■ 查蘇娜
方志敏是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,土地革命時(shí)期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人,江西地方黨團(tuán)創(chuàng)建人,紅十軍、紅十一軍的締造者,為救國(guó)而捐軀的民族英雄。方志敏精神是指土地革命時(shí)期方志敏、黃道、邵式平等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)贛東北和閩浙贛東北根據(jù)地軍民進(jìn)行艱苦卓越的武裝起義、土地革命斗爭(zhēng)歷程中所培養(yǎng)和形成的革命精神的總稱。
愛(ài)國(guó)是方志敏精神的核心。其立志報(bào)國(guó)-革命救國(guó)-以身殉國(guó)構(gòu)成了方志敏的人生三部曲。當(dāng)1918 年爆發(fā)的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)波及到戈陽(yáng)時(shí),方志敏作為愛(ài)國(guó)分子積極參加,并帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行游街示威演講、組織查禁日貨,還在學(xué)校的告示欄中張貼“我方志敏誓死打到日本帝國(guó)主義!為中國(guó)的獨(dú)立解放而戰(zhàn)”[1]的誓言。在大革命期間,方志敏回到江西省創(chuàng)建江西省黨團(tuán)組織,并組織農(nóng)民組建農(nóng)民協(xié)會(huì)與當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澴鞫窢?zhēng)為之后建立農(nóng)村革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。土地革命期間,方志敏回到家鄉(xiāng),根據(jù)八七會(huì)議精神,組織贛東北人民群眾逐步創(chuàng)建了閩浙贛東北革命根據(jù)地。1935 年,方志敏率兵北上抗日,在途中被敵方勢(shì)力重重包圍于懷玉山。在獄中,以頑強(qiáng)的意志和超強(qiáng)的毅力完成了《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等十四萬(wàn)字的不朽文獻(xiàn),并充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚情感,成為愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱。
創(chuàng)造是方志敏精神的精髓。在黨的建設(shè)方面,方志敏編寫了《怎樣做一個(gè)好共產(chǎn)黨員》的學(xué)習(xí)材料,供黨員遵照?qǐng)?zhí)行,以斗爭(zhēng)堅(jiān)決、對(duì)革命忠實(shí)、工作積極為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范黨員言行。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,方志敏把農(nóng)業(yè)放在首位,通過(guò)發(fā)動(dòng)勞動(dòng)?jì)D女參加耕種、鼓勵(lì)開(kāi)荒、科學(xué)種田等措施來(lái)推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上,以自然資源來(lái)建立各種工業(yè)工廠,由此來(lái)促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展。在軍事建設(shè)方面,形成了正規(guī)紅軍、地方紅軍、群眾武裝三位一體的人民武裝體系,廣泛開(kāi)展以游擊戰(zhàn)爭(zhēng)為主要形式和以地雷戰(zhàn)為主要特色的人民戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)還創(chuàng)造性地總結(jié)出建軍原則和適合贛東北的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在教育方面,蘇維埃政府開(kāi)辦了紅色教育養(yǎng)成學(xué)校、婦女職業(yè)學(xué)校,同時(shí)還設(shè)立列寧小學(xué)、高等小學(xué),并要求各鄉(xiāng)村普遍開(kāi)辦工農(nóng)補(bǔ)習(xí)夜校和識(shí)字班。在文化方面,蘇維埃政府創(chuàng)辦了紅色新戲團(tuán),各縣普遍設(shè)立農(nóng)村俱樂(lè)部、辦了壁報(bào)還成立了讀報(bào)會(huì)。
清貧是方志敏精神的靈魂。方志敏一生克己奉公、不徇私情、勤正廉潔。方志敏小時(shí)候,從私塾到九江南烈讀書的錢,都是父母從人家借來(lái)的,連本帶息總共欠下了七百元,當(dāng)母親得知兒子當(dāng)了大官并還有花不完的錢時(shí),便找到方志敏讓他歸還當(dāng)年讀書時(shí)欠下的學(xué)費(fèi),但方志敏對(duì)母親說(shuō),他當(dāng)?shù)母F人家的主席,手中確實(shí)有很多錢可這些錢全是公家的錢,他一分錢都不能拿,都是用來(lái)打敵人,等革命勝利了,一定會(huì)想辦法還上家里的錢,因?yàn)椤盀楦锩I集的資金,是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)”[2]。此外,在嚴(yán)峻的革命形勢(shì)中,方志敏妻子被國(guó)民黨地方當(dāng)局關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,因一時(shí)身份不明,放出話只要四百塊大洋就可以釋放時(shí),方志敏盡管擔(dān)心妻子命運(yùn),但依然未動(dòng)為革命收集的錢,而是親身冒險(xiǎn)救妻子,真正表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨的高尚情操。1934 年,方志敏帶領(lǐng)革命團(tuán)北上抗日,終因寡不敵眾被捕,當(dāng)敵人認(rèn)為方志敏一定家財(cái)萬(wàn)貫并搜遍全身時(shí),只找到一塊懷表與一支鋼筆,竟連一個(gè)銅錢都沒(méi)有搜到。在長(zhǎng)期的革命生涯中,方志敏一直以身作則、節(jié)衣縮食、刻苦耐勞,成為我黨廉潔奉公的光輝榜樣。
奉獻(xiàn)是方志敏精神的基石。無(wú)論任何時(shí)候,全黨有任何需要,方志敏都會(huì)排除萬(wàn)難,顧全大局。方志敏白手創(chuàng)建了革命根據(jù)地,并使用前所未有的新方法解決蘇區(qū)的財(cái)政問(wèn)題。1930 年,當(dāng)黨中央機(jī)關(guān)秘密設(shè)立在上海,但因沒(méi)有固定財(cái)政來(lái)源向各個(gè)蘇區(qū)發(fā)出籌款之時(shí),方志敏在贛東北革命根據(jù)地尚不穩(wěn)固,各方面都急需資金投入,財(cái)政十分緊張的情況下,依然秘密派人給上海黨中央送去價(jià)值10 萬(wàn)元黃金,之后1931 年和1932 年的,都向黨中央提供了650 兩黃金和350 兩黃金。方志敏寧愿把困難留給自己,也要保障黨中央的工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。三年間,他共送出黃金一千多兩,還有整箱整箱的銀元,自己卻一直節(jié)衣縮食,從不奢侈。1933 年國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)中央發(fā)動(dòng)第四次圍剿,急需調(diào)動(dòng)紅十軍前往中央蘇區(qū)以解第四次圍剿,方志敏依然從大局出發(fā),親手送走紅十軍。1934 年,中央電令讓方志敏帶領(lǐng)抗日先遣隊(duì),向國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)進(jìn)軍時(shí),方志敏依然堅(jiān)決服從中央命令,率領(lǐng)部隊(duì)出發(fā),在兩個(gè)月的斗爭(zhēng)中,與敵方勢(shì)力太過(guò)懸殊,最終在懷玉山被捕,繼而在南昌英雄就義。
