李畦霞

（江西科技學(xué)院，江西南昌 330098）

美術(shù)創(chuàng)作是一種藝術(shù)實踐活動，在原始社會時期，人們借助天然的礦物質(zhì)顏料來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。但原始社會的巖畫中，在很多方面都具備差異性，如繪畫內(nèi)容、繪畫風(fēng)格及表現(xiàn)方式。但此種差異形成的原因主要在于創(chuàng)作者本身及地域文化產(chǎn)生的影響?？梢?，美術(shù)創(chuàng)作和地域之間存在著相當(dāng)密切的關(guān)系。

1 地域性文化定義

我國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，早在先秦時代，華夏大地就出現(xiàn)了地域區(qū)分，因地域不同其氣候特點和環(huán)境特點也不盡相同，表現(xiàn)在人們生活習(xí)慣和風(fēng)俗等方面也有所不同，從而形成了不同的地域文化內(nèi)容[1]。狹義的地域文化主要指先秦時期當(dāng)中不同的地域物質(zhì)文化和精神文明；廣義的地域文化主要指因地域的不同而精神文化和物質(zhì)文化的整合程度也就有所不同。中華民族地大物博，地域的文化呈現(xiàn)出多種多樣且各具特色的特點。不同的地域文化具備其獨特的魅力，隨著歷史的不斷發(fā)展，其也得到不斷傳承、創(chuàng)新，始終保持著傳統(tǒng)文化的獨特魅力。但是不同的地域文化，在形成方面也會受到多個因素的影響。

2 美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)屬于一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，可以將視覺、感覺及感受進(jìn)行結(jié)合[2]。傳統(tǒng)的美術(shù)中，包含雕塑、建筑、設(shè)計及繪畫4個方面。現(xiàn)代美術(shù)在融入攝影、書法等多個元素后，使人們在生活、觀念及思維方面都實現(xiàn)了美的感受。藝術(shù)家在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時要秉持“生活藝術(shù)化，思維藝術(shù)化，靈魂藝術(shù)化”的理念。美術(shù)創(chuàng)作過程還需要根據(jù)其原則和內(nèi)涵來進(jìn)行，即熟知創(chuàng)作前提的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行反復(fù)的構(gòu)圖和構(gòu)思。美術(shù)的創(chuàng)作離不開生活，只有保持對生活的高度敏感，細(xì)致觀察生活中的點滴，具備創(chuàng)新精神，才可以實現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)作和構(gòu)思。

3 地域文化和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

美術(shù)創(chuàng)作是對地域文化的展示和體現(xiàn)，美術(shù)創(chuàng)作需要花費大量的精力來進(jìn)行創(chuàng)作，這意味著畫家的美術(shù)功底和想象思維都需具備較高的水平[3]。當(dāng)下，畫家本身需要具備基本的功底、豐富的情感，如此一來情感可以有效地融入美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，使得美術(shù)作品變得有靈魂，能夠引起觀眾的情感共鳴。所以，在美術(shù)創(chuàng)作中，將地域文化與創(chuàng)作進(jìn)行融合，可以在確保適宜的創(chuàng)作手法基礎(chǔ)上實現(xiàn)其文化和美術(shù)的均衡發(fā)展。

首先，地域文化能借助美術(shù)創(chuàng)作的方式來實現(xiàn)文化有效弘揚。中華民族在漫長的歷史中形成了獨特的地域文化內(nèi)容,其發(fā)展過程中也受地域當(dāng)中的多方面因素影響，如環(huán)境、人文及思想等。地域文化包含了多個內(nèi)容，如方言、飲食、宗教信仰等，需要其與地域主體進(jìn)行連接[4]。美術(shù)創(chuàng)作屬于一種藝術(shù)形式，若畫家能充分利用自身的地域文化知識來將地域文化和美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行融合，則可以最大限度地進(jìn)行地域文化知識的弘揚和文化領(lǐng)域行業(yè)的全面拓展。

