蔡悠然 沈陽師范大學(xué)

纖維藝術(shù)和裝置藝術(shù)從西方傳入中國，慢慢在中國成為了一種新的藝術(shù)形式，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。隨著現(xiàn)代藝術(shù)形式的發(fā)展，纖維裝置藝術(shù)越來越多元化，所利用的材料、表現(xiàn)形式更多樣化，創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)形態(tài)，從而打破了傳統(tǒng)纖維裝置藝術(shù)的觀念，給傳統(tǒng)表現(xiàn)方式注入新的生命。纖維裝置藝術(shù)所展現(xiàn)的空間意境特別有感染力，所釋放的藝術(shù)魅力也最深入人心。

隨著中國高等教育的進(jìn)一步變革和發(fā)展，素質(zhì)教育從中小學(xué)向高校延伸。教育強(qiáng)調(diào)要完善學(xué)生的品德、性格等，將纖維裝置藝術(shù)設(shè)計融入高校教學(xué)內(nèi)容中，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作設(shè)計能力、審美能力、實踐能力，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。能力的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造是社會發(fā)展的前提，高校更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)作的能力。我國現(xiàn)如今倡導(dǎo)“工匠精神”，而纖維裝置藝術(shù)恰恰能體現(xiàn)出工匠精神，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志，因此纖維裝置藝術(shù)是綜合素質(zhì)教育中非常重要的內(nèi)容。學(xué)生通過纖維裝置藝術(shù)設(shè)計課不僅能夠充分感受到纖維裝置藝術(shù)的美和作品所要表達(dá)的內(nèi)涵，還能更深入地感受到纖維裝置藝術(shù)所帶來的精神方面的教育，同時促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、纖維裝置藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

纖維藝術(shù)是藝術(shù)品市場不可缺少的一部分，近年來，在一批優(yōu)秀纖維藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，中國的纖維藝術(shù)創(chuàng)作不斷成熟，纖維藝術(shù)也變得開放而多元化，從二維平面的壁掛式裝飾轉(zhuǎn)化為三維立體軟雕塑等藝術(shù)形態(tài)，越來越注重材料自身的魅力，包括材質(zhì)、肌理、顏色等，不同類型的纖維、材料有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。纖維藝術(shù)具有審美性、實用性和裝飾性?！犊萍歼M(jìn)步與纖維藝術(shù)發(fā)展》一書向讀者介紹了中國的纖維藝術(shù)在“從洛桑到北京”國際雙年展嶄露頭角，影響力不斷擴(kuò)大，發(fā)展的范圍和領(lǐng)域也逐漸擴(kuò)展，各種纖維藝術(shù)展覽也能讓人們深刻感受到纖維藝術(shù)的無限魅力。在這種大背景下，人們慢慢對纖維藝術(shù)有了一定的了解，越來越多的纖維藝術(shù)作品涌現(xiàn)出來，開設(shè)纖維藝術(shù)課程的學(xué)校也越來越多。

裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)形態(tài)的藝術(shù)完全不同，它是一種多維的空間藝術(shù)，具有獨(dú)立性、前衛(wèi)性、實驗性、觀念性。裝置藝術(shù)沒有經(jīng)歷大起大落，其是在世人的不斷批判中發(fā)展的，裝置藝術(shù)更多表現(xiàn)的是本身對當(dāng)下生活的感受和一些想法，裝置藝術(shù)也被稱為“環(huán)境藝術(shù)”，它的表現(xiàn)形式離不開環(huán)境的渲染，所創(chuàng)造的環(huán)境可以使觀看者主動地觀賞感受其作品，觀看者介入和參與是裝置藝術(shù)不可分割的一部分，觀看作品不僅有視覺的感受欣賞，還有聽覺、嗅覺、觸覺等。裝置藝術(shù)是一種表現(xiàn)空間、存在與感知體驗的人為合成的藝術(shù)。簡單來說，裝置藝術(shù)是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。裝置藝術(shù)不受藝術(shù)門類的限制，可以借用多種手段來表現(xiàn)，比如繪畫、音樂、雕塑等，可以說是一種開放的藝術(shù)手段。大部分裝置藝術(shù)的展覽表現(xiàn)形式不是可以一直保存以供觀賞的，其作品一般都比較大，也不像平面繪畫那樣方便儲存，而是具有時效性、供短期展覽的藝術(shù)，也有一部分的裝置藝術(shù)作品被博物館收藏。到了21 世紀(jì)，裝置藝術(shù)的創(chuàng)作題材更為廣泛，逐漸代替了架上藝術(shù)，成為主流的藝術(shù)形式，是藝術(shù)家創(chuàng)作的主要手段，因為它更有視覺沖擊力，這種具有參與感和互動性的藝術(shù)是更為人們喜愛的。

