盧 旭，劉 悅

撫順職業(yè)技術(shù)學院（撫順師范高等專科學校），遼寧 撫順 113122

習近平總書記2019 年在學校思想政治理論課教師座談會上講話提出，應使思想政治的顯性教育和隱性教育相結(jié)合，全力發(fā)掘其他課程內(nèi)容和教學方法的思政因素，形成全員、全程、全方位的“三全育人”的格局。高校教師在充分把握不同專業(yè)、不同學科人才培養(yǎng)特點和能力要求的基礎(chǔ)上，科學地將思政教育內(nèi)容融入學科課程當中，每一位專業(yè)課教師都應擁有較強的立德樹人的育人意識，精心建設一批產(chǎn)生較好育人效果的精品專業(yè)課程，使專業(yè)課教學與思想政治教育密切深入地融合。

一、高職語文課程思政建設的可行性

（一）高職語文課程與思政課程具有共通性

雖然二者所屬的學科領(lǐng)域不同，但都屬于人文類課程，立德樹人的育人宗旨是一致的。高職語文課程教學目標是培養(yǎng)高職學生的閱讀、溝通、寫作等重要職業(yè)能力，提高文化素質(zhì)，使學生形成高尚的道德情操，為適應社會的發(fā)展和職業(yè)能力的持續(xù)提升打下良好基礎(chǔ)。高職思政課要對學生進行較為系統(tǒng)的馬列主義、愛國主義、集體主義、社會主義核心價值觀等思想理論教育，堅定他們的社會主義信念，為實現(xiàn)其社會價值奠定良好的基礎(chǔ)。二者都是以立德樹人為核心育人理念的，都要把高職學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此，在高職語文課程中融入思政教育，正是按照習近平總書記提出的“各類專業(yè)課程與思政課程同步同行，產(chǎn)生協(xié)同效果”的要求而開展的。高職語文課選用的優(yōu)秀人文作品，對歷史和現(xiàn)實生活都有反映，對培養(yǎng)高職學生崇高理想、高尚人格都有重要意義。

（二）高職語文課程蘊含豐富的思政教育資源

高職學生不應只學習相關(guān)專業(yè)課，還應在人文社會科學的多方面有所涉獵，掌握好運用好語文知識，會讀、會說、會寫，對他們未來的職業(yè)生涯會大有裨益。各類《大學語文》教材一般都精選中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學和外國文學的優(yōu)秀作品，學生能夠從中體會中國古典優(yōu)秀文化，體會其中強烈的愛國主義情懷、自強不息的奮斗精神、永不停歇的求索精神，看到對各種人物的性情、際遇以及社會人生的廣泛描摹，有助于學生理解時代、理解社會，對人的品德高低優(yōu)劣、對社會的發(fā)展變化有全面直觀的把握。語文教師可以將有中國特色社會主義的時代特點融入作品和人物的講解中去，適時引領(lǐng)，隨時對學生進行思政教育。

（三）中國古典文學有文以載道的傳統(tǒng)

在中國文化史、文學史、古典文論中，文與道的關(guān)系被很多文學家所重視，這些文學家多是以天下為己任、關(guān)懷民生疾苦的儒家學者。唐代韓愈便主張寫文章是為了闡明儒家之道：“文書自道傳，不仗筆史垂。”[1]認為文章著述需依靠其中所蘊含的儒家之道才能流傳萬世。宋代周敦頤用車子的裝飾與車子的實際用途之間的關(guān)系去類比文、道之間的關(guān)系，提出了“文以載道”的觀點：“文，所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎！文辭，藝也；道德，實也?！盵2]即使車子裝飾得很美，可如果是一輛空車，人們不加以利用裝載物品的話，這車子就是無意義的。文辭就像裝飾精美的車子一樣，只是技巧，如果其中不包含豐富的內(nèi)容，文辭也就成了虛設。在高職語文教學中，教師應把經(jīng)典文學作品中蘊含的思想政治理論發(fā)掘出來，實現(xiàn)對高職學生在人格品德方面的教育作用。

（四）高職語文課融入課程思政有利于學生正確“三觀”的形成

當今的高職學生成長在一個思想觀念多元化的時代，他們經(jīng)歷著各種思想觀念的交鋒與碰撞。在接受主流思想政治理論教育的同時，也通過網(wǎng)絡等渠道受到一些不良價值觀的影響。因此，包括語文課程在內(nèi)的高職文化基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程也承擔著學生“三觀”的引導職責，保證高職育人目標的實現(xiàn)。高職語文教材編選的內(nèi)容多是經(jīng)典文學作品，其中包含了許多真善美的元素。學生可以在生動的審美形象中，在優(yōu)美的語言文字中，感受到鮮活的人物形象、充滿魅力的傳統(tǒng)文化、昂揚奮進的生命歷程。這些比枯燥深奧的理論更易深入人心，更易打動學生的心靈。

