陳昀嵐
(安徽藝術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230011)
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的改革,國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步增長(zhǎng),農(nóng)民生活水平不斷提高,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日趨完善。但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到城鄉(xiāng)發(fā)展結(jié)構(gòu)的影響,導(dǎo)致農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較落后。一直以來(lái),黨中央都高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題,并在十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,以全面推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)等方面的高效建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展,使農(nóng)村成為宜居家園,農(nóng)業(yè)成為高效益產(chǎn)業(yè),農(nóng)民實(shí)現(xiàn)職業(yè)化。然而,鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)廣大青年群體的積極參與,因此這就給高校思政教育工作帶來(lái)了創(chuàng)新改革空間,但也提出了新的嚴(yán)格要求。為此,高校則應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才的歷史重任,增強(qiáng)大學(xué)生思政教育時(shí)代自覺(jué)培養(yǎng)意識(shí),以此來(lái)實(shí)現(xiàn)思政教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的基本目標(biāo)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是“三農(nóng)”工作的核心內(nèi)容,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵組成部分,它的實(shí)施是將農(nóng)業(yè)作為突破口,以帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在此背景下,全國(guó)高校人才建設(shè)應(yīng)以立德樹(shù)人為根本,將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融入思政教育環(huán)節(jié),使更多大學(xué)生意識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)的緊迫性和重要性,進(jìn)而培養(yǎng)出更多知農(nóng)愛(ài)農(nóng)型人才。這一點(diǎn)不僅是黨和國(guó)家對(duì)于高等院校教育提出的殷切期望,還是對(duì)其思政教育工作提出的新要求。因此,作為新時(shí)代的建設(shè)人才,自然要積極投入該戰(zhàn)略的建設(shè)部署當(dāng)中。所以高校思政教育工作就應(yīng)將該戰(zhàn)略部署融入課程體系和學(xué)生意識(shí)中去,主動(dòng)擔(dān)負(fù)起這一時(shí)代使命,以幫助大學(xué)生及早樹(shù)立起服務(wù)“三農(nóng)”事業(yè)的偉大理想,將個(gè)人發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步充分結(jié)合起來(lái)。
數(shù)量充足和素質(zhì)較高的大學(xué)生是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的主力軍,也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的基本保障。但從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看,大多數(shù)農(nóng)村青年都開(kāi)始進(jìn)城,導(dǎo)致人才瓶頸制約了農(nóng)村發(fā)展。思政課對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀念的形成及行為選擇具有直接影響,能使其自覺(jué)建立振興鄉(xiāng)村的責(zé)任感與使命感,充分挖掘自身所學(xué)對(duì)于鄉(xiāng)村振興的價(jià)值,肩負(fù)起時(shí)代重任[1]。因此只有真正落實(shí)大學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)時(shí)代自覺(jué)性和責(zé)任感,才能樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和信心,強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興情懷,在內(nèi)心深處形成扎根農(nóng)村的想法,漸漸成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村振興的踐行者與倡導(dǎo)者。