申雨昕，唐曉勇

(西南財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611130)

2017年，中共中央、國務(wù)院聯(lián)合印發(fā)中華人民共和國歷史上第一個《中長期青年發(fā)展規(guī)劃》，為新時代青年發(fā)展指引了方向。2020年，黨的十九屆五中全會通過的“十四五”規(guī)劃《建議》指出，要深入開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育學(xué)習(xí)，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，加強“四史”宣傳教育。[1]2021年，習(xí)近平總書記“七一”重要講話對廣大青年提出明確要求：“新時代的中國青年必須以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強志氣、骨氣、底氣?！盵2]堅定理想信念，培養(yǎng)具有豪邁志氣、錚錚骨氣和深沉底氣的新時代青年，是中國共產(chǎn)黨青年工作的優(yōu)良傳統(tǒng)與重要任務(wù)。本文結(jié)合習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述、兩個《規(guī)劃》內(nèi)容，基于對我黨改革開放后進行理想信念教育的發(fā)展歷程與內(nèi)在邏輯的大致總結(jié)與回顧，將研究視角定位于辯證唯物主義認識論，從真理論、價值論、方法論三個維度出發(fā)，圍繞三個問題，對現(xiàn)階段青年理想信念教育工作展開分析，以期進一步提升青年理想信念教育效果，推進“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。[3]

一、真理論維度：信什么

“心有所信，方能行遠”[4]。新時代開展青年理想信念教育的過程中，首先要探討真理論維度“信什么”這一問題。

(一)廣大青年要堅定不移，自覺踐行中國特色社會主義共同理想

1997年，黨的十五大在總結(jié)中國特色社會主義以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，指出中國特色社會主義共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想這一崇高目標的必由之路，也是在社會主義初級階段的具體映現(xiàn)和主要目標。改革開放歷史新時期，鄧小平于中共十二大開幕詞中首次提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。在中國特色社會主義共同理想信念激勵下，我黨和人民群眾不懈奮斗，使我國經(jīng)濟始終保持健康發(fā)展趨勢，人民生活得到質(zhì)的提升，充分表明只有走中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。但目前我國仍處于社會主義初級階段，基本國情提醒我們不可妄自菲薄，要將理想信念教育上升到思想戰(zhàn)略層面，圍繞中國特色社會主義共同理想這一目標匯聚力量。在國家事業(yè)取得歷史性成就的前提下，中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的實際發(fā)展情況，緊密結(jié)合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，提出“中國特色社會主義不僅是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民共同探索的能夠?qū)崿F(xiàn)偉大中國夢的扎實道路，也是廣大青年應(yīng)當(dāng)確立的基本信念”[5]。這一論斷與客觀事物發(fā)展規(guī)律相符合，是馬克思列寧普遍真理與中國具體發(fā)展實際相結(jié)合的產(chǎn)物，強調(diào)深刻理解當(dāng)代中國青年理想信念教育的要求和標準，正確認識和遵循教育規(guī)律，調(diào)動青年群體接受教育的積極性，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話，圍繞中國特色社會主義共同理想，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定第一線接續(xù)奮斗。

(二)廣大青年要不忘初心，踴躍投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)

在慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記指出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在某種意義上就如同接力賽，需要中華民族代代接力和傳承，并且為之不斷奮斗，為下一代打下更好的成績和基礎(chǔ)。[6]2021年，中宣部發(fā)布《中國共產(chǎn)黨的歷史使命與行動價值》，全面介紹中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，歸結(jié)為一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。回顧歷史，青年始終是漫長實踐中最富生命力、最具創(chuàng)造力的群體?！耙话倌陙?，廣大青年在我黨偉大旗幟下，將青春和滿腔熱血融入中國共產(chǎn)黨與人民事業(yè)，他們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力和先鋒?！鄙硖帉崿F(xiàn)偉大民族復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，當(dāng)代青年面臨比先輩們更加艱巨的任務(wù)和使命，為此我們要始終牢記“三個永不動搖”的正確歷史結(jié)論，其一就是相信久經(jīng)歷史考驗與人民選擇的中國共產(chǎn)黨承擔(dān)民族偉大復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)者的角色是正確的，我們要始終堅持這一歷史結(jié)論永不動搖。求善是道德的追求，廣大青年只有與人民共命運，自覺把個人奮斗同民族復(fù)興大業(yè)結(jié)合起來，才能不忘初心，主動、積極融入中華民族偉大復(fù)興建設(shè)進程中，肩負起自身責(zé)任。

