楊光弟，楊忠金，傅永平

在力學教學中滲透文化自信

楊光弟1，楊忠金2，傅永平1

（1. 滇西科技師范學院 數(shù)理學院，云南 臨滄 677000；2. 臨滄市婦幼保健院，云南 臨滄 677000）

從文化自信的背景分析入手，高校力學教師應完整、系統(tǒng)、準確、全面地深入學習和研究習近平文化自信理論，并將文化自信貫穿于力學教學過程的始終．具體做法可從物理概念教學上注重中國古代典籍的應用，注重學科滲透和文化滲透，注重以中國人的思維方式分析問題，注重社會主義建設成就與改革開放成果在力學教學中的價值等方面．

力學教學；文化自信；課程標準；文化滲透

文化自信的理論已形成一個體系[1]，只有學習了、領會了、掌握了、應用了，才能真正落地，轉變?yōu)樾袆又改虾透脑熘骺陀^世界的力量．作為大學力學教師，應自覺主動學習、掌握文化自信理論，將文化自信滲透到教學中，通過言傳身教，培養(yǎng)具有文化自信的學生是義不容辭的責任．正如馬克思主義中國化迸發(fā)出的強大生命力一樣，自然學科中的力學教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合也會具有強大生命力．在現(xiàn)階段，中國的繁榮昌盛、國家對教育的重視，為實踐力學教學中滲透文化自信提供了堅實的現(xiàn)實基礎．并且，隨著更多的中國自然科學史實被挖掘，更多中國現(xiàn)代化建設的實踐，越來越多的內容成為力學教學落實文化自信的可用素材，這為在力學教學中踐行文化自信提供了堅實的中國元素．

實踐表明，只要教師有文化自信的意識自覺，有熱愛祖國文化的情懷，并將這種意識和情懷滲透到教學過程中，在力學教學中滲透文化自信還是大有可為的．

1 在概念教學上注重中國古代典籍的應用

概念是思維的形式，是反映事物的一般本質特征．人們把所感覺到的事物的共同特征抽象出來，加以概括，就成為概念，所以概念是抽象思維和感性經(jīng)驗相結合相聯(lián)系的產(chǎn)物．物理學中許多概念，中西方都有對應的詞語時，我們往往能夠在古代典籍中找到相關概念的解釋或者實驗，例如：力的概念教學，可通過實驗、討論讓學生得到自己的理解，這種理解就是建立感性知覺．學生得到具有情景的力的感性認識后，可結合《墨子》中“力，刑之所以奮也”進行教學．“刑”是通假字，表示“形”即物體的意思；奮是象形字，表示鳥翅膀伸開并且振動，意思為鳥從地面即將起飛或者降落狀態(tài)．可見墨子對力的認識就是，力就是物體從靜止到運動或者從運動到靜止的原因．再如：杠桿原理教學、時空概念教學、浮力教學，都可在《墨子》中找到相關的論述[2]．慣性概念教學時，可結合《考工記》中“勸登馬力，馬力既竭，辀尤能一取焉”．其意為馬拉車的時候，馬已經(jīng)不用力了，但車還能前進一段距離．這是目前對物體慣性的最早記述．所引古代典籍，能提高學生文化自信心，激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地進行文化自信熏陶．

儒家思想追求的“天人合一”，強調人與自然和諧共生共處．講到熵的概念時，可將儒家思想適當滲透，效果就很好；道家提倡“道法自然”，這事實上強調客觀規(guī)律必須從實踐中來，從觀察中來，這正是實驗（實踐）的本意．從力學的發(fā)展過程看，每一位科學家在追求真理的道路上，都是興趣、愛好使然，通過中國古代典籍的應用，引導學生喜歡、愛好物理，并且這種愛好是在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下建立的．愛因斯坦也認為，杰出人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比純粹的才智成就方面還要大[3]．這正是教育追求的教學境界．

2 注重在學科教學中進行文化滲透

學科滲透是針對基礎教育分科教學的實際提出來的，實際上高等教育中也存在此種問題，這就要求高校教學也應進行學科滲透，在力學教學中進行文化滲透，是新時期對高校教師的必然要求[4-6]．

