賈宏飛
(阜陽職業(yè)技術學院 馬克思主義學院,安徽 阜陽 236031)
王家壩位于安徽省阜陽市阜南縣境內,地處淮河上中游交匯處。特殊的地理位置、地勢條件,使這里的王家壩閘成為保護淮河中下游的安全屏障,被稱為千里淮河“第一閘”、淮河防汛“風向標”。然而諸多美譽的背后,是以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區(qū)人民對滾滾洪水的毅然接納與承受,是舍己為人、舍小顧大的高尚情懷,也由此孕育了王家壩精神。歷經反復錘煉、升華,王家壩精神的內涵不斷豐富,其不僅包含著犧牲與奉獻,蘊含著堅韌與頑強,更凝聚著自強與拼搏。進入新時代,深刻把握王家壩精神的生成邏輯、內涵要義,深入探究弘揚王家壩精神的獨特價值和實踐路徑,具有重要的理論意義與現實意義。
王家壩精神是王家壩人民在抵御淮河洪災斗爭中積累的寶貴財富,是淮河流域人民精神風貌的真實寫照[1]。它體現了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的辯證統一。
我國眾多江河中,淮河地處典型孕災區(qū),上下游落差大,兩頭翹,支流多,卡脖子河段多,成為“中國最難治理的河流”。自古以來,淮河自然災害頻繁發(fā)生,社會矛盾復雜尖銳。災難、動蕩也迫使淮河兒女在逆境中求生存、求發(fā)展,推動民族融合、文化交流,促使相互團結、相互依賴,塑造了淮河兒女骨子里不屈不撓、自強不息的鮮明品格。解放前,淮河水患,給淮河流域人民帶來了巨大的災難。1951年,毛澤東發(fā)出“一定要把淮河修好”的偉大號召,國家制定“蓄泄兼施”的治淮方針,在淮河上中游結合部蒙河洼地,建設淮河中游第一座蓄洪區(qū)。王家壩人民服從國家“犧牲小局,顧全大局”的戰(zhàn)略安排,先后投入修建蒙洼蓄洪圈堤和王家壩閘等工程。此后數十年,王家壩閘的起落直接由國家防汛抗旱總指揮部統一調度,蓄水與否事關淮河南北方、左右岸、上下游全流域,自然就成了千里淮河“第一閘”,成了淮河流域最靈敏的“風向標”。
“開閘蓄洪淚汪汪,家家戶戶泥巴房”。若洪水小,王家壩人民考慮的是自己一方水土十幾萬人的安居樂業(yè);若洪水大,王家壩人民勢必犧牲自己換取全流域人民的生命財產安全。奉獻、犧牲,舍小家、顧大家的壯舉,成為了王家壩人民義無反顧的選擇,澆筑成永遠的王家壩精神。
集體主義主張個人利益與集體利益相輔相成、辯證統一,兩者發(fā)生沖突不能兼顧時,堅持以集體利益為重,個人服從集體。集體主義思想是馬克思主義創(chuàng)始人對幾千年來盛行的利己主義、個人主義抑或整體主義原則的根本超越,是共產主義新型社會文明形態(tài)在人的道德精神形態(tài)上的重要呈現[2]。中國共產黨在長期革命、建設和改革實踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義集體主義思想。
新中國成立之初,為防治淮河流域洪澇災害,在蒙河洼地圈堤建閘、修涵建橋、開挖引河。這是黨和政府從大局出發(fā),為了整體利益犧牲局部利益的科學決策,也是以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區(qū)人民從大義出發(fā),為了保全大家而舍棄小家的毅然選擇。由此誕生的王家壩精神是對集體主義思想的矢志堅守,舍小家就是舍棄個人利益,為大家就是保護集體利益。從這一角度看,馬克思主義集體主義思想為認識王家壩精神提供了基本論點,成為探索王家壩精神的理論基礎。
