朱浩 萬(wàn)思賢

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞以人民為中心發(fā)表了一系列重要講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。話語(yǔ)是思想意識(shí)的直接體現(xiàn)，習(xí)近平以人民為中心的話語(yǔ)，樸實(shí)溫暖、平和自然、鏗鏘有力、直指人心，富有親和力且極具思想性，為高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)提供了新的邏輯思路和延伸方向。

一、習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)的理論特質(zhì)

(一)傳承性：繼承和發(fā)展了馬克思主義人民話語(yǔ)

馬克思主義人民話語(yǔ)有著馬克思恩格斯經(jīng)典作家所處時(shí)代的話語(yǔ)特質(zhì)，習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)繼承和發(fā)展了馬克思主義人民話語(yǔ)，使得以人民為中心話語(yǔ)具有馬恩經(jīng)典作家所處時(shí)代的話語(yǔ)鮮明特質(zhì)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，“歷史發(fā)展的主體是人民，人民是歷史的創(chuàng)造者”[1]143。在歷史的前進(jìn)和社會(huì)制度的不斷變革和完善的過(guò)程中，人民群眾是歷史發(fā)展主體的地位更加鮮明，而馬克思主義人民觀最鮮明的體現(xiàn)即堅(jiān)持人民立場(chǎng)，并注重對(duì)人民群眾的宣傳與教育。習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)也是以此為基本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定人民主體地位，繼承、運(yùn)用并發(fā)展了馬克思主義人民話語(yǔ)，提出與人民同呼吸共命運(yùn)的堅(jiān)定決心，依靠人民群眾通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造歷史偉業(yè)。以人民為中心是馬克思主義始終堅(jiān)守和傳承的價(jià)值遵循，馬克思主義人民話語(yǔ)是習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)的基點(diǎn)，在理論厚度上體現(xiàn)了習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)的傳承性。

(二)民族性：汲取了中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的合理內(nèi)核

以人民為中心根源于中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的合理價(jià)值。習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)闡述汲取了中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的合理內(nèi)核，他指出，中國(guó)傳統(tǒng)民本思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有很大的借鑒意義。在中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的影響下，習(xí)近平以人民為中心思想有了最基本的認(rèn)知來(lái)源，既以史為鑒，不忘傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)民本思想十分重視政興與順民?！懊駷榘畋?，本固邦寧”“水能載舟，亦能覆舟”等都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了凝練表達(dá)，表明了人民之于國(guó)家興衰成敗的重要性。從我國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)來(lái)看，習(xí)近平“以人民為中心”思想很好地做到了取其精華，棄其糟粕，在話語(yǔ)闡釋中如“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[2]已然體現(xiàn)出了民族性。另一方面，在中國(guó)五千年的文化長(zhǎng)河中，對(duì)于傳統(tǒng)民本思想的文化傳承影響深遠(yuǎn)。古語(yǔ)如“民為貴，社稷次之，君為輕”，指明了國(guó)家治理中以民為本的重要性，隨著歷史的變遷，這一思想不斷被賦予新的時(shí)代意義。盡管封建社會(huì)的民本思想是為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)，但歷久彌新的以民為本是值得借鑒吸收的價(jià)值特質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本主義思想，提煉其合理內(nèi)核，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展形成以人民為中心思想，以人民為中心思想中的人民話語(yǔ)闡述，呈現(xiàn)出鮮明的民族性與本土性特質(zhì)。