(三)廣大青年要矢志不渝，勇于追求共產(chǎn)主義遠大目標

馬克思主義科學(xué)預(yù)測人類理想的社會制度和社會發(fā)展的最高形態(tài)，指明未來發(fā)展方向是共產(chǎn)主義。1848年正式發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》指出共產(chǎn)主義運動是不可抗拒的歷史潮流；1871年巴黎公社失敗后，馬克思第一次修改了自己的理論體系；1917年出現(xiàn)世界上第一個社會主義國家，第二次世界大戰(zhàn)后，世界社會主義國家如雨后春筍般出現(xiàn)；20世紀中后期，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，中國特色社會主義展現(xiàn)出蓬勃生機與發(fā)展活力。共產(chǎn)主義運動的發(fā)展歷程證明共產(chǎn)主義遠大理想的實現(xiàn)是一個漫長而艱辛的過程，始終展現(xiàn)出人們對“美”的追求。百年來，中國共產(chǎn)黨從建黨初期只有少許成員發(fā)展成擁有14億多人口國家的執(zhí)政大黨，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝挫折、取得成功，根本原因在于有堅定、遠大的理想和崇高的追求。我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中不斷取得進步，為促成共產(chǎn)主義奠定了思想基礎(chǔ)與現(xiàn)實基礎(chǔ)。廣大新時代青年需要矢志不渝地以馬克思主義科學(xué)理論和遠大理想為支撐，嚴格要求自己，努力學(xué)習(xí)文化知識與各種技能，實現(xiàn)自我價值提升，把自我人生之路與國家發(fā)展相結(jié)合，始終堅定追求共產(chǎn)主義遠大目標。

二、價值論維度：為什么信

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”[7]。理想信念對未來時代發(fā)展具有重要意義，青年任重道遠。加強青年理想信念教育，其次需探討價值論維度“為什么信”的問題。

(一)總結(jié)新中國輝煌成就，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求

中國共產(chǎn)黨一直將民族獨立、國家富強和人民幸福作為偉大使命，在追求“真、善、美”的道路上不斷前行。改革開放后，中國特色社會主義建設(shè)邁入了發(fā)展快車道。從“站起來”“富起來”到“強起來”的巨大飛躍，讓廣大青年切實感受到中華民族屹立于世界民族之林的強大精神力量。以習(xí)近平為核心的黨中央基于革命先驅(qū)提出的優(yōu)秀理論以及成功的實踐經(jīng)驗，更加堅定了沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進的信心。青年作為黨和人民事業(yè)的接班人、國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的中堅力量、我國對外交流的紐帶和使者，對中華民族偉大復(fù)興這一目標的實現(xiàn)具有至關(guān)重要的影響。將廣大青年培養(yǎng)和調(diào)動起來，是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化強國與中華民族復(fù)興夢的基本要求。在中華民族偉大復(fù)興征程上，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進的堅強力量，這個力量就是中國共產(chǎn)黨。[8]因此，新時代青年應(yīng)當(dāng)持之以恒地接受理想信念教育，以戰(zhàn)勝艱難困苦的決心和勇氣，有效應(yīng)對未來道路上的各種風(fēng)險考驗，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，聽黨指揮，始終與黨站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中華民族偉大復(fù)興目標的實現(xiàn)貢獻自己的力量。

(二)加強黨的思想建設(shè)，推動黨百年事業(yè)興旺發(fā)達的要求

思想建設(shè)在黨的建設(shè)過程中處于引領(lǐng)地位。以堅定理想信念為重點，增強黨的思想建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。在發(fā)展新時期，只有進一步加大黨內(nèi)思想建設(shè)力度，才能更好地凝集群眾力量，使中國特色社會主義理想信念取得具體落實。無論過去還是將來，理想信念不僅是支持個人發(fā)展成長的重要精神動力，也是一個民族和國家發(fā)展自強的重要精神支柱。習(xí)近平總書記提出，黨要看重青年理想教育的培養(yǎng)，關(guān)注青年發(fā)展，做青年的引路人。[9]百年來，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期獲取的成就都凝集著青年的熱血和奉獻。從歷史發(fā)展來看，一個真正有遠見和發(fā)展?jié)摿Φ恼h，會始終將發(fā)展、贏得和塑造青年作為基本要求，將青年看作推動歷史進程與社會發(fā)展進步的重要動力。青年黨員需時刻保持清醒頭腦，樹立遠大理想，立足現(xiàn)實，應(yīng)對挑戰(zhàn)，堅定馬克思主義信仰，按照黨章黨紀嚴格約束自身行為。即將加入黨組織的青年要時刻將黨員標準作為自身衡量尺，主動學(xué)習(xí)黨史，樹立為黨的事業(yè)奮斗終身的正確價值觀，積極向黨組織靠攏，共同推動黨的百年事業(yè)興旺發(fā)達。