王家壩精神是在淮河人民戰(zhàn)天斗地、抵御洪災的生動實踐中孕育而生的。20世紀50年代起,王家壩閘在治淮大格局中承擔了“當門卒”的使命,或多或少為生活在這里的人民增添了一絲悲壯。16次開閘蓄洪,意味著蒙洼蓄洪區(qū)16次莊稼盡毀、房屋倒塌,意味著16次巨大犧牲與付出。以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區(qū)人民沒有怨天尤人。近年來,王家壩人民自力更生、因地制宜,大力發(fā)展“適應性農業(yè)”,種植蓮藕、芡實等水生蔬菜,種植杞柳、毛豆等耐水作物,發(fā)展稻蝦養(yǎng)殖、水禽養(yǎng)殖等。實踐證明,即使無情的洪水沖毀了他們的家園,耗盡了他們的家底,也無法阻擋他們奮斗致富的步伐。王家壩精神,成為王家壩人民的精神支柱和戰(zhàn)勝困難的力量源泉。
王家壩閘建成至今60余載,一次次閘起閘落,一次次悲壯犧牲,一次次堅強崛起。以王家壩為代表的蒙洼蓄洪區(qū)人民在長期抗洪斗爭中,淬煉了“舍小家、為大家的顧全大局精神,不畏艱險、不怕困難的自強不息精神,軍民團結、干群同心的同舟共濟精神,尊重規(guī)律、綜合防治的科學治水精神”為主要內涵的王家壩精神,凝結了王家壩人民的價值追求、精神境界和光榮使命,體現了民族精神和時代精神的有機統一。
王家壩閘作為控制進洪閘,與曹臺退水閘、蒙洼蓄洪區(qū)一道構成了淮河干流蒙洼蓄洪工程。從1953年至今,每當淮河流域人民生命財產遭受洪水威脅,每當沿淮能源基地、京滬鐵路和大中城市處于危險之中,王家壩人民就毫無怨言地服從開閘蓄洪部署,甘愿承受巨大損失,任由無情洪水肆虐。2020年7月,王家壩閘第16次開閘蓄洪,洪水滾滾,濁浪洶涌,蒙洼蓄洪區(qū)的4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、77個莊臺相繼成為水中孤島,18萬畝良田被洪水吞噬,180平方公里成為一片“澤國”,19.5萬人口遭受水災。王家壩人民飽含熱淚,扛下所有,用犧牲和奉獻換取整個淮河流域的安瀾。這種舍小家、為大家的偉大精神品質,充分展示了王家壩人民的大局意識和家國情懷,構成了王家壩精神的重要支撐。
王家壩人民抗洪斗爭,一方面展現了他們顧全大局,共克時艱的高尚品格;另一方面也展現了他們不畏艱險、不怕困難的豪邁氣概。在防汛防災中,王家壩人民積極響應國家治淮號召,投身蒙洼蓄洪工程、洪河分洪道、防洪排澇涵閘等防洪骨干工程建設。在抗洪救險中,王家壩人民在黨的領導下,不屈不撓、沉著面對,多次冒著暴雨、迎戰(zhàn)洪魔,以英勇無畏、堅韌不拔的英雄主義精神,戰(zhàn)斗在抗洪一線。在災后重建中,王家壩人民面對洪水肆虐、家園盡毀,沒有向國家邀功,沒有向社會伸手,反而不屈不撓、不等不靠,依靠勤勞和智慧,變水害為水利,發(fā)展特色經濟。這種困難、災難面前自強不息的精神,使得王家壩精神屹立不倒、歷久彌堅。
在王家壩打贏的一次次抗洪阻擊戰(zhàn)中,我們黨團結凝聚、統籌調動消防救援隊、人民軍隊、黨員干部、志愿服務、當地村民、愛心企業(yè)等力量,充分發(fā)揮各方面專業(yè)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢,筑起了抗洪救災的鋼鐵長城 。2020年7月20日,王家壩第16次開閘蓄洪。蓄洪前夜,123個臨時黨支部迅速成立,30000名黨員沖上堤防,1600多名搬家隊伍,1700多名民兵和2000多名野戰(zhàn)部隊官兵深入救援搶險7小時內完成180平方公里范圍內人員安全轉移。創(chuàng)下了數個“最”:洪水漲勢最猛、開閘指令最急、搬遷撤離最快、防汛秩序最穩(wěn)。災難面前,廣大軍民、干群主動擔當、敢打頭陣,擰成一股繩、勁往一處使,彰顯了可敬可佩、可歌可泣的王家壩精神,增強了人民不斷戰(zhàn)勝災難、重建家園的堅強信心。