(三)時(shí)代性：發(fā)展了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民觀

自中國(guó)革命、建設(shè)到改革開(kāi)放再到新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在結(jié)合中國(guó)實(shí)際的情況下，始終堅(jiān)持馬克思主義人民觀，帶領(lǐng)廣大人民群眾披荊斬棘，全心全意為人民服務(wù)，在經(jīng)歷各種考驗(yàn)后，繼續(xù)為全體人民過(guò)上幸福生活和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在時(shí)代的變遷中，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體敏銳地緊抓所處時(shí)代問(wèn)題，注重使話語(yǔ)植根人民群眾，賦予話語(yǔ)時(shí)代性。不同的時(shí)代存在不同的問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題需要相應(yīng)的理論話語(yǔ)，習(xí)近平總書(shū)記就黨的前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持馬克思主義人民觀的執(zhí)政理念、人民話語(yǔ)進(jìn)行了深入思考。毛澤東同志提出的關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題、依靠人民、全心全意為人民服務(wù)，鄧小平同志重新明確人民的范疇以及群眾路線、群眾觀點(diǎn)和“三個(gè)有利于”的論斷，江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，豐富和發(fā)展了黨的人民觀，到胡錦濤同志提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，都對(duì)馬克思主義群眾路線和人民觀作出了時(shí)代性闡釋?zhuān)瑸樾聲r(shí)代的新形勢(shì)下如何堅(jiān)持馬克思主義人民觀提供了理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記基于自身實(shí)踐，立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，著眼于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展變化與要求，把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)造延續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的人民觀，形成以人民為中心的價(jià)值依歸，進(jìn)一步弘揚(yáng)了新時(shí)代人民群眾的主人翁精神和主體地位[3]。習(xí)近平總書(shū)記把人民放在最高位置，注重運(yùn)用人民群眾喜聞、喜見(jiàn)、喜用的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政理念與話語(yǔ)引領(lǐng)之間的耦合互動(dòng)，指明了話語(yǔ)價(jià)值取向要“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由全體人民共享”[4]127。習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心思想，豐富了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人“人民觀”的理論內(nèi)涵，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，實(shí)現(xiàn)理論話語(yǔ)的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)的實(shí)踐特質(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想始終秉持馬克思主義話語(yǔ)立場(chǎng)，始終以人民的現(xiàn)實(shí)需求為目標(biāo)，以人民的真實(shí)呼聲為動(dòng)力，以人民的根本利益為旨?xì)w，承載了實(shí)踐向理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的重任，在實(shí)踐向度上實(shí)現(xiàn)以人民為中心話語(yǔ)的認(rèn)同感，語(yǔ)言風(fēng)格極具特色，話語(yǔ)內(nèi)容情真意切聚民心，通俗易懂匯民意，生動(dòng)有趣謀民福，其特質(zhì)就是平言平語(yǔ)、近民近心。

(一)以“人民”的現(xiàn)實(shí)需求為目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民說(shuō)的話從來(lái)不是高談闊論，而是如親友話家常般娓娓道出對(duì)人民的關(guān)切與牽掛。聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記近幾年的新年賀詞，可以看出總書(shū)記的每一句話都流露出對(duì)人民群眾的深深關(guān)懷。如2017年新年之際，習(xí)近平總書(shū)記的新年賀詞中讓全國(guó)百姓難以忘懷的就是那一句“我最牽掛的還是困難群眾”[5]，這句話瞬間在各大媒體上刷屏，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。話語(yǔ)樸實(shí)平常，卻體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)廣大人民群眾家人般的關(guān)心，能讓人民心中感到溫暖，給人力量。再例如2018年元旦，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表新年賀詞中的那一句“以造福人民為最大政績(jī)”[6]理應(yīng)刻進(jìn)億萬(wàn)人民在新時(shí)代奮發(fā)向前的年輪，鏗鏘有力，話語(yǔ)不曾離開(kāi)過(guò)人民二字，見(jiàn)證情懷與擔(dān)當(dāng)，只為人民的美好生活而奮斗。

時(shí)刻關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)需求，時(shí)刻想著帶領(lǐng)廣大人民創(chuàng)造幸福美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。黨始終在為人民創(chuàng)造美好生活不斷實(shí)踐著，翻看黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的話語(yǔ)資料，可以看出黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體也講過(guò)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的話語(yǔ)。但是，將關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)需求，以帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活為黨的奮斗目標(biāo)這一話語(yǔ)切切實(shí)實(shí)地傳遞給廣大人民群眾，在黨的十八大后尤為突出。習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的一系列話語(yǔ)平常簡(jiǎn)單卻有力量，給人民，給社會(huì)都留下了深刻印象。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表講話指出：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵7]70簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表達(dá)了人民的現(xiàn)實(shí)需求，也顯示出總書(shū)記時(shí)刻將為人民謀幸福的初心牢記。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，人民對(duì)于美好生活的需求已經(jīng)呈現(xiàn)出多方位、多層次的特點(diǎn)。習(xí)近平指出，人民對(duì)于生活的滿(mǎn)足不再局限于基本生活需求，教育、醫(yī)療、交通、住房等方面的宜業(yè)、宜居、宜樂(lè)才是更高追求，詞句情理交融，情真意切，有著凝聚民心的話語(yǔ)力量。

