吳曉春

（四川美術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，重慶 401331）

“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！盵1]44面對世界范圍內(nèi)思想文化的相互激蕩，國內(nèi)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢，新時(shí)代新征程必須持續(xù)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，文藝的作用不可替代，文藝工作者可以大有作為。藝術(shù)院校作為培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才的搖籃，增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力是新時(shí)代新征程之需，而增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力重在形成合力。

1 在凝聚共識中形成認(rèn)識合力

新時(shí)代藝術(shù)院校增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力形成認(rèn)識合力是指藝術(shù)院校師生員工對藝術(shù)意識形態(tài)屬性、增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的重要性等形成共識，為增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)提供重要前提。

1.1 凝聚師生員工對藝術(shù)意識形態(tài)屬性的共識

“本真意義上的藝術(shù)具有自由和超越性兩個(gè)維度?！盵2]受此影響，藝術(shù)院校師生普遍崇尚自由，追求個(gè)性，導(dǎo)致藝術(shù)院校師生員工易產(chǎn)生政治疏離感，忽視藝術(shù)的意識形態(tài)屬性。而馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，藝術(shù)是一種特殊的意識形態(tài)，正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“……一種是人們借以意識到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識形態(tài)的形式?！盵3]藝術(shù)的意識形態(tài)性以藝術(shù)作品為載體生動(dòng)而鮮活的體現(xiàn)出來。首先，從藝術(shù)作品的內(nèi)容來看，藝術(shù)源于生活并高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作主體對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活提供的藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，通過藝術(shù)作品的審美特性彰顯意識形態(tài)性，并深刻而廣泛地影響民眾。事實(shí)上，藝術(shù)作品只有思想精深，反映了人民的關(guān)切、順應(yīng)了人民的訴求，具備了意識形態(tài)性才更深刻、更有活力、更具價(jià)值。從藝術(shù)作品的功能看，習(xí)總書記指出：“文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號角?！盵4]6深刻地詮釋了藝術(shù)作品的精神引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)、審美啟迪的意識形態(tài)功能，即藝術(shù)作品以人民喜聞樂見、通俗易懂的形式弘揚(yáng)時(shí)代主旋律和主流意識形態(tài)，以潤物細(xì)無聲的方式對觀者進(jìn)行意識形態(tài)教化，具有維護(hù)和鞏固社會(huì)存在的功能，是對群眾開展社會(huì)主義意識形態(tài)教育的重要載體。因此，藝術(shù)院校黨委要高度重視藝術(shù)的意識形態(tài)性屬問題，加強(qiáng)對師生員工的引導(dǎo)和教育，統(tǒng)一師生員工的思想，使其充分認(rèn)識到藝術(shù)是一種特殊的意識形態(tài)，充分認(rèn)識到藝術(shù)工作者肩上的責(zé)任，從而高度重視藝術(shù)的意識形態(tài)功能，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中高度自覺，緊跟時(shí)代潮流，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢弘氣象，維護(hù)和鞏固社會(huì)主義意識形態(tài)話語權(quán)，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。

1.2 凝聚師生員工對增強(qiáng)新時(shí)代藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力重要性的共識

“黨的十八以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[1]46，社會(huì)主義意識形態(tài)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的維護(hù)功能持續(xù)增強(qiáng)。其間廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行，傾心創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，發(fā)揮了聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用[4]2-3。新時(shí)代需要文藝大師，需要文藝高峰，藝術(shù)院校責(zé)無旁貸、當(dāng)仁不讓。因此，藝術(shù)院校必須凝聚師生員工對增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力重要性的共識，使其在增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力中展現(xiàn)新?lián)?dāng)。

首先，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，為黨育人、為國育才，培養(yǎng)和造就德藝雙馨藝術(shù)人才是藝術(shù)院校首要的職能，也是藝術(shù)院校立校之本。樹人首先要立德，這就需要藝術(shù)院校教職工高度重視社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)，用馬克思主義理論教育和武裝學(xué)生，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)學(xué)生，使其堅(jiān)定理想信念，聽黨話、跟黨走，守正道、走大道，成為德才兼?zhèn)涞母咚剿囆g(shù)創(chuàng)作人才和擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