二、加強高職院校語文課程思政建設的對策

高職院校要在不斷改進變革的育人環(huán)境中保持應有的定力，要在復雜多變的形勢下牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)教育的高地。新時代一定要按照黨中央的戰(zhàn)略政策部署，持續(xù)改進高職院校的思想政治教育，建立起全員、全程、全方位的良好育人機制。

（一）高職院校語文教師應堅持不懈進行課程思政理論的學習

教師是“教育教學核心中的核心，是各門課程思想政治教育功能的實踐者和推動者”[3]。語文教師應有意識地加強自身的理論學習，牢固樹立課程思政教學理念，不斷提升政治素養(yǎng)，有清晰的育人方向。在加強專業(yè)學習、提升專業(yè)技能的同時，還要完善自身的師德師風建設，認同并踐行社會主義核心價值觀，對學生起到示范引領(lǐng)和教育影響的作用。在持續(xù)有效地推進高職院校課程思政建設的過程中，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，做好課程思政建設。

要加強相關(guān)理論的全面學習領(lǐng)會。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是嚴謹而系統(tǒng)的理論體系，能夠揭示和反映客觀世界、人類社會和中國革命發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，是高職院校課程思政教育的理論基礎(chǔ)。語文教師全面學習掌握這些知識，是做好語文課程思政建設的理論前提。語文教師的課程思政理論學習應有明確而統(tǒng)一的學習規(guī)劃、學習次數(shù)和頻率，使課程思政教育的理念在語文教師心中生根發(fā)芽、枝繁葉茂。

要建立健全語文教師的培訓制度，使其擁有較高的思想政治覺悟和堅定的立德樹人信念?？梢岳脙?nèi)容豐富、形式多樣的培訓，使語文教師發(fā)自內(nèi)心地認同課程思政的主要理念，進而在課堂上有效地加以運用實施?？梢越M織語文教師進行崗前培訓，請本校專業(yè)的思政教師對其開展理論教育，對其試講課程進行有針對性指導，樹立并強化正確的思想觀念。高職院校應對在職專業(yè)教師進行全員培訓，對不同專業(yè)門類、不同教學水平的教師開展有針對性的培訓，夯實全體教師課程思政能力建設的理論基礎(chǔ)。

（二）深入挖掘高職語文中的思政內(nèi)容，促進語文和思政的有機融合

1.借中國經(jīng)典文學作品提升學生的文化自信

中國文學的發(fā)展源遠流長，凝結(jié)了兩千多年無數(shù)文人和普通百姓的情感與智慧，成為中華民族深厚文化積淀的重要組成部分。黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”[4]。唐詩教學過程中，教師應指出唐代的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，使其成為當時東方文化的中心地域，引起遠近多個國家和地區(qū)的仰慕和學習，紛紛派遣使者或留學生來中國學習我們的先進文化。通過對《送樸山人歸新羅》 《哭晁卿衡》 《送秘書晁監(jiān)還日本國》等相關(guān)詩文的鑒賞學習，學生對于中國曾經(jīng)的文化繁榮領(lǐng)先有直觀的認識，為中國文化的輝煌成就由衷自豪，更加堅定中國必然實現(xiàn)偉大復興、再創(chuàng)輝煌的強國信念。

2.在對經(jīng)典文學作品的教學中，融入對學生人格修養(yǎng)教育

黨的十七大報告提出要“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導”[5]。而語文課程中的許多內(nèi)容可對學生健全人格的養(yǎng)成起到極大作用?！墩撜Z》中有“歲寒，然后知松柏之后凋也”[6]等名句；蘇軾一生連遭貶謫，卻從未消極頹廢，詩文佳作層出不窮，在各地為官期間盡全力為百姓造福。語文教師可借助這些作品內(nèi)容和文學家的生平經(jīng)歷，對高職學生進行意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)他們在逆境中堅韌不拔、不屈不撓、不懼困苦、頑強奮斗的精神。

3.在語文教學中融入愛國主義情懷的教育

愛國主義精神在古今中外的優(yōu)秀作品中綿延不絕，富于愛國精神的作家層出不窮，這是對學生進行課程思政教育的極佳切入點。偉大詩人杜甫自青年時便立下盡忠國家、造福人民的遠大志向，他一生顛沛流離，飽嘗人世辛酸，卻從未放棄對于國家和人民的熱愛。他的《秋興八首》描繪了夔州蕭索凄涼的秋景和自身暮年體弱多病的境況，可仍在懷念長安當年的莊嚴肅穆、繁華昌盛，仍然關(guān)心國家的前途命運。學習杜甫的生平與詩作，可以讓學生從中領(lǐng)悟詩人博大而深沉的憂國憂民的愛國主義情懷。外國文學中也有不少高揚愛國主義旗幟的作品，如法國作家都德的《最后一課》、法國作家莫泊桑的《羊脂球》等[7]。

