屠藝晴 周欣賢

陜西科技大學(xué)

中國傳統(tǒng)元素作為我國歷史傳承的藝術(shù)瑰寶應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉與再設(shè)計(jì)使其融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中能夠使得傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)出新時(shí)代的活力與生機(jī)。文創(chuàng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)元素以新的面貌再現(xiàn)的一種載體，巧妙地利用傳統(tǒng)元素能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的民族認(rèn)同感，使其走進(jìn)消費(fèi)者心中，走入市場，走向世界。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品和傳統(tǒng)元素概念概述

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的定義

近年來，由于我國對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的大力扶持以及故宮憑借文創(chuàng)走紅，“文創(chuàng)”一詞火到出圈。在推動(dòng)各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也使得文創(chuàng)產(chǎn)品逐步融入大眾的生活，大多文創(chuàng)或因造型美觀或因創(chuàng)意獨(dú)特，受到了越來越多消費(fèi)者的關(guān)注與青睞。簡而言之，文創(chuàng)產(chǎn)品是依靠設(shè)計(jì)師的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化進(jìn)行研究提煉再設(shè)計(jì)，使其成為文化傳承的一種載體?，F(xiàn)如今，它不僅僅是一種商品，更是傳統(tǒng)文化的傳承與再現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)元素簡介

中國傳統(tǒng)元素是中國悠久傳統(tǒng)的符號(hào)，是在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中形成的，是具有中國特質(zhì)的物質(zhì)文化成果，表達(dá)了中國人民對(duì)美好生活最質(zhì)樸的追求。中國傳統(tǒng)元素有其獨(dú)有的特性：首先其品類多樣，不僅存在于物質(zhì)層面還蘊(yùn)含于精神層面；其次中國傳統(tǒng)元素歷史悠久，是中華民族在不斷地認(rèn)識(shí)自然、探索自然的過程中藝術(shù)的衍生和積累；最后其延展性強(qiáng)，傳統(tǒng)元素是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，其內(nèi)涵豐富，包羅萬象，是其他藝術(shù)形式難以替代的。

按照傳統(tǒng)元素的內(nèi)容，可將其分為以下幾種類別：第一，傳統(tǒng)圖案元素，帶有吉祥寓意的紋樣圖案等，是古人對(duì)美好的一種祝愿。如：祥云圖案、如意紋樣等。第二，傳統(tǒng)文字元素，文字是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中十分關(guān)鍵的一部分。通過設(shè)計(jì)師對(duì)文字進(jìn)行提取、變形可以有成千上萬種表現(xiàn)形式，也代表了不同地域文創(chuàng)產(chǎn)品的地域特色。第三，民間藝術(shù)元素，是由勞動(dòng)人民長久以來形成的生活習(xí)慣、文化特色、民俗節(jié)日等形成的結(jié)晶，具有強(qiáng)烈的地域文化色彩，包括剪紙、皮影、泥塑等。第四，傳統(tǒng)節(jié)日、景觀等元素。例如，燈籠、爆竹等傳統(tǒng)節(jié)日元素能增添喜慶的氛圍。

二、目前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問題

（一）出現(xiàn)無意義貼圖現(xiàn)象

近幾年的文創(chuàng)市場掀起了一場“國風(fēng)”熱潮，在大量優(yōu)秀的國潮文創(chuàng)涌現(xiàn)的背后，許多對(duì)傳統(tǒng)元素膚淺使用的現(xiàn)象也愈發(fā)明顯。一件好的文創(chuàng)設(shè)計(jì)是需要設(shè)計(jì)師有創(chuàng)造過程的，通過對(duì)大量資源素材的收集、提煉并最終將其融合。那么對(duì)傳統(tǒng)元素的提取也意味著設(shè)計(jì)師要對(duì)元素背后的文化內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行深入調(diào)查和研究提取。而部分設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的作品缺乏創(chuàng)新，只是對(duì)元素進(jìn)行簡單的拼貼和堆砌，完全忽視了傳統(tǒng)元素本身的內(nèi)涵和商品特點(diǎn)的結(jié)合，失去了運(yùn)用傳統(tǒng)元素的意義，使其成為設(shè)計(jì)空白部分的填充工具。在不了解傳統(tǒng)元素文化精髓的情況下機(jī)械性拼貼導(dǎo)致設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品只是較為淺顯地展示了該元素，卻不能將文化底蘊(yùn)賦予產(chǎn)品，那么也必將降低其產(chǎn)品附加值。