所以,通過(guò)良好的思政教育建設(shè),能在很大程度上補(bǔ)齊目前農(nóng)村地區(qū)人才緊缺的短板,從而給鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供充分的人才支持,使其意識(shí)到當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中大學(xué)生群體的重要性,以激發(fā)成就感,最終為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和大學(xué)生思政教育之間具有目標(biāo)交合的特性以及內(nèi)在的統(tǒng)一性。一方面,都是為了促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)必須依靠合格充分的人力支持,因此通過(guò)良好教育,則能引導(dǎo)大學(xué)生建立宏遠(yuǎn)的志向和目標(biāo),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同時(shí),開(kāi)展大學(xué)生思政教育主要是為了解決學(xué)生思想上存在的問(wèn)題,促使其樹(shù)立起家國(guó)情懷,將自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)和國(guó)家發(fā)展結(jié)合在一起,主動(dòng)為鄉(xiāng)村事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。另一方面,也都為了更好地解決“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同發(fā)展。其中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略十分關(guān)注農(nóng)民群體的發(fā)展,而作為新時(shí)代發(fā)展的中堅(jiān)力量,大學(xué)生群體也應(yīng)對(duì)其加以重視,不斷完善自我,加強(qiáng)思想建設(shè)。另外,對(duì)大學(xué)生群體實(shí)施思政教育,能促使形成良好的技能素養(yǎng),建立起主動(dòng)投身鄉(xiāng)村發(fā)展的意識(shí)和信念。由此能夠看出,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和大學(xué)生思政教育之間存在很強(qiáng)的一致性,兩者相互作用能更進(jìn)一步促進(jìn)“三農(nóng)”問(wèn)題解決,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我黨基于當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民發(fā)展提出的一項(xiàng)理論性指導(dǎo)戰(zhàn)略,有利于解決“三農(nóng)”問(wèn)題,并進(jìn)一步指導(dǎo)青年工作。作為當(dāng)前社會(huì)的主力軍,大學(xué)生思維活躍、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和接受各項(xiàng)新事物,有膽識(shí)、有思想,因此當(dāng)仁不讓地成為了鄉(xiāng)村發(fā)展的排頭兵。為此,在思政教育中必須意識(shí)到大學(xué)生的重要價(jià)值,全面激發(fā)其建設(shè)社會(huì)主義的熱情與抱負(fù),引導(dǎo)其自覺(jué)肩負(fù)起歷史重任,積極履行職責(zé),發(fā)揮自身才能,給農(nóng)村發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力[2]。而只有真正將當(dāng)前時(shí)代對(duì)于大學(xué)生群體的美好期待和馬克思主義融合在一起,才能更好地促進(jìn)大學(xué)生接受馬克思主義,這一點(diǎn)也正是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。
在當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)中,大學(xué)生是主力軍,因此其科學(xué)文化素養(yǎng)和馬克思主義素養(yǎng)的整體發(fā)展水平都直接影響著農(nóng)村建設(shè)步伐的推進(jìn)。這就需要在解決“三農(nóng)”問(wèn)題的過(guò)程中,充分考慮農(nóng)村地區(qū)主力資源問(wèn)題。作為目前社會(huì)中文化程度較高、思維較為活躍的一類(lèi)群體,大學(xué)生的發(fā)展直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)施,并在一定情況下決定了鄉(xiāng)村發(fā)展的水平和未來(lái)趨向。所以,必須將大學(xué)生在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用發(fā)揮出來(lái),引導(dǎo)其積極學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,增強(qiáng)政治認(rèn)同,同時(shí)樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外,還需全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的主動(dòng)性和熱情,幫助學(xué)生有效掌握黨的具體政策方針,學(xué)習(xí)更多科學(xué)文化技能,使思政教育的具體內(nèi)容能完全落到實(shí)處。當(dāng)然還需始終關(guān)注大學(xué)生的思想狀況,實(shí)現(xiàn)針對(duì)性教育,不斷提升學(xué)生對(duì)于思政內(nèi)容的領(lǐng)悟和消化程度,進(jìn)而強(qiáng)化服務(wù)社會(huì)的能力與水平。
