陳子怡

(江蘇省宿遷市泗洪縣泗州學(xué)校 江蘇 宿遷 223800)

目前,正處于初中階段成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生,其自身文化底蘊(yùn)、知識(shí)體系尚未發(fā)展成熟,對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感受還并不深刻。所以,作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)最為重要的載體之一,初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)任著滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解等重任,積極采取有效措施,將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程,培育學(xué)生形成深厚的人文底蘊(yùn),養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

在初中語(yǔ)文教學(xué)中,由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,應(yīng)試教育的觀念以及教學(xué)模式仍被沿用,部分語(yǔ)文教師內(nèi)在是缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,其內(nèi)心處于枯竭的狀態(tài),在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展中,嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差,加之在思想上不重視,行動(dòng)上沒(méi)有積極性,傳統(tǒng)文化教育流于表面,很難促使學(xué)生全面參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,具有一定的積極性。語(yǔ)文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華優(yōu)良美德的重要載體,其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展、教學(xué)大綱擬定的重要依據(jù),也是實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的關(guān)鍵性因素。初中語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,最基本也是最重要的便是“中國(guó)文字”,是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志,是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一,也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語(yǔ)文教材中所呈現(xiàn)的“詩(shī)、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學(xué)作品,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn),承載著我國(guó)悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中極為重要的精神文明理念與精神財(cái)富,是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化內(nèi)容,可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力,了解到我國(guó)歷史文明的意義與偉大,從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外,初中語(yǔ)文教材中創(chuàng)作的《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩(shī)》《陳太丘與友期行》等課文,內(nèi)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的精神文明,也就是“禮儀”,這一精神文明的存在,對(duì)于提升初中學(xué)生社會(huì)交際能力,培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助,是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價(jià)值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特民族特色與民族精神,弘揚(yáng)歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術(shù)寶藏的重要依據(jù),是社會(huì)與國(guó)家不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的永恒動(dòng)力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的載體,初中語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育理念背景下,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透,已成為初中語(yǔ)文教學(xué)改革不可忽視的關(guān)鍵所在。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時(shí)期,世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未發(fā)展成熟,其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與綜合品質(zhì),幫助其形成優(yōu)良品德,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外,與傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相比,傳統(tǒng)文化的滲透讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、形式變得更加豐富,更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使其身心投入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,從而起到陶冶學(xué)生思想情操、形成良好語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需高素質(zhì)人才等關(guān)鍵性作用。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,意義重大且勢(shì)在必行。為了更好促使學(xué)生全面參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師在開展課堂活動(dòng)教學(xué)的環(huán)節(jié),應(yīng)充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,制定合理的教學(xué)方案,將傳統(tǒng)文化與新課程教學(xué)中的內(nèi)容,有機(jī)結(jié)合在一起,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,進(jìn)而促使學(xué)生可以不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力。通常情況下,初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透包括:發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓,開闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野;通過(guò)誦讀讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美,積累文化底蘊(yùn);加強(qiáng)文化實(shí)踐,弘揚(yáng)民族文化精髓等內(nèi)容。

(一)發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓,開闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野

當(dāng)前,隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展,初中語(yǔ)文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師要積極的探究如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。通過(guò)發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓,開闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野的方式,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生在有效的時(shí)間內(nèi),獲得更多的知識(shí),并逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(二)通過(guò)誦讀讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美,積累文化底蘊(yùn)

我們都知道,學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷積累的過(guò)程。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中,需要學(xué)生自身不懈地努力和奮斗。通過(guò)不斷地積累,才能實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)的目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生明確,語(yǔ)言文字的東西重在積累,重在培養(yǎng)語(yǔ)感和底蘊(yùn)。因此,在開展教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié),通過(guò)誦讀讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美,積累文化底蘊(yùn),更加有利于促進(jìn)學(xué)生感受學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的樂(lè)趣。

(三)加強(qiáng)文化實(shí)踐,弘揚(yáng)民族文化精髓

在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)在初中語(yǔ)文教學(xué)中,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透,更加有利于學(xué)生理解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。文化需要傳承就離不開實(shí)踐。同樣的,在生活實(shí)踐中,我們才更能領(lǐng)會(huì)到其中的精髓,才能使其更好地指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí),滋養(yǎng)我們的靈魂。因此,在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,加強(qiáng)文化實(shí)踐,弘揚(yáng)民族文化精髓,是一種非常有效的教學(xué)策略之一。

