朱珠，孫靜

（石家莊學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，河北石家莊 050035）

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信、最根本的還有一個文化自信。”[1]文化自信就是在文化層面對本民族自我價值、自我能力和自我發(fā)展前景的自覺持守和淡定心態(tài)，是內(nèi)在修養(yǎng)。而禮儀是一個人思想道德、文化水平等內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的棟梁，是中國特色社會主義實踐的重要實踐者、參與者、見證人，需要具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)、文明行為素養(yǎng)。因而，在增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的視閾下，發(fā)展高校禮儀文化建設(shè)具有重要意義。

1 文化自信的內(nèi)涵及高校禮儀文化建設(shè)的意義

1.1 文化自信的內(nèi)涵

文化是一個國家、民族的靈魂和精神內(nèi)核，是支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不竭源泉和動力。自信是一個人發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信，是對自身力量的確信。而文化自信，就是對本國、本民族文化價值的充分肯定，對本國、本民族文化生命力的堅定信念[2]。文化自信源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化不斷深入的認(rèn)知，是感受到國家的滄桑巨變、取得的巨大發(fā)展成果和進(jìn)步，從而實現(xiàn)從心理認(rèn)同到情感加深再到態(tài)度堅定的心理和情感轉(zhuǎn)變，由此產(chǎn)生對文化價值、文化理念、文化品質(zhì)由表及里的肯定。在世界多元化、文化多樣化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的新形勢下，只有堅定文化自信，才能更好地激發(fā)文化創(chuàng)新，促進(jìn)新時代中國特色社會主義的文化繁榮[3]。

1.2 高校禮儀文化建設(shè)的意義

國學(xué)大師錢穆說過：“我們這個民族經(jīng)過了5 000年的發(fā)展，形成了自己的一套文化，這套文化的核心就是禮。”禮儀涉及生活的點點滴滴，在物質(zhì)、精神、制度、行為等文化方面都有所體現(xiàn)。歷史演變的每個時期都形成了富有時代特色的禮儀思想、禮儀行為和禮儀制度，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會主義發(fā)展需求人才的重任，開展禮儀文化建設(shè)具有非常重要的意義。

1.2.1 促進(jìn)大學(xué)生理想人格的實現(xiàn)

理想人格是指在自我約束、自我控制、自我完善的前提下，擁有良好的道德風(fēng)范、知識修養(yǎng)、心理素質(zhì)和儀表禮節(jié)，展現(xiàn)出樂觀向上、積極進(jìn)取的精神面貌。禮儀對人格的培養(yǎng)和教化，在中華文明歷史中有諸多記載?？鬃诱f：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可弗畔矣夫！”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”荀子說:“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生?！睙o不體現(xiàn)出禮儀獨特的文化內(nèi)涵和社會功能。新時代的高校禮儀文化建設(shè)作為高校思想政治教育的重要組成部分，以社會主義核心價值觀為核心，以培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的時代新人為目標(biāo)，借助多元化立體式的教學(xué)模式和方法，開展豐富多彩的禮儀文化建設(shè)，能讓大學(xué)生在慶典、重大活動的儀式中提升情感、產(chǎn)生敬畏，以增強(qiáng)愛國情懷和民族精神；在道德教化中提升理智、明辨是非，以提高品德修養(yǎng)，端正和規(guī)范言行舉止；在人際交往教育中懂得相互尊重、誠實守信、互助友愛，充滿人文關(guān)懷，心存仁愛之心；在禮儀實踐中，表里如一，以和為貴，遵循倫理道德，遵守社會規(guī)范；在職場禮儀中感受敬業(yè)精神、職業(yè)道德。讓大學(xué)生對禮儀文化從認(rèn)知認(rèn)同到情感加深，再到踐行，逐步內(nèi)化于心、外化于行，使其成為符合社會發(fā)展需求的理想人才。

1.2.2 助推校園文明建設(shè)