現(xiàn)階段正是我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的重要時(shí)期,但一直以來(lái)受城鄉(xiāng)二元制的影響,導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展依然較為滯后,尤其是在新農(nóng)村建設(shè)中,存在農(nóng)業(yè)技術(shù)水平低、勞動(dòng)力缺乏、觀念陳舊等問(wèn)題,影響著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此,這就需要加大對(duì)農(nóng)村的資源投入力度,積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技化,但如何使廣大青年群體主動(dòng)積極投身新農(nóng)村建設(shè),就是當(dāng)前農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。為此,這就要求高校必須深刻落實(shí)大學(xué)生思政教育體系建設(shè),在全面推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的過(guò)程中,加快精神文明建設(shè)的步伐,不斷提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)[3]。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的必由之路,還是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要條件。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略屬于國(guó)家層面的戰(zhàn)略體系,實(shí)際推進(jìn)過(guò)程需要社會(huì)各方共同參與,而與其關(guān)系最為密切的則是政府與農(nóng)民。但如果只從這兩者著手,則會(huì)限制鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生性驅(qū)動(dòng)力,為此這就必須將思政教育作為引領(lǐng),基于新時(shí)代自覺(jué)理念,在大學(xué)生群體中全面弘揚(yáng)歷史責(zé)任感和使命感,號(hào)召和鼓勵(lì)更多大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、支農(nóng)支教,以改變農(nóng)村地區(qū)過(guò)度空心化和老年化,以及缺乏經(jīng)營(yíng)主體的建設(shè)困境,給鄉(xiāng)村振興注入更多活力因素。
思政教育是基于時(shí)代發(fā)展以及人的全面發(fā)展確定的。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,應(yīng)該以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),將思政理論內(nèi)容、生態(tài)文明建設(shè)以及鄉(xiāng)土文化發(fā)展作為要點(diǎn),對(duì)大學(xué)生展開(kāi)思想政治教育。
首先,完善教育理論內(nèi)容。一方面,要將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略滲透到思政教材中,使學(xué)生站在思政角度對(duì)該項(xiàng)戰(zhàn)略進(jìn)行綜合思考,以加深對(duì)戰(zhàn)略發(fā)展構(gòu)思的理解與認(rèn)知。比如在思政理論課中,具體圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施專題教學(xué),帶領(lǐng)全體大學(xué)生準(zhǔn)確了解與學(xué)習(xí)黨中央與國(guó)家實(shí)施該戰(zhàn)略的基本理論依據(jù)、重大意義、實(shí)際內(nèi)容和整體要求等,或舉辦有關(guān)鄉(xiāng)村振興的講座,以使黨和國(guó)家的最新理論及政策能及時(shí)轉(zhuǎn)化成具體的教學(xué)體系和教學(xué)資源,并逐漸成為大學(xué)生的價(jià)值與思想體系,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心,外化于行[4]。另一方面,積極開(kāi)設(shè)“三農(nóng)”方面的人文素質(zhì)課程,例如《世界農(nóng)業(yè)》《中國(guó)農(nóng)業(yè)史》等,以使學(xué)生在充分掌握農(nóng)業(yè)史的基礎(chǔ)上積極思考當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的一些潛在問(wèn)題,進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)業(yè)輝煌再創(chuàng)的決心與信心。
其次,實(shí)施生態(tài)文明教育。生態(tài)環(huán)境不僅是關(guān)系黨的使命與宗旨實(shí)現(xiàn)的一項(xiàng)重大政治問(wèn)題,還是與民生發(fā)展息息相關(guān)的重大社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)“三農(nóng)”工作已經(jīng)獲得了巨大成就,但生態(tài)脆弱等問(wèn)題依然較為突出,為此這就必須引導(dǎo)學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)到在促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中,不能只片面追求社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益,而是要基于馬克思主義生態(tài)哲學(xué),盡可能實(shí)現(xiàn)人和自然之間的和諧統(tǒng)一。