(三)做好青年工作，促進青年個人成長成才的要求

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中表達為全人類服務(wù)的崇高理想時僅17歲，毛澤東參加中國共產(chǎn)黨一大時28歲，習(xí)近平擔(dān)任梁江河書記時21歲，可見青年時代是個人成長發(fā)展的重要時機。在多元多變的當(dāng)代社會，青年存在政治信仰混亂、價值取向扭曲等系列問題。如果缺失正確價值觀的指引，大多數(shù)青年將陷入迷途，所以理想信念的樹立對青年的發(fā)展起著重要的指引作用，是個人成長成才的重要因素。新時代為廣大青年帶來新形勢、賦予新使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的任務(wù)落在了青年人的肩上。積極引導(dǎo)廣大青年以共產(chǎn)主義理想為自身的奮斗目標，培養(yǎng)優(yōu)秀青年，可為黨組織的發(fā)展輸送新鮮血液。正確認識和理解馬克思主義的內(nèi)容和意義的必要性在于，馬克思主義不僅是共產(chǎn)主義制度的基本意識形態(tài)，也是共產(chǎn)主義理念的現(xiàn)實理論表達，是培養(yǎng)青年成為共產(chǎn)主義接班人的重要教育內(nèi)容。廣大青年只有深刻認識到馬克思主義的科學(xué)性特征，才能將共產(chǎn)主義理想信念作為自身工作的指引，樹立正確的人生觀、價值觀，制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，按部就班地實現(xiàn)既定目標，不動搖、不懈怠地投身黨和人民的偉大奮斗征程之中，與黨和人民在前進道路上共同見證“中國夢”的實現(xiàn)。

三、方法論維度：怎么信

“理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”[10]。部分青年在理想信念方面還存在缺失、不堅定、模糊等諸多問題，探討方法論維度“怎么信”可以為加強新時代青年理想信念教育提供有效途徑。

(一)體現(xiàn)新時代特征，堅持青年理想信念教育原則

1.社會主義核心價值引領(lǐng)原則

社會主義核心價值觀是社會進步的必然要求，是具有最高公信力的基本價值觀，體現(xiàn)了社會共同的基本價值追求。當(dāng)代青年理想信念教育和社會主義核心價值觀之間關(guān)聯(lián)密切。立于國家層面分析，社會主義核心價值觀這一理念不僅提出要對廣大青年進行經(jīng)濟理想教育，而且將國家的基本政治、文化教育與青年的個人目標有機結(jié)合，為青年理想信念的形成指明正確的方向。廣大青年需將自身前途發(fā)展和國家未來發(fā)展結(jié)合，堅定對馬克思主義的基本信仰和追求，將個人理想和社會共同理想統(tǒng)一，全身心地投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一偉大使命中，為中華民族偉大復(fù)興崇高目標的實現(xiàn)發(fā)揮自己的力量。立于社會層面分析，社會主義核心價值觀映射了中國共產(chǎn)黨促進社會公平正義的目標，表現(xiàn)了人民對社會公平公正發(fā)展的美好愿景和希望。廣大青年正確認識和理解社會主義社會的屬性與意義，對推動社會自由、平等、公正、法治十分必要。立于個人層面分析，社會主義核心價值觀是社會公民道德的基本規(guī)范和標準。加強對青年價值觀與道德觀的教育力度，有利于將社會主義核心價值觀融入青年日常生活規(guī)范，使其實現(xiàn)個人層面的自我反思與道德素質(zhì)的提高。