其次，“新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位”[4]6。站在新的歷史起點(diǎn)上，迫切需要加強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)，用社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)藝術(shù)院校師生緊跟時(shí)代的步伐，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神深刻把握時(shí)代的主題，積極探索藝術(shù)創(chuàng)作的新領(lǐng)域，把自己的藝術(shù)人生和國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)作出膾炙人口的優(yōu)秀藝術(shù)作品，塑造經(jīng)典藝術(shù)形象，展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象，繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人民提供更多更好的精神食糧，為新時(shí)代新征程開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供思想保證和精神力量，切實(shí)履行藝術(shù)院校服務(wù)社會(huì)的職能。

1.3 凝聚師生員工對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)意識形態(tài)的主體和靈魂，它是社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)行的精神依托，因此，任何有序的社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵5]因此，必須加強(qiáng)藝術(shù)院校師生員工社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，凝聚共識，形成思想合力，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)藝術(shù)院校師生自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提升自身的道德修養(yǎng)和藝德，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，弘揚(yáng)正道，追求德藝雙馨，樹立文藝界良好的社會(huì)形象；引領(lǐng)藝術(shù)院校師生牢固樹立馬克思主義文藝觀，守正創(chuàng)新，始終堅(jiān)守人民立場，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為時(shí)代和人民放歌，把弘揚(yáng)中國精神和民族精神作為創(chuàng)作的主旋律，用心用情講好中國故事，傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，用緊跟時(shí)代步伐的精品力作開拓藝術(shù)新境界，發(fā)揮藝術(shù)應(yīng)有的正能量；引領(lǐng)藝術(shù)院校師生把藝術(shù)創(chuàng)新與中華文化價(jià)值融合起來，創(chuàng)作傳遞真善美、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀藝術(shù)作品，激活中華文化生命力。

2 在齊抓共管中形成管理合力

新時(shí)代增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌規(guī)劃、明確主體、科學(xué)分工，建立職責(zé)明晰的組織和運(yùn)行機(jī)制，有效發(fā)揮意識形態(tài)工作的機(jī)構(gòu)、人員等要素的功能，形成增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的管理合力。

2.1 在團(tuán)結(jié)協(xié)作中形成主導(dǎo)合力

明確責(zé)任主體、職責(zé)明晰是實(shí)現(xiàn)有效管理、形成管理合力的重要前提。藝術(shù)院校必須堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)原則，落實(shí)高校意識形態(tài)工作責(zé)任制，明確意識形態(tài)工作主體責(zé)任，構(gòu)建意識形態(tài)工作新格局。首先，要明確意識形態(tài)工作責(zé)任主體。藝術(shù)院校意識形態(tài)工作的責(zé)任要橫向到邊、縱向到底，要按照“分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)”以及“黨政同責(zé)”原則，明確各級黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子的主體責(zé)任，明確黨委書記、黨總支書記、直屬黨支部書記和校長、院長、各職能部門領(lǐng)導(dǎo)是意識形態(tài)工作的責(zé)任人，增強(qiáng)其責(zé)任意識，使其明白責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。其次，要厘清意識形態(tài)工作的責(zé)任，使相關(guān)責(zé)任主體和責(zé)任人知曉責(zé)任、履行責(zé)任。其一，需要正本清源，糾正責(zé)任主體和責(zé)任人對意識形態(tài)工作重要性的模糊認(rèn)識，尤其要轉(zhuǎn)變二級學(xué)院院長弱化意識形態(tài)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識，提高責(zé)任意識，敢抓敢管，敢于斗爭，堅(jiān)決守好“責(zé)任田”。其二，厘清不同責(zé)任主體和責(zé)任人在意識形態(tài)工作責(zé)任體系中的定位以及責(zé)任內(nèi)容和責(zé)任邊界，使責(zé)任明晰，具有可操作性，人人肩上有擔(dān)子，防止推諉責(zé)任，相互協(xié)作，將責(zé)任壓實(shí)。只有藝術(shù)院校各責(zé)任主體和責(zé)任人切實(shí)肩負(fù)起學(xué)校意識形態(tài)工作的重大政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能形成藝術(shù)院校意識形態(tài)工作的主導(dǎo)合力，從而有效加強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)。