二、纖維裝置藝術(shù)設(shè)計課程的認(rèn)識現(xiàn)狀及特點(diǎn)

（一）對纖維裝置藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識

筆者最早接觸纖維藝術(shù)是在大學(xué)期間美術(shù)學(xué)院走廊里陳列的纖維藝術(shù)作品，其給人以溫柔、溫暖的感覺，給筆者留下了深刻的印象。纖維作品所展示的編織技法和所體現(xiàn)的肌理效果及其所產(chǎn)生的視覺沖擊力牢牢抓住了觀者的眼球，它豐富的藝術(shù)語言給予人們極大的震撼。筆者在大學(xué)綜合材料運(yùn)用這門課程中接觸了解到纖維藝術(shù)的制作技巧和表現(xiàn)形式，纖維藝術(shù)不止壁掛一種裝飾設(shè)計，可采用多種多樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計，還可以進(jìn)行染色處理編織壁掛等。而裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式也深深地吸引了筆者，它不需要有很具體的繪畫內(nèi)容，相比繪畫它更有思維的發(fā)散空間，不受固有的形象束縛，可以根據(jù)自身的感受來表達(dá)作品，觀者可以不受作品概念的限制，結(jié)合當(dāng)時的心情、所處的環(huán)境、氛圍自由感受。筆者的畢業(yè)設(shè)計就是有關(guān)纖維裝置藝術(shù)設(shè)計的。

（二）纖維裝置藝術(shù)設(shè)計課程現(xiàn)狀分析

纖維裝置藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，是一類運(yùn)用各種材質(zhì)設(shè)計的綜合型材料工藝性教學(xué)，對學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作設(shè)計能力以及技法認(rèn)識等方面起著積極的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代纖維裝置藝術(shù)教學(xué)興起很晚，在推進(jìn)纖維裝置藝術(shù)文化發(fā)展的同時也存在很多問題：第一，纖維課程并沒有作為主要的專業(yè)課，很多學(xué)校對這門課不夠重視，比起綜合材料的運(yùn)用更注重傳統(tǒng)的繪畫教學(xué)。第二，教學(xué)模式較為傳統(tǒng)，課時不夠，難以適應(yīng)教學(xué)需要，導(dǎo)致學(xué)生實踐設(shè)計能力不足以支撐設(shè)計整幅作品。第三，教學(xué)過程中發(fā)生了脫節(jié)，教師只是單純掌握了一些簡單的操作技術(shù)，對學(xué)生作品模仿的比重很大，無法充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新思想和學(xué)習(xí)積極性。纖維藝術(shù)教學(xué)的實質(zhì)就是訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力，對創(chuàng)作者的創(chuàng)意性要求極高。因此需要對現(xiàn)行教學(xué)方法加以改革，給學(xué)習(xí)者提供自由發(fā)揮的平臺。

（三）纖維裝置藝術(shù)的特點(diǎn)

我國當(dāng)代的纖維藝術(shù)大致分為三個階段。第一階段是平面創(chuàng)作階段，大約是在20 世紀(jì)70 年代，它主要以傳統(tǒng)的地毯、壁掛的形式表現(xiàn)，這一階段主要是運(yùn)用傳統(tǒng)工藝，追求畫面的效果，很大一部分作品僅僅是對著名繪畫作品、照片等的復(fù)制。第二階段是立體表現(xiàn)階段，大約是在20 世紀(jì)80 年代，在這一階段，它成為一門獨(dú)立的學(xué)科，出現(xiàn)了半浮雕、立體“軟雕塑”的形式，材料也變得多種多樣，風(fēng)格也具有多樣性，作品開始注重情感的表達(dá)與融入，同時也從平面走向立體。第三階段是空間塑造的階段，這一時段也是“軟雕塑”、裝置藝術(shù)階段，始于20 世紀(jì)90 年代末。這是一個全新的階段，材料與工藝不再受到限制，作品中融入了各種元素，藝術(shù)家對光與影的效果也重視起來，作品更加重視與環(huán)境的融合與統(tǒng)一，在理念上也顯示出了藝術(shù)的多元性。纖維藝術(shù)和裝置藝術(shù)是有著緊密聯(lián)系的，立體的纖維藝術(shù)放在一個空間里，那么它就是裝置藝術(shù)，也可以是纖維藝術(shù)，其是相互影響、相互促進(jìn)、相互成就的藝術(shù)。