社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對人的素質(zhì)、組織的管理協(xié)調(diào)要求越來越高，禮儀文化在學(xué)校事務(wù)管理、學(xué)生管理、學(xué)生組織中的作用越來越凸顯。組織的運轉(zhuǎn)靠人來完成，每個人因崗位不同、角色不同，與周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，包括師生關(guān)系、上下級關(guān)系、同學(xué)同事之間的關(guān)系等，這些關(guān)系必然依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度來調(diào)節(jié)，而規(guī)章制度本身就是禮儀的化身。例如，大學(xué)生行為準(zhǔn)則、教師行為規(guī)范、請銷假制度、請示匯報制度等，這些制度規(guī)范中涵蓋了許多禮儀成分。管理中運用禮儀制度評選師生先進(jìn)榜樣，舉辦隆重的表彰大會、開學(xué)典禮、學(xué)位授予儀式、入黨入團(tuán)儀式等，讓師生感受各種不同的禮遇，能起到有效的激勵作用。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，校園內(nèi)的文明禮儀能形成尊師重教、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭的良好氛圍，讓師生間、學(xué)生間、教師間人際關(guān)系融洽。讓校園既實現(xiàn)制度化管理，又充分體現(xiàn)管理的人性化，從而推進(jìn)和諧安定的校園精神文明建設(shè)。

1.2.3 有助于提升禮儀文化發(fā)展

高校作為學(xué)術(shù)研究的高地、人才培養(yǎng)的基地，自然會依據(jù)國際、國內(nèi)社會發(fā)展的形勢和需求，深入挖掘禮儀文化的當(dāng)代價值，深耕禮儀思想、禮儀文化、禮儀制度、禮儀文化建設(shè)等方面的具體內(nèi)容，促進(jìn)新時代禮儀文化的學(xué)術(shù)研究，推動新時代禮儀文化、教育的發(fā)展[4]。同時，通過開展理論與實際相結(jié)合的禮儀文化建設(shè)，廣泛傳播新時代禮儀知識、禮儀觀念，培養(yǎng)文明懂禮、德才兼?zhèn)涞臅r代新人，從而促進(jìn)禮儀文化更好更快的發(fā)展。

2 文化自信與高校禮儀文化建設(shè)的關(guān)系

2.1 文化自信為高校禮儀文化建設(shè)提供思想源泉

新時代中國特色社會主義文化自信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的準(zhǔn)確理解、深刻認(rèn)識、充分肯定和對未來發(fā)展的堅定信念。作為新時代高校禮儀文化建設(shè)需要緊跟時代脈搏，不僅要傳承中華文明5 000多年的文明史，還要吸收革命文化中蘊含的主流價值，吸納并踐行社會主義核心價值觀的社會主義先進(jìn)文化，并依據(jù)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》將社會公德、家庭美德、個人品德建設(shè)融合起來，賦予禮儀文化新的時代內(nèi)涵[5]。以確保高校禮儀文化建設(shè)的方向正確、立場堅定、內(nèi)涵豐富，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，適應(yīng)時代發(fā)展規(guī)律和需求，賦予傳統(tǒng)文化新的活力和新的生命力，讓傳統(tǒng)禮儀實現(xiàn)現(xiàn)代化。

2.2 文化自信為高校禮儀文化建設(shè)提供理論支撐

文化自信是對不同文化身份的自我認(rèn)同，對中國文化價值的充分肯定，堅定文化能力的信心，從而產(chǎn)生中國特色社會主義的高度文化自覺、海納百川的文化氣度。既對本民族文化高度認(rèn)同，又能吸收外來優(yōu)秀文化，還能時刻保持警惕不被外來文化同化。這種文化自信支撐著高校禮儀文化建設(shè)既能彰顯中國特色文化，又能學(xué)習(xí)西方禮儀規(guī)范。即使在文化多樣化、價值多元化的沖擊下，也能求同存異，保持正確的認(rèn)知、思想和觀念，傳承發(fā)展具有中國特色的禮儀文化。