其次，地域文化與美術(shù)創(chuàng)作融合的可持續(xù)發(fā)展，使藝術(shù)具備獨特的創(chuàng)作特點[5]。遠(yuǎn)古時期就出現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)作，經(jīng)過歷史的發(fā)展和實踐,其中可以挖掘出源源不絕的靈感。美術(shù)在創(chuàng)作過程中也能夠借助于可持續(xù)的創(chuàng)新元素，因此二者融合創(chuàng)作，不僅能確保實現(xiàn)文化的借鑒，還可以將創(chuàng)作進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)前的美術(shù)創(chuàng)作市場存在激烈的競爭，因此，更需要將全新文化元素進(jìn)行融合，實現(xiàn)美術(shù)作品獨一無二的創(chuàng)新性。地大物博的中華民族擁有深厚的文化內(nèi)涵，如新疆地區(qū)的民族服飾，東南沿海地區(qū)的漁船、海浪等地域性元素，都可以為美術(shù)創(chuàng)作提供靈感來源。

最后，地域文化的不同能夠決定美術(shù)作品創(chuàng)作的差異性。在不同的地域文化中美術(shù)作品所描繪的對象有所不同[6]?；诓煌牡赜蛉宋沫h(huán)境和自然面貌，在進(jìn)行客觀現(xiàn)實生活描繪的過程中，需要將當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜騼?nèi)容進(jìn)行全面體現(xiàn)，因此地域文化的區(qū)別會使不同地區(qū)的美術(shù)作品的描繪對象具備差異性。如在我國的山水畫中，江南水鄉(xiāng)的畫家和陜北地區(qū)的畫家在進(jìn)行山水描繪方面就產(chǎn)生了較大的差異。在美術(shù)的表現(xiàn)方式中，地域文化起到了決定性的作用。美術(shù)的表現(xiàn)方式主要是畫家進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的形式。通常，畫家在開展美術(shù)創(chuàng)作的過程中主要是借助于筆在紙張上繪制物象，但基于地域性特點的不同，在很多的表現(xiàn)方式當(dāng)中會存在差異性。也就是說，美術(shù)創(chuàng)作的繪畫表現(xiàn)方式是對地域文化一定程度的呈現(xiàn)。而創(chuàng)作的過程當(dāng)中也需要借助當(dāng)?shù)氐馁Y源和材料來進(jìn)行創(chuàng)作活動。除此之外，美術(shù)家的創(chuàng)作靈感也會受到地域文化的影響，美術(shù)家的靈感是創(chuàng)作的重要部分，新穎的靈感才可以實現(xiàn)繪畫的創(chuàng)新。因此，在不同的地點進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時會受到當(dāng)?shù)氐莫毺氐赜蛭幕挠绊懚a(chǎn)生不同的靈感，比如，對江南園林的山水創(chuàng)作、儒家文化的創(chuàng)作等。

4 地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的具體影響

首先，畫家風(fēng)格的創(chuàng)新。畫家創(chuàng)作的過程中在對自身的特點、特色進(jìn)行展示的時候，需要進(jìn)行風(fēng)格的區(qū)分，以保證在創(chuàng)作的過程中實現(xiàn)風(fēng)格的改變和創(chuàng)新。而不同的地域文化可以產(chǎn)生不同的文化內(nèi)涵，因此，畫家在創(chuàng)作習(xí)慣和表現(xiàn)手法方面也會采用不同的融合方式，形成的風(fēng)格也不盡相同。在這個過程當(dāng)中，如果對地域文化的特點進(jìn)行有效融入，在表現(xiàn)方式當(dāng)中進(jìn)行巧妙的構(gòu)思和設(shè)計，徹底實現(xiàn)地域文化情感因素的滲透和發(fā)揮，則可以使作品本身具備鮮明的獨創(chuàng)性。我國的地域文化具有淳樸、簡單的特點，畫家可以對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深層次挖掘，來充實自己的藝術(shù)思維認(rèn)知。藝術(shù)靈感源于生活，如畫家在對巴比松派的美術(shù)作品進(jìn)行研究時，發(fā)現(xiàn)其主要表現(xiàn)為一群畫家在自然環(huán)境中進(jìn)行自由的寫生創(chuàng)作，作品當(dāng)中包含了許多栩栩如生的自然美術(shù)作品，而在其作品中也將法國的地域特點從多個方面進(jìn)行展現(xiàn)，如森林、光線及房屋的構(gòu)造等，形成一種全新的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。此種方式不僅可以將地域文化與美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行融合，還創(chuàng)作出一種全新的美術(shù)風(fēng)格，在實現(xiàn)美術(shù)作品的國際化交流時，也將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕谌澜邕M(jìn)行展示。所以，將我國的地域文化與美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行融合，這對于美術(shù)作品來說，不僅是文化和藝術(shù)的創(chuàng)新，也是民族文化自信的具體體現(xiàn)。