（二）缺少民族性和創(chuàng)新性

在當(dāng)今時(shí)代，設(shè)計(jì)容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，很多設(shè)計(jì)師缺乏基本的設(shè)計(jì)思維，容易隨大眾。跟隨所謂的前沿設(shè)計(jì)但是卻沒有考慮過是否與文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性所適配，毫無民族特色可言。還有另一部分設(shè)計(jì)師則是缺乏創(chuàng)新能力，只是直白地運(yùn)用元素，保留了老一代的風(fēng)格，有的甚至沒有對(duì)元素進(jìn)行提煉，用傳統(tǒng)元素最原始的形態(tài)進(jìn)行貼圖，使得這一系列的文創(chuàng)不再符合大眾審美與消費(fèi)觀念，降低了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，讓文創(chuàng)產(chǎn)品停留在了最表層的文化展示，缺乏獨(dú)特性、創(chuàng)新性。

（三）對(duì)消費(fèi)需求了解不足

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要基于消費(fèi)者的需求以及大眾審美。作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者需求的了解在文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程中尤為重要。文創(chuàng)產(chǎn)品最大的推廣價(jià)值就在于向消費(fèi)者傳達(dá)各地域的文化，讓消費(fèi)者產(chǎn)生民族認(rèn)同感，從而產(chǎn)生消費(fèi)欲望。但從目前的文創(chuàng)市場來看，大多文創(chuàng)產(chǎn)品恰恰忽視了這一基礎(chǔ)，沒有立足于消費(fèi)者需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。空有其表的外形，沒有真正向消費(fèi)者傳達(dá)該有的文化內(nèi)涵，缺少了讓消費(fèi)者記憶深刻、眼前一亮的因素。

三、中國傳統(tǒng)元素的提取

（一）博大精深的漢字元素

漢字的發(fā)展最早可以追溯到商朝的甲骨文。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，漢字經(jīng)歷了小篆、隸書、楷體、草書、行書等階段。漢字的發(fā)明源于古人對(duì)生活的一種符號(hào)記錄，歷史的發(fā)展使得漢字在字體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容形式上都發(fā)生了翻天覆地的變化。作為中國最具代表性的文字，漢字符號(hào)元素也成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)元素。漢字形態(tài)變化的多樣性成為設(shè)計(jì)師元素提取的靈感來源。當(dāng)代的文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以結(jié)合漢字進(jìn)行提取和圖形再設(shè)計(jì)，展現(xiàn)漢字美學(xué)的同時(shí)也能拉近產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的距離，加強(qiáng)文化歸屬感。

（二）濃郁深厚的書畫元素

我國悠久的歷史文化中，書法和水墨畫作品都具有重要的歷史地位。傳世的書法和水墨畫作品在構(gòu)圖、色彩上能夠彰顯作者深厚的藝術(shù)功底，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。將書法和水墨畫元素融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，能給文創(chuàng)產(chǎn)品確立古樸典雅的基調(diào)，達(dá)到傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格的融合，形成視覺沖擊力，也使文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)書畫文化起到了良好的推廣作用。

（三）豐富多彩的民俗節(jié)日元素

掛燈籠、貼春聯(lián)、接財(cái)神等都是我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的體現(xiàn)。在不同的節(jié)日里，人們?cè)V說著對(duì)生活的美好祝愿、抒發(fā)著不一樣的情感，不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)不一樣的風(fēng)土人情。傳統(tǒng)節(jié)日元素自身所帶有的情感價(jià)值是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)中較為直接的切入點(diǎn)，將這些元素融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中更加突出了節(jié)日的氛圍。例如在紅包的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師常常融入燈籠、舞獅等元素，以此來烘托春節(jié)喜慶的節(jié)日氛圍，同時(shí)給文創(chuàng)設(shè)計(jì)增添了故事性，貼合了消費(fèi)者的情感需求。

