朱 慧 玲

(空軍工程大學(xué)， 陜西 西安 710051)

清末學(xué)者、官員顧曾烜是中國近代史上在陜西、江蘇南通有過較大影響的文人型官員，但由于其官職低微，相關(guān)史料又少有留存且流傳不廣，一直未引起學(xué)界重視，鮮有學(xué)者對其進(jìn)行較為全面的研究。20世紀(jì)以來，有關(guān)顧曾烜的專著，只有“民國”二十五年陜西學(xué)署所刻關(guān)中叢書本《華原風(fēng)土詞(附郃陽雜詠)》[1]、劉文韜《華原風(fēng)土詞注疏》(1)耀縣古籍整理叢書:顧曾烜著,劉文韜注疏《華原風(fēng)土詞注疏》，陜西省耀縣志編撰委員會編，1984年。、朱慧玲《華原風(fēng)土詞一百首釋注》[2]；相關(guān)文章主要有趙鵬的《顧曾烜與〈華原風(fēng)土詞〉》[3]，楊五貴《顧曾烜百詩頌耀州》[4]。以上相關(guān)研究，關(guān)注點主要集中在顧曾烜以詩歌體敘寫的耀州史志《華原風(fēng)土詞》，關(guān)于其生平事跡、交游、文學(xué)著述及政績，筆者至今未曾見到較為詳盡的研究成果。因此，本文擬對其生平著述及為官陜西時的政績做概括的梳理與考證，以拋磚引玉，引起學(xué)界對顧曾烜的重視，從而比較全面地認(rèn)識顧曾烜在近代陜西的地位與影響。

因篇幅所限，資料極少，本文無法就顧曾烜的生平與政績一一詳述，僅從以下四個方面作以概括梳理。

一、中年入仕，勤于著述

顧曾烜，字升初，號夝(晴)谷，晚年自號方宧，江蘇南通人。生于道光十五年十二月二十五日(1836年1月19日)，經(jīng)歷道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝，宣統(tǒng)元年五月三日(1909年6月20日)(2)關(guān)于顧曾烜的出生時間，《顧曾烜會試硃卷》記為道光戊戌年(1838)，本文以《顧曾烜墓志銘》(實物)為依據(jù)。因其參加殿試時，已47歲，《硃卷》上的記載，推遲了兩年，或出于減歲瞞報之意。這種現(xiàn)象在古代非常常見，清代亦不例外。南宋洪邁《容齋四筆·實年官年》對此有專門的論述。張謇的《顧丈調(diào)令醴泉，政聲益盛，明年六十生日，聘耆同年既令以小文為壽，鄉(xiāng)里官京曹者約更為詩》詩文所著時間為光緒二十年(1894)，可見，顧曾烜六十生日為1895年，亦可佐證墓志銘的出生年份是準(zhǔn)確的。卒于南通。

作為一名享譽江南與西北的學(xué)者，顧曾烜在文學(xué)與史學(xué)兩端，均取得了一定成就。文學(xué)方面：詩、文、儷語兼善，今存有《華原風(fēng)土詞(附〈郃陽雜詠〉)》《方宧售世文》《方宧酬世文》《方宧儷語》《駢葩》《玉篇疏證》等；史學(xué)方面：主纂或參與編纂《光緒泰興縣志》《直隸通州志》《通庠題名錄》，若加上詩歌體方志《華原風(fēng)土詞(附〈郃陽雜詠〉)》，共四部地方史志。其中，《華原風(fēng)土詞(附〈郃陽雜詠〉)》以詩歌形式記述了耀州、郃陽二州縣上下數(shù)千年間“區(qū)區(qū)百里內(nèi)”的自然、歷史和風(fēng)土人情，是了解耀州、郃陽的重要史志，被宋聯(lián)奎錄入《關(guān)中叢書》?！斗綄h儷語》中的多副對聯(lián)收入胡君復(fù)編訂的《古今聯(lián)語匯選》。其對聯(lián)偏于實用性，嚴(yán)謹(jǐn)工穩(wěn)，典切雅正，且多附有序，不僅為后學(xué)提供了聯(lián)語的范本，還具有豐富的史料價值?！豆饩w泰興縣志》等史志被列為江蘇省重要方志，《通庠題名錄》更是研究明清兩朝科舉教育不可多得的史料。這些突出的文史成就，為他贏得了“古文大家”[5]343的稱譽。

