王雪慧，周于蘭

在我國的現(xiàn)代化進程中，“農(nóng)村勞動力、土地、資本這三大傳統(tǒng)經(jīng)濟要素不斷地沿城市端單向凈流失”[1]，傳統(tǒng)農(nóng)村逐漸呈現(xiàn)邊緣化、空心化、老齡化態(tài)勢，自身發(fā)展陷入疲態(tài)。2017年黨的十九大首次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略；2020年黨的十九屆五中全會再度提出“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興”[2]。當前，我國鄉(xiāng)村社會面貌發(fā)生蝶變，人才、資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素開始向農(nóng)村回流，諸多鄉(xiāng)村青年選擇返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

青年作為我國社會力量中最積極、最有生氣的力量，既是國家的希望、民族的未來，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。而在鄉(xiāng)村建設(shè)、振興的變革實踐中，返鄉(xiāng)農(nóng)村青年作為解放鄉(xiāng)村生產(chǎn)力的實踐者、優(yōu)化鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新者、建設(shè)鄉(xiāng)村文明的引領(lǐng)者以及提升鄉(xiāng)村幸福的參與者，是實現(xiàn)農(nóng)村持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力與中堅力量。具體而言，返鄉(xiāng)青年依其性質(zhì)不同可分為知識型鄉(xiāng)村青年和資本型鄉(xiāng)村青年。其中，知識型鄉(xiāng)村青年主要指以大學生為主體的知識分子，涉及鄉(xiāng)村建設(shè)的各領(lǐng)域，能夠有效緩解“農(nóng)村地區(qū)的‘智力資源短缺’局面”[3]；資本型農(nóng)村青年則主要指那些在權(quán)衡自身現(xiàn)有資本后作出理性決策，帶動技術(shù)、資金、社會關(guān)系等資本逆向流動的返鄉(xiāng)青年，此類青年將新理念、新技術(shù)、新信息帶回農(nóng)村，發(fā)揮著助農(nóng)增收致富的“領(lǐng)頭雁”作用?？梢钥闯觯嗄攴掂l(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)對于促進鄉(xiāng)村自身發(fā)展有著豐厚的經(jīng)濟社會意蘊。近年來，學界圍繞青年返鄉(xiāng)這一問題進行了可貴的探討與研究，從不同研究視角切入分析，研究成果頗豐。有的學者立足于主體層面，對青年返鄉(xiāng)不同類型主體的行動邏輯進行考察分析①；還有的學者則基于田野調(diào)查以及問卷調(diào)查，系統(tǒng)探討青年返鄉(xiāng)的特征、類型、策略等元問題②；此外，還有一部分學者從微觀范疇切入，就青年返鄉(xiāng)過程中的網(wǎng)絡媒介、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)等問題進行了深入研究③。有鑒于此，雖然不少學者對青年返鄉(xiāng)問題給予了一定關(guān)注，但大多是基于中觀與微觀層面的探究。本文將在吸取前人研究成果基礎(chǔ)上，從宏觀層面對青年返鄉(xiāng)的動因探尋、行動邏輯及路徑選擇作一系統(tǒng)研究。

一、鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)的深層動因

十九大以來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)深入推進，農(nóng)村在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明等方面都得到進一步發(fā)掘與拓展。2019年《中國青年報》的相關(guān)調(diào)查顯示：“大約有87.9%的受訪青年考慮過返鄉(xiāng)就業(yè)”[4]。諸多農(nóng)村青年基于理性選擇與自身情感投身鄉(xiāng)村發(fā)展實踐，構(gòu)成了當前鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)的外在吸引力、內(nèi)在驅(qū)動力。