樸實(shí)的話語(yǔ)流露出習(xí)近平總書(shū)記將人民的需求放在心里，相應(yīng)的，人民也能輕松理解習(xí)近平的話。話語(yǔ)闡釋著眼于當(dāng)下我國(guó)發(fā)展問(wèn)題與發(fā)展方向，體現(xiàn)出了鮮明的實(shí)踐目標(biāo)性，對(duì)于關(guān)乎民心的事，事事上心，深知只有順民心、厚民生才可以讓人民群眾擁有更多的幸福感、安全感?？傮w而言，習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)緊緊圍繞著人民，緊扣人民的現(xiàn)實(shí)需求，以最樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)人民最真摯的情感，彰顯了黨為人民謀福利的奮斗目標(biāo)。

(二)以“人民”的真實(shí)呼聲為動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以人民的真實(shí)呼聲為動(dòng)力，符合民意的事事事呼應(yīng)，匯民意而進(jìn)取。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體剛上任時(shí)就說(shuō)到“同呼吸”“共命運(yùn)”“心心相印”“同甘共苦”等詞語(yǔ)，讓人感覺(jué)平和且溫暖，字里行間傳遞了植根于人民、情系于人民的決心。

九層之臺(tái)，起于累土。為了真正做到察實(shí)情、問(wèn)民需、匯民智，傾聽(tīng)人民呼聲，摸清痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記近年多次走訪各地，基層調(diào)研，與村民拉家常，傾聽(tīng)他們的生活故事。因走訪各地接觸的都是人民群眾，習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)總是輕松隨性，拉近與群眾的距離。2018年，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到?jīng)錾揭妥遄灾沃菡延X(jué)縣看望慰問(wèn)貧困家庭，同村民圍火而坐，親切地詢(xún)問(wèn)，生活過(guò)得好不好？孩子有沒(méi)有學(xué)上？看病方便不方便？這些話語(yǔ)貼近群眾熱乎乎的日常生活，人民聽(tīng)得懂，愿意聽(tīng)。他還指出，“始終懷著強(qiáng)烈的憂民、愛(ài)民、為民、惠民之心，察民情、接地氣，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾訴求”[8]189，“只要是有利于老百姓的事，我們就要努力去辦，而且要千方百計(jì)辦好”[9]343?！皯n”“愛(ài)”“為”“惠”“傾聽(tīng)”“反映”等詞簡(jiǎn)潔凝練，又傳遞出真實(shí)、真切的情感，由心而發(fā)的話語(yǔ)才最可貴，令人動(dòng)容。習(xí)近平總書(shū)記善于用平和自然的語(yǔ)言亮明態(tài)度，準(zhǔn)確把握匯民意而進(jìn)取的重要性，并深入民心，問(wèn)政于民，指出“好的方針政策都應(yīng)該來(lái)自人民、順應(yīng)人民的意愿、符合人民的所思所想”。“來(lái)自”“順應(yīng)”“符合”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三個(gè)詞語(yǔ)通俗易懂，不失感召力，習(xí)近平總書(shū)記愛(ài)民、親民的形象躍然紙上，此類(lèi)匯聚民意的話語(yǔ)不勝枚舉。

總之，習(xí)近平總書(shū)記以人民的真實(shí)呼聲為動(dòng)力，真摯的話語(yǔ)也始終表達(dá)著希望能得到廣大人民群眾的真實(shí)呼聲。在建設(shè)美好新生活的實(shí)踐邏輯中，話語(yǔ)闡釋有著鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向性。人民訴求看似是雞毛蒜皮的小事，習(xí)近平總書(shū)記都能將民意提煉為國(guó)家意志，既深切地反映了人民群眾的所需所求所想，又鮮活地繪制了人民群眾內(nèi)心所向往的美好生活藍(lán)圖[10]。話語(yǔ)表達(dá)直擊要點(diǎn)，平和自然，話語(yǔ)內(nèi)容富有實(shí)踐厚度，蘊(yùn)含生活氣息，匯民意而進(jìn)取。