歷史和現(xiàn)實(shí)證明,青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。青年正確的理想信念不僅關(guān)乎自身的健康成長(zhǎng),同時(shí)還關(guān)乎我黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。因此,使青年堅(jiān)定理想信念成為當(dāng)下重要的問(wèn)題。
方志敏作為馬克思主義的篤實(shí)信仰者,無(wú)論在革命的順境中還是在逆境中,都在用言語(yǔ)和行動(dòng)詮釋著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的決心,還在獄中文稿中寫道“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊”[3]。青年人是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,倘若理想信念動(dòng)搖,不但會(huì)失去精神支柱,也會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,還會(huì)難以肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史重任。因此,通過(guò)方志敏精神為青年“補(bǔ)鈣加油”,可以使青年對(duì)自身承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命有一個(gè)正確的認(rèn)知,并在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),更為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的核心。愛(ài)國(guó)主義深深根植于中華民族的心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)繁榮發(fā)展而不懈奮斗。青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望,加強(qiáng)青年愛(ài)國(guó)主義教育,不僅有助于青年了解中華民族的歷史和文化的發(fā)展歷程同時(shí)對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也具有重要意義。但隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展,西方各種思想文化的出現(xiàn)和相互碰撞以及各種社會(huì)思潮的出現(xiàn),相互交叉在一起,給部分青年的愛(ài)國(guó)情感帶來(lái)了一定的影響,因此使青年具備深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷成為重要的課題。
《可愛(ài)的中國(guó)》是方志敏精神的集中體現(xiàn),其中所包含的愛(ài)國(guó)主義不僅體現(xiàn)在愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)黨等感情層面,更是體現(xiàn)在方志敏身體力行,積極地、百折不回地投身的實(shí)踐當(dāng)中。因此,通過(guò)方志敏精神引導(dǎo)青年,可以提高青年的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟,并樹立正確的世界觀和人生觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。在新時(shí)代,作為社會(huì)主義建設(shè)者的青年既要勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任,同時(shí)也要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為重要的課題。
方志敏是個(gè)敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造的人。在土地革命時(shí)期,方志敏領(lǐng)導(dǎo)閩浙贛東北當(dāng)?shù)毓まr(nóng)群眾創(chuàng)建了閩浙贛東北革命根據(jù)地,并且對(duì)于革命根據(jù)地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了很好的創(chuàng)造,取得了輝煌業(yè)績(jī)。并且對(duì)于革命根據(jù)地遇到的問(wèn)題“解決被敵人嚴(yán)密封鎖的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;解決經(jīng)過(guò)八九年戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)政問(wèn)題,還解決其他許多重大問(wèn)題,都不是照抄前例的,而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的,表現(xiàn)出蘇維埃驚人的創(chuàng)造力量”。因此,通過(guò)方志敏精神引導(dǎo)青年,可以使青年實(shí)事求是,勇于探索,不斷創(chuàng)新,擔(dān)當(dāng)作為。
書籍是人類智慧的載體,是人類智慧的結(jié)晶,是人類進(jìn)步的階梯。任何時(shí)代都需要讀書學(xué)習(xí)。目前,部分青年身上出現(xiàn)因缺乏自我約束,又受到社會(huì)風(fēng)氣影響,逐漸少讀書的現(xiàn)象。因此,引導(dǎo)青年不斷讀書學(xué)習(xí),提升自身能力,已成為當(dāng)下重要的問(wèn)題。
方志敏從小天資聰穎,刻苦學(xué)習(xí)。在疊山書院時(shí),方志敏通過(guò)閱讀中國(guó)經(jīng)典書籍和具有啟蒙思想的中外科學(xué)書籍和白話文的新小說(shuō),寫出不少文章。還曾說(shuō)“我們不能僅是為了多打分而讀書,而是為了學(xué)到豐富的知識(shí),將來(lái)到社會(huì)能應(yīng)用學(xué)到的豐富的知識(shí)做好事業(yè),才是讀書的目的”。在參加革命期間,方志敏也堅(jiān)持閱讀,并把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于革命事業(yè)當(dāng)中。即使深陷獄中,方志敏也依然堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),并把自身創(chuàng)建革命根據(jù)地和紅軍的經(jīng)驗(yàn)寫下來(lái)。因此,方志敏在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一直努力讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度,有利于青年樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,加強(qiáng)各方面知識(shí)的學(xué)習(xí),在實(shí)踐中增加才干,加快知識(shí)更新,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),拓寬知識(shí)眼界。