作為一名官員，顧曾烜步入仕途雖晚，且職位相對低微，仍然勤勉有加，福澤一方。同治九年(1870)，顧曾烜中舉；光緒九年(1883)，與其仲子顧儒基同中進(jìn)士，父子雙捷[6]289。顧曾烜出仕之前及辭官回鄉(xiāng)后，與清末文學(xué)家范當(dāng)世，實業(yè)家、政治家張謇多有往來；為官陜西時，與時任陜西巡撫的葉伯英、端方(代理巡撫)，陜西按察使、布政使樊增祥亦頗多交游，端方與樊增祥“皆屈己下之”[5]343，與樊增祥齊名。顧曾烜中進(jìn)士時已年近五十，因此經(jīng)殿試后未能留京為官，而欽點即用知縣，籤分陜西(3)參見顧曾烜《顧曾烜會試硃卷》，光緒九年(1883)，第5頁。。所謂“即用”，謂遇缺即可補用，因而在殿試之后的三、四年內(nèi)，顧曾烜一直在南通等候任命。光緒十二年(1886)，受楊激云之邀任《光緒泰興縣志》主纂(4)參見楊激云《光緒泰興縣志·序》，《光緒泰興縣志》，光緒十二年(1886)，第7頁。。光緒十三年(1887)春，受命赴秦。關(guān)于此次任命，他在《方宧儷語》中有如下記載：“光緒丁亥孟春，將之秦中，蔭堂范君招飲山茨，適諸公子為君稱六十觴，算鶴歌驪，一時間作撰言奉祝，即以志別?！?5)參見顧曾烜《方宧儷語》，光緒二十五年(1899)，其中“蔭堂范君”，指范當(dāng)世的父親，名如松，字蔭堂。甫赴陜西時，于何處任職，任何職，目前無史料可證。其《方宧儷語》曰：“陜垣四關(guān)并設(shè)厘稅局，東關(guān)尤沖劇。光緒戊子(1888)，余膺斯役，是歲之杪循例制聯(lián)語榜其所居，內(nèi)外煥然?！睆倪@段表述，我們可以做出推斷：光緒十四年(1888)，顧曾烜曾任職于陜西東關(guān)釐稅局。隨后特授宜君縣知縣，耀州知州、調(diào)補醴泉知縣、郃陽縣令。光緒二十七年(1901)，顧曾烜以足疾辭官回歸故里。關(guān)于顧曾烜告老還鄉(xiāng)的具體時間，筆者目前所見資料無明確記載。范當(dāng)世《顧晴谷先生七十壽序》曰，光緒二十六年，慈禧太后與光緒一行避難西安后，眾官吏趨之唯恐不及，顧曾烜則“挾冠時之文、魁倫之才，掉頭而不顧，詫關(guān)吏而東其轅者”[7]565。據(jù)《清史稿》記載，慈禧太后與光緒帝于光緒庚子年九月壬申(1900年10月26日)至西安府[8]936，可知顧曾烜南歸應(yīng)在本年10月以后。辭官歸里前，樊增祥有《送晴谷同年南歸》詩相送，詩見于《樊山續(xù)集·西京酬唱集》[9]921。依《樊山續(xù)集·自敘》記述，《西京酬唱集》作于光緒庚子年秋冬之間[9]657。據(jù)詩中“春水生時始戒途”句，似可推斷顧曾烜擬于次年春天還歸故里，故本文將其南歸時間暫定于1901年。