(一)國家扶持政策的吸引作用

近年來，黨和國家不斷深化對“三農(nóng)”工作的認識，出臺多項支農(nóng)惠農(nóng)政策，相關(guān)政策向農(nóng)村的適當偏斜為農(nóng)村青年返鄉(xiāng)提供了基本條件與物質(zhì)保證。一方面，農(nóng)村基本生活環(huán)境在國家政策扶持下得以顯著改善。不僅農(nóng)村道路、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施趨于完善，教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老保險等基本公共服務配套設(shè)施也基本實現(xiàn)全覆蓋，在一定程度上去除了農(nóng)村青年返鄉(xiāng)的后顧之憂；且通過開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，優(yōu)化村容村貌，農(nóng)村人居環(huán)境也有了較大改觀，掃清了農(nóng)村青年返鄉(xiāng)的心理障礙。另一方面，國家持續(xù)釋放相關(guān)政策紅利，從政策上扶持、鼓勵農(nóng)村青年回鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。譬如，國家通過開展“大學生村官”選派項目、“三支一扶”計劃、農(nóng)民工專業(yè)技能培訓，進一步激發(fā)了新農(nóng)村建設(shè)力量的有效回流；與此同時，還有部分地方政府從福利優(yōu)惠角度出發(fā)，創(chuàng)新返鄉(xiāng)青年融資貸款模式，給予返鄉(xiāng)青年資金補助、稅收減免等優(yōu)惠政策，進一步增強了返鄉(xiāng)青年對于家鄉(xiāng)建設(shè)的認同感與堅定性。

(二)城市生存壓力與鄉(xiāng)村發(fā)展機遇的推拉作用

鄉(xiāng)村青年作為理性行動者，能否獲得長遠發(fā)展是其在進行職業(yè)選擇時始終衡量的動態(tài)要素之一。因而，城市生存壓力與鄉(xiāng)村發(fā)展機遇的推拉作用成為農(nóng)村青年選擇返鄉(xiāng)的直接動因。改革開放以來，城鎮(zhèn)工業(yè)化的高速發(fā)展聚集了諸多農(nóng)村青年，但城市的有限容納力迫使部分在外農(nóng)村青年無法享受均等化的基本公共服務與社會保障權(quán)益，在城市中始終處于雙重邊緣化的半嵌入游離狀態(tài)。而與城市相比，新時代以來鄉(xiāng)村地區(qū)基于多元價值機遇不斷推動自身穩(wěn)步發(fā)展，且隨著國家各級行政機構(gòu)及社會治理逐漸向鄉(xiāng)村基層下沉，給農(nóng)村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)造了更多就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機遇。

(三)情感回歸需求的倫理作用

青年返鄉(xiāng)不僅是為了追求經(jīng)濟利益，更是基于傳統(tǒng)倫理文化所作出的情感選擇，鄉(xiāng)土歸屬感、家庭責任感與依賴感也是在外鄉(xiāng)村青年做出反向流動的重要影響因素。直至今日，我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明與宗族血緣觀念仍然廣泛影響著人們的交往方式和思維方式，物質(zhì)經(jīng)濟富足無法填補代替鄉(xiāng)土性的倫理需求。因而，大多在外鄉(xiāng)村青年對山水田園、鄉(xiāng)村院落、民風民俗乃至鄉(xiāng)土底蘊仍有著天然親密感與歸屬感。且在個人主體層面，隨著父輩逐漸邁入老齡，單純的貨幣收入不再是在外農(nóng)村青年的唯一關(guān)注點，他們逐步開始注重代際“反哺”。而在鄉(xiāng)村振興大戰(zhàn)略之下，選擇回歸建設(shè)家鄉(xiāng)不僅能夠讓他們重獲對鄉(xiāng)土文化的情感寄托，還能讓他們在實現(xiàn)自我價值的同時兼顧家庭。

(四)就業(yè)觀念轉(zhuǎn)型及價值選擇重塑的引領(lǐng)作用。

改革開放以來，處于市場經(jīng)濟大潮的新生鄉(xiāng)村青年在求職過程中已逐漸突破“資本-勞動力”的傳統(tǒng)職業(yè)結(jié)構(gòu)，即不再以地理區(qū)位、發(fā)展程度、薪資水平限制自身的職業(yè)選擇，而是將實現(xiàn)自我價值作為首要考量標準。因此，對新時代鄉(xiāng)村青年而言，“返鄉(xiāng)筑夢”并不意味著逃離城市、失去夢想，而是將自己的人生價值追求與國家的戰(zhàn)略規(guī)劃需求相契合，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中主動承擔社會責任，投身鄉(xiāng)村建設(shè)，通過開發(fā)本土資源，為自己的家鄉(xiāng)帶來嶄新的發(fā)展生機，促使其產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

