劉仲陽
遼寧輕工職業(yè)學院,遼寧 大連 116100
2018 年8 月,在全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記強調(diào)指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?!痹诖酥v話精神指引下,全國積極開展把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語教學實踐和研究,培養(yǎng)學生利用學會的語言宣傳中國文化,講好中國故事,傳播中國聲音。經(jīng)過研究,筆者發(fā)現(xiàn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外語教學對提升大學生就業(yè)能力有重要的作用。
“就業(yè)能力”一詞是1909 年由英國經(jīng)濟學家Beveridge 最先提出的,自此以來,其在國內(nèi)外經(jīng)歷了一個多世紀的發(fā)展和演變。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的歷史條件下,社會發(fā)展對勞動者的需求發(fā)生變化,人們對就業(yè)能力的認識也隨之發(fā)生著巨大的變化。我國于20 世紀90 年代引進就業(yè)能力概念[1]。鄭曉明[2]認為,就業(yè)能力是大學畢業(yè)生在校期間通過知識學習和綜合素質(zhì)開發(fā)而獲得的能夠?qū)崿F(xiàn)就業(yè)理想、滿足社會需求、在社會中實現(xiàn)自我價值的能力。大學生就業(yè)能力包括大學生畢業(yè)時獲得工作的能力、大學生就業(yè)時在工作中可持續(xù)發(fā)展的能力、在實現(xiàn)個人潛能時所展現(xiàn)的個性化的道德品質(zhì)三個層面[3]。
教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,近年來我國普通高校畢業(yè)生人數(shù)逐年提高,2021 年達到909 萬。同時這兩年受國外疫情防控穩(wěn)定因素的影響,大量留學生和原本在國外就業(yè)的人員選擇回國就業(yè)。國內(nèi)因疫情的影響,導致一些產(chǎn)業(yè)的業(yè)務量大幅降低,一些企業(yè)不得不裁員,造成一批失業(yè)人員流向就業(yè)市場。就業(yè)求職人員的數(shù)量和規(guī)模上升,直接擠壓了國內(nèi)畢業(yè)生的就業(yè)崗位,就業(yè)形勢異常嚴峻[4]。
自2013 年“一帶一路”倡議提出以來,世界各國對共建“一帶一路”的認同感和參與度不斷增強,中國的經(jīng)濟實力和國際影響力進一步提升,世界各國越來越期待聽到中國聲音,了解中國智慧,這必然會給大學生提供大量的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會。隨著信息技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展,現(xiàn)今的就業(yè)模式出現(xiàn)了許多新的形態(tài),如微商、電商、直播帶貨等,就業(yè)特點也更具有延展性、共享性、數(shù)字信息性和自由性。要在如此嚴峻復雜的形勢下順利就業(yè),學生就要提高自己的求職競爭力。
求職核心競爭力是屬于個人核心競爭力范疇,主要是指在能力系統(tǒng)中起主導作用,能使其在就業(yè)市場競爭中取得競爭優(yōu)勢并可持續(xù)發(fā)展的、獨特的并不易被人模仿的一種綜合能力。針對大學生而言,所謂大學生的求職競爭力是大學生初次進入人力資源市場以及在以后的職業(yè)生涯中能夠相對于其他競爭對手更加有效地向市場提供自己的智力和服務,從而保證自身持續(xù)生存和發(fā)展的綜合素質(zhì)和能力[5]。也就是大學生在應聘某職位的過程中所體現(xiàn)出來的適合其所應聘職位應具備的能力和素質(zhì),較其他應聘者更具競爭優(yōu)勢,更能勝任該職位的能力[6]。
就業(yè)市場中大部分招聘單位對求職者外語技能的考查側(cè)重的是語言的工具性,主要聚焦在求職者外語語言的應用技能上。在招聘時,招聘單位基本上都是要求應聘者能聽懂外語日常對話,能用所學的外語同外國人進行簡單的交流,能讀懂職場工作中的往來文件,能用外語寫出簡單的商務文函等等。這在招聘市場中已經(jīng)形成了固定模式,學生在應聘面試中采用千篇一律的格式化應答模式,缺乏個人特征。