力學教學中文化滲透采取４種方式：（1）講解中穿插古代典籍應用，例如：能量是力學教學中的一個重點概念，在能量轉化時利用《孫子兵法》中的“如轉木石，木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行”，“勢如弓弩[7]．”引入概念，再對古文進行解釋：勢就像轉動木頭、石塊從高山滾落下來一樣，勢不可擋．又像張滿待發(fā)的弓弩[8]108．然后再進行能量轉化的講解，在具體應用中以中國工程做實例進行案例分析講解，如水電站中勢能和動能轉化，動能和電能轉化以（三峽、白鶴灘）電站做實例分析，講輸電中電能損失時以中國的特高壓輸電為例進行分析，講量子力學時以中國的量子通訊作為分析實例，講到電動機時以中國高鐵為例進行講解，在流體力學中講都江堰故事等．這樣，以力學學科課程為載體，根據(jù)教學內容的關聯(lián)性，以知識拓展與案例分析的方式，使學生在力學學科知識以及技能培養(yǎng)的過程中，多方位挖掘力學學科的文化內涵，切實提高文化自信教育的親和力和時效性，同時實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的教學目標．（2）講好中國科學家的故事，例如：在材料力學中講錢偉長的故事，在流體力學中講郭永懷的故事，在量子力學中講潘建偉的故事等．這樣的教學安排，既喚醒學生已有的感性經(jīng)驗，又在知識學習中介紹了中國科學家，同時實現(xiàn)了知識學習目標，從而達到感性材料與理性知識的水乳交融．（3）在情景創(chuàng)設或者規(guī)律應用中講好家鄉(xiāng)的故事，例如：在流體力學中講中國第一座水電站——石龍壩水電站的故事，世界上單機容量最大的是白鶴灘水電站的故事（單機容量100 萬 kW），在相關科學家介紹時講好西南聯(lián)大的故事等．（4）在情景創(chuàng)設中注重紅色文化熏陶，進而實現(xiàn)紅色文化滲透，例如：講到電路時，可以以上甘嶺戰(zhàn)斗中通訊員用身體做導體接通電話線路引入課題，講到拋物運動時可以講述迫擊炮的發(fā)展史及其在抗日戰(zhàn)爭中的作用等．

3 注重以中國人的思維方式分析問題

如果關注先秦諸子的思想，就會發(fā)現(xiàn)，中國文化典籍中特別關注人與人的關系，人與自然的關系，具有深深的人文情懷．在物理教學中，如果注重這種人文情懷的利用，可以收到事半功倍的效果．例如：講流體力學中的湍流時用古詩“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走．”進行分析，則不但有詩性材料，而且容易創(chuàng)設情景，同時滲透文化的教化．再如：講聲音的反射時引用“空谷傳響，哀轉久絕”的詩句，容易將學生經(jīng)歷的情景帶入課堂，實現(xiàn)文化傳承的同時培養(yǎng)文化自信．類似的設計可以有很多．如果教師通過恰當?shù)囊龑В蓪W生自己找到相關的文化元素，特別是自己有特殊體驗的文化元素進行探究學習，效果會更好．

中國人有尊師重教的傳統(tǒng)，在力學教學中，注重這種傳統(tǒng)的作用，效果也非常好．例如：教師團隊中，有研究粒子物理的，在量子力學教學中介紹團隊的科研成果[9-11]．在畢業(yè)論文指導中，將指導教師的研究工作介紹給學生，學生就會選讀教師的相關文獻，自然而然產(chǎn)生“親其師，信其道”的認知，這種處理，既拓寬了學生的知識面，培養(yǎng)了學生的能力，又增進師生情感，達到了師生共情．