2.3 高校禮儀文化建設(shè)是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的載體

禮儀文化建設(shè)作為大學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的天然媒介，起著關(guān)鍵的聯(lián)結(jié)與傳遞文化的作用。文化自信有著深厚的文化底蘊，有強(qiáng)大的民族文化精神、人文精神、科學(xué)文化精神做支撐[6]。而這些正是禮儀文化建設(shè)中道德教育的內(nèi)容和理論依據(jù)。道德教育是禮儀文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是“根”和“魂”，決定著人的思維方式和思想觀念，規(guī)定著禮儀的形式和內(nèi)容。正如孔子所說“人若是心里沒有仁義，要禮又有什么用呢？”人只有辨別是非，懂得禮義廉恥，才能由內(nèi)而外、表里如一地踐行生活禮儀、公共禮儀、交往禮儀、商務(wù)禮儀，讓禮儀行為更有內(nèi)涵和情感。因此，文化自信是內(nèi)在修養(yǎng)，禮儀則是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，通過行為舉止展現(xiàn)文化知識、精神涵養(yǎng)，而文化自信又為行為舉止賦予良好素養(yǎng)和品格。

2.4 增強(qiáng)大學(xué)生文化自信與高校禮儀文化建設(shè)同頻共振

增強(qiáng)大學(xué)生文化自信與高校禮儀文化建設(shè)的對象都為大學(xué)生，主體一致，內(nèi)容雖有重疊，培育的方式方法卻可以相互借鑒、相互滲透[7]。增強(qiáng)大學(xué)生文化自信與高校禮儀文化建設(shè)的核心思想一致，都是要踐行社會主義核心價值觀；兩者培育目標(biāo)一致，都是培育愛國、敬業(yè)、誠實、守信，具有正確價值觀、世界觀、審美觀的時代新人；兩者發(fā)展目標(biāo)一致，都是要提高文化軟實力，提升國家綜合實力，建立起抵御文化滲透的重要防線；兩者的培育過程一致，都是通過對文化事物、現(xiàn)象、活動的認(rèn)知，產(chǎn)生對文化價值的心理認(rèn)同、文化功能的高度肯定，情感不斷加深，繼而轉(zhuǎn)化為行為舉止，產(chǎn)生文化自覺，形成強(qiáng)而有力的堅定信念。因此，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信與開展禮儀文化建設(shè)能達(dá)到同頻共振的效果。

3 文化自信視閾下高校禮儀文化建設(shè)的路徑

新時代發(fā)展高校禮儀文化建設(shè)需要增強(qiáng)禮儀文化建設(shè)的內(nèi)容內(nèi)涵，開設(shè)禮儀課程、強(qiáng)化禮儀實踐，讓大學(xué)生對禮儀文化、中國文化有充分的認(rèn)知，構(gòu)建心理認(rèn)同，將文化自信的元素融入禮儀的理論與實踐教育全過程中。

3.1 以文化自信內(nèi)涵為理論支撐優(yōu)化禮儀文化建設(shè)內(nèi)容

從文化自信的內(nèi)涵源泉中選取與禮儀相關(guān)的制度、元素、思想，充實到禮儀文化建設(shè)內(nèi)容中，按照新時代社會文明發(fā)展的要求，結(jié)合“00后”大學(xué)生群體特性，研究制定大學(xué)生容易接受、聯(lián)系實際運用的理論、實踐課程和學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，個人形象設(shè)計、交際用語、行為規(guī)范等禮儀內(nèi)容。采用VR、短視頻、新媒體、情景劇、沙龍、項目組等現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)新禮儀文化建設(shè)方式。例如，拍攝宣傳校園文明規(guī)范的短視頻、推送禮儀文化類推文、建立禮儀活動類項目組等，豐富教學(xué)形式。

在禮儀課程內(nèi)容中加入文化自信元素，豐富禮儀文化建設(shè)內(nèi)涵。讓大學(xué)生充分認(rèn)識到禮儀不僅是外在的行為規(guī)范，更是內(nèi)在的道德品行、文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，在進(jìn)行禮儀行為的時候懂得為什么要這樣做。禮儀文化建設(shè)不僅教會學(xué)生優(yōu)雅的舉止、良好的形象、文明的談吐、高雅的審美，更重要的是學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范中所蘊含的仁、敬、和、義等禮儀精神[8]。

