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民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展分析

2022-03-27 10:36:17楊艷麗
文學(xué)天地 2022年2期
關(guān)鍵詞:發(fā)展分析民間文化民族文化

楊艷麗

摘要:民族民間民俗文化歷史悠久,容易喚醒人們鄉(xiāng)土意識(shí)、家國(guó)情懷。其和群眾文化相比,具有的藝術(shù)觀賞性更為濃烈。群眾文化則是目前群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各類活動(dòng)方式。站在文化發(fā)展高度來(lái)看,群眾文化必然成為民族民間民俗文化藝術(shù)傳承的途徑。這其中需要群眾文化意識(shí)、文化素養(yǎng)不斷提升,更需要文化管理部門能夠“以人為本”合理引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:民族文化;民間文化;民俗文化;群眾文化;發(fā)展分析

前言:群眾文化內(nèi)容廣泛,說(shuō)、拉、彈、唱無(wú)所不包,只要具有集體性、娛樂(lè)性、傳承性、地域性便是群眾文化。由此可見(jiàn)民族文化、民間文化、民俗文化實(shí)際上也是群眾文化不可或缺的組成。只是三者歷經(jīng)成百上千年的發(fā)展,具有的文化號(hào)召力、情感鏈接力是普通群眾文化所不具備的。隨著我國(guó)社會(huì)主義群眾文化發(fā)展,群眾素養(yǎng)不斷提升,民族文化、民間文化、民俗文化將逐漸成為群眾文化主體,會(huì)讓我國(guó)社會(huì)主義文化體系變得更加璀璨奪目。

一、民族民間民俗文化藝術(shù)特點(diǎn)及功能分析

在我國(guó)各地區(qū)都有民族民間民俗文化存在,三者有著緊密關(guān)聯(lián)同時(shí)又有一定區(qū)別。三者區(qū)別在于概念大小區(qū)別,一般而言,民族文化包含了民間文化,民間文化又包含了民俗文化。狹隘的民族文化指的是某一民族文化,對(duì)于我國(guó)而言,因?yàn)閾碛?6個(gè)民族,從宏觀上民族文化被稱之為炎黃文化、中華文化。三者相同之處便是都有強(qiáng)烈的地域特點(diǎn),即以某一塊地域?yàn)榻缇€,在其中廣泛流傳深得人們喜愛(ài),甚至于已經(jīng)融入到了當(dāng)?shù)厝藗兩?、生產(chǎn)當(dāng)中,成為了人們文化DNA的重要構(gòu)成物。淳樸、自然、大方是三者的主要的藝術(shù)特點(diǎn)[1]。在文化功能上主要有:第一,培養(yǎng)人的良好民族情感;第二,建立人的鄉(xiāng)土意識(shí)、家國(guó)情懷;第三,實(shí)現(xiàn)地域內(nèi)價(jià)值觀的統(tǒng)一性。以端午節(jié)賽龍舟為例,其對(duì)于全國(guó)群眾而言都耳熟能詳,對(duì)其中蘊(yùn)含的祈福含義有著深刻理解。故而端午節(jié)又成為人們祈福安康的重要節(jié)日,具有很強(qiáng)的文化凝聚力。類似的還有清明、中秋、九九重陽(yáng)、元旦、春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日。無(wú)一例外,這些節(jié)日的存在都會(huì)讓國(guó)人對(duì)先祖、對(duì)同胞、對(duì)祖國(guó)擁有感恩之心,故而民族文化的凝聚力是普通群眾文化所不具備的。

二、民族民間民俗文化會(huì)豐富群眾文化內(nèi)容

現(xiàn)階段的群眾文化是以小集體形式存在的,廣場(chǎng)舞團(tuán)體、地書(shū)團(tuán)體、票友團(tuán)體等,這些團(tuán)體是自發(fā)形成的,故而比較松散,缺乏一定的規(guī)制。所以這樣的小集體容易形成,也容易解散。群眾文化又是以自?shī)首詷?lè)、強(qiáng)身健體、陶冶情操為主,很多時(shí)候都是以“下里巴人”的文化為主,缺乏“陽(yáng)春白雪”。當(dāng)民族文化(傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)活動(dòng))、民間文化(傳統(tǒng)木刻、根雕)、民俗文化(各地流傳較廣的傳統(tǒng)習(xí)慣)融入到群眾文化之內(nèi),就會(huì)改變目前群眾文化的質(zhì)量,會(huì)使其擁有更高質(zhì)量的內(nèi)涵、形式。豐富了群眾文化也就意味著受眾會(huì)增多,民族文化等也有了更多傳承主體[2]。

三、民族民間民俗文化藝術(shù)傳承有賴于群眾文化健康發(fā)展

從目前來(lái)看,全國(guó)范圍內(nèi)的群眾文化在傳承民族文化、民間文化、民俗文化作用上尚顯不足,只有一些少數(shù)民族地區(qū)群眾文化和民族文化融合較深,甚至可以說(shuō)這里的群眾文化就是狹隘意義上的民族文化。這些地區(qū)群眾文化包含了對(duì)自然的崇拜、對(duì)信仰的堅(jiān)守、對(duì)人類發(fā)展的自我反思。除此之外大部分地區(qū)群眾文化雖然發(fā)展十分迅速,但是其凝聚力不足。從民族、民間、民俗文化藝術(shù)傳承來(lái)看,它們又需要大量群眾參與其中,能夠以規(guī)?;l(fā)展來(lái)提升其影響力。所以三者有賴于群眾文化成為載體。但群眾文化到底能否承載民族文化,主要在于群眾的文化素養(yǎng)高低。欲戴其冠,必承其重,群眾文化想要成為民族文化傳承載體,就必須要打破目前發(fā)展瓶頸,能夠在群眾文化素養(yǎng)上下足功夫,要讓越來(lái)越多群眾認(rèn)識(shí)到民族文化的重要性,愿意主動(dòng)加入進(jìn)來(lái)成為傳播者、傳承者。換言之,只有建立群眾文化自信,感受到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的利益,才能讓越來(lái)越多的人親近傳統(tǒng)文化。

