黃成利

（紅旗渠干部學(xué)院，河南 林州 456550）

紅旗渠精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要組成部分，它是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的時代凝鑄，更是我黨在社會主義建設(shè)時期為民實(shí)踐結(jié)出的精神碩果。研究傳承好紅旗渠精神，賡續(xù)紅色血脈，將為走好新的“趕考”之路提供精神滋養(yǎng)和動力支撐。

1 紅旗渠精神是黨優(yōu)良傳統(tǒng)的凝鑄

黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是對黨百年奮斗偉大實(shí)踐中形成的崇高品質(zhì)、良好習(xí)慣、成功經(jīng)驗(yàn)等的概括，是中國共產(chǎn)黨由弱小變強(qiáng)大并最終脫穎而出的重要法寶，是中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐智慧的結(jié)晶，深刻反映了黨的性質(zhì)、宗旨、理想、信念等，并在特定時期由中國共產(chǎn)黨運(yùn)用自我理性將其上升為黨的時代精神。

“傳統(tǒng)”具有承繼性，一般是指從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、制度等，它對人的社會行為有引領(lǐng)規(guī)范作用。而“精神”則是對特定主體在實(shí)踐中孕育與彰顯的崇高品質(zhì)、優(yōu)秀品格等的抽象概括，是對人類意識、觀念和心態(tài)等本質(zhì)性因素的總結(jié)凝練，它的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用的發(fā)揮取決于其內(nèi)化的程度。其與“傳統(tǒng)”相比則更穩(wěn)定、抽象、深刻，但二者的關(guān)系并不是割裂的。在實(shí)踐中，對“傳統(tǒng)”的高度總結(jié)、概括、提煉可以產(chǎn)生某種精神，如紅旗渠精神、大慶精神等。反之，對某種“精神”的傳承弘揚(yáng)，也可以更好地承繼某種“傳統(tǒng)”。

紅旗渠精神的基本內(nèi)涵中包含我黨“自力更生、艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)深深刻在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中。在井岡山時期，面對國民黨經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)密封鎖和殘酷的“圍剿”，我黨通過艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了困難。延安時期，面對日寇“掃蕩”、國民黨頑固派封鎖和自然災(zāi)害三重困難疊加因素，我黨號召根據(jù)地軍民“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”，通過大生產(chǎn)運(yùn)動，戰(zhàn)勝了困境。新中國成立前夕，毛澤東同志提出了“兩個務(wù)必”，告誡全黨同志要一如既往謙虛，謹(jǐn)慎，保持黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立后，新中國一窮二白的狀況讓我們認(rèn)識到必須要艱苦奮斗。改革開放以來，鄧小平同志也反復(fù)提醒全黨，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。黨的十三屆四中全會以來，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的奢侈浪費(fèi)問題，江澤民同志反復(fù)告誡全黨，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，要勤儉建國。黨的十六大召開不久，胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志重訪革命圣地西柏坡，重溫黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大后，習(xí)近平總書記和黨中央嚴(yán)以治黨，率先垂范，以“八項規(guī)定”破題開局，重塑新時代艱苦奮斗之風(fēng)。

正是我黨始終對優(yōu)良傳統(tǒng)的堅守，創(chuàng)造了新民主主義革命，社會主義革命和建設(shè)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就，也孕育產(chǎn)生了包括建黨精神、井岡山精神、紅旗渠精神、改革開放精神等在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨革命精神譜系。而這些時代精神的生成與發(fā)展，又為我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的進(jìn)一步弘揚(yáng)提供了載體和支撐。

2 紅旗渠建設(shè)進(jìn)程中孕育形成了紅旗渠精神

紅旗渠精神植根于紅旗渠建設(shè)這一偉大創(chuàng)舉，從紅旗渠建設(shè)決策的作出到最終奇跡竣工，整個過程孕育并最終形成了對黨忠誠，不負(fù)人民，實(shí)事求是，艱苦奮斗，為了人民，造福人民的偉大精神。

2.1 紅旗渠建設(shè)的起因彰顯了對黨忠誠，不負(fù)人民的政治品質(zhì)

紅旗渠建設(shè)源于人民群眾的生存困境，然而要想打破這一發(fā)展屏障，林縣人民只能在這一“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”[1]。而他們的這一創(chuàng)造進(jìn)程是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大黨員的為民初心、先鋒作用和攻堅克難精神，把制約人民生存生活的不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件，從而改變?nèi)嗣竦纳蠲婷?。這也從本質(zhì)上揭示了“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”[2]。正是中國共產(chǎn)黨的使命型政黨本質(zhì)，決定了它在任何情況下都不懼怕風(fēng)險挑戰(zhàn)，而是靠著一種為民信念越是艱難越向前，堅定地為人民謀利益。

翻讀舊林縣的歷史，荒旱是常態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，從明正統(tǒng)元年（1436）到1949年的514年間，林縣發(fā)生各種自然災(zāi)害100多次，僅大旱絕收就達(dá)30次，人相食5次[3]7。在苦難面前，林縣人也曾做過改變的嘗試，但是因受制度、環(huán)境、技術(shù)等因素的影響，他們更加注重的是局部村莊，而并未對全縣農(nóng)業(yè)規(guī)模發(fā)展帶來較多積極效益。