最后,實(shí)施鄉(xiāng)土文化教育。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一項(xiàng)重要組成部分,其中也蘊(yùn)含著大量?jī)?yōu)秀的人文精神、思想觀念、民俗風(fēng)情及道德規(guī)范。為此,這就應(yīng)在思政教育中對(duì)這些精神內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和闡釋,然后再進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使其和當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)相互融合。例如在人生觀培養(yǎng)中,則應(yīng)盡可能引導(dǎo)大學(xué)生群體深入了解和認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng),進(jìn)而使其家國(guó)情懷能深深植根在基因與血液之中,從而為鄉(xiāng)村振興推進(jìn)助力;或在道德規(guī)范建設(shè)中,則可以將鄉(xiāng)土文化當(dāng)中的一些相關(guān)道德教育資源挖掘出來(lái),以促進(jìn)學(xué)生品德建設(shè),通過(guò)淳樸善良的鄉(xiāng)風(fēng)與家風(fēng)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;或帶領(lǐng)學(xué)生充分了解新時(shí)代下農(nóng)村和農(nóng)民在社會(huì)發(fā)展中的中堅(jiān)地位,掌握更多鄉(xiāng)村建設(shè)事跡和精神,從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的歷史使命感及責(zé)任感,最終主動(dòng)積極投身鄉(xiāng)村振興當(dāng)中。
環(huán)境對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和提升扎根鄉(xiāng)村的意識(shí)具有一定促進(jìn)作用,因此高校在思政教育時(shí),還應(yīng)充分發(fā)揮環(huán)境的整體優(yōu)勢(shì),滿足大學(xué)生扎根鄉(xiāng)村的需求。
第一,積極開(kāi)展精神文明活動(dòng),給大學(xué)生創(chuàng)造良好的教育文化氛圍,滿足發(fā)展和精神建設(shè)的需求,從而樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。一方面,建立精神文明活動(dòng)日。具體以十九大精神為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,鼓勵(lì)全體學(xué)生積極報(bào)名參與各項(xiàng)活動(dòng),自覺(jué)加強(qiáng)思想道德建設(shè),比如可以圍繞“鄉(xiāng)村建設(shè)”主題開(kāi)展大討論或辯論等活動(dòng)。另一方面,組織開(kāi)展特色化的農(nóng)村文化活動(dòng),具體圍繞鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化在精神文明活動(dòng)日進(jìn)行具體展示,以便學(xué)生對(duì)農(nóng)村加深了解,增強(qiáng)和鄉(xiāng)村之間的情感,進(jìn)而積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)中。
第二,構(gòu)建以“三農(nóng)”為特色的校園文化,以此來(lái)拓展鄉(xiāng)村振興教育渠道。具體可以從校園物質(zhì)文化著手,比如在校園宣傳欄中展示關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體內(nèi)容與指導(dǎo)理論、在校園廣播和社交平臺(tái)設(shè)置鄉(xiāng)村振興輝煌成就展示專欄等方式,加強(qiáng)戰(zhàn)略宣傳,讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能看到最新的鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)態(tài),在潛移默化中入耳入心。
在思政教育當(dāng)中,實(shí)踐教學(xué)作為一項(xiàng)重要組成部分,不僅能把教材體系和教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中的理論及方法轉(zhuǎn)化成具體行動(dòng)和價(jià)值觀念,還能強(qiáng)化思政教育的可行性與實(shí)效性。為此,這就應(yīng)結(jié)合基礎(chǔ)實(shí)踐、創(chuàng)新實(shí)踐以及綜合實(shí)踐等內(nèi)容建立完整的實(shí)踐教學(xué)框架,形成全面系統(tǒng)的實(shí)踐培養(yǎng)過(guò)程。