三、纖維裝置藝術(shù)在高校素質(zhì)教育中的作用

在高校素質(zhì)教育工作中，全面促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展是最基本的要求和目標(biāo)，而藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的關(guān)鍵。纖維裝置藝術(shù)是素質(zhì)教育改革的重要內(nèi)容，需要結(jié)合素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮素質(zhì)教育的促進(jìn)作用，實現(xiàn)高校的全面育人。

（一）纖維裝置藝術(shù)的智育作用

纖維裝置藝術(shù)不僅有利于學(xué)生對專業(yè)知識的掌握，同時也有利于學(xué)生智育成績的提高。在纖維裝置藝術(shù)教學(xué)中，需要先讓學(xué)生了解美術(shù)史的發(fā)展歷程。教師需要引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)行觀察與思考，通過分析大量的藝術(shù)作品提升學(xué)生的審美鑒賞能力，使學(xué)生可以掌握纖維裝置藝術(shù)的表現(xiàn)技法。這樣不僅有利于學(xué)生更好地掌握纖維裝置藝術(shù)基本知識，同時對學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng)具有重要作用。藝術(shù)創(chuàng)作中需要結(jié)合觀看事物及自己的感受，綜合運(yùn)用視覺、聽覺、嗅覺，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。同時會對學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生刺激，能夠促進(jìn)學(xué)生觀察力、記憶力、感受力、想象力、思維力等的全面發(fā)展。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，避免不了會出現(xiàn)對自己的創(chuàng)作構(gòu)思不滿，又重新構(gòu)思創(chuàng)作的，這是一個很煎熬又能使我們成長的過程，但這種心理壓力是很大的，所以培養(yǎng)學(xué)生健全的心智尤為重要。纖維裝置藝術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生的樂觀心態(tài)具有重要作用，同時也能促進(jìn)學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）纖維裝置藝術(shù)的美育作用

美育是教育的一個重要方面，既關(guān)系到個人的發(fā)展，也關(guān)系到社會整體審美水平的提高以及社會文化、思想、藝術(shù)等的發(fā)展；而且可以預(yù)見的是，隨著現(xiàn)代社會的不斷進(jìn)步，審美能力的重要性愈發(fā)突出。纖維裝置藝術(shù)具有很強(qiáng)的裝飾性，在藝術(shù)展覽中可以親身感受到纖維裝置藝術(shù)的魅力和藝術(shù)感染力。高校學(xué)生通過美育不但能夠認(rèn)識美、感知美、理解美，更能在此過程中主動思考，對美的內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，不斷積累審美經(jīng)驗，豐富審美知識，逐步陶冶自身的藝術(shù)情操，提高審美境界。學(xué)生能將自身經(jīng)歷與情感和美術(shù)作品相聯(lián)系，實現(xiàn)藝術(shù)情感的升華；也能在欣賞美、感受美的過程中，大膽表達(dá)自己內(nèi)心的想法，釋放靈感，自由自在地創(chuàng)造美。

（三）纖維裝置藝術(shù)對工匠精神的培育

工匠精神也是素質(zhì)教育中很重要的一部分，是對自己所創(chuàng)作的作品的熱愛，要喜歡自己的作品，并為自己的作品付出情感。纖維裝置藝術(shù)是基于內(nèi)心感受而創(chuàng)作的，是一種情感的體現(xiàn)。纖維裝置藝術(shù)很考驗動手能力，各種線的編織方式和結(jié)構(gòu)組成，需要對細(xì)節(jié)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，這是一種態(tài)度；當(dāng)對作品不滿或者創(chuàng)作不出來時，需要堅持、專注，這是一種執(zhí)著。高校對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)不容忽視。學(xué)生需要充分應(yīng)用自身所學(xué)的各種技能，結(jié)合自身的審美需求、表達(dá)欲望等進(jìn)行自由創(chuàng)造，在此過程中，學(xué)生需要積極動手實踐，通過動手將自己對美的理解以具體的作品形式表現(xiàn)出來，將自身的情感融入動手實踐的過程之中，實現(xiàn)身心的有效協(xié)調(diào)發(fā)展。纖維裝置藝術(shù)中的紡織、印花、繡花、拼布等基本工序，在實際生活中的應(yīng)用十分普遍。學(xué)生學(xué)會了基本的技能以后，還可以嘗試制作印花服裝、床單被套等。纖維藝術(shù)具有取材簡便易得、制作手段豐富多樣和成品富有實用價值等優(yōu)點(diǎn)，這恰恰可解決在美術(shù)實際教學(xué)活動中的各種問題。