2.歷史性與現(xiàn)實性結(jié)合原則

歷史性不僅是對過去歷史的洞察，更是一種基于時代的歷史意識。把握理想信念，要基于歷史，堅持歷史唯物主義思想，避免脫離歷史空談。馬克思主義認為，現(xiàn)實性在發(fā)展過程中表現(xiàn)為必然性特征。[11]加強青年理想信念教育，要實現(xiàn)歷史性與現(xiàn)實性的結(jié)合。回顧歷史，直到新民主主義革命和社會主義革命勝利，社會主義與共產(chǎn)主義的理想信念才開始成為中國廣大人民群眾的共同理想和追求。改革開放為中國現(xiàn)代化建設(shè)的提供了有力的保障，使其成為現(xiàn)階段各族人民的共同理想。理想信念屬于意識范疇，意識源于實踐、源于現(xiàn)實，又隨著現(xiàn)實社會的發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)出與時俱進的特點，所以青年理想信念教育不僅要汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也要貼近現(xiàn)實生活，拒絕歷史虛無主義，避免理想信念教育的“教條性”與“空洞化”呈現(xiàn)。廣大青年要積極關(guān)注社會現(xiàn)實，豐富理論，堅定信心，促進理想信念教育的開展。

3.個人理想與社會理想結(jié)合原則

個人理想是指根據(jù)自身情況清晰表明地個體對自己未來生活的理想狀態(tài)，包括精神生活與物質(zhì)生活。[12]社會理想是指全體社會成員根據(jù)現(xiàn)實情況表明的對未來的向往，也是在全社會占核心地位的共同奮斗目標。個人理想與社會理想是相互促進的關(guān)系。廣大青年要深入社會、了解社會，理解社會理想的重大意義，提高辨別能力、價值判斷與選擇能力，在時代發(fā)展和祖國前途命運中思考、權(quán)衡自己的價值觀和個人理想，自覺將個人理想融入社會理想，使個人理想成為促成社會理想的積極發(fā)展因素。要充分利用辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大工具，引導(dǎo)青年理性分析問題；借助馬克思主義中國化最新理論成果，增強青年人的現(xiàn)實認知能力，指引其堅定個人理想，強化社會理想，為社會發(fā)展做出貢獻。[13]

4.理論教育與實踐教育結(jié)合原則

“理論說服人，才能真正的把握群眾；并且理論要足夠徹底，才能真正說服人?！盵14]青年在理想信念方面已經(jīng)接受過基礎(chǔ)教育，所以要盡量避免以往簡單重復(fù)的教育形式，在理論概念等闡述上要更加注重科學(xué)性與系統(tǒng)性表達，體現(xiàn)新的理念和深度，使理論教育逐漸成為青年喜聞樂見的方式。任何學(xué)說都需要接受實踐的檢驗，理想信念教育也是如此。在進行青年理想信念教育工作時，要鼓勵廣大青年帶著應(yīng)有的責(zé)任和問題去學(xué)習(xí)，通過線上或者線下形式積極開展學(xué)術(shù)、科研、文化等方面的活動，利用各自活動形式的載體培養(yǎng)健全的品性和健康的心態(tài)；有效利用社會資源，豐富社會實踐活動，拓展社會實踐領(lǐng)域，引導(dǎo)青年積極參與“三下鄉(xiāng)”、建設(shè)中國新農(nóng)村、志愿服務(wù)等各類活動，促進理論教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化。

(二)融入新時代元素，豐富青年理想信念教育內(nèi)容

1.加強馬克思主義理論教育

習(xí)近平總書記把青年的理論思想教育作為重點工作，指出：“青年學(xué)生都要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論和思想，正確地把握科學(xué)的世界觀與方法論?！盵15]對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重視一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史發(fā)展各階段，我國特殊國情與馬克思主義相關(guān)理論的結(jié)合，都為解決發(fā)展道路上形形色色的問題提供了現(xiàn)實分析。開展馬克思主義理論教育可從以下四個方面入手：其一，理論教育法。包括講授傳輸、閱讀經(jīng)典、理論研討、宣傳教育等。其二，實踐教育法。如到革命紀念館、紅色旅游地、烈士陵園等地研修學(xué)習(xí)，接受革命教育與思想洗禮。其三，批評與自我批評。開展批評與自我批評能夠?qū)嵤虑笫?，鮮明地了解自身不足，堅定馬克思主義理想信仰。其四，自我教育。通過自主學(xué)習(xí)，可以實現(xiàn)思想覺悟提升。樹立馬克思主義世界觀，可以在紛繁復(fù)雜的社會潮流中防止各類社會思潮的侵入。青年要保持初心，堅定己身，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，將馬克思主義與具體現(xiàn)實結(jié)合，將馬克思主義科學(xué)思想教學(xué)完美融入專業(yè)知識傳習(xí)過程中，認識到馬克思主義理論的鮮明特色和時代內(nèi)涵，在闡釋其科學(xué)理論適應(yīng)現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)上，建立對馬克思主義科學(xué)思想的敬仰之情。