綜觀顧曾烜長達(dá)十四年的宦秦生涯，最高職位雖只是從四品的耀州知州，卻多次受到朝廷褒獎?！按笥嬜慨?，欽加四品銜，賞戴花翎，紀(jì)錄十二次。覃恩加五級，誥授中議大夫?！?6)參見顧倓基《顧倓基鄉(xiāng)試硃卷》，光緒三十二年(1906)。

顧曾烜宦秦期間最重要的工作生活內(nèi)容，就像他自己任醴泉令時撰寫的一副對聯(lián)中所概括的：“響答詩筒，電掃庭訟；晝了公事，夜接詞人?！?7)參見顧曾烜《方宧儷語》，光緒二十五年(1899)。雖然這并非顧曾烜自況之聯(lián)，但結(jié)合目前僅見史料中關(guān)于他在陜西任上的相關(guān)記載，我們解讀為他的夫子自道亦未嘗不可。

二、重學(xué)興教，培育人才

作為一位進(jìn)士出身的官員，顧曾烜首先是一位儒者。赴陜西為官之前，他曾講學(xué)于海門師山書院(8)參見顧倓基《顧倓基鄉(xiāng)試硃卷》，光緒三十二年(1906)。。根據(jù)顧曾烜自己的相關(guān)記載可知，初到陜西時，其在仕途上并不順利，所幸很快得到了當(dāng)時任陜西巡撫葉伯英的賞識：“余吏于秦，浮沉匝歲。始為懷寧中丞(葉伯英為安徽懷寧人)所知，間一二日召至節(jié)署，談藝移晷，每呈一稿，輒譽不容口。關(guān)中故有志學(xué)齋，猶江浙之惜陰書屋、詁經(jīng)精舍也。中丞購書數(shù)千卷，甄錄英彥，勵以樸學(xué)。余為都講，其課屬吏試簾員并無出余右者。戊子(1888)秋賦相從入闈，未卒事而臺星坼矣，感懷知遇，不能無辭?！?9)參見顧曾烜《方宧儷語》，光緒二十五年(1899)。這一知遇，使他得以有機會在有志學(xué)齋任都講，并于光緒十四年(1888)秋第一次參與了陜西鄉(xiāng)試評卷事。

光緒十九年(1893)二月，顧曾烜從耀州來到醴泉[10]，政簡刑清。公事之暇,他喜歡以儒家經(jīng)學(xué)教習(xí)培養(yǎng)士人，“凡有裨于士人者,為之而無倦色”“捐俸課士以古文詞”，增設(shè)五經(jīng)、文律、賦及詩、古文辭等課程,獎賞優(yōu)學(xué)。他還親自教授士人讀書作文之法。諸生所作詩文若不符合規(guī)范，他一一悉心為之修改潤色，直到其滿意為止。他不僅言傳身教，講習(xí)詩文，注重育人，還倡導(dǎo)捐助、建設(shè)書院，增加膏火費、試館經(jīng)費等，極大地改善了士子的學(xué)習(xí)條件[11]935-938。在他的支持、倡導(dǎo)與躬身教習(xí)示范之下，醴泉“士風(fēng)丕變”[5]343。

除講學(xué)書院外，他還先后五次擔(dān)任陜西鄉(xiāng)試同考官(明清時鄉(xiāng)、會試過程中分房閱卷的考官，亦稱分校)。其《方宧儷語》載：“丁酉(光緒二十三年，1897)秦闈，余復(fù)有同考之役。至是，凡五校矣?！逼溆嗨拇畏謩e為上面提到的光緒十四年(1888)、光緒十五年(1889)、光緒十七年(1891)、光緒二十年(1894)(10)參見顧倓基《顧倓基鄉(xiāng)試硃卷》，光緒三十二年(1906)。?！度A原風(fēng)土詞·跋》中亦有相關(guān)論述：“先生江左名宿，秦中秋闈分校，幾于無試不與，得人最盛，固宜其為士林推重如此?！盵2]211光緒二十三年(1897)，十二年一次的拔貢考試，西安一郡選拔出的二十人中，就有六人出于顧曾烜門下。顧曾烜非常自豪地記載了這一可喜可賀之事，并為之寫下一副對聯(lián)：“曹楷亭(曹廣文)司訓(xùn)遣其嗣道甫來學(xué)，司訓(xùn)以癸酉拔貢登賢書，茲屆丁酉，道甫亦充斯選是科。西安一郡貢者二十人，其在吾門，道甫外更得五人焉。為司訓(xùn)賀且志余喜:父子都重名，廿四年來兩拔萃；師生讬嘉契，十八屬內(nèi)六通家?！?11)參見顧曾烜《方宧儷語》，光緒二十五年(1899)。