2.2 在機(jī)制銜接中形成協(xié)同合力

意識形態(tài)工作機(jī)制是將意識形態(tài)工作系統(tǒng)中主體、責(zé)任等要素聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)化的機(jī)制是實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)管理合力的關(guān)鍵。當(dāng)前，藝術(shù)院校普遍建立了意識形態(tài)工作責(zé)任機(jī)制、意識形態(tài)類突發(fā)事件應(yīng)急處置機(jī)制、意識形態(tài)工作監(jiān)督機(jī)制、意識形態(tài)工作定期研判制度、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類活動(dòng)審查備案制度等，逐步形成了齊抓共管的意識形態(tài)工作新格局。但是，不可否認(rèn)，藝術(shù)院校意識形態(tài)工作還存在責(zé)任主體各自為政、意識形態(tài)工作效果不佳甚至參差不齊以及搞形式主義等問題，這就需要統(tǒng)籌規(guī)劃，建立科學(xué)有效的意識形態(tài)工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)各種機(jī)制的有效銜接，形成增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的協(xié)同合力。具體而言，第一，構(gòu)建“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基礎(chǔ)”相結(jié)合的工作機(jī)制。即黨委是藝術(shù)院校意識形態(tài)工作的中心，對全校意識形態(tài)工作負(fù)主體責(zé)任，把握政治方向和導(dǎo)向，做好落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任的總體規(guī)劃，確保學(xué)校成為維護(hù)社會(huì)主義意識形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。各黨總支、各院（系）、各職能部門作為意識形態(tài)工作的重要基礎(chǔ)，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下按照職能職責(zé)分工，各司其職、各盡其責(zé)，把意識形態(tài)責(zé)任和工作落到實(shí)處；黨委宣傳部是意識形態(tài)工作機(jī)制的另一基礎(chǔ)，它作為主管意識形態(tài)工作的綜合職能部門，在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，履行指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、督查和抓好落實(shí)的職能。這樣可以避免各自為戰(zhàn)的狀況，在動(dòng)態(tài)工作中實(shí)現(xiàn)有效協(xié)調(diào)。第二，構(gòu)建“點(diǎn)”與“面”相結(jié)合的工作機(jī)制。即以主題創(chuàng)作為核心點(diǎn)，將藝術(shù)院校各意識形態(tài)工作的主體整合在一起，形成全體教職員工共同參與、共同謀劃的意識形態(tài)工作“面”，有效發(fā)揮社會(huì)主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力，引導(dǎo)藝術(shù)院校師生創(chuàng)作與時(shí)代同步伐的精品力作，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)院校在國家意識形態(tài)建設(shè)中的擔(dān)當(dāng)，這也是藝術(shù)院校富有特色的意識形態(tài)工作機(jī)制。

2.3 在校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)中形成統(tǒng)籌合力

藝術(shù)作品因其形象性、生動(dòng)性及個(gè)性鮮明往往更容易吸引人、感染人、打動(dòng)人、影響人，藝術(shù)家及其作品是有社會(huì)影響力的，其對社會(huì)民眾的影響廣泛、持久而深遠(yuǎn)，因此，藝術(shù)作品是進(jìn)行意識形態(tài)教育的重要載體，藝術(shù)教育是開展意識形態(tài)教育的重要手段。另一方面，藝術(shù)是通過審美變形和審美轉(zhuǎn)換的機(jī)制表征現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，是對現(xiàn)實(shí)生活的反映。習(xí)總書記指出：“生活就是人民，人民就是生活?！盵4]8人民性是社會(huì)主義文藝的根本立場。因此，藝術(shù)工作者要深入人民群眾生活，了解人民所思所想所愿，感知人民的喜怒哀樂，不斷提高閱讀生活的能力，才能洞悉生活的本質(zhì)，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，為時(shí)代留下藝術(shù)經(jīng)典。因此，增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，需要黨和政府統(tǒng)籌社區(qū)、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)組織等多方力量，結(jié)合藝術(shù)院校的特殊性，明確藝術(shù)院校和校外社會(huì)組織機(jī)構(gòu)在增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力工作中各自的職責(zé)和義務(wù)。校外社會(huì)組織機(jī)構(gòu)應(yīng)為藝術(shù)院校師生提供實(shí)踐的場所、基地和平臺(tái)，將藝術(shù)院校在宣傳社會(huì)主義意識形態(tài)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提供文化服務(wù)等方面的優(yōu)勢傳播到社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村等，同時(shí)校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)也可以及時(shí)追蹤、研判社會(huì)熱點(diǎn)、重大社會(huì)事件對藝術(shù)院校師生的影響，從而對藝術(shù)院校師生形成社會(huì)主義意識形態(tài)教育和引導(dǎo)的合力。