2.加強“四史”教育

欲知大道，必先為史。“四史”教育既是新時代強黨強國的要求，也是青年堅定社會主義理想信念及增強民族復(fù)興使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾e措。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會中指出：“我們需要在全社會進一步開展對于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的教育工作并加大宣傳力度?！盵16]加強“四史”教育，可從三方面著手：其一，深化“四史”理論學(xué)習(xí)，構(gòu)建思政課和專業(yè)課協(xié)同發(fā)力的理想信念教育課程體系。作為青年學(xué)生思想政治教育的主渠道，思政理論課具有開展理想信念教育的先天優(yōu)勢。其二，強化“四史”實踐體驗，構(gòu)建理想信念教育、專業(yè)技能培養(yǎng)和社會服務(wù)相融合的社會實踐體系。通過組織參訪愛國主義教育基地、革命老區(qū)、革命歷史遺址等地，在歷史遺跡、革命文物、親歷者口述中重溫史實；深入革命老區(qū)、改革開放先進地區(qū)考察調(diào)研，感受中國的發(fā)展成就，切身體驗國情、民情；組織開展志愿活動，把所學(xué)“四史”融入文化教育，如進入中小學(xué)課堂講述“四史”故事、到紅色景區(qū)進行義務(wù)講解、赴紅色革命老區(qū)開展支教，在服務(wù)社會中增強專業(yè)技能、培養(yǎng)奉獻精神、磨煉性格耐性，加強理想信念教育的實效性。其三，強化“四史”現(xiàn)實演繹，構(gòu)建黨團活動和校園文化相結(jié)合的第二課堂體系。在推進“四史”教育過程中，根據(jù)“四史”不同的內(nèi)容與特征，把理想信念教育融入青年喜愛且易接受的表現(xiàn)形式和載體中，采取多樣的活動形式達到育人效果。通過“四史”學(xué)習(xí)，青年能深刻把握我國國情與世界發(fā)展形勢，洞悉人類社會發(fā)展基本規(guī)律，知過往、懂當(dāng)下、明未來，在鑒往知來中堅定理想信念。[17]

3.加強“四個自信”教育

“四個自信”作為有機統(tǒng)一體，與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展方向密切相關(guān)，對其進行了更加明確開闊的建構(gòu)。青年作為國家發(fā)展的希望和動力來源，身負建設(shè)國家與振興民族的責(zé)任。加強對廣大青年的“四個自信”思想教育，深化“四個自信”基本認識，也是新時代賦予青年工作的歷史重任?！八膫€自信”教育在一定程度上豐富了理想信念教育的內(nèi)容。在理想信念教育實踐中，增加“四個自信”相關(guān)內(nèi)容，不斷增強“四個自信”的價值導(dǎo)向，可轉(zhuǎn)變青年對理想信念教育的定式認知，堅定青年理想信念。其一，發(fā)揮思想政治教育課程的作用，引領(lǐng)青年樹立堅定正確的社會主義理想，將個人價值和國家民族的發(fā)展有機結(jié)合，培養(yǎng)青年歷史認同感、價值認同感和國家認同感三方面的一致性。其二，順應(yīng)時代發(fā)展，拓展創(chuàng)新“四個自信”的載體，打造教育平臺豐富形式。當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，高校信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的推進，信息的傳播與知識的快速分享，給教育教學(xué)發(fā)展帶來了巨大的機會。高校必須準確把握形勢，更新教育模式，利用互聯(lián)網(wǎng)打造新的教育平臺和載體。其三，增強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息侵蝕，積極打造風(fēng)清氣正的“四個自信”學(xué)習(xí)交流網(wǎng)絡(luò)空間。