(三)以“人民”的根本利益為旨?xì)w

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！盵11]1這句話，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心旨?xì)w。黨始終堅(jiān)持以人民為中心，將人民的根本利益放在首位，服務(wù)于人民，造福于人民。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶頭奮進(jìn)，謀民利而盡責(zé)，謀民福而作為。

習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福的黨的建設(shè)等方面發(fā)表了一系列重要講話，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)道：“我們黨永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?！盵12]361這里的“赤子之心”展現(xiàn)了習(xí)近平充滿(mǎn)對(duì)群眾的敬畏信念，話語(yǔ)風(fēng)格不做作，鏗鏘有力，引發(fā)共鳴。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民權(quán)益是否真正得到了保障，兩個(gè)“是否真正”簡(jiǎn)明扼要、層層遞進(jìn)，無(wú)任何修飾的直接表達(dá)，卻始終能看到話語(yǔ)顯現(xiàn)出來(lái)的以人民的根本利益為價(jià)值旨?xì)w。中國(guó)共產(chǎn)黨成功關(guān)鍵在于始終保持著與人民群眾水乳交融、血肉相連的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)內(nèi)對(duì)外的多次專(zhuān)訪考察活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)，“我們黨始終堅(jiān)持執(zhí)政為民”“把人民利益擺在至高無(wú)上的地位”“守初心”“擔(dān)使命”“心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策”[8]53，話語(yǔ)緊緊圍繞著人民的根本利益，話語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)潔精煉，顯示了強(qiáng)大的語(yǔ)言魅力，將以人民為中心的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐邏輯，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央向人民展示了黨的心中有人民，而堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切，必須永遠(yuǎn)不忘記、不改變?yōu)橹袊?guó)人民謀幸福的初心。

習(xí)近平總書(shū)記圍繞著“初心使命”“人民利益至上”的一系列新話語(yǔ)極具中國(guó)特色，豐滿(mǎn)務(wù)實(shí)，話語(yǔ)中始終都將共產(chǎn)黨人當(dāng)作人民群眾中的一員，共產(chǎn)黨人的目標(biāo)始終都是謀民福而作為。因此，習(xí)近平總書(shū)記以其簡(jiǎn)潔明快、直擊人心的語(yǔ)言凝聚了人民群眾的信心與力量，催人奮進(jìn)。

三、習(xí)近平以人民為中心的話語(yǔ)特質(zhì)對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)的啟示

高校思政話語(yǔ)在習(xí)近平以人民為中心話語(yǔ)特質(zhì)的啟迪下應(yīng)堅(jiān)持做到以人為本，以學(xué)生為本。要凸顯話語(yǔ)的人民立場(chǎng)，明晰高校思政話語(yǔ)的價(jià)值取向；應(yīng)重視學(xué)生的切身需求，使用樸實(shí)溫暖的話語(yǔ)，以情感人，提升話語(yǔ)感染力；要關(guān)注學(xué)生的話語(yǔ)動(dòng)態(tài)，用趣味話語(yǔ)方式闡釋理論內(nèi)涵、傳播主流價(jià)值，以趣動(dòng)人，賦予話語(yǔ)鮮活力；要了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，用生活話語(yǔ)表達(dá)抽象理論，以理服人，增強(qiáng)話語(yǔ)說(shuō)服力，進(jìn)而提高思想政治教育理論入腦入心的效果。具體啟示體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)凸顯話語(yǔ)的人民立場(chǎng)，明晰思想政治教育話語(yǔ)價(jià)值取向