1954年5月，楊貴同志到林縣任縣委書記。當(dāng)時，林縣人民雖然在政治上翻了身，但是經(jīng)濟(jì)上卻依然很貧困。山區(qū)干部群眾曾嘗試改變生存現(xiàn)狀，但因成效甚微而信心不足。楊貴同志的加入增強(qiáng)了林縣縣委的領(lǐng)導(dǎo)力量，也更加堅定了他們作為群眾引領(lǐng)人與組織者的使命擔(dān)當(dāng)。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在縣委的帶領(lǐng)下，林縣以“重新安排林縣河山”的新口號，迅速掀起了建設(shè)水利的高潮，先后建成了一批中、小型水利工程，基本解決了林縣的缺水問題。但是，1959年的一場大旱，又讓對美好生活燃起希望的林縣人民陷入了失望境地。于是，林縣縣委本著徹底解決缺水問題的決心，具體問題具體分析，最終決定到山西省平順縣跨境引水，籌建“引漳入林”工程，即紅旗渠工程。但是，當(dāng)時動工修建紅旗渠，困難是巨大的。第一，全國經(jīng)濟(jì)困難的發(fā)展背景不利于大搞工程建設(shè)。紅旗渠動工建設(shè)于國家三年經(jīng)濟(jì)困難時期，當(dāng)時由于各級財政都非常困難，省、地領(lǐng)導(dǎo)想支援林縣修渠，但是有心無力。所以，林縣只能靠自力更生。第二，自然條件的限制增強(qiáng)了修渠的難度。紅旗渠修筑于太行山的懸崖峭壁上，惡劣的自然環(huán)境無疑加劇了修渠的難度。第三，各項資源的缺乏是巨大的考驗(yàn)。在物資上，資金缺乏導(dǎo)致施工和測量工具極其原始，吃住條件也非常艱苦。在人力資源上，普通民工大多數(shù)文化水平極低，技術(shù)人員僅28名，沒有1名工程師。在這樣困難的條件下上馬紅旗渠工程，這對林縣縣委來說，是要擔(dān)很大風(fēng)險的。但是在困難面前，林縣縣委考慮更多的是如何修成渠，引來水，讓林縣人民過上好日子。正是這種對黨忠誠、不負(fù)人民的政治品質(zhì)，讓林縣縣委在巨大困難考驗(yàn)面前，不退縮，不搖擺，而是毅然決然決定上馬紅旗渠工程。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵4]紅旗渠的成功修建，正是在黨堅持以人民為中心思想指導(dǎo)下，沖破客觀環(huán)境限制，科學(xué)處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐奇跡。

2.2 紅旗渠建設(shè)的過程體現(xiàn)了實(shí)事求是，艱苦奮斗的革命精神

習(xí)近平總書記深刻指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵5]在紅旗渠建設(shè)過程中，林縣縣委和林縣人民始終堅持實(shí)事求是的工作方法，堅守實(shí)事求是的工作態(tài)度以及艱苦奮斗的偉大品質(zhì)。

第一，堅持實(shí)事求是的工作方法。在紅旗渠建設(shè)中，盤陽會議是個分界點(diǎn)。在盤陽會議召開前，由于低估了修渠困難，提出了“大干80天，引來漳河水”的口號。然而，因思想認(rèn)識脫離了實(shí)際，嚴(yán)重影響了施工進(jìn)程。面對因決策失誤造成的困境，林縣縣委毅然轉(zhuǎn)變工作方法，通過實(shí)地走訪調(diào)研，制定解決方案，推進(jìn)工程順利開展。

第二，堅守實(shí)事求是的工作態(tài)度。1960年3月，盤陽會議召開。在會上，林縣縣委針對前期修渠中出現(xiàn)的施工經(jīng)驗(yàn)不足，戰(zhàn)線太長，勞動力分散和領(lǐng)導(dǎo)薄弱等問題，勇于承認(rèn)錯誤，堅決給予糾正。會議決定：“采取‘領(lǐng)導(dǎo)、勞力、物資、技術(shù)’四集中的辦法，扭轉(zhuǎn)施工被動局面?！盵3]43正是林縣縣委這種敢于否定自己、實(shí)事求是的精神，扭轉(zhuǎn)了紅旗渠的結(jié)局，避免了它變成一項勞民傷財?shù)墓こ獭?/p>

第三，堅定艱苦奮斗的精神引領(lǐng)。林縣人民之所以能長期堅持實(shí)事求是的工作原則，根本在于其艱苦奮斗的偉大品質(zhì)。正是這兩者的結(jié)合，才產(chǎn)生了人間奇跡紅旗渠。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)：“河南林縣的紅旗渠，是幾代干部群眾艱苦奮斗的結(jié)果。”[6]在整個紅旗渠的修建過程中，艱苦奮斗是其鮮明底色。沒有工具自己造，沒有物資自己找。住宿條件不具備，修渠民工就挖山洞、搭席棚、宿山崖。正是這種艱苦奮斗的精神，讓紅旗渠鑲嵌在了太行山腰。