4.加強世情國情教育

世情國情教育是青年了解世界發(fā)展大勢、黨和國家路線、方針政策的有效途徑，是立德樹人根本任務(wù)落實的關(guān)鍵基礎(chǔ)。改革開放后，對青年進行世情國情教育成為動員青年投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，樹立中國特色社會主義理想信念的要點之一。習(xí)近平總書記表示：“要引導(dǎo)學(xué)生正確理解、認識中國和世界的發(fā)展情況，正確認識中國特色社會主義和其他國家的根本區(qū)別，正確認識國家和民族給予的時代責(zé)任和使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地?！盵18]以上四個“正確認識”的概括表達為世情國情教育提供了根本依據(jù)。目前，世界局勢風(fēng)云詭譎，百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局錯綜復(fù)雜、疊加共振。在世情國情教育的設(shè)計和實施過程中，要充分將價值塑造融入其中，打造符合國家和社會發(fā)展的科學(xué)育人體系，引導(dǎo)青年正確認識世情國情，堅定為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)接續(xù)奮斗的目標。其一，開展成就教育。我國進入新時代的重要標志是社會主要矛盾的改變，廣大人民群眾對物質(zhì)文化需求的標準由原來的“基本滿足”向“更加美好”轉(zhuǎn)變，人民的生活需求更加豐富，全面小康社會的建成顯示我國已經(jīng)歷史性地解決了絕對貧困問題，中國發(fā)展以愈發(fā)磅礴的氣勢屹立于世界東方。其二，開展問題教育。在取得偉大成就的同時，我們要明白還有很多問題亟待解決，未來還有更多的挑戰(zhàn)需要應(yīng)對。廣大青年不能盲目樂觀、放松懈怠，需意識到自身責(zé)任, 以問題為己任, 志存高遠，腳踏實地。

5.加強歷史使命教育

新時代青年歷史使命教育是指根據(jù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)展戰(zhàn)略的要求，促使新時代青年明確自身重大歷史任務(wù)和責(zé)任，以實際行動肩負起實現(xiàn)“中國夢”的一種教育實踐活動。習(xí)近平總書記說：“青年在新時代的使命是在始終堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基本要求下，和廣大人民群眾一同為中華民族的偉大復(fù)興夢而奮斗”[4]。在青年歷史使命教育中，廣大青年需明晰自身所肩負的歷史責(zé)任與所追求的理想信念高度契合。其一，統(tǒng)籌歷史使命教育主體，通過發(fā)揮高校教育、家庭教育的作用和同輩群體的正能量，統(tǒng)籌教育合力。其二，明晰歷史使命教育內(nèi)容，增強教育的針對性，準確界定歷史教育的范疇，基于時代變化對歷史使命教育內(nèi)容進行補充和完善。其三，借鑒思想政治理論的傳統(tǒng)方法，針對歷史使命教育的特殊性，創(chuàng)新歷史使命教育方法，增強新時代青年的獲得感。其四，構(gòu)建良好的歷史使命教育環(huán)境，促進教育實效性增強，通過多途徑培養(yǎng)青年歷史使命感。

(三)抓住新時代主旋律，創(chuàng)新青年理想信念教育途徑

1.理想信念教育客觀環(huán)境層面：從家庭到社會

青年教育要繼承根脈，抓住現(xiàn)在，面向未來。做好新時代下的青年教育工作，需積極發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會等多主體的合力，共同營造有益于青年理想信念發(fā)展的良好環(huán)境?！盵19]

(1)潛移默化：營造負責(zé)家庭環(huán)境

良好的道德品行要從小培養(yǎng)，家長的正風(fēng)示范極為重要，家庭是潛移默化培養(yǎng)青年三觀形成的基礎(chǔ)場域。其一，家長要樹立榜樣，規(guī)范自身言行，給予理想信念教育足夠的重視，以自身行為為孩子起到良好的示范引領(lǐng)作用。其二，家長應(yīng)該摒棄功利思想，教育孩子合理看待得失，幫助其養(yǎng)成正確的價值觀。其三，通過日常生活實踐與孩子進行溝通，講述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及具有教育意義的歷史故事，傳輸新時期社會主義核心價值觀，使孩子能夠?qū)W一段歷史、養(yǎng)一身正氣。家長營造向上、溫馨的家庭氛圍，有益于為青年個體成長過程中樹立理想信念提供重要保障，幫助他們養(yǎng)成理性平和、積極向上的生活態(tài)度，正確認識理想信念教育的意義，引導(dǎo)走好人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，往三觀正、品德優(yōu)方向發(fā)展。