四、提高群眾文化傳承民族、民間、民俗文化能力的策略

讓群眾文化成為民族文化、民間文化、民俗文化的傳承載體,需要我國(guó)在文化方面形成多主體治理機(jī)制,要有政府層面的文化部門,也要有社會(huì)組織以及社會(huì)大眾參與其中。其中文化部門是主體,需要在社會(huì)群眾文化培訓(xùn)上發(fā)揮作用,能夠不斷地讓民族文化逐漸地滲透到群眾文化當(dāng)中。

1.提高文化單位的參與水平

提升群眾文化質(zhì)量有賴于文化館、博物館、圖書(shū)館等協(xié)同努力,這是源于三者在民族文化、民間文化、民俗文化上具有資料整理功能,三者協(xié)同努力會(huì)讓瀕臨消失的文化形式得以重現(xiàn)風(fēng)采。尤其是文化館在這一方面更應(yīng)該走在前列,應(yīng)該著手下沉到基層去積極整理民族文化、民間文化、民俗文化,包括這些文化的形式、內(nèi)涵、表現(xiàn)等。像那些非遺文化作為民族民間文化就非常值得去挖掘、保護(hù)和開(kāi)發(fā)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代這些文化單位可以動(dòng)態(tài)跟蹤民族文化,彼此互通有無(wú),有條不紊開(kāi)展收集工作,力爭(zhēng)還原出民族文化的最初形態(tài)。文化館來(lái)負(fù)責(zé)創(chuàng)新,來(lái)負(fù)責(zé)培訓(xùn)基層群眾,引領(lǐng)群眾文化創(chuàng)新,將民族文化、民間文化、民俗文化融入進(jìn)來(lái),要逐漸地改善群眾文化品質(zhì)。

2.積極培養(yǎng)高素養(yǎng)文化群眾

文化的傳承必須依靠大眾,民族文化、民間文化、民俗文化都是如此。高質(zhì)量的文化群眾具有很好的優(yōu)良文化傳承及傳播意識(shí),善于利用現(xiàn)代宣傳工具去助推民族文化發(fā)展,不斷擴(kuò)大民族文化影響力。在培養(yǎng)高素養(yǎng)文化群眾方面,主要是要抓好校園教育,要及早地讓優(yōu)良民族文化、民間文化、民俗文化進(jìn)入小學(xué),培養(yǎng)小學(xué)生文化自信。在目前國(guó)人對(duì)洋節(jié)趨之若鶩的背景下,民族文化進(jìn)入小學(xué)顯得尤為急迫。文化館、小學(xué)教育負(fù)責(zé)人需要積極對(duì)接,要建立良好合作,將小學(xué)生培養(yǎng)成為民族文化的愛(ài)好者、擁護(hù)者。需要文化館創(chuàng)新工作方式,積極地建立民族文化、民間文化、民俗文化培訓(xùn)項(xiàng)目[3]。為了讓民族文化、民俗文化深入人心,還可以創(chuàng)新方式利用微視頻技術(shù)錄制具有內(nèi)涵的精致短片,向外界傳播這些文化,要喚醒人們鄉(xiāng)土意識(shí)、家國(guó)情懷。

3.要積極地汲取民族文化精髓

民族文化、民間文化、民俗文化當(dāng)中存在一定比例的封建迷信以及落后于時(shí)代的道德規(guī)范。在傳承民族文化之時(shí),有必要抱著審慎態(tài)度去認(rèn)真分析和提取,要棄之糟粕取之精華,要讓民族文化當(dāng)中對(duì)當(dāng)今民族發(fā)展、國(guó)之強(qiáng)盛、民之和樂(lè)有益的元素得到高效利用。這也代表著文化館工作人員需要不斷提升專業(yè)素養(yǎng),要發(fā)揮出文化館具有的引導(dǎo)、培訓(xùn)、管理作用,必須要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到工作中,利用民族文化、民俗文化、民間文化來(lái)讓主流意識(shí)扎根于基層。只有群眾擁有了主流意識(shí),才能具有進(jìn)一步的文化甄別能力。

總結(jié):民族民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展二者間有著緊密關(guān)聯(lián),前者依賴后者來(lái)達(dá)成藝術(shù)傳承,后者依賴前者注入更好的文化養(yǎng)料。為了讓二者協(xié)同發(fā)展,需要我國(guó)文化單位積極發(fā)揮文化挖掘、文化培養(yǎng)、文化管理作用,通過(guò)不斷輸入社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)提升群眾文化素養(yǎng),進(jìn)而保證群眾積極參與到民族民間民俗文化的傳承當(dāng)中。

參考文獻(xiàn):

[1]王萍. 民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展研究[J]. 戲劇之家, 2021(28):2.

[2]侯麗娜. 關(guān)于傳承民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考[J]. 文化創(chuàng)新比較研究, 2020, 004(014):78-79.

[3]張坤. 淺談如何傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化[J]. 新絲路:上旬, 2021(6):1.

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