有鑒于此，新時代以來，越來越多的返鄉(xiāng)青年深入?yún)⑴c鄉(xiāng)村振興，這既是人才、技術(shù)、資本、文化在新時代的全面復歸，也是新一輪“上山下鄉(xiāng)”改變鄉(xiāng)村面貌的具體行動，更是新時代鄉(xiāng)村青年勇于擔負起建設(shè)家鄉(xiāng)大業(yè)的人生價值選擇。

二、鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)的行動邏輯

2021年習近平總書記在清華大學考察時指出：“當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任”[5]。鄉(xiāng)村青年是新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)生力量。他們返鄉(xiāng)運動所帶來的新社會流動，推動著鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理優(yōu)化、鄉(xiāng)風文明建設(shè)以及鄉(xiāng)村幸福感提升。

(一)經(jīng)濟參與：促進鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)發(fā)展

我國現(xiàn)代化進程前期所形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使得農(nóng)村的勞動力、土地、資本和技術(shù)等生產(chǎn)要素單向度流入城市，在一定程度上導致鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的“空洞化”“萎縮化”。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大多為資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廣泛依靠農(nóng)業(yè)科技的進步和農(nóng)民生產(chǎn)技能的提高，而這就要求現(xiàn)代農(nóng)民必須掌握相關(guān)專業(yè)知識及技術(shù)，將已有的先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，真正投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，轉(zhuǎn)化為實際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)回流，不僅可以積極發(fā)掘本土資源優(yōu)勢，有效打破生產(chǎn)要素單向流動的禁錮，突破農(nóng)村單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；而且依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的倍增效應，返鄉(xiāng)青年在解決自身就業(yè)的同時，還能將先進觀念與科學技術(shù)傳授給村民，間接帶動鄉(xiāng)村更多剩余勞動力就業(yè)，拓寬農(nóng)民增收就業(yè)新渠道。因此，在經(jīng)濟參與上，返鄉(xiāng)青年能夠帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)鏈條延伸，也有利于培育新動能和新業(yè)態(tài)發(fā)展，加速鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全面振興。

(二)政治參與：優(yōu)化鄉(xiāng)村治理水平

十九大以來，鄉(xiāng)村治理重心逐漸向基層下移。農(nóng)村基層黨組織是我們黨在農(nóng)村工作的政治依靠與戰(zhàn)斗基礎(chǔ)，也是黨聯(lián)系服務群眾“最后一公里”的橋梁與紐帶。但由于部分農(nóng)村基層黨組織黨員隊伍老齡化、人才制度建設(shè)不完善，出現(xiàn)了缺人氣、缺活力、缺生機的“懸浮化”現(xiàn)象，治理主體的缺席極大削弱了農(nóng)村基層黨組織鄉(xiāng)村治理能力與水平，也倒逼著鄉(xiāng)村基層黨組織吸收青年群體參與治理。而鄉(xiāng)村青年回流恰好可以在一定程度上緩解鄉(xiāng)村治理主體缺失的困境。返鄉(xiāng)青年深諳鄉(xiāng)土社會的熟人法則，且具備民主法治、公平正義、有序參與等現(xiàn)代意識，普遍對于鄉(xiāng)村共同事務有著較高的政治參與意愿和責任心，能夠推動農(nóng)村基層公共治理的標準化、規(guī)范化。目前，我國在任大學生村官已突破18萬，已然成為鄉(xiāng)村基層治理的主要參與人。返鄉(xiāng)的大學生村官作為鄉(xiāng)村青年中政治素質(zhì)較高、工作能力較強的人才，可以將其作為鄉(xiāng)村基層黨支部和村委會干部的后備人選進行培養(yǎng)、鍛煉，以此推動鄉(xiāng)村黨支部生活更為規(guī)范化、常態(tài)化，有效提升基層黨組織的政治功能，實現(xiàn)農(nóng)村基層黨建與鄉(xiāng)村振興的深度融合。

(三)文化參與：帶動鄉(xiāng)風文明建設(shè)

