模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《典籍里的中國》以主持人穿越千古時空，和先賢對話的新穎方式，拉近觀眾和傳統(tǒng)經(jīng)典的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴;河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路“開掛”，驚艷觀眾，其中刺繡、剪紙、皮影等“非遺”元素亮點紛呈;北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風生水起，朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國故事融入當代元素，中國風搭配時尚感的“潮”式表現(xiàn)，在年輕人中獲得越來越多的認同，也成為年輕人借以表達自我的方式。

學校?？e行“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”主題征文活動，請結合上述材料寫一篇文章，表達你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

思路導航

這道任務驅(qū)動型材料作文題由三部分組成。第一部分是關于“中國傳統(tǒng)文化”在當下社會各種表現(xiàn)的材料，第1句陳述具有代表性的三種傳統(tǒng)文化的當下表現(xiàn)：以節(jié)目主持人與先賢對話的方式介紹中國典籍、包含“非遺”元素的“中國節(jié)日”系列電視節(jié)目、故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā);第2句強調(diào)中國風、中國故事得到了年輕人的認同，也成為年輕人表達自我的方式。第二部分是任務和情境。文題設置的任務是參與“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”主題征文活動?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”指定了對象，“當下”界定了時限，“認同”確定了立場和態(tài)度。文題安排的情境是參加?？M織的活動，寫一篇應征文稿表達青年學生群體或個體的“認識與思考”，“認識與思考”必須基于“中國傳統(tǒng)文化”在當下社會的各種表現(xiàn)以及由此生發(fā)的相關理解與分析。第三部分是具體“要求”。其中，“選好角度”提醒考生不必強求面面俱到，可選取“中國傳統(tǒng)文化的當下認同”中的某個方面來謀篇布局，完成應征文。

參考立意：要搭建各種橋梁，讓當下青年走近并走進中國傳統(tǒng)文化，加強文化認同;對中國傳統(tǒng)文化的認同，既要“內(nèi)化于心”，更要“外化于行”;對中國傳統(tǒng)文化的認同，不能流于淺表（形），而應深入骨髓（神）;對中國傳統(tǒng)文化的認同，不能僅限于娛樂與消費，而應真正地將之作為文化來傳承與發(fā)展;中國傳統(tǒng)文化要取得更加深廣的認同，既要堅守其內(nèi)涵品質(zhì)，又要創(chuàng)新其傳播形式……

例文展示

悠悠文化韻，千載華夏風

◎鄒 墨

扎西拉姆·多多曾說：“歡喜承受大自然的每一落筆，筆筆都是天意……”在我看來，中國傳統(tǒng)文化是當今社會中最閃亮的一筆，是最讓人認同的天意。而我們當代青年，作為最具活力的青春力量，更要弘揚中華文化之美韻，傳承華夏文明之神。

現(xiàn)如今，多個弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目驚艷世界，“國潮”逐漸風靡全球。越來越多的人開始認同中華文化，尤其是當代青年對于傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出認可和熱愛。那么，我們該如何讓中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出其更為獨特的魅力呢？

杜甫曰：“十日畫一水，五日畫一石?！蔽覀儜獔允亟承模懺炀?。制作毛筆的數(shù)十道工序、糖畫的細致精巧都傳遞著匠人們的苦心孤詣，刺繡、剪紙、皮影等也都是匠心鍛造出來的。這些文化遺產(chǎn)件件彰顯文化魅力，可謂“藝藝在心”。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”我們應堅持創(chuàng)新發(fā)展，永不停息。李子柒在桃花盛開之時，采下桃花釀桃花酒;在桂花盛開之時，采下桂花做桂花糕……她把古人詩意的生活用現(xiàn)代的方式錄制、展現(xiàn)出來，讓人們無不為之震撼。當下火熱的電視節(jié)目《典籍里的中國》更是以創(chuàng)新的對話方式，向觀眾展現(xiàn)中國文化的魅力。這些創(chuàng)新的傳播方法助力中華文化一路騰飛。