首先,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為基礎(chǔ),組織開(kāi)展辯論賽、演講賽、情景表演等主題活動(dòng),在潛移默化下強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與時(shí)代使命。同時(shí)定期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,通過(guò)寒暑假或依托學(xué)生社團(tuán)組織,在訪談、問(wèn)卷以及觀察等形式下,了解“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展,最終形成調(diào)研報(bào)告。具體課題可以圍繞新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、農(nóng)村基層黨組織建設(shè)、農(nóng)村公共文化建設(shè)、農(nóng)村基礎(chǔ)教育建設(shè)、農(nóng)民思想道德建設(shè)以及民俗風(fēng)情建設(shè)等展開(kāi)。只有真正讓學(xué)生廣泛參與、深入實(shí)踐,才能了解當(dāng)下“三農(nóng)”的發(fā)展情況和未來(lái)趨向,意識(shí)到其中存在的一些問(wèn)題和挑戰(zhàn),進(jìn)而對(duì)自身所學(xué)和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生使命感與責(zé)任感,最終使個(gè)人理想信念建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)得以有效結(jié)合。
其次,高校不僅要在通識(shí)課當(dāng)中全面拓展鄉(xiāng)村振興的基本內(nèi)涵,還要使鄉(xiāng)村振興走進(jìn)專業(yè)課堂,以強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知及農(nóng)業(yè)情懷。具體應(yīng)充分利用社會(huì)思政育人資源,與有關(guān)部門(mén)、企業(yè)和社會(huì)組織等共同開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際調(diào)研和實(shí)踐當(dāng)中全面感悟?qū)I(yè)價(jià)值,建立鄉(xiāng)土情懷[5]。這種在社會(huì)支持和政府引導(dǎo)下參與鄉(xiāng)村振興的大學(xué)生,不但能有效夯實(shí)自身專業(yè)技能,優(yōu)化思想觀念,還能構(gòu)建起扎根基層、融入鄉(xiāng)村的發(fā)展理念,從而給新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展提供更多高素質(zhì)的人才支持。
再次,建立大學(xué)生實(shí)踐教育平臺(tái),滿足學(xué)生的各種學(xué)習(xí)需求:第一,建立文化活動(dòng)教育平臺(tái)。即應(yīng)用線上形式定期組織開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)形式給學(xué)生進(jìn)行宣講。并將全體學(xué)生分為若干小組,由專人負(fù)責(zé)思想工作,深入鄉(xiāng)村參與文化活動(dòng),并將整個(gè)過(guò)程記錄在平臺(tái)上,鼓勵(lì)更多學(xué)生積極參與;第二,創(chuàng)新實(shí)習(xí)教育平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生下鄉(xiāng)實(shí)習(xí),在實(shí)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生與農(nóng)村之間的感情;第三,建立創(chuàng)業(yè)試點(diǎn)教育平臺(tái),邀請(qǐng)專家和創(chuàng)業(yè)成功者給予幫助指導(dǎo),激勵(lì)更多優(yōu)秀大學(xué)生下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
最后,定期帶領(lǐng)學(xué)生深入基層,充分體驗(yàn)農(nóng)村生活,建立起學(xué)生和鄉(xiāng)村的直接聯(lián)系,由此親身接觸鄉(xiāng)村、客觀了解鄉(xiāng)村,全面認(rèn)識(shí)和理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,樹(shù)立與農(nóng)民共同奮進(jìn)的理想信念,以便于學(xué)生后續(xù)適應(yīng)農(nóng)村、扎根農(nóng)村,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量做好鋪墊。例如帶領(lǐng)學(xué)生將“走中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興之路”等宣講活動(dòng)帶入農(nóng)村,使思政教育從學(xué)??臻g擴(kuò)展到鄉(xiāng)村,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。
在中國(guó)的教育體系中,一直以來(lái)都倡導(dǎo)因材施教,因此在對(duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育時(shí)也需以因材施教為核心,實(shí)現(xiàn)有的放矢,使教育方式在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí),又更易被所有學(xué)生所接受,吸引其積極參與主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)。具體開(kāi)展時(shí)應(yīng)基于當(dāng)前鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀和大學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一議題,針對(duì)性實(shí)施思政教育,全面創(chuàng)新教育方式,使之與學(xué)生實(shí)際和鄉(xiāng)村生活更加貼近。