開展傳統(tǒng)文化滲透教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),傳統(tǒng)文化除了涉及面廣之外,還具有很強(qiáng)的教育功能,比如在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中將傳統(tǒng)文化中的“禮儀文化”進(jìn)行有效結(jié)合,可以進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神以及交際能力都具有十分強(qiáng)大的功能,廣大教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí);開展傳統(tǒng)文化滲透教育,還有利于進(jìn)一步優(yōu)化和完善初中語(yǔ)文教學(xué)體系,最根本的就是傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象,能夠與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合,比如在開展古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中,可以對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和分析,并且進(jìn)行不斷的拓展,使中學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生極大的興趣,進(jìn)而能夠深入研究古詩(shī)文,而且教師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),也可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的文化自信;開展傳統(tǒng)文化滲透教育,還有助于促進(jìn)學(xué)生“知行合一”意識(shí)和能力的提升,由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的教育性、理論性、實(shí)踐性和引導(dǎo)性,而且也有很強(qiáng)的吸引力,只有大力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,才能使學(xué)生的理論素養(yǎng)更高,同時(shí)也能夠使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)得到加強(qiáng);開展傳統(tǒng)文化滲透教育,還有利于促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)模式創(chuàng)新,由于有效落實(shí)“素質(zhì)教育觀”和“立德樹人”教育目標(biāo)是初中語(yǔ)文教學(xué)重要方向和目標(biāo),只有將傳統(tǒng)文化滲透教育納入到初中語(yǔ)文教育體系當(dāng)中,才能進(jìn)一步拓展教學(xué)領(lǐng)域,同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),進(jìn)而使初中語(yǔ)文教學(xué)走出傳統(tǒng)的“說(shuō)教”誤區(qū),比如通過(guò)開展“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)、召開傳統(tǒng)文化座談會(huì)等諸多形式,能夠使初中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域得到有效拓展。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

(一)創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)理念

在我國(guó)持續(xù)推進(jìn)教育改革的新時(shí)代,初中教育迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,如何更有效地推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)改革和創(chuàng)新,是廣大初中語(yǔ)文教師必須認(rèn)真思考的重大問(wèn)題。要把傳統(tǒng)文化滲透教育作為培養(yǎng)學(xué)生文化自信、落實(shí)“立德樹人”教育目標(biāo)的重要方面,將傳統(tǒng)文化滲透教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的一條主線,通過(guò)卓有成效的教育和引導(dǎo),最大限度地培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生文化自信。比如在開展人教版八年級(jí)上冊(cè)第一單元“親愛(ài)的爸爸媽媽”教學(xué)的過(guò)程中,可以將傳統(tǒng)的“孝”文化與進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)與配合,進(jìn)而能夠使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的“孝”有更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師一定要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析,找出能夠開展傳統(tǒng)文化滲透教育的結(jié)合點(diǎn),將傳統(tǒng)文化中的“任、義、禮、智、信”“利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之”等思想內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)滲透教育內(nèi)容,并且以典型整合進(jìn)行有效的融合。

(二)拓展初中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域

傳統(tǒng)文化涉及到方方面面,為了能夠使傳統(tǒng)文化滲透教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中取得更好的成效,一定要不斷拓展初中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)而使傳統(tǒng)文化滲透教育取得更好的成效。由于初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉及到很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容,因而可以將其進(jìn)行收集、整理和分析,將涉及到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展。比如,可以將傳統(tǒng)的“孝文化”拓展到團(tuán)隊(duì)合作方面,并且要引導(dǎo)學(xué)生做到“知行合一”。再比如,可以將傳統(tǒng)文化的核心要素與黃大年精神、張富清精神等進(jìn)行系統(tǒng)整合,不僅會(huì)使傳統(tǒng)文化教育更具有針對(duì)性,同時(shí)也能夠使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的時(shí)代性。拓展初中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域,也要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展。比如,在開展古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中,教師除了要對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入的講解之外,也可以采取“群文閱讀”的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中涉及到的作者、人物、地理、歷史等諸多知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的自學(xué)等。

(三)打造初中語(yǔ)文教學(xué)載體

在開展傳統(tǒng)文化滲透教育的過(guò)程中,一定要更加高度重視教學(xué)載體建設(shè),特別是要通過(guò)構(gòu)建多元化教學(xué)載體,使傳統(tǒng)文化滲透教育更具有全面性和效能性。比如在開展古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中,可以將《大學(xué)》中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”進(jìn)行教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)、民族精神以及創(chuàng)新能力。打造初中語(yǔ)文教學(xué)載體,還要更加高度重視將傳統(tǒng)文化滲透教育與趣味教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合,特別是要更加高度重視“寓教于樂(lè)”模式的應(yīng)用,比如可以多開展一些有針對(duì)性的傳統(tǒng)文化教育座談會(huì)、研討會(huì),并且將其事習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行有效結(jié)合,能夠培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的政治素養(yǎng)。要更加高度重視“互聯(lián)網(wǎng)+語(yǔ)文教學(xué)”模式的運(yùn)用,比如在開展具體的教學(xué)過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中涉及到的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí),既有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