外語教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過整合語言教學的知識目標和技能目標,把中華傳統(tǒng)文化中寶貴的文化資源和向上的育人元素融入外語教學中,在培養(yǎng)中注重了語言的人文性。學生通過學習,不僅能具備一定的跨文化交際能力,同時成為兼具國際視野和中國情懷的、有一定人文素養(yǎng)的現(xiàn)代職業(yè)人。在應聘考查時,求職者能在外語表達中加入一些中華傳統(tǒng)文化,如在自我介紹時加入中華漢字文化、在用外語描述產(chǎn)品時加入中華傳統(tǒng)文化的元素等,這樣的外語表達體現(xiàn)出來的不僅是應聘者的語言技能,還體現(xiàn)其人文情懷,較其他應聘者更具有優(yōu)勢,從而成功求職。同時,熟悉中華文化的外語人才,也將擁有更多的就職機會和崗位選擇,就業(yè)空間更為廣闊,求職競爭力上有明顯優(yōu)勢。
持續(xù)發(fā)展能力就是個體自身具有的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢的能力,即持續(xù)不斷地獲取運用和創(chuàng)新知識的能力、完善其個性的能力,這種能力能使個體有意識地自覺地按照人與自然、人與社會的發(fā)展規(guī)律,不斷地調(diào)整自身的行為方式,提升自身生存發(fā)展質(zhì)量與層次,從而達到人與自然、個體與社會的持續(xù)和諧發(fā)展的目的,以真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。大學生可持續(xù)發(fā)展能力主要指大學生在成長過程中,不僅要掌握一項專業(yè)知識與技能,具有崗位適應能力,實現(xiàn)順利就業(yè),還要在未來的工作中具有潛在的發(fā)展后勁,成就自己事業(yè)的能力[7]??梢?,可持續(xù)發(fā)展能力的高低是學生進入職場后能否成為職業(yè)精英,實現(xiàn)持續(xù)就業(yè)的決定性因素。大學生職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展能力除了基本專業(yè)能力外,還包括持續(xù)學習能力、創(chuàng)新能力,組織管理能力、協(xié)調(diào)溝通能力、團隊工作能力等關(guān)鍵能力[8]。
在外語教學中融入中華傳統(tǒng)文化,能夠完善外語課程的知識結(jié)構(gòu),能極大提高學生的跨文化交際能力。隨著經(jīng)濟全球化及“中國偉大復興夢”的快速推進,大量的中國企業(yè)會跨國發(fā)展,同時越來越多的外企也會進入中國。外資企業(yè)想在中國發(fā)展壯大,就必須要懂得中華文化;國企想在國外立足發(fā)展,就要使合作對方懂得自己的管理理念和企業(yè)文化。對當代大學生而言,與外國人共事將成為常態(tài)。而在職場交流當中,交際雙方絕大部分是通過在語言交互中所涉及的文化內(nèi)容來了解彼此,增進合作。只有了解相互的風俗習慣、生活方式、行為規(guī)范和價值觀念等文化內(nèi)涵,才能更好地實現(xiàn)職場溝通,提高工作效率。通過在外語教學中實施中華文化教育,讓學生掌握運用外語表達文化,傳播情懷的技能,有助于學生在國際環(huán)境中跨越文化障礙,游刃有余地進行雙語交流,在工作中增進團隊溝通和協(xié)作,最大限度地提供自己的智力和服務,從而有效保證自身的持續(xù)就業(yè)和發(fā)展。
融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外語教學使外語學習由側(cè)重語言的工具性轉(zhuǎn)向側(cè)重語言的人文性,學生在學習過程中不斷接受語言與語言、文化與文化、語言與文化的相互碰撞交融,在這種沖突中產(chǎn)生自主的思考和知識的整合,從而形成有個性的新的知識體系。這種學習能力又在語言工具的加持下會延伸到其他各個學科和行業(yè),形成持續(xù)學習的能力。學生在“文化+語言+X 專業(yè)”的持續(xù)學習中將會不斷創(chuàng)新知識和思想體系,這種創(chuàng)新能力隨著學生工作經(jīng)驗的不斷積累,便會遷移到工作中,實現(xiàn)實踐創(chuàng)新。