（四）活靈活現(xiàn)的圖形紋樣元素

人們對(duì)紋樣圖案的追求可以追溯到原始社會(huì)，大多數(shù)傳統(tǒng)紋樣都有著吉祥的含義，表達(dá)了人們對(duì)于吉祥的追求。這些傳統(tǒng)紋樣精美典雅、種類繁多，從原始時(shí)代的圖騰紋身到奴隸時(shí)代的青銅紋飾再到封建社會(huì)的花鳥魚蟲。傳統(tǒng)紋樣也由簡到繁、從抽象到具象，小小的紋樣表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特色。將這些傳統(tǒng)紋樣點(diǎn)綴到文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠提升文創(chuàng)設(shè)計(jì)的品質(zhì)。人們對(duì)擁有吉祥寓意的產(chǎn)品都十分喜愛，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)也能將這份吉祥的祝福帶給每一個(gè)擁有這個(gè)產(chǎn)品的人。

（五）古老悠久的文物遺跡元素

富麗堂皇的故宮、氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑、神秘莫測的三星堆遺址，一座座古建筑、一件件古文物的背后都承載著耐人尋味的故事，凝聚了古人智慧的結(jié)晶。如今越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品都以文物遺跡作為設(shè)計(jì)題材，通過造型再設(shè)計(jì)和元素的組合讓古老的記憶重新站上時(shí)代的舞臺(tái)，給人們帶來藝術(shù)享受的同時(shí)增添一份民族自豪感。

四、傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)元素在IP 形象中的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)元素都在訴說著不一樣的故事，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵融入我們每一個(gè)人的生活。其意義也隨著時(shí)間的推移不斷地發(fā)展更新。而IP 形象是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，大多是以萌趣的形象展現(xiàn)在大眾面前，憨態(tài)可掬的形象受到消費(fèi)者的喜愛。將傳統(tǒng)元素融入IP 形象的設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，更是以消費(fèi)者喜聞樂見的形式傳播中華文化。越來越多的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)IP 形象的時(shí)候都會(huì)以傳統(tǒng)元素為切入點(diǎn)，如2022 年北京冬殘奧會(huì)的吉祥物“雪容融”就是將中國傳統(tǒng)元素與IP 形象巧妙融合的產(chǎn)物。這個(gè)憨態(tài)可掬的IP 形象受到國內(nèi)外人民的熱捧，成為冬殘奧會(huì)期間的“頂流”，既有京味又有內(nèi)涵，將京味文化展現(xiàn)得淋漓盡致。以下將對(duì)“雪容融”這一形象進(jìn)行分析，談?wù)剛鹘y(tǒng)元素如何在IP 形象上“活”起來。

“雪容融”的整體是一個(gè)紅色燈籠的形象，燈籠作為中國春節(jié)文化特有的文化符號(hào)具有悠久的歷史，象征著喜慶、豐收。明黃的燈光也象征著溫暖和光明，寓意著點(diǎn)亮夢想、溫暖世界，代表著友愛、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，也體現(xiàn)了冬殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神和激勵(lì)世界的冬殘奧會(huì)理念。如意頂飾環(huán)繞著一圈長城紋樣代表了吉祥、堅(jiān)韌，和平鴿和天壇剪影訴說著和平與友誼，裝飾上點(diǎn)綴了中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)?！把┤萑凇钡脑O(shè)計(jì)融合了中國豐富的傳統(tǒng)元素，以中國化的形象向世界訴說著中國傳統(tǒng)故事，歡迎世界的奧運(yùn)健兒歡聚北京，在這里書寫體育盛事新的篇章。蘊(yùn)含“瑞雪兆豐年”寓意的面部設(shè)計(jì)更是帶給“雪容融”多變的形象，IP 與傳統(tǒng)元素的結(jié)合將中國最美好的寓意傳達(dá)給世界，在中國的新春里，這個(gè)小燈籠能“照亮”更多人的內(nèi)心，傳遞奧運(yùn)精神，文化的魅力就在于此。