從新中國治淮伊始,人們對淮河河情、雨情、災情反復了解與熟悉,在認識—實踐—再認識—再實踐中,提升防洪抗災能力,完善防洪抗災體系。多年來,通過不斷總結開閘蓄洪的經驗作法,運用系統思維和科學技術,打開了科學治水的工作局面。首先,科學調度、人為水引路,通過合理釋放水能,最大限度趨利避害、規(guī)避風險;其次,運用科技、人與水聯動,通過實時監(jiān)控洪水情況,掌握水患的防治辦法;最后,順應規(guī)律、人與水和諧共生,在把握規(guī)律的基礎上,打造人與自然生命共同體[3]。2020年8月,習近平總書記親臨王家壩進行考察,指出“人與自然要更加和諧,要順隨自然規(guī)律,更能摸得到自然規(guī)律。同時,我們要培養(yǎng)強大的抗御災害能力?!盵4]這是習近平總書記對王家壩精神中“尊重規(guī)律、綜合防治”的深刻詮釋和最新注解。
新時代,國家大力推進長三角一體化發(fā)展、淮河生態(tài)經濟帶發(fā)展,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,王家壩迎來了前所未有的發(fā)展機遇和廣闊前景,王家壩精神呈現出特殊的時代價值。
王家壩精神凝聚著王家壩人民建設祖國的深沉情感,飽含著王家壩人民開創(chuàng)美好生活的不懈追求。中華民族頻繁發(fā)生的干旱、洪澇、地震等自然災害,考驗著中華兒女圖生存、謀發(fā)展的智慧與勇氣。滾滾洪水沖散美好家園,沖不垮王家壩精神。一代代王家壩人民秉持以愛國主義為核心的民族精神,積蓄為中華民族偉大復興而奮斗的磅礴力量,越是艱難困苦、越是不屈不撓。
王家壩精神以舍小我、為大我,舍小家、為大家的犧牲、奉獻的特質,鑄就了一座不朽的精神豐碑。不管時代如何變遷,王家壩精神必將賡續(xù)中華民族不畏艱險、勇于犧牲的鮮明個性,表現出中華兒女積極的思想自覺和行動自覺,在新時代繼續(xù)彰顯其獨特的價值,迸發(fā)著耀眼的光芒。
習近平總書記指出:“人無精神不立,國無精神則不強,精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定高度,這個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[5]王家壩精神凸顯了中華民族傳統文化的積淀,又融合了淮河流域優(yōu)秀文化的特質,表現出精誠團結、無堅不摧的人文品格。
然而,誰不熱愛養(yǎng)育自己的家園?誰不珍惜辛勤勞動的成果?可當抗洪防汛的關鍵時期,當舍小顧大的抉擇關頭,當洪水淹沒的悲痛時刻,王家壩人民毅然從大局出發(fā),以大局為重。一次次忍看家園化為澤國的背后,是他們更看重整個淮河流域的安全。這樣的精神代表了維系民族生存與發(fā)展的一種精神紐帶,對新時代厚植家國情懷、傳承民族文化具有重要的理論價值和實踐價值。
偉大的實踐孕育偉大的精神,偉大的精神驅動偉大的事業(yè)。歷經多次磨難,王家壩人民不僅戰(zhàn)勝了歷史上罕見的洪魔,還發(fā)揚百折不撓的精神,種杞柳、做編織,發(fā)展芡實、毛豆、板鴨等適應性產業(yè),開展生產自救、奮力脫貧致富。王家壩精神也逐漸走出蒙洼蓄洪區(qū),成為阜陽城市精神,推動阜陽跨越式發(fā)展。