(2)孜孜不倦：營造良好校園環(huán)境

家庭對個人成長和發(fā)展的影響具有基礎(chǔ)性、普遍性、長久性和滲透性，而學(xué)校的影響具有階級性、導(dǎo)向性、全面性和潛隱性。學(xué)校是青年理想信念教育開展的集中場所，也是青年學(xué)生接受理想信念教育的主要陣地。陣地不牢，理想信念教育則會失去依托。其一，學(xué)校理想信念教育是一項系統(tǒng)工程，要加強各要素之間的聯(lián)系，強化頂層設(shè)計，學(xué)院、教育職能部門、課堂教學(xué)之間形成聯(lián)動，實現(xiàn)構(gòu)建全員、全方位、全過程的育人體系，推動教育效果穩(wěn)步提高。其二，施教者需以身作則，堅定馬克思主義信仰，充分發(fā)揮校園文化的文化教育功能，正確引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念和價值取向，并有計劃、有步驟地推進思政課程與課程思政同向同行、協(xié)同發(fā)力。其三，改革教學(xué)模式，將思想教育與實踐教育相聯(lián)系；通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新育人手段，搭建教育機制平臺與文化育人渠道；建立優(yōu)秀師資隊伍，發(fā)揮各類教師的聯(lián)動作用，提高廣大教師素質(zhì)水平。[20]

(3)凝心聚力：營造穩(wěn)定社會環(huán)境

營造穩(wěn)定的社會環(huán)境能為青年的成長和價值取向提供廣泛性、長期性和指引性貢獻。部分青年理想信念的差異，不僅由于個體差異，也深受所處社會環(huán)境影響，是普遍存在的社會問題。其一，新時代，人們對美好生活的向往越來越期盼。為追求美好生活，社會成員應(yīng)始終堅持、同時督促身邊人共同努力提高自身道德與素質(zhì)，按照社會主義核心價值觀嚴格要求自己，營造和諧、健康、積極的社會環(huán)境，凝心聚力讓廣大青年在和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境下生活。[21]其二，要糾正“分數(shù)至上”和“學(xué)歷為上”的片面思想，重視青年的德性與品格，關(guān)注青年的身心健康與興趣追求，渲染積極向上、和諧的社會氛圍，增強青年的信念感。其三，青年要學(xué)會靈活轉(zhuǎn)變自身心態(tài)，盡量避免傳播焦慮和無為情緒，自發(fā)將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，堅定社會主義理想信念并為之奮斗。

2.接受理想信念教育者(青年)主觀層面：從思想到行動

青年是接受教育的主體，在對青年理想信念教育過程中，也能體現(xiàn)出對“真、善、美”統(tǒng)一的追求?！耙荒畎l(fā)動處即是行”，要推動青年接受理想信念教育，知行合一。

(1)落細：提升價值認同

價值認同指把價值內(nèi)化與外化為相應(yīng)行為的過程，形成對某種價值觀的認可與共識后，通過自身內(nèi)化取得實踐行為中的相應(yīng)價值定位，并以此考慮自身理想信念。[22]在追求“真”與“善”的基礎(chǔ)上，求“美”是“真”與“善”達成的終極目標，即高級的追求——價值判斷。開展新時代青年理想信念教育，首先需要提倡青年的價值認可，實現(xiàn)個體與社會的價值一致性，正確引領(lǐng)青年內(nèi)在思想，規(guī)范其外在行為。其一，提升青年的價值經(jīng)驗認同，促使青年在日常生活中直接領(lǐng)悟理想信念的重要性。價值經(jīng)驗認同是指受教育者通過直覺感受，純粹從經(jīng)驗中獲得的某種價值認同。在日常生活中，青年很多時候都是因經(jīng)驗的習(xí)俗、經(jīng)驗的感受來做出行為。因此，加強理想信念教育應(yīng)該把經(jīng)驗認同這一環(huán)節(jié)包括在內(nèi)。發(fā)揮生活場域中模范榜樣的作用極為重要，青年可以從實踐經(jīng)驗中直接領(lǐng)悟某種價值觀，體會理想信念教育的價值。其二，提升青年的價值理性認同，加大青年對理想教育的接受和理解。此處所指的價值理性認同是利用基礎(chǔ)性的“概念”“判斷”以及簡單“推理”的形式，使受教育者對某種價值觀形成正確的邏輯認知，通過一定程度的“理解”達到思想上的認同?？陀^的歷史條件可以打破主體間性，在對理論與歷史規(guī)律有足夠認識的前提條件下，確立合適的理想信念教育體系，可以促使青年在被教育過程中更加堅定和明確自己的理想信念，形成符合社會發(fā)展的價值認同。其三，提升價值的情感認同。情感認同屬于理性認同轉(zhuǎn)化為日常行為的中間地帶，要推動青年理想信念教育的理性認同轉(zhuǎn)化為實踐行為認同。所謂情感價值認同，可以理解為在其產(chǎn)生思想“共鳴”的基礎(chǔ)上進一步實現(xiàn)情感認同，并將其外化于日常行為規(guī)范。需科學(xué)認識當(dāng)代青年的心理特點，通過多種不同情境的氛圍營造，加強其對國家共同體的政治價值觀與道德價值觀的情感認同和共鳴，并把所接受的價值教育落實在行為之中。