首先,轉(zhuǎn)變教育形式,堅(jiān)持實(shí)事求是,完全摒棄傳統(tǒng)照本宣科的教育方式,充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等將互動(dòng)交流、案例討論等方式融入教育環(huán)節(jié),全面發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。具體可以應(yīng)用微信、微博、抖音、QQ等社交軟件對(duì)大學(xué)生展開(kāi)耳濡目染的教育,拓寬大學(xué)生思政前沿陣地,擴(kuò)大教育覆蓋范圍,強(qiáng)化思政吸引力,從中不斷提煉和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,使其能跟上時(shí)代發(fā)展步伐,滿足時(shí)代發(fā)展要求。同時(shí)還要基于信息技術(shù)和在線教育環(huán)境,促進(jìn)智慧技術(shù)和思政教育之間的融合,制作出將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為核心基礎(chǔ)的思政教學(xué)課件與作品,以給大學(xué)生營(yíng)造出智慧化和趣味性的思政課堂,全面展示與詮釋思政教育的實(shí)際精神內(nèi)涵及思想動(dòng)態(tài),全面推進(jìn)大學(xué)生思政教育改革創(chuàng)新。
其次,虛心對(duì)待所有學(xué)生,通過(guò)最有力的聲音宣傳馬克思主義。具體可以和大學(xué)生加強(qiáng)交流討論,充分了解群體中具體的思想現(xiàn)狀,著重掌握學(xué)生思想需求,聽(tīng)取其對(duì)于當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的建議和意見(jiàn)。同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思主義思想解決問(wèn)題,尤其要堅(jiān)持在時(shí)代發(fā)展要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論繼承創(chuàng)新,并將馬克思主義理論和當(dāng)前鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái),通過(guò)理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,增強(qiáng)實(shí)際問(wèn)題分析和解決的能力。
再次,利用輿論引導(dǎo)、文化影響等教育方式,帶領(lǐng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,開(kāi)展黨史教育。同時(shí)及時(shí)進(jìn)行有關(guān)農(nóng)村發(fā)展的方針政策教育,加強(qiáng)宣傳,使所有學(xué)生全面掌握當(dāng)前黨的農(nóng)村政策。尤其要借助大學(xué)生文化程度較高和接受能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),最大程度上鼓勵(lì)其深入鄉(xiāng)村建設(shè)中去。
最后,注重因材施教,積極創(chuàng)造條件,使廣泛性和先進(jìn)性充分結(jié)合在一起,比如可以通過(guò)典型人物、榜樣作用等活動(dòng)轉(zhuǎn)換大學(xué)生的思想,使其自覺(jué)接受思政教育,提升思政覺(jué)悟。同時(shí)應(yīng)用一些鮮活的事例講述黨章黨規(guī)的重要性,并及時(shí)組織交流討論,利用現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)的方式解決學(xué)生對(duì)于當(dāng)前黨的鄉(xiāng)村政策的相關(guān)疑問(wèn),使其從內(nèi)心深處認(rèn)可鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的偉大之處,并意識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代下的大學(xué)生應(yīng)扛起的使命與責(zé)任,最終建立起學(xué)成之后幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展,建設(shè)和諧家園的意識(shí)和理念。
促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施,是我黨當(dāng)前在農(nóng)村工作中的重要任務(wù);對(duì)大學(xué)生群體實(shí)施思政教育,是激發(fā)學(xué)生自覺(jué)性和提升綜合素質(zhì)的主要手段。從目前的教育情況來(lái)看,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,各大高校對(duì)學(xué)生思政教育工作的不斷重視與關(guān)注的過(guò)程中,學(xué)生思政教育無(wú)論是教育內(nèi)容、教育環(huán)境還是教育方式都已經(jīng)取得了一定成果,廣大學(xué)生的積極性也得到了有效調(diào)動(dòng),能更加自如的以主人翁的態(tài)度看待和參與農(nóng)村發(fā)展。隨著全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn),未來(lái)全體中國(guó)人民還將繼續(xù)為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奮斗,而作為其中的中堅(jiān)力量,大學(xué)生群體必須充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義,強(qiáng)化思政素養(yǎng)。
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)2022年7期