以上所引方志及顧曾烜自己的相關(guān)記載可以證明，顧曾烜在清末陜西的文化教育和人才培養(yǎng)與選拔方面發(fā)揮了重要作用，收到了良好的社會效果。

三、勤政愛民，堪稱循吏

關(guān)于顧曾烜政務(wù)上的行績，筆者目前所能見到的比較翔實的史料只有光緒二十年(1894)四月其在醴泉任上撰寫的一篇《癸甲振災(zāi)記》。《癸甲振災(zāi)記》中詳細(xì)記載了賑濟(jì)過程的始末，文中曰，光緒十九年(1893)二月，顧曾烜始令醴泉。因醴泉三、四年來少雨干旱，他“下車未久，輒齋沐禱雨”。數(shù)月后，縣東告之于雹傷，他親往其地勘查災(zāi)情。然本年最大的災(zāi)情是春夏季的干旱。加之“頻年積歉，十室九虛”，百姓幾近食不果腹。面對此種境況，作為一縣的父母官，顧曾烜先是做出緩征民地正銀、悉出義倉谷賑濟(jì)的決定，繼而“白之大府，設(shè)局籌賑”。他親自組織、布置了整個賑災(zāi)工作，主持了縣城及趙村兩局的賑濟(jì)并捐錢一百六十千。從光緒十九年(1893)十二月六日至次年(1894)四月八日，顧曾烜帶領(lǐng)賑濟(jì)局所有人員經(jīng)過整整四個月的辛勤工作，災(zāi)情終于得到極大的緩解[10]。對于這次賑災(zāi)，民國《續(xù)修醴泉縣志稿》如是記載：“(光緒)十九年夏，歉收，秋少雨。(光緒)二十年春無雨，麥又歉收，鄉(xiāng)人咸有饑色。知縣顧曾烜開局賑濟(jì)，拯救得法，死者無幾?！盵5]954其為政時干理敏捷的執(zhí)行力于此可見一斑。

《華原風(fēng)土詞·序》中提到：“辛壬之間，量移斯土，長夏輟讞，拉雜作此?！盵2]1輟讞，即停止審判工作。可見審理案件亦是顧曾烜任職時非常重要的工作內(nèi)容，而且他處理得非常從容。民國《南通縣圖志》中對顧曾烜為官期間的政績評價，亦用了“平反冤獄，有卓異聲”[12]227八個字，可證他不僅善于斷案，而且還是一位敢于頂著壓力平反冤假錯案、執(zhí)法公正的清官。筆者走訪顧曾烜五世孫顧林昂先生后得知，在當(dāng)時，平反冤案是需要直接給皇帝上呈奏折的。他曾于老宅里見過五世祖顧曾烜為之所書的滿漢文對照的奏折(呈給皇帝之外家里所留備份折子)高高摞起。令人頗感遺憾的是，這些奏折連同顧家所存的書稿、文籍在1968年5月“破四舊”過程中全部付之一炬。筆者目前所見其他史料亦未曾涉及顧曾烜平政理訟的詳細(xì)記載，我們無法通過具體案例了解顧曾烜卓異的執(zhí)法才能。

在封建時代，農(nóng)務(wù)為民之本。作為基層官員，顧曾烜亦非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。茲列舉顧曾烜《華原風(fēng)土詞》及《郃陽雜詠》中的一些詩句以證：

