■ 湖南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院 范史祺 黃 汀

思想政治理論課是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、培育大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提升其政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和精神境界的關(guān)鍵課程。實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課課堂教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要延伸,在培育大學(xué)生成長(zhǎng)成才方面起著重要輔助性作用。近年來(lái),高校對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了廣泛的探索和嘗試,并取得了一定成效。但是,當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)的效果并不理想,特色不明顯,實(shí)踐項(xiàng)目呈現(xiàn)同質(zhì)化傾向。因此,在遵循思政課教學(xué)普遍規(guī)律的前提下,構(gòu)建突出行業(yè)特色的思政課實(shí)踐教學(xué)模式,打造具有行業(yè)特色的思政課實(shí)踐教學(xué)品牌,是中醫(yī)藥院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)需要深入探討的問(wèn)題。

1 中醫(yī)藥院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)融入行業(yè)特色的必要性

1.1 思政課教學(xué)改革的必然要求

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,面對(duì)跌宕起伏的國(guó)際局勢(shì)、紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景,以及新形勢(shì)下對(duì)人才的更高要求,當(dāng)代大學(xué)生不再滿足于教師課堂教學(xué)中純粹的理論灌輸和一成不變的教學(xué)模式,他們迫切希望將理論所學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,從而進(jìn)一步真切地感知社會(huì)、深入地了解社會(huì)、積極地奉獻(xiàn)社會(huì)。正如中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中明確提出:“堅(jiān)持開(kāi)門辦思政課,推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合,思政小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合,鼓勵(lì)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等就近與高校對(duì)接,掛牌建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地,完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。”只有這樣,才能進(jìn)一步提高思想政治理論課的感染力、親和力、針對(duì)性和實(shí)效性。

1.2 培養(yǎng)德藝雙馨醫(yī)學(xué)人才的現(xiàn)實(shí)需要

中醫(yī)藥院校思政課不僅承載著當(dāng)代大學(xué)生政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的重要使命,還承載著培養(yǎng)立志高遠(yuǎn)、本領(lǐng)高超、品德高尚、情懷深厚的醫(yī)學(xué)生的重大責(zé)任。融入中醫(yī)藥行業(yè)特色的思政課實(shí)踐教學(xué),是幫助醫(yī)學(xué)生加深對(duì)馬克思主義及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)識(shí)的有效途徑,是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)中醫(yī)藥文化認(rèn)同感和自信心的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是培養(yǎng)具有大醫(yī)精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)醫(yī)療工作者的重要渠道,能夠激勵(lì)醫(yī)學(xué)生朝著“德藝雙馨,理驗(yàn)俱豐”的目標(biāo)砥礪前行,早日成為推動(dòng)“健康中國(guó)”事業(yè)發(fā)展的中流砥柱。

2 具有行業(yè)特色的思政課實(shí)踐教學(xué)新探索——以中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)為例

中醫(yī)藥院校的思政課實(shí)踐教學(xué),不僅要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生做到思想自覺(jué),更要做到實(shí)踐自覺(jué)。筆者所在的高校已連續(xù)實(shí)施了4屆以“中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)”為主題的思政課實(shí)踐教學(xué),并取得了良好的效果。這一活動(dòng)既富有濃厚的中醫(yī)藥行業(yè)特色,又有效地提高了思政課實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力,在學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛而又深刻的影響。