進入新時代,前方的道路不僅越進越險、越進越難,而且不進則退、非進不可。在這一背景下,弘揚王家壩精神,絕非將其作為符號化的精神標簽,而應將其作為促進發(fā)展的精神動力,融入地方發(fā)展的生動實踐,以增強實現民族復興的歷史使命感和時代責任感,激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展,做到敢戰(zhàn)能勝。
新時代,應從融合發(fā)展、搭建平臺、依托載體、豐富形式等多個方面,不斷探索和完善王家壩精神的弘揚路徑,構建科學合理、運轉高效的王家壩精神傳承體系。
歷史上,少有蓄洪區(qū)是富裕的,蒙洼蓄洪區(qū)也不例外。王家壩人民為了在脫貧攻堅的道路上不被落下,在“創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念指導下,在黨和政府的堅強領導下,發(fā)展適應性特色農業(yè)、創(chuàng)新性旅游產業(yè),實現了林、糧、牧、草、水產互生共存,呈現出“坡下綠草坡上花,水底魚兒水中鴨,若問人間哪里好,美麗莊臺是我家”的淮畔風光[6]。這是王家壩精神在實踐中的生動體現。如今,王家壩人民應繼續(xù)激發(fā)效能、抓住契機、應對挑戰(zhàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造,大力推動和促進地方經濟社會建設發(fā)展,用新的面貌、新的姿態(tài)提升和增強王家壩精神的吸引力。
新時代弘揚王家壩精神,對王家壩精神內涵界定、外延拓展等方面的研究提出了新要求。需要立足新的歷史方位,從學術研究的角度出發(fā),完善王家壩精神的邏輯體系。一是做好理論闡發(fā)。近年來,學術界對王家壩精神進行研究,內容涉及王家壩精神基本內涵、顯著特點、時代價值等,但從總體上看,研究成果不夠豐富,高級別、高質量刊物所載論文不多見。二是做好實踐探究。特別是對新時代如何接續(xù)歷史弘揚王家壩精神,需要加強研究,將弘揚王家壩精神與第二個百年目標的實現相結合,從實踐維度深化王家壩精神的整體性研究。此外,弘揚王家壩精神,還應當通過組織專題學術會議、開展系列課題研討等方式,逐步培養(yǎng)專業(yè)化研究隊伍,強化王家壩精神的研究力量。
以發(fā)展的眼光審視王家壩抗洪斗爭全過程,系統梳理王家壩精神的物質資源和精神資源,加強對重大事件、典型人物等基礎性、全面性、代表性的資料整理和資源開發(fā),深化王家壩精神的精神體驗,構建多樣化傳播途徑。
一是融入學校教育。要積極探索王家壩精神與教育教學融合方式,編寫《王家壩精神》《王家壩抗洪故事》等讀本,大力開展王家壩精神文化課堂建設,使典型人物和先進事跡深入青少年心中,幫助他們提高認識、完善知識、強化情感。
二是融入社區(qū)生活。開展形式多樣的活動,包括舉辦各種文化晚會、繪制抗洪畫冊、講述蒙洼故事等,將王家壩精神融入王家壩人民學習、生活、工作中,提升王家壩人民的積極認知、正向情感及行為自覺。
一方面,開辟線上傳播渠道,建設弘揚王家壩精神的網上傳播基地,制作并發(fā)布短視頻宣傳片,以專業(yè)化、市場化的手段,再現王家壩閘及蒙洼蓄洪區(qū)的推演過程、建設歷程等,使受眾切身感悟其中蘊藏的無私奉獻、頑強拼搏、奮力抗爭精神。在王家壩抗洪紀念館的基礎上,把王家壩精神引入數字博物館,為大眾理解、學習和弘揚王家壩精神開辟更為廣闊、更加立體的渠道。另一方面,發(fā)揮線下傳播功能。結合愛國主義教育開展系列宣傳活動,創(chuàng)新形式和方法,打造系列文化精品,包括話劇、歌舞等,通過藝術加工與提煉,將王家壩抗洪斗爭中的人和事“活”起來,讓大眾在不知不覺中受到王家壩精神的熏陶,弘揚這令人感動、使人敬仰、催人奮進的精神力量。