地修西北儉東南，土宇由來沃瘠參。[2]27

采采盈襜手自操，刈藍(lán)斜引水為槽。[2]167

一金十斛溢篝車，谷賤如何計轉(zhuǎn)差。

聞道官中煙禁馳，野風(fēng)開遍米囊花。[2]169

佳果垂垂盡足餐，茲鄉(xiāng)風(fēng)味問園官。

殘霞一角秋林晚，棗赤梨赪柿實丹。[2]171

——以上選自《華原風(fēng)土詞》

井閭終歲事桑麻，特產(chǎn)無從紀(jì)物華。

投我赤心分火棗，照人素面削銀瓜。

——《郃陽雜詠》其八[2]208

通過以上詩句中對耀州地形走向、土質(zhì)沃瘠的準(zhǔn)確概括，對采藍(lán)、打藍(lán)等制造染料靛青場景的生動描述，對朝廷煙禁松弛導(dǎo)致百姓輕谷物而爭種罌粟的深深憂慮，對耀州、郃陽兩地物產(chǎn)的如數(shù)家珍，可以看出顧曾烜對治下百姓生活的熱切關(guān)心，對生產(chǎn)狀況的了解熟悉程度。作為一縣之長，顧曾烜還親自指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。據(jù)《郃陽縣新志材料》載，“郃土最宜蠶桑，有識者亦知以此為急務(wù)……前清時，邑紳高廷楨捐地五畝余植桑于城內(nèi)之馬園，以勸養(yǎng)蠶。嗣邑宰顧曾烜由省購回湖桑苗五千株，分配各團(tuán)教民養(yǎng)蠶?！雹龠@些足以說明，顧曾烜是一位關(guān)心百姓生計的相當(dāng)務(wù)實的地方官員。

四、博采聞見，以詩寫志

顧曾烜不僅關(guān)注民生、重教興學(xué)、賑災(zāi)救民、公正執(zhí)法、關(guān)心農(nóng)業(yè)，他還認(rèn)為陳述聞見亦是地方官的應(yīng)有之職。他在《華原風(fēng)土詞·序》中明確表示：“風(fēng)言臚聽，有司事也。”[2]1

他長于聯(lián)語，在各縣、州任職時，每每撰寫對聯(lián)狀當(dāng)?shù)氐臍v史人文、文物古跡、民情風(fēng)俗等。茲舉二例：

任宜君知縣時，題宜君縣署大門聯(lián)：

上聯(lián)：左馮翊要沖，通南道北道，袤九十里而遙，行旅出其途、商賈藏其市

下聯(lián)：古升平樂國，統(tǒng)上城下城，暨冊五社之眾，農(nóng)夫忭于野、官吏慶于庭②

任郃陽知縣時，題郃陽縣署大門聯(lián)：

上聯(lián)：立國唐虞三代而上，風(fēng)流標(biāo)映，如元圣躬耕，先賢講授，彬彬尚矣；至近世則歸善、吳興、黃湄、太乙，官師人物，焜耀一時，屹此大邦，每企前徽徯后起

下聯(lián)：畫疆秦晉兩省之交，形勢夙成，有梁山屏蔽，金水灌輸，郁郁佳哉；其四鄉(xiāng)曰西河、萬安、長豐、仙宮，圖甲村坊，膏沃百里，渺茲小宰，要從短馭見長材③