2.1 中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)的由來(lái)及過(guò)程

古往今來(lái),各個(gè)國(guó)家都十分重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育,尤其體現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)生誓言的重視。在古希臘,希波克拉底誓言是指引醫(yī)學(xué)生恪守職業(yè)道德的一座豐碑,它詮釋了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)、醫(yī)生的職業(yè)精神以及醫(yī)療行業(yè)的行為規(guī)范,對(duì)后世從醫(yī)人員起到了激勵(lì)、自勉、自我衡量的作用;日內(nèi)瓦宣言在遵循希波克拉底誓言的核心理念的基礎(chǔ)上對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育有著更強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性;近代,南丁格爾精神成為護(hù)理職業(yè)甚至整個(gè)醫(yī)學(xué)界的精神動(dòng)力,南丁格爾誓言更是護(hù)理行業(yè)的代名詞。在古代中國(guó),唐代名醫(yī)孫思邈是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)職業(yè)操守之集大成者,他的《大醫(yī)精誠(chéng)》一文是歷代中醫(yī)學(xué)典籍中論述醫(yī)德的一篇極為重要的文獻(xiàn),為習(xí)醫(yī)者所必讀,更是成為一代又一代中醫(yī)人的行為準(zhǔn)則。當(dāng)今,隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀日漸深入人心,社會(huì)主義精神文明新風(fēng)尚日漸盛行,人們對(duì)于學(xué)醫(yī)者和從醫(yī)者的道德規(guī)范和職業(yè)操守的要求也與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生了變化。正是在這種背景下,為了進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展醫(yī)學(xué)生誓詞的內(nèi)涵,筆者所在高校馬克思主義學(xué)院聯(lián)合黨委宣傳部、學(xué)生工作部(處)、研究生院、校團(tuán)委等多個(gè)部門,面向全校學(xué)生及校友開(kāi)展中醫(yī)生誓詞征集活動(dòng)。該活動(dòng)主要應(yīng)用于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及第五章——明大德守公德嚴(yán)私德的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),分為誓詞征集、誦讀、宣誓三個(gè)階段。誓詞主要面向在本學(xué)期開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程的所有醫(yī)學(xué)類和藥學(xué)類本科生征集,撰寫要求以《傷寒論序》《大醫(yī)精誠(chéng)》、希波克拉底誓言、中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓言、日內(nèi)瓦宣言、南丁格爾誓言等經(jīng)典文獻(xiàn)資料作為重要參考,突出中醫(yī)藥文化“整體觀念”“辨證論治”“大醫(yī)精誠(chéng)”“醫(yī)乃仁術(shù)”“以人為本”“仁愛(ài)貴生”“精誠(chéng)仁和”等方面的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值觀的時(shí)代精神,涵蓋對(duì)中醫(yī)生專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等要求。誓詞征集完成以后,經(jīng)過(guò)專業(yè)評(píng)審,選擇對(duì)其中最優(yōu)秀的誓詞經(jīng)相關(guān)專家修改后指定為學(xué)生誦讀的中醫(yī)生誓詞,最終開(kāi)展誓詞宣誓活動(dòng)。活動(dòng)動(dòng)態(tài)通過(guò)宣傳櫥窗、宣傳海報(bào)、微信平臺(tái)、校園網(wǎng)、新報(bào)等校園媒體進(jìn)行實(shí)時(shí)宣傳和推廣,并受到了《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》、“中醫(yī)在線”平臺(tái)等報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注報(bào)道。通過(guò)誦讀儀式進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)生誓詞的價(jià)值理念,不僅能在傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化方面發(fā)揮重要作用,更能讓醫(yī)學(xué)生在宣誓過(guò)程中深入思考、切身感受中醫(yī)藥文化的精神內(nèi)涵,培育其大醫(yī)精神和職業(yè)操守,厚植行業(yè)情懷和家國(guó)情懷。

2.2 中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)的借鑒與啟示

2.2.1 是中醫(yī)藥院校思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)校特色有機(jī)結(jié)合的一次成功嘗試

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神積淀,是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,繼承和弘揚(yáng)其所蘊(yùn)含的核心價(jià)值理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神,是中醫(yī)藥院校思想政治教育和職業(yè)道德教育的主題。中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)充分挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化所蘊(yùn)含的思想政治教育素材和資源,從設(shè)計(jì)上按照征集、誦讀、宣誓三個(gè)階段進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀凝練、價(jià)值觀傳播、價(jià)值觀固化三個(gè)層面的完整過(guò)程,尤其將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中醫(yī)理念上升為儀式加以鞏固和傳承,引導(dǎo)在校大學(xué)生理解和踐行中醫(yī)醫(yī)德倫理,對(duì)大醫(yī)醫(yī)德產(chǎn)生認(rèn)同和追求。它一改往常填鴨式、灌輸式的思想政治理論課教學(xué)模式,堅(jiān)持以大學(xué)生為中心,要求他們結(jié)合自身,創(chuàng)作中醫(yī)生誓詞,充分發(fā)揮了大學(xué)生在醫(yī)德教育中的主體作用和自我教育優(yōu)勢(shì),取得了較好的實(shí)踐育人效果,為中醫(yī)藥院校結(jié)合實(shí)際開(kāi)展思想政治教育,提供了成功案例。

2.2.2 為充分發(fā)揮校園文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要作用提供了參考借鑒

每一所高校都在時(shí)光的沉淀中形成了自己獨(dú)特的精神文化,這種精神的文化傳承需要融入思想政治教育的育人體系,才能真正成為每一位學(xué)子的精神氣質(zhì)和文化基因。大學(xué)精神是一種時(shí)代精神,如何在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的語(yǔ)境下進(jìn)一步凝練大學(xué)的精氣神,這是每一所高校面臨的文化課題和教育契機(jī)。中醫(yī)生誓詞征集誦讀活動(dòng)從中醫(yī)藥高等院校的實(shí)際出發(fā),抓住中醫(yī)藥文化核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn),創(chuàng)造性地提出“中醫(yī)生誓詞”這一載體,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的宏觀視角落實(shí)到中醫(yī)生誓詞的微觀層面,實(shí)現(xiàn)了大學(xué)文化與時(shí)代精神的融合互動(dòng),達(dá)到了文化育人的立德樹(shù)人效果。

3 以中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)為切入點(diǎn),打造中醫(yī)藥院校思政課實(shí)踐教學(xué)特色品牌