“回眸一瞬滿襟濕，舉目已是山河綠;莫等白首空悲切，且隨東風沖九霄?！蔽幕?，國家興。面對當下大好形勢，吾輩青年應當領悟文化精髓，踐行創(chuàng)新之道，聽從國家召喚，為中華文化的傳承和發(fā)展注入青春力量，書寫壯麗詩篇。時代楷模陳俊武在演講中說：“我們的責任就是站在國家最需要的地方?！焙T學子鐘芳蓉深知國家考古方面的需要，報考了考古專業(yè)，還有無數(shù)人投入到敦煌飛天、唐人衣襟和宋人霓裳之中，潛心研究中華文化。我們相信，矢志傳承中華文化的年輕人定能不負眾望，到達理想彼岸。

中華文化騰飛起，青年尤需立潮頭。同學們，讓我們攜起手來，認同中華文化，扛起青春責任，心中有丘壑，立馬震山河。

【江蘇阜寧中學高三（14）班，指導老師：郭靖】

點評

這篇作文從認同之“心”寫到傳承之“行”，收放自如，青春力量涌動全篇。作文采用“是什么——為什么——怎么辦”形式結構全篇，三個部分均有亮點：“領悟文化精髓”厘清了“是什么”，可謂悟得透;“踐行創(chuàng)新之道”回答了“怎么辦”，可謂抓得準;“聽從國家召喚”指明了“向哪走”，可謂站得高。

例文展示二

深耕文化沃土，肩負民族大任

◎?qū)O 奕

文化認同，國之魂也。行走于荊棘叢生的道路上，唯有文化認同，方能開辟康莊大道;唯有文化認同，方能一路高歌，風雨無阻。我們必須深耕文化沃土，培育和增強文化認同，肩負起民族復興的大任。

增強文化認同，需要以“堅守”鑄其“魂”。在時代的洪流中，文化認同以其獨特方式影響了一代又一代中華兒女。千年前的杜子美窮困潦倒，獨善其身尚且不易，卻依然想著“大庇天下寒士俱歡顏”。后來他那些力透紙背的呼喊，穿越紛飛戰(zhàn)火，越過萬間廣廈，激勵著天下寒士的心。前段時間，電視劇《覺醒年代》引發(fā)人們熱議，我們被先輩的愛國主義精神深深感動著，被他們前赴后繼的民族大義深深感動著。堅守文化傳承，堅守愛國主義，堅守民族大義，正是因為中華兒女內(nèi)心深處深藏的文化認同。無數(shù)中國人義無反顧，堅守中華文化，即便在中國陷入困頓之際，依然堅守傳承。須知，以堅守增強文化認同，方能行穩(wěn)致遠。

增強文化認同，需要以“熱愛”熾其“心”。君不見，風靡國內(nèi)外的李子柒，用小小的鏡頭展示出傳統(tǒng)文化的巨大魅力，她日復一日、不知疲倦地拍攝、剪輯，是為熱愛。君不見，農(nóng)村女孩鐘芳蓉以高分考入北大，卻毅然選擇考古這一冷門專業(yè)，是為熱愛。君不見，“一生擇一事，一事終一生”的樊錦詩，黃沙揚起，但她依舊奮袂先行，是為熱愛。須知，唯有熱愛，方抵歲月漫長。

增強文化認同，也要以“創(chuàng)新”彰其“力”。揆諸當下，我們可以看到，《典籍里的中國》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等經(jīng)典文化傳承節(jié)目層出不窮。這些都是在創(chuàng)新，也只有創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化獲得新生。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是文化的一種涅槃，它所迸發(fā)出的巨大的精神力量，最終將矗立起文化自信和文化認同的不老青山，激勵我們向著同一個方向前進。須知，以創(chuàng)新增強文化認同，方能破局開局。

當“躺平”文化、“佛系”文化盛行，吾輩當如何？我們要深耕文化沃土，增強文化認同，肩負民族大任，為中華文化添磚加瓦。我們要不斷增強對中華文化的認同，確保中華民族偉大復興的巨輪乘風破浪，勝利抵達光輝的彼岸。

【江蘇建湖高級中學高三（17）班，指導老師：王飛】

點評

這篇作文開篇直入主旨，主體部分逐層推進，迸發(fā)出強勁的縱向穿透力?？忌鷩@著“如何增強中國傳統(tǒng)文化的認同”這一核心議題，展開了三層論述：“堅守”，聚焦認同之“魂”;“熱愛”，聚焦認同之“心”;“創(chuàng)新”，聚焦認同之“力”。論述如響鼓重錘，錘錘敲在鼓心，淋漓盡致地展現(xiàn)了“深耕”的重要意義。

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