改革開放以來，我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價值觀念因受到市場經(jīng)濟及外來意識形態(tài)沖擊，致使鄉(xiāng)土文化體系逐漸解體，傳統(tǒng)優(yōu)秀道德觀念日益淡化，農(nóng)民思想道德素質(zhì)也有所滑坡。返鄉(xiāng)青年作為承接國家政策資源輸入鄉(xiāng)村的主要載體，在傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化、培育文明鄉(xiāng)風中起到極為重要的作用。一方面，他們是先進文化的傳播者。鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)可以發(fā)揮其知識與智力優(yōu)勢，能夠?qū)⒊鞘械奈拿骼砟睢⑾冗M文化、思想意識主動輸入農(nóng)村，推進鄉(xiāng)村移風易俗，提升農(nóng)民現(xiàn)代化意識與思維，使其能夠自覺摒棄傳統(tǒng)的封建思想與陳規(guī)陋習，從而營造出移舊俗、除陋習，尚科學、倡新風的鄉(xiāng)村文化氛圍。另一方面，他們是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者。返鄉(xiāng)青年熟悉農(nóng)村風俗習慣，因此能夠在傳承基礎(chǔ)上對鄉(xiāng)村文化進行本土化詮釋，推動鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與城市現(xiàn)代文化融合發(fā)展，助推鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡重構(gòu)，給鄉(xiāng)村增添“人氣”與“活力”，促使鄉(xiāng)風文明建設(shè)朝著多元化、融合化方向發(fā)展。

(四)社會參與：提升鄉(xiāng)村幸福感

改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化規(guī)模與速度持續(xù)加快，國家政策方針、資源分配長期向城市單向傾斜，這也使得城鄉(xiāng)在基本公共服務以及人居環(huán)境方面的差距不斷拉大。單就基礎(chǔ)設(shè)施而言，部分鄉(xiāng)村甚至還出現(xiàn)了供給不足、“軟”“硬”結(jié)構(gòu)失衡、精準度不高等現(xiàn)實難題。鄉(xiāng)村青年作為農(nóng)村發(fā)展的后備人力資源，可以將資金、技術(shù)、知識、技能、經(jīng)驗帶回鄉(xiāng)村，推動教育、醫(yī)療等現(xiàn)代公共服務深入鄉(xiāng)村。同時，返鄉(xiāng)青年還能用老百姓聽得懂的語言給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親普及相關(guān)涉農(nóng)政策方針，使得農(nóng)村勞動者整體素質(zhì)不斷提高，實現(xiàn)了青年知識分子與廣大村民間的相互配合、優(yōu)勢互補，為推進農(nóng)村人居環(huán)境整治以及建設(shè)美麗鄉(xiāng)村奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，極大提升了鄉(xiāng)村的整體幸福感。

三、鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)的路徑選擇

鄉(xiāng)村青年作為新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)生力量，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要推動作用。因此，當前鄉(xiāng)村建設(shè)必須吸引更多在外青年回流，促使鄉(xiāng)村發(fā)展由“輸血式”向“造血式”轉(zhuǎn)變。

(一)健全青年返鄉(xiāng)相關(guān)政策

近年來，國家不斷加大對于鄉(xiāng)村人才振興的政策扶持力度及資金投入，且著力聚焦于提升青年返鄉(xiāng)的積極性。就具體措施而言，首先，各地政府應依據(jù)實際情況靈活制定相應的返鄉(xiāng)青年優(yōu)惠政策，創(chuàng)新返鄉(xiāng)青年深度參與鄉(xiāng)村振興的方式方法，給予返鄉(xiāng)青年更多的職業(yè)自主性與選擇性，譬如可以采用掛職、兼職、離崗創(chuàng)業(yè)等。其次，各地政府還應主導建立在外鄉(xiāng)村青年信息管理數(shù)據(jù)庫，在統(tǒng)籌規(guī)劃鄉(xiāng)村人才總量供給與結(jié)構(gòu)需求適配性的基礎(chǔ)上，對在外青年的專業(yè)門類與擅長領(lǐng)域進行分類梳理，并據(jù)此建立長效的追蹤服務機制與專項人才引進資金，為其制定個性化、精細化、規(guī)范化的配套政策。再次，相關(guān)部門不僅要從外在制度措施方面上對鄉(xiāng)村青年給予切實幫扶，還要關(guān)注青年主體的內(nèi)隱需求，為返鄉(xiāng)青年建立妥善的福利保障機制以及相應的分配激勵政策，即既要保障返鄉(xiāng)青年能夠在鄉(xiāng)村獲得與城市相近水平的綜合福利待遇，還要加快建立與之工作績效相匹配的收入分配和激勵機制，著力提高返鄉(xiāng)青年的工資薪酬。此外，對于那些在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中涌現(xiàn)的優(yōu)秀返鄉(xiāng)青年，除了給予必要的物質(zhì)激勵外，還可以對其進行精神嘉獎，并將此作為考核、晉升等方面的重要依據(jù)。最后，相關(guān)部門還應建立相應的風險容錯機制，給予返鄉(xiāng)青年一定的“試錯” 機會。通過建立鄉(xiāng)村風險儲備金，在返鄉(xiāng)青年就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵期或失敗期給予必要幫扶，幫助其減輕“沉沒成本”與“錯誤成本”，最大限度激發(fā)釋放返鄉(xiāng)青年帶頭致富的創(chuàng)新性與積極性。