3 在統(tǒng)籌宣傳形式中形成載體合力

藝術(shù)院校需要統(tǒng)籌、運(yùn)用多元的宣傳、傳播和承載社會(huì)主義意識形態(tài)內(nèi)容的思政課、課程思政、網(wǎng)絡(luò)媒體、日常思想政治教育等重要形式，形成載體合力，才能增強(qiáng)新時(shí)代藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力。

3.1 融合主渠道與主陣地，形成育人載體合力

思想政治理論課和日常思想政治教育是藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育的“主渠道”和“主陣地”?！爸髑馈笔撬囆g(shù)院校思政課教師主要通過課堂教學(xué)的方式對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，偏重理論教育；“主陣地”是藝術(shù)院校學(xué)生工作隊(duì)伍主要通過日常管理和黨團(tuán)教育活動(dòng)的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，偏重實(shí)踐養(yǎng)成教育。二者各有陣地、各有優(yōu)勢、各有影響力，從不同的側(cè)面對藝術(shù)院校學(xué)生實(shí)施育人的功能。因此，要增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，必須充分發(fā)揮“主渠道”和“主陣地”協(xié)同育人功能。然而，由于二者實(shí)施的主體、方式不同，當(dāng)前藝術(shù)院?！爸髑馈焙汀爸麝嚨亍贝嬖谝欢ǔ潭鹊摹肮聧u現(xiàn)象”，還沒有形成相互融入、取長補(bǔ)短的有效機(jī)制，極大地影響了社會(huì)主義意識形態(tài)教育的實(shí)效性。為此，必須改革藝術(shù)院校思想政治教育教學(xué)模式，搭建合作平臺(tái)，構(gòu)建長效合力機(jī)制，切實(shí)促進(jìn)這兩支思想政治工作生力軍隊(duì)伍的融合、交流、協(xié)同、配合，共同發(fā)力，大力提升藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)教育的實(shí)效性，增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。

3.2 協(xié)同思政課與課程思政，形成課程育人載體合力

藝術(shù)院校人才培養(yǎng)是育人與育才相統(tǒng)一的過程。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是對藝術(shù)院校學(xué)生開展馬克思主義理論教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的課程，藝術(shù)院校要培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才，思政課作用不可替代。藝術(shù)院校的課程思政是寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，主要聚焦在專業(yè)課程和通識課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀；堅(jiān)持以美育人，弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣?？梢?，思政課程和課程思政各以顯性和隱性的方式開展社會(huì)主義意識形態(tài)教育，發(fā)揮社會(huì)主義意識形態(tài)在育人中的引領(lǐng)作用。新時(shí)代新征程藝術(shù)院校在培根鑄魂上要展現(xiàn)新?lián)?dāng)，必須發(fā)揮思政課程和課程思政協(xié)同育人的功能。