中醫(yī)生誓詞征集及誦讀活動(dòng)是中醫(yī)藥院校在大思政格局下思政課實(shí)踐教學(xué)的一次成功嘗試,不光是拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的形式,更是將中醫(yī)藥院校思政課與其行業(yè)特色緊密結(jié)合,有利于打造中醫(yī)藥院校思想政治教育的特色品牌,并充分彰顯中醫(yī)藥院校思政課實(shí)踐教學(xué)的育人特色。當(dāng)然,為了進(jìn)一步增強(qiáng)中醫(yī)藥院校思政課實(shí)踐教學(xué)效果,還可從充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式、完善評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)行深入探索。

3.1 立足中醫(yī)藥院校教學(xué)實(shí)際,充實(shí)中醫(yī)特色實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)素材是教師教學(xué)的基本抓手。打造中醫(yī)藥院校思政課實(shí)踐教學(xué)特色品牌,需要挖掘并選取有中醫(yī)藥特色的輔助思政課實(shí)踐教學(xué)的重要素材,例如經(jīng)典中醫(yī)影視作品、歷代大醫(yī)故事、中醫(yī)藥典籍以及抗疫中涌現(xiàn)的大批英雄模范等,都凸顯了中醫(yī)藥深厚的歷史底蘊(yùn)與文化意蘊(yùn),詮釋了中醫(yī)藥獨(dú)特的治療手法與治療效果,刻畫了歷代大醫(yī)的精湛醫(yī)術(shù)與高尚人格。所蘊(yùn)含的為醫(yī)之道、醫(yī)術(shù)醫(yī)理、藥性療法、醫(yī)德醫(yī)案等,都是醫(yī)學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容,更能形成教學(xué)的趣味性和話題性,調(diào)動(dòng)他們的參與度和積極性。這些素材將中醫(yī)醫(yī)德理念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合,可以有針對(duì)性地讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的使命和責(zé)任,在踏入工作崗位后,繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)、踐行中醫(yī)醫(yī)德理念,更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好健康生活需要,引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者。

3.2 創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)形式,凸顯中醫(yī)行業(yè)實(shí)踐特色

在教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確提出了對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)操守的培育要求,要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,著力培養(yǎng)學(xué)生敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的醫(yī)者精神”。豐富的思政課實(shí)踐教學(xué)資源和形式是實(shí)踐育人的重要載體。中醫(yī)藥院校應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn),緊扣思政課文本主題開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)階段性和目標(biāo)性有機(jī)結(jié)合。在開(kāi)展課堂實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)重溫醫(yī)學(xué)生誓言、“中醫(yī)好故事”撰寫及演講活動(dòng)、經(jīng)典著作讀書報(bào)告會(huì)、紅色書籍閱讀心得、近現(xiàn)代史人事評(píng)說(shuō)、光輝歷程板報(bào)展示活動(dòng)等形式,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生牢記身份與使命,理性看待醫(yī)患矛盾,堅(jiān)定理想信念。在開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),通過(guò)書寫“大寫的人”“傳遞愛(ài)心、溫暖你我”的道德實(shí)踐活動(dòng)、“普法宣傳有你有我”的法治教育活動(dòng)、“我愛(ài)我家、我愛(ài)我校、我愛(ài)我國(guó)”主題活動(dòng)等形式,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生感悟人間大愛(ài),厚植家國(guó)情懷。組織醫(yī)學(xué)生深入基層、走進(jìn)社區(qū),開(kāi)展義診活動(dòng)等,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂走進(jìn)社會(huì),做到知行合一,在實(shí)踐中更加堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)中醫(yī)文化自信,厚植行業(yè)情懷,培養(yǎng)行業(yè)責(zé)任感和使命感。

3.3 創(chuàng)建完善的評(píng)價(jià)體系,充分保障實(shí)踐育人效果

完善的教學(xué)質(zhì)量考核、成效評(píng)價(jià)體系對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)起著極強(qiáng)的激勵(lì)、導(dǎo)向作用,是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的必然要求,是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的制度保障。要“堅(jiān)持管理與激勵(lì)并重,建設(shè)導(dǎo)向明確、系統(tǒng)完善的思想政治理論課綜合評(píng)價(jià)體系”,建立科學(xué)合理的思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量考核評(píng)價(jià)體系,以健全完善的機(jī)制體制保證思政課實(shí)踐教學(xué)的合理開(kāi)展和有序進(jìn)行。在學(xué)生方面,思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)實(shí)行學(xué)分制管理,出臺(tái)相應(yīng)的思政課實(shí)踐活動(dòng)考核評(píng)價(jià)辦法,形成有效的監(jiān)督機(jī)制、制約機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。在教師方面,應(yīng)把實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃、制定明確的教學(xué)大綱、實(shí)施細(xì)則、考核辦法等對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行有效的質(zhì)量評(píng)價(jià),折合計(jì)算教師工作量,并作為教師考核評(píng)優(yōu)、職稱晉升的重要條件。