其次，美術(shù)文化的創(chuàng)新。文化是美術(shù)創(chuàng)作的深層底蘊，美術(shù)作品是文化傳承的特殊載體。我國的文化內(nèi)容紛繁復(fù)雜，畫家應(yīng)充分了解文化內(nèi)容所包含的獨特優(yōu)勢，創(chuàng)作出更具特色的美術(shù)作品?？v觀美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，大量的美術(shù)作品都體現(xiàn)出不一樣的人文風(fēng)情。而地域文化里包含了不同的文化風(fēng)格色彩，若美術(shù)創(chuàng)作將其靈活運用，則可以使色彩賦予美術(shù)作品獨特的人文魅力?，F(xiàn)階段，美術(shù)市場已趨于飽和，因此美術(shù)行業(yè)內(nèi)需要創(chuàng)作者借助全新的文化內(nèi)容來進(jìn)行創(chuàng)作。但在美術(shù)的文化創(chuàng)新方面這是一場持久戰(zhàn)，在這個過程中，需要畫家積極地進(jìn)行地域文化特點的探索和分析，實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作和文化相匹配。此外，創(chuàng)作中還需要對傳統(tǒng)文化的保守創(chuàng)作理念進(jìn)行摒棄，將地域文化的精華部分進(jìn)行升華與保留，以在美術(shù)作品創(chuàng)作中，潛移默化地實現(xiàn)對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膫鞑ァＨ缍〗B光的《西雙版納》畫作中，就充滿了云南地區(qū)濃厚的地域色彩和文化，畫作當(dāng)中將云南地域的文化元素和氣質(zhì)進(jìn)行了全方位的展現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了“云南畫派”的創(chuàng)作。

最后，素材的廣泛應(yīng)用。針對美術(shù)創(chuàng)作而言，素材的提取過程需消耗大量物力、精力，來保證素材的充足。素材，主要源于日常生活。當(dāng)畫家對素材進(jìn)行二次加工后，就可以將其以一種新姿態(tài)融入美術(shù)作品中。我國的地域文化具備不同的地域人文、民俗和風(fēng)景特色，這為畫家進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材，如我國內(nèi)蒙古自治區(qū)的駿馬、牦牛、天際、篝火、草原等，都是其濃郁的地域文化特色。再如，若針對甘肅省進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時，可以重點對其厚重的歷史文化進(jìn)行表述，將絲綢之路、莫高窟等文化內(nèi)容深入融合在美術(shù)創(chuàng)作中，使其成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺仫L(fēng)采的有效載體。唐勇力創(chuàng)作《敦煌之夢》系列的美術(shù)作品就通過《千手觀音》這幅畫將甘肅敦煌地區(qū)獨特的地域文化和創(chuàng)作者本人對歷史文化的理解進(jìn)行最大限度的融合和展現(xiàn)，實現(xiàn)了歷史和地域文化的全新發(fā)展。地域文化始終屬于一個不穩(wěn)定的狀態(tài)，因不同的區(qū)域和主體發(fā)展都會造就不同的地域文化，其包含內(nèi)容也較豐富繁雜，因此更加契合了美術(shù)創(chuàng)作素材的廣泛性要求。美術(shù)創(chuàng)作的素材不能始終如一，需要畫家在生活當(dāng)中不停地探索，所以，地域文化可以實現(xiàn)創(chuàng)作素材的多變性，對畫家的靈感進(jìn)行有效激發(fā)。

5 地域文化背景下美術(shù)創(chuàng)作的途徑分析

地域文化可以對美術(shù)創(chuàng)作活動產(chǎn)生巨大的影響。畫家在進(jìn)行創(chuàng)作過程中需要考慮到地域文化所產(chǎn)生的差異特點，實現(xiàn)符合地域文化的美術(shù)作品創(chuàng)作?；诖朔N方式，畫家可以利用多個角度和多方面的途徑來進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作。