(2)落實：回歸現(xiàn)實存在

思維與存在的統(tǒng)一要求現(xiàn)代哲學(xué)的基本趨勢是回歸現(xiàn)實世界，開展青年理想信念教育亦需如此。要注重青年的主體性，并從現(xiàn)實性維度出發(fā)，考慮教育三方面的實效性。其一，堅持現(xiàn)實性的取向，理想信念教育內(nèi)容在規(guī)劃安排上應(yīng)立足現(xiàn)實。要全面分析我國發(fā)展狀況，結(jié)合時代奮斗目標，明確國家未來的發(fā)展計劃，分析總結(jié)取得的偉大成績和面臨的挑戰(zhàn)，把國家未來的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展的步驟、措施，從宏觀層面的概括轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容的細化，從國家發(fā)展戰(zhàn)略大局角度加強對青年家國情懷的現(xiàn)實性教育，使新時代的青年認清堅定自己理想信念的重要性。其二，追求實效性的提升,關(guān)注理想信念教育對象的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實需求。要正確認識青年理想信念教育與現(xiàn)實生活之間的相互關(guān)系，以新時代特征為基本立足點，對青年所處環(huán)境、面臨問題進行深入研究，在宏觀層面對青年進行更加全面科學(xué)的分析；青年的言語體系、思維方法、注意力集中程度等均體現(xiàn)出不同，因而在實施教育的時候必須考慮到他們的理解能力和接受水平，保障教育內(nèi)容的針對性與層次性。其三，建構(gòu)具有現(xiàn)實性的教育路徑，推動青年把理想信念教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的現(xiàn)實行動和自覺追求。教育路徑是實現(xiàn)教育內(nèi)容與教育對象相結(jié)合的橋梁，青年的理想追求和精神境界具有高度可變性和可塑性，從思政課堂到實踐活動，再到借助媒體媒介，青年能從被動灌輸逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏邮?，達到理想信念教育的目的。

(3)落?。喝谌肴粘Ｉ?/p>

日常生活是意識形態(tài)教育工作開展的重要場域，對個人價值觀的形成、培養(yǎng)具有根本性意義。厘清日常生活與青年理想信念教育的內(nèi)在邏輯關(guān)系，將理想信念教育融入日常生活，對推進理想信念教育落小至關(guān)重要。其一，個體的日常生活具有明顯的經(jīng)驗性。人們習(xí)慣通過經(jīng)驗建立自己的思維邏輯和行為模式，因此，基于理想信念教育形式的個性化特征，組織各式社會實踐活動，例如志愿者服務(wù)、勞動教育，可以增強青年的現(xiàn)實體驗，通過生動的實踐體會轉(zhuǎn)化為價值追求。其二，個體的日常生活具有明顯的穩(wěn)定性。受自然、血緣、情感等各種因素相互影響，個體日常生活保留著原始家庭的物質(zhì)與精神需求氣息，這也是歸屬感與認同感的一種表現(xiàn)形式。青年理想信念教育要通過挖掘家規(guī)、家風(fēng)的現(xiàn)代價值，依靠家庭教育的作用，使得青年在家庭中的天然情感認同感轉(zhuǎn)化為自己的行為規(guī)范。其三，個體的日常生活具有明顯的重復(fù)性。一定的社會日常生活同社會經(jīng)濟變遷等相比具有滯后性，日常生活范式形成后會對個人的行為舉止產(chǎn)生影響。因此，在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，理想信念教育要與青年的日常生活、工作、學(xué)習(xí)有機融合，有效解決青年日常生活中所遇到的以及即將遇到的各種問題，通過借助各種教育媒介，進行日常思維鍛煉與學(xué)習(xí)實踐的重復(fù)性，加深青年對社會主義共同理想與共產(chǎn)主義理想的價值認同，提升思想境界與行動能力，樹立正確價值觀與理想信念并為之付出，做到行勝于言。