習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[12]352。這富有鮮活時(shí)代性的人民立場(chǎng)是習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心話語(yǔ)的重要標(biāo)志。高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)需要遵循黨的政策法規(guī)，那么高校思想政治教育話語(yǔ)自然也要體現(xiàn)人民立場(chǎng)，用以人民為中心的價(jià)值標(biāo)尺指引高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)的前行方向。一方面，高校思想政治教育話語(yǔ)需要彰顯鮮明的以人民為中心的發(fā)展主體視角，將人民立場(chǎng)貫穿于高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容建設(shè)中，對(duì)于一些政策、方針及理論體系，從人民的角度進(jìn)行相應(yīng)的闡釋。在思想政治教育中替人民發(fā)聲，道出廣大人民的關(guān)切與訴求，維護(hù)人民群眾的權(quán)利與利益，讓話語(yǔ)喚起高校學(xué)生群體對(duì)于人民思想與情感的融通，讓學(xué)生領(lǐng)悟高校思想政治教育話語(yǔ)的價(jià)值取向，明白將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與人民利益相結(jié)合的重要性。另一方面，要將高校思想政治教育話語(yǔ)的建設(shè)取向與人民立場(chǎng)相統(tǒng)一，國(guó)家與人民需要什么樣的時(shí)代新人，思想政治教育話語(yǔ)就要因勢(shì)而新地聚焦時(shí)代新人，轉(zhuǎn)換話語(yǔ)主題，著力培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹?dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?；趪?guó)家、社會(huì)與人民對(duì)于培養(yǎng)時(shí)代新人的需要，明晰高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)的價(jià)值取向，使得高校思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，讓社會(huì)的和諧發(fā)展與教育活動(dòng)主體的共進(jìn)達(dá)成同步，加快新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的步伐。

(二)重視學(xué)生的切身需求，提升思想政治教育話語(yǔ)感染力

習(xí)近平的系列話語(yǔ)始終以人的現(xiàn)實(shí)需求為目標(biāo)，善于講老百姓聽(tīng)得懂、記得住的話，濃濃愛(ài)民之情溢于言表。思想政治教育工作不是純粹的理論灌輸，要讓人民所理解、所把握并運(yùn)用，就必須明白思想政治教育以人為本的正確立場(chǎng)，緊緊圍繞學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，優(yōu)化思政話語(yǔ)，提升思政話語(yǔ)感染力。習(xí)近平聚民心而奮斗的話語(yǔ)特質(zhì)對(duì)于加強(qiáng)高校思想政治教育話語(yǔ)建設(shè)有重要啟示。思政課教師應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生的主體性，貼近學(xué)生生活，立足學(xué)生實(shí)際，重視學(xué)生求新求異的現(xiàn)實(shí)需求，圍繞學(xué)生情感需求，加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀需求引領(lǐng)。在思政課上使用飽含情感與愛(ài)意的話語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使其感動(dòng)并信服，從而提高學(xué)生幸福感、獲得感，打造以情感人的飽滿(mǎn)思政課。思想政治教育具有較強(qiáng)的政治性，語(yǔ)言風(fēng)格略顯晦澀，因此優(yōu)化新時(shí)代思政課話語(yǔ)體系更有利于學(xué)生欣于接受思想政治教育的引導(dǎo)。優(yōu)化思想政治教育話語(yǔ)首先要切實(shí)關(guān)注學(xué)生需求，從情感上與學(xué)生交流，給予學(xué)生人文關(guān)懷，構(gòu)建潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育話語(yǔ)。其次，思想政治教育課教師要像習(xí)近平總書(shū)記那樣用富感染力的話語(yǔ)闡明思想政治教育理論，學(xué)會(huì)使用情感式話語(yǔ)教學(xué)，教師飽含關(guān)切、充滿(mǎn)暖意的情感教育有利于加強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同感。貼近學(xué)生生活，滿(mǎn)足學(xué)生需求，讓學(xué)生從可期待的情感回應(yīng)中領(lǐng)會(huì)教育內(nèi)容，從而提升思想政治教育感染力。