2.3 紅旗渠建設(shè)的最終目的蘊(yùn)含著為了人民，造福人民的價值追求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨的力量源泉，我們黨根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心?！盵7]紅旗渠是一項民生工程，它修建的初衷是黨為了改變山區(qū)惡劣生存條件，讓在政治上翻了身的林縣人民在經(jīng)濟(jì)上也能翻身。所以，紅旗渠建設(shè)的最終目的蘊(yùn)含著我黨一貫為了人民，造福人民的價值追求。

改變了林縣山區(qū)面貌，盤活了林縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。紅旗渠建成后，林縣的山區(qū)面貌徹底改變了。林縣人民種上了水澆田，吃上了自來水。林業(yè)生產(chǎn)全面發(fā)展，生態(tài)林、用材林、經(jīng)濟(jì)林并重，山區(qū)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、山清水秀的景象。

第二，解放了林縣人民的思想，激活了他們的發(fā)展意識。紅旗渠建設(shè)的偉大實(shí)踐，解放了林縣人民的思想，也奠定了林縣可持續(xù)發(fā)展的基石。紅旗渠建成后，這些習(xí)得一身本領(lǐng)的人們，拋棄了過去因循守舊和小富即安的小農(nóng)思想，開始走出山門，他們把紅旗渠精神和改革開放的現(xiàn)代意識融為一體，吹響了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的號角，林州繼“戰(zhàn)太行”后，又書寫了“出太行”“富太行”“美太行”的新篇章。

3 新時代創(chuàng)新弘揚(yáng)紅旗渠精神

紅旗渠精神誕生于社會主義建設(shè)時期修建紅旗渠的偉大實(shí)踐中，是我黨先進(jìn)性特征的時代表達(dá)，歷久彌新。在新時代，創(chuàng)新弘揚(yáng)紅旗渠精神，可以從以下幾方面著手。

3.1 創(chuàng)新思維，推動紅旗渠精神實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”

新時代弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，講好紅旗渠故事，需要深入挖掘紅旗渠精神內(nèi)涵，推動紅旗渠精神實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”，即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一是需要創(chuàng)新研究視角，緊扣時代主題?？蓮拿缹W(xué)角度、人與自然和諧相處角度等等方面進(jìn)行研究；也可挖掘時代價值，讓紅旗渠精神煥發(fā)新的時代光芒。二是需要培養(yǎng)和集聚專業(yè)人才。人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵，未來需要培養(yǎng)和集聚更多專業(yè)人才投入紅旗渠精神研究。三是需要搭建高端平臺，吸引更多專家學(xué)者關(guān)注、投入對其研究?？蓮膰一蚴〖墝用妫⒓t旗渠精神研究中心，把紅旗渠精神研究列入國家社科基金項目，依托一些知名高校進(jìn)行專項研究，推動紅旗渠精神研究走深走實(shí)。

3.2 拓寬路徑，推動紅旗渠精神傳播與時俱進(jìn)

同樣，推動紅旗渠精神傳播與時俱進(jìn)離不開必要的途徑、方法和載體。一是依靠融媒體創(chuàng)新傳播?，F(xiàn)在，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.32億。網(wǎng)民規(guī)模擴(kuò)大需要我們借助媒體融合發(fā)展創(chuàng)新傳播方式。既要堅持“內(nèi)容為王”的原則，以紅旗渠精神為主題，創(chuàng)作更多時代精品；又要創(chuàng)新傳播載體，可以動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等形式呈現(xiàn)紅旗渠精神；還要用活自媒體，實(shí)現(xiàn)大眾傳播。二是依托院校教育創(chuàng)新傳播。在新時代，推動紅旗渠精神傳播與時俱進(jìn)，需要我們做強(qiáng)院校教育傳播。既要將紅旗渠精神融入中小學(xué)教學(xué)體系中；又要將紅旗渠精神融入黨校和干部學(xué)院黨性教育教學(xué)中，用活黨員干部教育的主陣地；還要將紅旗渠精神與高校思想政治教育課程結(jié)合起來，打造新時代的“大思政課”。

3.3 增強(qiáng)實(shí)踐，推動紅旗渠精神賡續(xù)傳承

歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。紅旗渠精神作為一種社會意識，它孕育產(chǎn)生于紅旗渠建設(shè)的過程中，并且在其內(nèi)涵不斷與時俱進(jìn)的同時，其精神激勵與價值引領(lǐng)作用也持續(xù)在社會現(xiàn)代化進(jìn)程中彰顯著。這也啟示我們，在新時代，要創(chuàng)新弘揚(yáng)紅旗渠精神，一是要增強(qiáng)實(shí)踐，在新的實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善紅旗渠精神的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展；二是要不斷用紅旗渠精神去指導(dǎo)實(shí)踐，把傳承紅旗渠精神與鄉(xiāng)村振興、現(xiàn)代化建設(shè)等結(jié)合起來，從紅旗渠精神中汲取攻堅克難的力量，從而更好完成黨在新時代的任務(wù)。