藝術(shù)的意識形態(tài)屬性決定了教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是藝術(shù)院校專業(yè)課程的重要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，藝術(shù)院校專業(yè)課程本身就蘊(yùn)含了課程思政的理念，因此，意識形態(tài)性是藝術(shù)院校專業(yè)課程和思政課程的共性，這就為藝術(shù)院校解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”現(xiàn)象，促使課程思政和思政課程同向同行，形成課程育人載體合力提供了前提和基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前藝術(shù)院校雖然都致力于課程思政建設(shè)，出臺(tái)了各項(xiàng)政策推動(dòng)課程思政的發(fā)展，將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)全過程，積極打造課程思政精品課程，也取得了一定的成效。但課程思政和思政課程各自為政的問題卻比較突出，極大地影響了藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)的推進(jìn)和實(shí)效。因此，藝術(shù)院校要從管理協(xié)同、教學(xué)協(xié)同、教師協(xié)同、理念協(xié)同等方面著力，推動(dòng)思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展，形成課程育人載體合力。其一，藝術(shù)院校黨委要樹立大思政格局，加強(qiáng)組織、領(lǐng)導(dǎo)思政課程和課程思政協(xié)同機(jī)制、制度建設(shè)，統(tǒng)籌學(xué)校各職能部門、二級院（系）和馬克思主義學(xué)院多方聯(lián)動(dòng)，落實(shí)思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展計(jì)劃，并從教學(xué)資源供給、教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、示范課程推廣等方面提供支持，實(shí)現(xiàn)管理協(xié)同，為增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)，形成課程育人載體合力提供制度保障。其二，藝術(shù)院校思政課程和課程思政在育人目標(biāo)上具有一致性，二者是共融共生關(guān)系，因此，思政課程和課程思政要以社會(huì)主義意識形態(tài)為指導(dǎo)，協(xié)同發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)新時(shí)代所需的德藝雙馨藝術(shù)人才，實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政育人理念協(xié)同，為形成課程育人載體合力提供思想保障。其三，進(jìn)一步探索“思政+藝術(shù)”教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政教學(xué)協(xié)同，這是形成課程育人載體合力的核心。一方面，思政課和專業(yè)課要相互挖掘資源、協(xié)同運(yùn)行。即專業(yè)課程教學(xué)中要深入挖掘思想政治教育資源，找到與思政課的結(jié)合點(diǎn)，寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)于學(xué)生專業(yè)教育和專業(yè)能力培養(yǎng)之中；思政課結(jié)合教學(xué)內(nèi)容要將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品、體現(xiàn)藝術(shù)家家國情懷的案例等融入教學(xué)之中，寓藝術(shù)教學(xué)于思政課教學(xué)，以藝術(shù)為載體生動(dòng)詮釋馬克思主義理論，提升教學(xué)實(shí)效性。另一方面，專業(yè)教師和思政教師要相互借鑒教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，創(chuàng)新“思政+藝術(shù)”教學(xué)方式方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)在育人中的價(jià)值引領(lǐng)力。其四，思政課程和課程思政實(shí)施的關(guān)鍵在教師，這就需要加強(qiáng)藝術(shù)院校思政課教師和其他課程教師社會(huì)主義意識形態(tài)理論的學(xué)習(xí)，提升思想境界，進(jìn)一步強(qiáng)化全體教師思政課程和課程思政協(xié)同育人的意識，搭建教師互助共享機(jī)制和平臺(tái)，通過聯(lián)合備課優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、共同參與主題創(chuàng)作、共享教學(xué)資源等途徑和方式，實(shí)現(xiàn)教師協(xié)同，這是形成藝術(shù)院校課程育人載體合力的關(guān)鍵。

3.3 融合傳統(tǒng)與新興媒體，形成傳播載體合力

新時(shí)代增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，不僅要靠教育引導(dǎo)，也要依賴輿論宣傳。把握正確的輿論導(dǎo)向，使馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論飛入廣大師生員工心田，堅(jiān)定他們的 “四個(gè)自信”，并自覺高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于生動(dòng)的藝術(shù)形象創(chuàng)作之中，不斷提升藝術(shù)作品的精神能量和文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有中國氣派、中國風(fēng)范的藝術(shù)精品。

伴隨著信息社會(huì)的發(fā)展，新興媒體的影響越來越大，不僅有校報(bào)、?？?、廣播臺(tái)、電視臺(tái)、海報(bào)、校園宣傳櫥窗等傳統(tǒng)媒體，而且校園網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)電視、微博、微信、QQ群、抖音、快手等新興媒體都成為藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)宣傳的重要傳播載體。傳統(tǒng)媒體和新興媒體在輿論宣傳中各有優(yōu)劣。習(xí)總書記指出：“傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰主誰次，而是此長彼長；不是誰強(qiáng)誰弱，而是優(yōu)勢互補(bǔ)?！盵6]因此，藝術(shù)院校必須推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、管理等方面的融合發(fā)展。例如，學(xué)校宣傳部作為媒體主管部門，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，整合傳統(tǒng)媒體和新興媒體資源，以學(xué)校官方主流媒體為主導(dǎo)創(chuàng)建融媒體中心，組建跨部門、跨專業(yè)、跨媒體的新聞采編團(tuán)隊(duì)，編制師生喜愛的多樣化的新聞信息，實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)、多渠道傳播的統(tǒng)一，真正將傳統(tǒng)媒體和新興媒體融為一體，合而為一，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容有深度、嚴(yán)謹(jǐn)、權(quán)威性強(qiáng)和新興媒體傳播形式多樣、時(shí)效性強(qiáng)、交互性強(qiáng)的優(yōu)勢，形成傳播載體合力，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)宣傳和教育的實(shí)效，使社會(huì)主義意識形態(tài)對藝術(shù)院校師生具有強(qiáng)大的引領(lǐng)力和凝聚力。