自從改革開放以來,外語教育,尤其是英語教育在我國一直得到非常高的重視。在外語教學中始終以學習西方語言文化為主要教學目標,大量西方文化的輸入,使學生的價值觀深受影響,甚至崇尚西方文化,而事實證明這些影響很多都是消極的。如深受大學生喜愛的《蜘蛛俠》 《鋼鐵俠》等一系列玄幻英雄電影和其他相似的一些文學作品,在這些文化作品中,主人公往往會為了達到自我利益去突破社會道德、法律和倫理的束縛,做一些反傳統(tǒng)、反權(quán)威的事情,這是與我國重視集體力量和團隊精神的傳統(tǒng)價值取向背道而馳的。這種反常規(guī)的夸大個人主義以及不切實際的幻想會消解大學生應該具有的主流價值觀。還有一些西方文化作品中大量充斥著享樂主義氣息,從豪車、奢侈品、先進的科技產(chǎn)品到各種舞會及酒會,這種享樂的生活對于意志薄弱的大學生來說具有極大的吸引力,容易導致他們失去對務實生活的信念,陷入坐享其成、不勞而獲的幻象中[9]。這就造成有些學生在就業(yè)時出現(xiàn)利己主義,缺乏集體主義精神和歷史責任感。還有的學生缺乏吃苦耐勞精神,貪圖享樂,既想獲得高薪報酬又不想付出辛勤的勞動,甚至有些學生不惜走上違法犯罪的道路。
在外語教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能有效地扭轉(zhuǎn)外語教學中文化交互的不平衡和母語文化失語現(xiàn)象,學生能在充分的跨文化互鑒和比較學習中培養(yǎng)正確的價值觀,養(yǎng)成優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。外語教學的特點是情境化,在教授不同情境的話題時融入相應的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如:在就業(yè)創(chuàng)業(yè)情境中我們可以融入《大學》中所說的“修身正心齊家治國平天下”的核心思想;在職場溝通情境中融入孔子所說的“言必行,行必果”;在學習生活情境中融入韓愈所說的“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”[10];等等。在學生欣賞國外文化作品時,同時引入反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的作品,如電影《戰(zhàn)狼》等,引導學生挖掘兩種文化的本質(zhì)差異,在文化比較中認識到哪一種社會價值才是正確積極的。學生在這種正能量文化的熏陶下,會逐漸摒棄錯誤觀念,形成吃苦耐勞、勇于擔當、甘于奉獻的優(yōu)良品質(zhì)。這些優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)是學生在就業(yè)中充分實現(xiàn)個人潛能的關(guān)鍵性能力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力在于,它對于人的影響不是一朝形成的,它是在語言學習中春風化雨式地浸潤于學習的全過程。我們在學習外語的情境中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,學生通過潛移默化的學習,在將來工作中會不自覺地體現(xiàn)出來。就業(yè)人員懂文化會外語,有專業(yè)能力又有跨文化交際能力,能夠做到吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻,又能做到彬彬有禮、言而有信,又如何不能成為職業(yè)精英呢!
大學生的就業(yè)形勢嚴峻復雜并越來越走向國際化,而且未來的國際化必將有中國元素,所以就業(yè)者必須具備某些既能適應當前、又能適應將來各種變化的基本能力,以滿足個體參與未來的社會生產(chǎn)與社會生活需要。既熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又能用外語進行跨文化交流,是學生實現(xiàn)就業(yè)的競爭優(yōu)勢,是學生確保持續(xù)就業(yè)的有利條件,是學生不斷提升就業(yè)質(zhì)量的有力保障。