(二)營造良好社會輿論氛圍

鄉(xiāng)村振興作為凝聚社會各方力量的綜合性、持續(xù)性戰(zhàn)略，吸引青年返鄉(xiāng)需要良好的社會輿論氛圍支撐。一方面，正向輿論傳播需打破原有傳統(tǒng)宣傳思路的禁錮，利用好互聯(lián)網(wǎng)、電視廣播、微信公眾號、微博、抖音等現(xiàn)代化新媒體宣傳平臺，全方位加強對于鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)的社會宣傳力度。另一方面，相關(guān)部門要通過正確的政策宣傳，從社會主體意識上根本上轉(zhuǎn)變對于農(nóng)民身份觀念偏見，推動身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變，讓農(nóng)民成為一份光榮職業(yè)，而不是被人為固化的身份特征。社會也要逐步破除“輕農(nóng)歧農(nóng)、貧窮落后”的陳舊標簽，尊重認可廣大農(nóng)民在不同歷史時期為國家發(fā)展所做出的巨大貢獻，營造尊農(nóng)、重農(nóng)、愛農(nóng)的濃厚氛圍，吸納更多有識青年返鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村振興。與此同時，還要提升鄉(xiāng)村青年對于鄉(xiāng)村文化以及鄉(xiāng)土人情的認同感與歸屬感，用群眾喜聞樂見、接地氣的方式大力宣傳農(nóng)村青年參與鄉(xiāng)村振興的相關(guān)案例，充分激發(fā)其建設(shè)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情懷，使返鄉(xiāng)青年記得住“鄉(xiāng)愁”，留得住“鄉(xiāng)心”。

(三)發(fā)揮高校培育鄉(xiāng)村青年后備軍的主陣地作用

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，高校要始終堅持“以立德樹人為根本，以強農(nóng)興農(nóng)為己任”[6]，以為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)輸送大批新生力量。首先，高校應充分發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，對鄉(xiāng)村學生進行成才觀和就業(yè)觀教育，以潛移默化方式重塑鄉(xiāng)村學生對于家鄉(xiāng)的熱愛，使鄉(xiāng)村學生能夠自覺確立投身鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村的價值取向。其次，高校還應創(chuàng)新招生模式，拓寬鄉(xiāng)村教育對象的來源渠道，將定向培養(yǎng)與非定向培養(yǎng)深入結(jié)合，不僅要將鄉(xiāng)村學生群體作為重點培養(yǎng)對象，還應廣泛面向在外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的非應屆農(nóng)村青年，以為鄉(xiāng)村振興儲備更多的后備人才。再次，高校涉農(nóng)專業(yè)結(jié)構(gòu)與課程設(shè)置應以鄉(xiāng)村發(fā)展實際情況為依托，與產(chǎn)業(yè)鏈以及鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的需求相契合。高校既通過實行農(nóng)校聯(lián)合教學，加深鄉(xiāng)村青年對于家鄉(xiāng)涉農(nóng)企業(yè)、涉農(nóng)機構(gòu)的認知與了解，還可以組織相關(guān)青年回鄉(xiāng)進行田野調(diào)查，如組織鄉(xiāng)村學生回鄉(xiāng)開展暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，使其在實踐過程中有效銜接理論學習和實踐鍛煉，從而為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多綜合型、復合型、實用性的鄉(xiāng)村人才。