(三)關(guān)注學(xué)生的話語(yǔ)動(dòng)態(tài)，賦予思想政治教育話語(yǔ)鮮活力

習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)大多鮮活有趣、富有生氣，為了能讓人民群眾更清楚明白相關(guān)政策理論，在推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播時(shí)，都會(huì)將一些難懂的政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾話語(yǔ)或者故事話語(yǔ)吸引民眾注意力，形成生動(dòng)活潑的話語(yǔ)場(chǎng)域，也更能讓老百姓接受。話語(yǔ)要想有較高的接受度，就要提高趣味以吸引聽(tīng)眾，要有讓人耳目一新、眼前一亮的既視感。由此，高校思想政治教育者需要敏銳感知時(shí)代新語(yǔ)，熟悉各類(lèi)新鮮趣味話語(yǔ)，賦予思想政治話語(yǔ)鮮活力，與學(xué)生建立一定基礎(chǔ)的話語(yǔ)預(yù)設(shè)前提。優(yōu)化高校思政教育話語(yǔ)、增添教育話語(yǔ)鮮活力，首先需要思想政治教育者汲取新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)趣詞[13]。對(duì)大學(xué)生而言，新媒體時(shí)代催生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言接受度更高，教師可乘網(wǎng)絡(luò)之勢(shì)，抓住可吸引學(xué)生的各種網(wǎng)絡(luò)趣味熱詞，在思政課堂上采取以趣動(dòng)人的話語(yǔ)表達(dá)方式，減弱思想政治教育內(nèi)容的生硬感與晦澀感，生動(dòng)趣味的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的融入不僅可以提高學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的接受度，還能賦予思想政治教育話語(yǔ)鮮活力。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)熱詞需要教師辨別良莠，借鑒健康、富有生命力的新鮮詞語(yǔ)，擯棄低俗、無(wú)針對(duì)性的戲謔性話語(yǔ)。其次是把握時(shí)代語(yǔ)境中的新鮮詞源。汲取新鮮詞匯要與時(shí)偕行，緊跟社會(huì)和時(shí)代發(fā)展步伐，時(shí)代的風(fēng)貌與聲音必然衍生出時(shí)代新語(yǔ)，如“奮斗是青春最亮的底色”“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，這些包含著新時(shí)代氣息的新詞新語(yǔ)在民眾中廣為流傳。思政課教師應(yīng)時(shí)刻豐富反映時(shí)代的新語(yǔ)料，將彰顯時(shí)代性的新詞納入高校思想政治教育課堂，用體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的新話語(yǔ)激發(fā)思想政治課的鮮活感。

(四)了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)說(shuō)服力

高校思政課較多使用政治與政策方面的理論話語(yǔ)，不僅具有一定的抽象性，而且思政課教師大多缺乏話語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，難以柔化具有硬度的思政話語(yǔ)，使得學(xué)生難以迅速內(nèi)化吸收。因此，對(duì)大學(xué)生而言，高校思政課難免產(chǎn)生認(rèn)知認(rèn)同方面的困難。學(xué)生的認(rèn)知體系是在不斷變化的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭教育等多重因素影響下形成的，具有恒常性、階段性、可塑性等特點(diǎn)。高校思政課應(yīng)注重了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，根據(jù)恒常性特點(diǎn)，調(diào)整思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容，使其與學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)契合；根據(jù)階段性特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變思想政治教育話語(yǔ)的語(yǔ)境，滿(mǎn)足學(xué)生階段性的認(rèn)知欲望；根據(jù)可塑性特點(diǎn)，優(yōu)化話語(yǔ)表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生改變并優(yōu)化已有知識(shí)，增強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的說(shuō)服力。具有高度抽象性和邏輯性的思想政治教育內(nèi)容不太容易被學(xué)生接受，而習(xí)近平的各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)卻活躍在學(xué)生的生活實(shí)踐中。習(xí)近平總是能夠巧妙結(jié)合抽象難懂的政治學(xué)術(shù)話語(yǔ)與接地氣的生活大眾話語(yǔ)，用通俗易懂的生活話語(yǔ)表達(dá)難懂的議題或政策話語(yǔ)。如“綠水青山就是金山銀山”般的流行語(yǔ)，就是政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钤捳Z(yǔ)的形象化表達(dá)，這一巧妙轉(zhuǎn)變使人民更易于理解和認(rèn)同黨和國(guó)家的政策方針。習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)表達(dá)特質(zhì)為高校思政課教師轉(zhuǎn)換話語(yǔ)表達(dá)方式提供了借鑒模版。高校思政課教師要學(xué)會(huì)用“習(xí)式流行語(yǔ)”去詮釋新時(shí)代關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、規(guī)律，將課堂內(nèi)容通俗化、大眾化，用喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂話語(yǔ)去闡釋深?yuàn)W的思想政治教育理論，增強(qiáng)話語(yǔ)說(shuō)服力，深入淺出，讓學(xué)生接受馬克思主義科學(xué)理論，寓情于理，讓學(xué)生獲取智慧，提高理論素養(yǎng)，使正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。