3.2 以文化自信促進(jìn)禮儀文化建設(shè)的認(rèn)知、認(rèn)同

大學(xué)生作為獨立的個體，其價值認(rèn)知和判斷，決定了其行為是否文明規(guī)范，而這種判斷來自自身心理結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。塑造禮儀行為心理認(rèn)知是一種被引導(dǎo)的過程。

一方面，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化知識，這些文化經(jīng)歷過歷史的考驗、實踐的證明，蘊含著豐富的教育意義和價值。大學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)理解，就能領(lǐng)略到中國文化的精神、力量和精妙，產(chǎn)生民族文化自豪感，明辨是非，懂得禮儀文化的歷史作用、當(dāng)代價值，形成知禮行為意識，激發(fā)禮儀文化的學(xué)習(xí)興趣，主動探究學(xué)習(xí)，獲取更多知識內(nèi)化為禮儀行為意識，從而構(gòu)建禮儀行為心理結(jié)構(gòu)認(rèn)知。這種還處于表面化的感性認(rèn)知屬于教育的注意過程階段。

另一方面，當(dāng)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、工作中感受到禮儀的運用價值，并積累一定的經(jīng)驗，就能產(chǎn)生內(nèi)在價值的自覺判斷，形成對禮儀的理性認(rèn)同，這就上升到了教育的保持過程階段，也就完成了從感性認(rèn)知到理性認(rèn)識的進(jìn)化過程，從而實現(xiàn)知行合一。

3.3 將文化自信融入高校禮儀文化建設(shè)的全過程

高校禮儀文化建設(shè)以培育大學(xué)生修身、齊家、治國、平天下的人生理想為目標(biāo)，是一門多層次系統(tǒng)化的教育。不能僅靠灌輸理論，還要通過實際運用讓學(xué)生切身感受到禮儀就在身邊，禮儀對自己的思維觀念、人際交往、處事能力、就業(yè)工作是有很大幫助的。因此，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點，充分利用課程、活動、網(wǎng)絡(luò)3個課堂，將大學(xué)生文化自信的培育融入禮儀文化建設(shè)中。首先，以黨團(tuán)課、主題班會、團(tuán)日活動、培訓(xùn)等作為“第一課堂”，采用講授、講座、情景展示、討論的方法，傳授禮儀文化，讓學(xué)生感受文化精髓，激發(fā)禮儀意識，塑造心理認(rèn)知，強(qiáng)化守禮能力。其次，以重要節(jié)日、慶典、學(xué)生活動、志愿服務(wù)、社會實踐等文化活動作為“第二課堂”，創(chuàng)新活動形式，注重活動內(nèi)涵，強(qiáng)化禮節(jié)儀式，為學(xué)生提供禮儀踐行機(jī)會、實踐平臺，讓學(xué)生體驗文化魅力，提高情感歸屬，內(nèi)化道德認(rèn)同，增強(qiáng)文化自覺，營造良好的禮儀文化氛圍。最后，以微信、抖音、QQ空間、微博等融媒體平臺為“第三課堂”，錄制禮儀知識微課，發(fā)布禮儀文化，技能推文，拍攝優(yōu)質(zhì)短視頻，鼓勵學(xué)生主動制作優(yōu)質(zhì)視頻內(nèi)容，達(dá)到以文載道、以文傳聲、以文化人的效果。

4 結(jié)語

禮儀文化在高校禮儀文化建設(shè)中的傳承與發(fā)展要以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，并結(jié)合新時代發(fā)展需求，運用新思想、新技術(shù)，創(chuàng)新教育模式和方法，構(gòu)建大學(xué)生對禮儀的價值認(rèn)知、心理認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信、文化自覺，規(guī)范行為舉止，塑造出品德高尚、積極進(jìn)取的當(dāng)代大學(xué)生精神面貌。