（二）傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)包裝上的運(yùn)用

包裝作為文創(chuàng)產(chǎn)品的展示門面，它的設(shè)計(jì)尤為重要。好的包裝能為文創(chuàng)產(chǎn)品提高產(chǎn)品附加值，并且最先給大眾帶來視覺沖擊力。傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)的包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛，不同的傳統(tǒng)元素能給文創(chuàng)包裝呈現(xiàn)不一樣的氣質(zhì)與美感，同時(shí)包裝作為最直觀的載體能夠直接反映出其產(chǎn)品所具有的文化內(nèi)涵。所以傳統(tǒng)元素一直是文創(chuàng)包裝的重要設(shè)計(jì)素材。以下以臻味聯(lián)合《上新了·故宮》共同推出的中秋“韶光流影禮盒”為例，分析傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)包裝上運(yùn)用的意義。

臻味此次推出的“韶光流影禮盒”系列，以紫禁城和瑞獸等元素作為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)風(fēng)格采用國風(fēng)插畫的形式，融合祥云、圓月、仙鶴等具有傳統(tǒng)吉祥意義的元素，同時(shí)此款禮盒為中秋節(jié)禮盒，包裝本身應(yīng)該符合該節(jié)日所具有的屬性。而圓月、祥云等元素正是中秋節(jié)特有的文化元素，突出了產(chǎn)品的主題。包裝以“故宮紅”為主色調(diào)，以“天方地圓”為設(shè)計(jì)理念，輔以宮墻海浪等元素，營造出悠遠(yuǎn)綿長的中華文化意境，烘托了節(jié)日喜慶的氛圍，所有元素呈環(huán)形排列也在訴說著中秋佳節(jié)是個(gè)與親人團(tuán)圓的節(jié)日，給大眾帶去與親人同樂、闔家團(tuán)圓的美好祝愿。傳統(tǒng)元素的融入使得文創(chuàng)包裝更具中國味道，更顯中國特色。

（三）傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品上的運(yùn)用

2016 年的中國杭州G20 峰會(huì)歡迎晚宴上的餐具吸引了大眾的目光。此次國宴餐具全套系列名為“西湖盛宴”，其設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感來源于西子湖畔的水與自然景觀的融合，以水墨畫的形式將西湖美景描繪在餐具上。制作精美考究，以水墨畫特有的視覺美感和色彩搭配，彰顯了這套餐具的氣質(zhì)。大量傳統(tǒng)元素的融入在餐具上呈現(xiàn)出一幅幅美輪美奐的風(fēng)景畫。設(shè)計(jì)者把杭州著名景點(diǎn)三潭印月、斷橋、石塔等與瓷器相融合，展示了杭州的獨(dú)特文化氣韻，也希望參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人在品嘗美食的同時(shí)產(chǎn)生身臨其境的視覺體驗(yàn)。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)元素是我國古代先民智慧的結(jié)晶，無不體現(xiàn)著古代藝術(shù)的神奇魅力，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，是我們民族的藝術(shù)瑰寶。在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中融入這些傳統(tǒng)元素能使得現(xiàn)代人以當(dāng)今時(shí)代的審美去重新體驗(yàn)古代傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，構(gòu)筑了古今對(duì)話的橋梁。在賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵、提升產(chǎn)品附加值的情況下，傳統(tǒng)元素以一種全新的面貌展現(xiàn)在世人面前，卻依舊沒有失去其本身的藝術(shù)價(jià)值。如何將傳統(tǒng)元素提取再設(shè)計(jì)一直是設(shè)計(jì)師不斷探索的課題，只有打破現(xiàn)如今文創(chuàng)設(shè)計(jì)的困境，進(jìn)行藝術(shù)化的改造與升級(jí)，才能迎合現(xiàn)代消費(fèi)者審美，進(jìn)一步提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。