①參見雷葆謙《郃陽縣新志材料》，民國十七年(1928)，第34頁。

②參見顧曾烜《方宧儷語》，光緒二十五年(1899)。

③參見顧曾烜《方宧儷語》，光緒二十五年(1899)。

除題寫對聯(lián)以外，顧曾烜還以詩歌的形式記寫方志。1891—1892年間，任耀州知州時[2]4，他遍覽前人撰寫的四部志書，查閱了有關(guān)當(dāng)?shù)氐拇罅渴芳?，又通過實地踏勘，足跡幾乎遍及州際各個角落，訪耆賢、觀民情、采民風(fēng)，然后吟詠成詩，創(chuàng)作了《華原風(fēng)土詞》，以100首七絕鮮活地再現(xiàn)了耀州的歷史沿革、疆域變遷、地形地貌、山水名勝、杰出人物、文物珍奇、物產(chǎn)資源、民情風(fēng)俗等，可謂用詩歌敘寫方志的一次頗有價值的嘗試。宋聯(lián)奎在《華原風(fēng)土詞·跋》中如此評價：“此為其權(quán)耀州時所作，于州境山川人物、因革損益，考之甚詳。暇時發(fā)為百詠，闡發(fā)幽潛而又旁搜博引，發(fā)前人所未發(fā)。如漆沮有四、豳谷為九之說，尤足以補各志之所不及。至其咳唾珠玉、典贍風(fēng)華，論者意為與王龜齡《會稽風(fēng)俗賦》異曲同工，彼諸家風(fēng)土記瞠乎其后矣。”[2]211將《華原風(fēng)土詞》與南宋王十鵬記紹興地方特色的辭賦名篇《會稽風(fēng)俗賦》相比并。

①顧曾烜任郃陽令的具體時間，目前所見史料無確切記載?！斗綄h儷語》刊刻時封面有“光緒己亥中春，叔子似基校集，時侍宦郃陽”之說明。光緒己亥即1899年，可知顧曾烜最晚于1899年任職郃陽。此一任職或許是顧氏仕途的最后一站。曹驥觀《續(xù)修醴泉縣志稿·雜記志》有“(光緒)二十七年(1901)，麥無收，大饑，餓殍載道。知縣顧曾烜、胡啟虞先后請款籌捐賑濟(jì)”之?dāng)⑹觯瑩?jù)本文第一部分論述可知，顧曾烜應(yīng)于此年春天辭官返鄉(xiāng)。此處當(dāng)為誤記。

任郃陽令時①，顧曾烜在理順衙務(wù)工作的同時，查典籍，考經(jīng)志，訪賢達(dá)，越梁山，涉黃河，觀名勝，尋古跡。隨后，8首《郃陽雜詠》問世，“色韻味無一不佳”[2]208。顧曾烜的這些對聯(lián)和詩作，內(nèi)容富贍，文辭高華，既具有高度的文學(xué)欣賞價值，也是我們了解當(dāng)?shù)貧v史變遷、人物古跡、民情風(fēng)俗的一個窗口，具有極高的史料價值。此外，顧曾烜宦秦期間還創(chuàng)作有《方宧酬世文》《方宧售世文》《方宧儷語》，以及與樊增祥等人的交游詩文等。

根據(jù)目前所能見到的少量史料，通過以上論述，我們可以看出，作為封建時代的一位官員，顧曾烜不遠(yuǎn)千里來到陜西。十余年來，以進(jìn)士宰秦地的宜君、耀州、醴泉、郃陽，官職幾無升遷。盡管如此，他始終秉持“視他鄉(xiāng)為吾鄉(xiāng)”的精神，盡心竭力平政理訟,救災(zāi)賑饑,注重民生、興學(xué)重教、講學(xué)傳藝，在改善民生、改良民俗、人才培育、文化教育方面做出了突出的貢獻(xiàn)。同時，他還勤于筆耕，以儷語詩歌記寫方志，為后人留下了彌足珍貴的史實資料。在清代眾多的科舉士子中，顧曾烜雖不是顯宦，我們?nèi)匀豢梢哉f，他是一位真正以利善民生為己任、政績顯著的父母官。

關(guān)于顧曾烜宦秦期間的為政、為人，張謇在《顧夝谷先生六十壽序》一文中曾有過非常精當(dāng)?shù)脑u述，不妨借用來結(jié)束本文：“自其牧令于宜君、耀州、醴泉也,平政理訟,救災(zāi)賑饑,民之欲惡,靡不有當(dāng)。始也上官重其文章,久之而信其政事之美也。繼也下安其政事,久之而或且忘其為文章之雄也……其于民事,無巨細(xì)無之而或苛也,猶先生之為文；政之成不期襮于外,而期心之慊,猶先生之為人：是則先生之異于世儒也。”[13]245