(四)加強鄉(xiāng)村青年的價值觀塑造

新時代黨和國家著力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，持續(xù)號召鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)投身農(nóng)村建設(shè)，為廣大農(nóng)村青年提供了新的價值指向。而在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，鄉(xiāng)村青年的人生價值追求與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展有著高度關(guān)聯(lián)性。因此，就鄉(xiāng)村青年自身而言，一方面要使其充分認識到返鄉(xiāng)的價值意蘊，在明確自身價值追求基礎(chǔ)上，積極響應黨和政府號召，提升思想認識的厚度與深度，將個人價值追求融入到鄉(xiāng)村振興的社會價值之中，自覺將新型農(nóng)民與反哺家鄉(xiāng)當作未來的職業(yè)追求與發(fā)展目標，從而詮釋出農(nóng)村青年熱情投入鄉(xiāng)村建設(shè)的價值取向和人生選擇[3]。另一方面，返鄉(xiāng)青年還應自覺樹立鄉(xiāng)村主體意識，在深入把握“三農(nóng)”最新動態(tài)和發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，提高自身的涉農(nóng)技能水平以及強農(nóng)、興農(nóng)的專業(yè)本領(lǐng)，培養(yǎng)敏銳市場捕捉能力與獨到產(chǎn)業(yè)發(fā)展眼光，以創(chuàng)新姿態(tài)投身鄉(xiāng)村建設(shè)，從而作出最科學、最理性、最優(yōu)勝的職業(yè)選擇，帶領(lǐng)村民群眾共同致富。

四、結(jié)語

“三農(nóng)”發(fā)展關(guān)鍵在人，農(nóng)村青年作為鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，是推動鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生性動力，其返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能夠有效促進鄉(xiāng)村振興。返鄉(xiāng)青年帶著自己外出務工時所學的經(jīng)驗、技術(shù)、資金等踏著“鄉(xiāng)間大道”闊步而行，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入“活水”，使得沉寂的鄉(xiāng)村重煥生機。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入開展，各地應強化農(nóng)村基本公共服務和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為返鄉(xiāng)青年提供良好的政策扶持，讓良好發(fā)展環(huán)境成為廣大青年人才返鄉(xiāng)的“引力”，就此，一定能為鄉(xiāng)村建設(shè)提供源源不斷的人才支撐。與此同時，廣大青年也應緊抓鄉(xiāng)村振興良好發(fā)展機遇，不斷提高自身發(fā)展水平和綜合素質(zhì)，以飽滿的激情、堅定的信念、科學的理念積極投身于鄉(xiāng)村振興的浪潮中，堅定不移地走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，切實為解決“三農(nóng)”問題貢獻自己的一份力。

[注 釋]

① 梁棟,吳存玉.鄉(xiāng)村振興與青年農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯及其省思[J].現(xiàn)代經(jīng)濟探討,2019(5):125-132；何慧麗,蘇志豪.返鄉(xiāng)青年何以返鄉(xiāng)?——基于主體性視角的考察[J].貴州社會科學,2019(10):72-78；李雪萍,呂明月.青年返鄉(xiāng)服務型精英:鄉(xiāng)村治理權(quán)威結(jié)構(gòu)的新變化[J].湖北民族大學學報(哲學社會科學版),2020,38(1):24-30.

② 林龍飛,陳傳波.返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的特征分析及政策支持構(gòu)建——基于全國24省75縣區(qū)995名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的實地調(diào)查[J].中國青年研究,2018(9):53-61+10；毛一敬.鄉(xiāng)村振興背景下青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、類型與功能[J].農(nóng)林經(jīng)濟管理學報,2021,20(1):122-130.

③ 周孟杰,徐生權(quán),吳瑋.媒介邏輯何以嵌入行動——返鄉(xiāng)青年短視頻研究[J].當代青年研究,2022(1):66-73；豆小紅.返鄉(xiāng)青年互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)問題及“政能量”支持——以湖南為例[J].中國青年研究,2017(5):91-96；陳俊鵬.鄉(xiāng)村振興視角下農(nóng)村青年電商創(chuàng)業(yè)的問題與對策[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2020(11):134-136.