4.利用經(jīng)典作品培養(yǎng)學生樹立崇高的理想信念和實現(xiàn)中國夢的強烈責任感

高職院校語文教師應自覺擔負起引領(lǐng)學生樹立社會主義價值觀和遠大理想抱負的重任。在講授魯迅小說《傷逝》時，讓學生理解涓生和子君的婚戀悲劇是他們只追求戀愛婚姻的自由，在目標實現(xiàn)后便把小家庭生活當做人生的全部意義，把狹窄的小家庭當作整個世界。子君安于平庸空虛的家庭主婦角色，性格膽怯，不再有更高理想和追求；涓生雖然仍有奮斗勇氣，也認識到無論生活還是愛情皆要不斷更新、創(chuàng)造，都只是局限于個人的奮斗[8]。應啟發(fā)學生認識到，努力不僅僅是為了個人的幸福和暫時滿足，而是要有高遠的理想，要把自己融入新時代社會主義建設事業(yè)中去。

（三）探索多元靈活的課程思政教學方法

語文教師可以運用比較教學法，對有相似點或相關(guān)性的文學作品、文學人物、文學現(xiàn)象進行中西方的文學文化比較。中西比較法，一方面可以將外國文學文化向我們拉近，變得不再過于陌生；另一方面又可以將中國文學文化推置更廣闊的視野中考察。教師可指導學生閱讀外國文學作品中揭露資產(chǎn)階級民主自由的虛偽，揭露資本主義社會歷史與現(xiàn)實的種族歧視、殖民掠奪、領(lǐng)土擴張的罪惡，如馬克·吐溫的《競選州長》 《鍍金時代》 《哥爾斯密的朋友再度出洋》等作品。引導學生由表及里地認識西方的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，與中國當前公平正義、繁榮穩(wěn)定的社會進行比較，增強辨別是非曲直的思考能力，由衷認同并踐行新時代社會主義核心價值觀。

在現(xiàn)今科技高速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，語文教師還要善于搜尋大量網(wǎng)絡資源，利用多種先進科技平臺，更好地激發(fā)、調(diào)動學生參與課程思政學習的積極性。語文課程思政教學可以按照思政元素來調(diào)整文學作品的教學順序，構(gòu)成不同思政主題的教學模塊，如社會責任、愛國主義、文化自信、高遠理想、人格修養(yǎng)等，與學生一起搜集融知識性、藝術(shù)性和思想性于一體的學習素材和各種形式資料，如講座、影視、微課、慕課、繪畫等，形成共享資源庫，充實線上線下資源。教師還可以利用雨課堂、云課堂等線上教學平臺，在課前推送PPT、視頻資料，其中包含學生應掌握的知識重難點和需要理解或討論的課程思政相關(guān)要點[9]。

（四）完善語文課程思政建設的制度保障

高職院校可以因地制宜地制定關(guān)于課程思政教學的考核激勵制度，對于語文教師開展課程思政教學的考核評價，能夠了解學生的接受狀況和教師的教學質(zhì)量，可以激發(fā)教師課程思政教學的主動性，監(jiān)督教師的教學效果，促進語文課程思政教學的推進和改革[10]。學校定期設置以課程思政為主題的科研立項課題和教學成果評獎，讓不同專業(yè)教師申報，實現(xiàn)科研與教學的相互促進。學?？梢蚤_展課程思政的教學比賽，組織廣大教師觀摩，在比賽中學習，增強課程思政意識，提高課程思政教學水平。學校在期中、期末的教學檢查中，著重檢查教師的教案、聽課筆記、布置作業(yè)等材料中是否包含課程思政元素。學校還可以建立一支專業(yè)的教學督導隊伍，考察專業(yè)課教師是否在教學過程中合理地融入課程思政內(nèi)容。學校應將上述考察評價結(jié)果記錄在案，作為學年評優(yōu)、工資績效和職稱晉升的重要依據(jù)。

高職院校應成立課程思政協(xié)同育人的專門機構(gòu)，做好頂層設計和統(tǒng)籌規(guī)劃，制定出專門的育人模式、組織框架、獎懲規(guī)定、考核標準、溝通協(xié)調(diào)等制度和方案。黨政領(lǐng)導應深入課堂，參與聽課、授課、評課，指導不同專業(yè)的課程思政建設；教務科應組織各教學系部改進課程大綱、評價標準，組織開展課程思政的示范課、精品課建設；人事科應在師資培訓、職稱評定等方面向有課程思政教學的專業(yè)教師傾斜。整個院校形成一個統(tǒng)一的有機整體，以立德樹人為目標，為課程思政建設服務，激發(fā)專業(yè)教師的課程思政教學熱情。