首先，對當(dāng)?shù)氐拇硎挛镞M(jìn)行掌握和了解，以此來將其充分融入畫面內(nèi)部。畫家在進(jìn)入美術(shù)創(chuàng)作過程之前需要掌握當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化及具有代表性的事物，對于事物本身的特點和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)進(jìn)行充分理解，將其精華內(nèi)容較好地融入美術(shù)作品。對外地人來說，迅速理解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕哂幸欢ǖ碾y度，這就需要畫家對引用事物進(jìn)行細(xì)致挖掘，再進(jìn)行繪畫融入創(chuàng)作，將描繪對象的具體特征充分展示。其次，深入挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c，融入主觀情感。藝術(shù)創(chuàng)作屬于畫家對自身真實情感及客觀事實看法的體現(xiàn)過程和方式，也是藝術(shù)實踐創(chuàng)新的過程?；诖耍谶M(jìn)行藝術(shù)實踐創(chuàng)新時，畫家需要在美術(shù)作品創(chuàng)作中注入自己內(nèi)心的真實情感，更好地將其描繪對象的特點進(jìn)行深層次的體現(xiàn)。所以，畫家不僅需要挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c，還需要將其特點與自身對美術(shù)作品的真實情感進(jìn)行高度融合。如對中原地區(qū)的山區(qū)丘陵進(jìn)行描繪時，需要對中原地區(qū)獨具特色的特點進(jìn)行掌握和了解，仔細(xì)觀察、認(rèn)真揣摩，對當(dāng)?shù)厣酱ńY(jié)構(gòu)及紋理進(jìn)行把握和體現(xiàn)，在概括、變形、整理山川的結(jié)構(gòu)、特點時注入自身情感，以此實現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作中更好地融入當(dāng)?shù)厣酱ㄌ厣?/p>

另外，觀察當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，將其作為美術(shù)作品創(chuàng)作的補充內(nèi)容來融入作品中。地域當(dāng)中，人文景觀是區(qū)別其他地區(qū)的重要屬性，是地域文化的顯著代表。因此，畫家需要在美術(shù)創(chuàng)作之前對其進(jìn)行全面的掌握和了解，并對其進(jìn)行素材的整理和歸納。如對徽派建筑進(jìn)行素材收集時，馬頭墻、黑磚白墻、綠水青山等，不僅擁有獨具一格的造型，還可以帶給人們美的視覺享受和體驗。對畫家來說，可以通過多種方式來獲取素材，如借助手機(jī)拍攝、繪制速寫、與當(dāng)?shù)鼐用駵贤ń涣鞯确绞?，對?dāng)?shù)厮邆涞牡赜驅(qū)傩赃M(jìn)行全面掌握和理解分析。美術(shù)作品創(chuàng)作出之后，還需要確保和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c相吻合，通過調(diào)研、詢問、對比、觀察等方式將畫作與當(dāng)?shù)厝宋木坝^進(jìn)行差異性的對比和分析研究。作為畫家需要對其畫作產(chǎn)生的差異進(jìn)行具體的分析和研究掌握，以此來達(dá)到自己對地域性特點的全面熟悉和理解，最終創(chuàng)作出可以全面展示地域文化的美術(shù)作品。

6 結(jié)語

地域文化和美術(shù)創(chuàng)作關(guān)系十分緊密。不同的地域文化會對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。所以，美術(shù)創(chuàng)作中的繪畫內(nèi)容、繪畫風(fēng)格及創(chuàng)作靈感都是濃郁的地域特點和文化特色的表現(xiàn)。美術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)造的過程中需要對地域的文化特點進(jìn)行了解和掌握，并將主觀情感和當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^進(jìn)行融合，將獨屬于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕L(fēng)貌在藝術(shù)作品中進(jìn)行全面的展現(xiàn)。所以，地域文化不僅可以豐富美術(shù)作品的內(nèi)容和內(nèi)涵，還可以有效地展示美術(shù)作品的特點。