(四)深入挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感

目前,初中語(yǔ)文教材在編寫過(guò)程中,編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容編目,如七年級(jí)的《論語(yǔ)》《木蘭詩(shī)》《游山西村》;八年級(jí)的《核舟記》《孟子》;九年級(jí)的《桃花源記》、《岳陽(yáng)樓記》《屈原》等,這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目,里面的名言名句都體現(xiàn)著我國(guó)悠久的歷史文化。所以,在初中語(yǔ)文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,僅可通過(guò)精心篩選,深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵,對(duì)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達(dá)的主旨等方面,進(jìn)行深度與廣度的挖掘、探究,便可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合,起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時(shí),為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生身心融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中,初中語(yǔ)文教師要時(shí)刻將學(xué)生放到主體地位,以豐富學(xué)生知識(shí)技能、培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德等方面為切入點(diǎn),通過(guò)詳細(xì)解讀、注釋理解文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),深入研究文章內(nèi)所撰寫的主角性格志趣和精神風(fēng)貌,并掌握文言語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)練的寫作特點(diǎn)等。這樣一來(lái),不僅可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解,還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫作能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

(五)充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用,真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育

利用課堂教學(xué)這一渠道,落實(shí)傳統(tǒng)文化教育,初中語(yǔ)文教師首先可通過(guò)開展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國(guó)學(xué)經(jīng)典,進(jìn)行自由誦讀、咀嚼體悟,完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化,以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行,鑄造人格的支柱,在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次,還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書活動(dòng),結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點(diǎn)與個(gè)性喜好,為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等,要求其必須認(rèn)真閱讀,并做好讀書筆記,比如,為學(xué)生擬定讀書計(jì)劃,每學(xué)期至少組織參與一次讀書交流會(huì),利用假期時(shí)間,將一些中國(guó)古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生,并要求學(xué)生撰寫讀后感,在上課時(shí)期進(jìn)行朗讀等,并為表現(xiàn)優(yōu)異者發(fā)布先進(jìn)典型獎(jiǎng)、實(shí)物獎(jiǎng)等,以激勵(lì)學(xué)生自主閱讀。其次,還可通過(guò)開展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng),如開展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文交流會(huì)、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會(huì)、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等,都是傳承傳統(tǒng)文化、開展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

(六)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,利用傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與開展傳統(tǒng)文化教育,可利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,通過(guò)挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化元素,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。并在此過(guò)程中,事先安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期,讓學(xué)生從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn),在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化知識(shí),在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中去探究、去體驗(yàn)、去感受獨(dú)特的民族風(fēng)情與精神文化內(nèi)涵,以起到良好的文化傳承作用。例如,在端午節(jié)即將來(lái)臨之際,為增進(jìn)學(xué)生對(duì)端午節(jié)的深刻理解,而并非僅停留在片面的理解,讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力,初中語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式,組織開展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學(xué)習(xí)活動(dòng),讓各大學(xué)習(xí)小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習(xí)俗與活動(dòng)形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說(shuō)等。并進(jìn)行收集、整理,在上課時(shí)發(fā)表演講,講述自己對(duì)端午節(jié)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化大意了解,講述有關(guān)于端午節(jié)的趣事等,以便增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之,在我國(guó)新課程教學(xué)改革的發(fā)展背景下,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一部分內(nèi)容。在開展語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)節(jié),教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的滲透教育,把傳統(tǒng)文化放在重要位置上。結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容,在教學(xué)當(dāng)中對(duì)古詩(shī)詞及相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)方法進(jìn)行探究,有利于學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化與自身生活之間存在的聯(lián)系。作為語(yǔ)文教師,還應(yīng)在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,選擇適合的方法和方式來(lái)進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,幫助學(xué)生更好的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,全面培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育是促使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以廣泛傳承,發(fā)揮其真正教育價(jià)值與作用的重要手段之一,是培育出更加優(yōu)秀的中華兒女,營(yíng)造健康、和諧社會(huì)風(fēng)氣的主要途徑。因此,傳統(tǒng)文化應(yīng)大力滲透初中語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程,加深青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美德的重要性,進(jìn)而樹立健康人格,學(xué)會(huì)修身自省,謙虛好學(xué)的良好品質(zhì)。