3.4 統(tǒng)籌實(shí)踐環(huán)節(jié)，形成實(shí)踐載體合力

增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，不僅需要課堂上的理論教育和灌輸，還必須將社會(huì)主義意識形態(tài)教育融入社會(huì)生活，在落實(shí)、落細(xì)、落小上下功夫，使藝術(shù)院校學(xué)生在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，并自覺遵守奉行。多樣化的實(shí)踐環(huán)節(jié)是促成藝術(shù)院校學(xué)生社會(huì)主義意識形態(tài)實(shí)踐養(yǎng)成的重要載體，因此，必須統(tǒng)籌藝術(shù)院校的實(shí)踐環(huán)節(jié)，形成藝術(shù)院校增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的實(shí)踐載體合力。

首先，藝術(shù)院校應(yīng)統(tǒng)籌專業(yè)課和思政課實(shí)踐教學(xué)，形成“思政+藝術(shù)”實(shí)踐載體合力。一方面，習(xí)近平總書記指出，思政課要把馬克思主義基本原理講清楚、講透徹，必須堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一[7]。藝術(shù)院校思政課堅(jiān)持理論武裝與實(shí)踐育人相結(jié)合，將實(shí)踐教學(xué)作為思政課課堂教學(xué)的延伸拓展，納入教學(xué)計(jì)劃，覆蓋全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。另一方面，藝術(shù)是人類把握世界特有的方式，是一種社會(huì)性、精神性的活動(dòng)。藝術(shù)作為一種社會(huì)意識形態(tài)，從其根源來看，藝術(shù)來自生活，以全部社會(huì)生活作為反映對象。藝術(shù)院校學(xué)生必須根植現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)人民生活深處，把生活咀嚼透了，才能創(chuàng)作動(dòng)人心扉的佳作，在象牙塔內(nèi)苦思冥想不會(huì)有持久的創(chuàng)作靈感、激情和動(dòng)力。因此，藝術(shù)院校的專業(yè)課程設(shè)置中實(shí)踐教學(xué)通常占比較大，以引導(dǎo)學(xué)生外出采風(fēng)，深入社會(huì)，理解生活，獲取豐沛的創(chuàng)作源泉，提煉主題。從實(shí)際出發(fā)，藝術(shù)院校應(yīng)統(tǒng)籌融合這兩種實(shí)踐教學(xué)，讓思政課教師和專業(yè)課教師發(fā)揮“思政+藝術(shù)”的優(yōu)勢，共同帶學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)，既幫助學(xué)生在實(shí)踐中感悟馬克思主義的魅力，領(lǐng)悟社會(huì)主義意識形態(tài)的生命力，又幫助學(xué)生在實(shí)踐中萃取蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活題材，從中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出思想精深的時(shí)代佳作，形成實(shí)踐育人載體合力。

其次，藝術(shù)院校應(yīng)統(tǒng)籌校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，形成實(shí)踐載體合力，其一，按照理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，藝術(shù)院校要有戰(zhàn)略性、組織性、計(jì)劃性和精準(zhǔn)性做好校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)，形成實(shí)踐載體合力，防止單打一和不分主次，避免形式主義。其二，按照以文化人、以文育人的原則，藝術(shù)院校校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)尤其要注重結(jié)合學(xué)生的專業(yè)實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢，加強(qiáng)二級院（系）與宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生處等職能部門的聯(lián)動(dòng)，采用“思政+藝術(shù)”形式，以藝術(shù)作品為載體生動(dòng)活潑地進(jìn)行社會(huì)主義意識形態(tài)宣傳教育，寓教于樂，春風(fēng)化雨。其三，基于藝術(shù)的意識形態(tài)屬性，藝術(shù)院校校外實(shí)踐活動(dòng)要精準(zhǔn)規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)針對性、實(shí)效性，注重社會(huì)效應(yīng)，將校外實(shí)踐活動(dòng)與校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、思政課教學(xué)、日常思想政治教育相結(jié)合，精心選擇適合藝術(shù)院校學(xué)生社會(huì)主義意識形態(tài)宣傳教育的校外社會(huì)實(shí)踐基地、主題教育基地和展覽；精心策劃、組織藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)作的弘揚(yáng)主旋律的藝術(shù)作品，到鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)等的巡展、巡演，向人們傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，發(fā)揮藝術(shù)在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、宣傳社會(huì)主義意識形態(tài)方面的獨(dú)特作用。只有這樣才能發(fā)揮實(shí)踐載體合力，將藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)落到實(shí)處，使學(xué)生在接地氣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中深化對社會(huì)主義意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同，從而增強(qiáng)藝術(shù)院校社會(huì)主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。