4 注重社會主義建設成就與改革開放成果在力學教學中的價值

文化自信的基礎必須建立在中國具體實踐之上，建立在學生自己經(jīng)歷過的情景中，所以適當?shù)亟Y合力學教學具體內容，穿插介紹社會主義建設成就與改革開放成果，是文化自信培養(yǎng)的方法之一．從心理學角度看，人是通過鏡像完成自我認識的，同樣，通過縱橫對比，無論對知識技能傳授，還是創(chuàng)新能力培養(yǎng)，或者文化自信養(yǎng)成，都是有幫助的．例如：流體力學中的表面張力教學，引用“取頭垢涂針，及塞針孔，水上自浮”[8]109引入，意思是取頭垢涂在針孔上，然后將針平放在水面上，由于頭垢中油脂向水面擴散會增大水的表面張力使得針懸浮在水表面；然后直接利用王亞平的天宮授課視頻，并在實驗室重做王亞平的實驗，對比實驗結果的異同，并進行分析討論．再如：講位移和速度時列出茶馬古道上的臨滄到昆明所用的時間，100年前馬幫需要走25 d，50年前汽車需要走3 d，現(xiàn)在高鐵只需要走4 h，物理觀點看當然是速度越來越大，但背后的原因是中國經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、民生改善．又如：講電功率時，列出100年前中國年發(fā)電量：1917年中國年發(fā)電量2 億 kW?h，美國434 億 kW?h；1949年中國年發(fā)電量43 億 kW?h，美國2 961 億 kW?h；2010年中國年發(fā)電量42 071 億 kW?h，美國41 200 億 kW?h等．這些十分枯燥的數(shù)據(jù)，背后的原因還是中國經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、民生改善的體現(xiàn)．在恰當?shù)奈锢碇R點教學中使用這些數(shù)據(jù)，比思政課程上講社會主義優(yōu)越性會更加生動

綜上所述，通過力學教學中滲透文化自信的實踐，可以調動學生學習的主觀能動性，增強課堂師生互動，培養(yǎng)學生團隊合作能力．同時，教師通過教學中滲透文化自信的實踐，也提高了教學水平，為今后的發(fā)展打下了堅實的基礎．可見，在力學教學中滲透文化自信，是實現(xiàn)教學相長的一種途徑．

[1] 《黨的十九大報告學習輔導百問》編寫組．黨的十九大報告學習輔導百問[M]．北京：黨建讀物出版社，2017：32．

[2] 錢臨照．古代中國物理學的成就Ⅰ論墨經(jīng)中關于形學、力學和光學的知識[J]．物理通報，1951（3）：97-102．

[3] 胡劍巧．在“普通物理”中悟理：由“教學”至“教育”[J]．云南大學學報（自然科學版），2014，36（增刊2）：187-189．

[4] 黃莉．文化自信的基本指向與學校培育路徑[J]．教育理論與實踐，2018（16）：44-47．

[5] 楊忠金，楊光弟，傅永平．從流體力學角度對中風發(fā)作的討論[J]．高師理科學刊，2020，40 （3）：65-68．

[6] 楊光弟，傅永平，楊忠金．力學教學中課程思政的實踐[J]．高師理科學刊，2021，41（5）：103-106．

[7] 聞人軍．考工記譯注[M]．上海：上海古籍出版社，2008．

[8] 吳春生．《孫子兵法》疑難詞句辨析[D]．上海：上海大學，2013：108-109.

[9] 傅永平，魯翠仙，楊光弟．高能Au+Au、Pb+Pb和In+In碰撞產(chǎn)生的大不變質量雙輕子[J]．云南大學學報（自然科學版），2020，42（3）：481-484．

[10] 傅永平，郗勤．Dilepton from Passage of Jets Through Spherical Expanding QGP[J]．Communications in Theoretical Physics，2016，12：681-686．

[11] 楊光弟，傅永平，費秀海．星系內部的暗物質粒子經(jīng)典軌道[J]．云南大學學報（自然科學版），2019，41（5）：960-963．

Infiltration of cultural self-confidence in mechanics teaching

YANG Guangdi1，YANG Zhongjin2，F(xiàn)U Yongping1

（1. School of Mathematics and Physics，West Yunnan University，Lincang 677000，China；2. Woman and Child Health Care Hospital of Lincang，Lincang 677000，China）

Starting from the background analysis of cultural self-confidence，college teachers should thoroughly，systematically，accurately and comprehensively study and research on Xi Jinping′s cultural self-confidence theory，integrating cultural self-confidence throughout the teaching process．Specific methods include focusing on the application of Chinese cultural classics in conceptual teaching，focusing on subject penetration and cultural penetration，focusing on analyzing problems in the Chinese way of thinking，focusing on the value of socialist construction achievements and the achievements of reform and opening up in mechanics teaching．

mechanics teaching；cultural self-confidence；criterion for curriculum；cultural infiltration

1007-9831（2022）10-0093-03

O4∶G642.0

A

10.3969/j.issn.1007-9831.2022.10.019

2022-03-15

云南省應用基礎研究計劃項目（2017FD250）；國家自然科學基金項目（11805029）

楊光弟（1965-），男，云南鳳慶人，教授，從事理論物理研究．E-mail：yang.guangdi@163.com