（四）纖維裝置藝術(shù)對創(chuàng)作能力的提升作用

纖維裝置藝術(shù)是采用多種材料制作成各式各樣的造型，利用立體或者平面方式展示，通過顏色和空間表現(xiàn)出來，也可借用其他造型藝術(shù)形式，融入三維結(jié)構(gòu)或其他美術(shù)形態(tài)。纖維裝置藝術(shù)需要通過自身的感受來創(chuàng)作，不能是片面化的，它畢竟是三維，需要借助外界來展現(xiàn)，要打破傳統(tǒng)觀念，不斷創(chuàng)新，這樣的纖維裝置藝術(shù)才有意義和價值。纖維裝置藝術(shù)具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，也有很強(qiáng)的裝飾性，要打破以往對單一表達(dá)內(nèi)容的禁錮，引導(dǎo)學(xué)生突破空間的束縛，并充分運(yùn)用纖維材料的質(zhì)地特性或肌理特征和裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的創(chuàng)作能力，并靈活運(yùn)用其中，從而熟練地掌握纖維裝置藝術(shù)創(chuàng)作技法。

四、纖維裝置藝術(shù)在高校課程中的應(yīng)用建議

高校需要明確纖維裝置藝術(shù)教育的基本目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和科學(xué)精神素養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生的興趣和積極能動性，為教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。同時，以裝飾美、工藝美和材質(zhì)美為突破口，堅持讓學(xué)生動手做，循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在實際教學(xué)活動中必須善于傳承和發(fā)掘傳統(tǒng)技藝的優(yōu)勢，掌握傳統(tǒng)紡織等基本工藝技術(shù)，打下堅實的傳統(tǒng)工藝美術(shù)功底，并融合現(xiàn)代工藝技術(shù)，全面提升藝術(shù)作品的核心表現(xiàn)力。同時，使用靈活多樣的創(chuàng)作表現(xiàn)手法和材質(zhì)，根據(jù)實際環(huán)境的裝飾要求，讓藝術(shù)作品釋放不同的美。高校要積極發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，為藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)造活動培養(yǎng)大批人才。

綜上所述，鑒于纖維裝置藝術(shù)的特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)實需求的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢，高校要不斷豐富完善和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，著重培育學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識與創(chuàng)新能力，形成合理的設(shè)計知識系統(tǒng)，并充分發(fā)揮纖維裝置藝術(shù)的優(yōu)勢，培養(yǎng)出社會所需的創(chuàng)造型纖維裝置藝術(shù)人才。

五、纖維裝置藝術(shù)對高校的影響

將纖維美術(shù)課程作為藝術(shù)實踐教育的突破口，不但獲得了優(yōu)異的教學(xué)效果，而且促使美術(shù)向智育和德育拓展。在美術(shù)教學(xué)中，實際教學(xué)也包括審美實踐與藝術(shù)實踐，它們原本就應(yīng)該有機(jī)地融合在實際教學(xué)之中。在普通高校的藝術(shù)類教學(xué)中，也常常存在審美實驗和藝術(shù)實踐相互割裂的情況，面對廣大學(xué)習(xí)者的藝術(shù)通識課以教授史論常識、欣賞現(xiàn)代藝術(shù)為主，缺乏創(chuàng)作實踐。而纖維裝置藝術(shù)的可操作性和參與性更能調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作興趣與激情，從而把纖維裝置藝術(shù)應(yīng)用到生活中，使藝術(shù)設(shè)計有了延續(xù)性。

纖維裝置藝術(shù)縮短了普通高校學(xué)生與教師的距離。同時，纖維裝置藝術(shù)作為一種實用型美術(shù)，其創(chuàng)作手段必然和人們的日常生活密切相關(guān)，而其所蘊(yùn)涵的知識性、技術(shù)性問題，也就直接指向了智育教學(xué)。在藝術(shù)創(chuàng)作課上，學(xué)生由消極的臨摹學(xué)習(xí)，變成積極的改進(jìn)創(chuàng)新，也可以訓(xùn)練舉一反三的邏輯思維能力。纖維裝置藝術(shù)課提倡環(huán)保理念，利用廢棄物品進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的同時，也踐行著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等理念。由于傳統(tǒng)紡織、印染等技藝均屬中國傳統(tǒng)工藝，高校通過相關(guān)課程，不但可以提高學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)識，而且可以讓學(xué)生積累歷史常識，從而增進(jìn)學(xué)生對我國歷史文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的情感。隨著現(xiàn)代教學(xué)理念的發(fā)展，從國家到個人都越來越重視教育問題。對一線教育工作者而言，更需要順應(yīng)這一教學(xué)形勢，充分運(yùn)用各類教學(xué)資源，把基礎(chǔ)理論教育和實踐教學(xué)緊密聯(lián)系，為我國培育出心理健康、知美明理的人才。