李 翔，李彥甫

（河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

2016年，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出了“做好高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的新時(shí)代思想政治教育目標(biāo)要求，并強(qiáng)調(diào)“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[1]。近年來，隨著高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）改革創(chuàng)新的推進(jìn)，現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治理論課教學(xué)相融合成為大勢(shì)所趨。紅旗渠精神是思想政治教育的寶貴資源，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將其融入實(shí)踐教學(xué)中，最大限度地展現(xiàn)紅旗渠紅色文化資源的豐富內(nèi)容，激活革命歷史，講好紅色故事，讓紅旗渠精神更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，彰顯其新時(shí)代價(jià)值。這不僅是高校思政課虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)模式的有益探索，也是提升高校思想政治理論課教學(xué)效果的創(chuàng)新。

1 紅旗渠精神虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)的雙重價(jià)值

紅旗渠精神是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，它的精神價(jià)值超越了時(shí)空界限，歷久彌新。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，助推紅旗渠精神融入思政課實(shí)踐教學(xué)中，不僅可以更加有效地開發(fā)和利用紅旗渠紅色文化資源，挖掘和發(fā)揮紅旗渠精神的育人功能，還可以增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

1.1 育人價(jià)值

紅旗渠精神是虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)的鮮活教材，其“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的精神內(nèi)涵對(duì)于高校學(xué)生理想信念、意志品質(zhì)、奉獻(xiàn)精神的培育起到重要作用。

一是有助于學(xué)生樹立理想信念。理想信念是人的精神支柱，有了理想信念，也就有了敢想敢為的魄力和獻(xiàn)身使命的擔(dān)當(dāng)。林縣人民在惡劣的自然條件和落后的技術(shù)條件下，用10年時(shí)間，憑著一錘一釬一雙手，從太行山的懸崖峭壁上鑿出了1500 km的人工天河紅旗渠，用實(shí)踐證明了理想信念的強(qiáng)大精神力量。通過虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)切身體驗(yàn)紅旗渠修建的艱難過程，使學(xué)生產(chǎn)生心理上的共情和思想上的認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到理想信念的重要性，幫助他們樹立正確的人生觀價(jià)值觀，以堅(jiān)定的理想信念振奮精神、鼓舞斗志，激發(fā)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二是有助于學(xué)生塑造意志品質(zhì)。堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是行動(dòng)的強(qiáng)大推力，是克服困難、取得成功的必要條件。面對(duì)峭壁林立、峽谷縱橫的太行山脈和極度匱乏的物質(zhì)條件，林縣人民自力更生，不等不靠，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服重重困難，創(chuàng)造了紅旗渠建設(shè)的壯舉，這是英雄的林縣人民艱苦奮斗的結(jié)果。通過感悟自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，培育學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，幫助他們?cè)诶щy面前迎難而上，勇往直前。

三是有助于學(xué)生培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。紅旗渠修建過程中，廣大黨員群眾犧牲小我，顧全大局，全身心投入修建紅旗渠之中?？梢哉f，無私奉獻(xiàn)精神是紅旗渠得以完成的動(dòng)力源泉。學(xué)習(xí)林縣人民不怕犧牲、不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，對(duì)處在“拔節(jié)孕穗期”的高校學(xué)生具有重要意義。思政課要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)紅旗渠精神中傳承紅色基因，汲取精神力量，促使其將個(gè)人理想奮斗融入祖國(guó)建設(shè)中，矢志不渝地獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

1.2 教學(xué)價(jià)值

一是豐富了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。林縣人民在修渠過程中孕育出了紅旗渠精神，這段艱難的歲月和光輝的歷史是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要素材。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以溝通歷史與現(xiàn)實(shí)，打造虛擬環(huán)境，再現(xiàn)紅旗渠修建的歷史場(chǎng)景，使學(xué)生重溫那段紅色記憶。這拓寬了實(shí)踐教學(xué)的維度，不僅能夠在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)紅旗渠的偉大，而且能夠回到歷史中感受林縣人民在艱苦條件下修渠的不易，體會(huì)林縣人民誓把山河重安排的豪情壯志，真正領(lǐng)悟紅旗渠精神的深刻內(nèi)涵。

二是提升了實(shí)踐教學(xué)的效果。一方面，紅旗渠虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)是基于學(xué)生對(duì)現(xiàn)代高新技術(shù)的興趣和偏好而創(chuàng)設(shè)的感受新奇的虛擬體驗(yàn)，這就能夠有效激發(fā)學(xué)生參與其中的積極性。通過構(gòu)建虛擬場(chǎng)景，讓學(xué)生以第一人稱的視角親身參與歷史事件中，在學(xué)習(xí)過程中擁有更多的融入感，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。另一方面，它營(yíng)造了真實(shí)的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能夠親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供生動(dòng)、逼真的學(xué)習(xí)感受，這比空洞抽象的說教更具說服力，比單純的知識(shí)灌輸更具親和力。學(xué)生能夠通過多種感官的感受，全方位、多角度地學(xué)習(xí)紅旗渠精神，推動(dòng)紅旗渠精神入心、思想政治教育入實(shí)。

2 紅旗渠精神虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求

紅旗渠精神虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)要根據(jù)虛擬仿真實(shí)踐的特點(diǎn)、立德樹人的目標(biāo)和思政課教學(xué)的實(shí)際來構(gòu)建，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要遵循以下兩點(diǎn)要求：

2.1 尊重史實(shí)

虛擬環(huán)境源于歷史現(xiàn)實(shí)，它既可以真實(shí)再現(xiàn)歷史環(huán)境，也可以對(duì)歷史環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)性加工。對(duì)基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的思想政治教育產(chǎn)品的開發(fā)，如果過于強(qiáng)調(diào)教育者的創(chuàng)造性，脫離社會(huì)和歷史現(xiàn)實(shí)而虛構(gòu)出某種場(chǎng)景，雖然其場(chǎng)景沉浸性極強(qiáng)，但由于脫離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景和人性生成階段，就無法實(shí)現(xiàn)受教育者的價(jià)值觀養(yǎng)成的目的，也無法完成思想政治教育的特定的社會(huì)功能[3]。因此，在將紅旗渠精神融入虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)的過程時(shí)，對(duì)史料的藝術(shù)加工必須在尊重史實(shí)的前提下進(jìn)行，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀事實(shí)。

2.2 甄選內(nèi)容

虛擬實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的選取要避免隨意性，要在緊扣教學(xué)目的、教學(xué)效果和學(xué)生可接受度方面下功夫[3]。虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)具有交互性、趣味性等特點(diǎn)，能夠有效吸引學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，但絕不能單純?yōu)榱嗽鰪?qiáng)趣味性而隨意開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，它選取的每一個(gè)文化資源都必須具備教育意義，它形成的每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容都必須肩負(fù)思政課教育的使命和功能，確保教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生的認(rèn)同感。在選擇內(nèi)容時(shí)，要處理好“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。在對(duì)歷史場(chǎng)景進(jìn)行再現(xiàn)的過程中，既不能歪曲歷史、脫離事實(shí)，也不能生搬硬套，要在“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”之間保持張力。在對(duì)于某些歷史場(chǎng)面的虛擬和再現(xiàn)中，既要以客觀事實(shí)為基本依據(jù)，又要因事制宜地根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的目標(biāo)以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在不背離歷史真實(shí)性前提下創(chuàng)造性地進(jìn)行加工優(yōu)化，構(gòu)建出獨(dú)具匠心的虛擬實(shí)踐教學(xué)模式，將紅旗渠精神有機(jī)地融入到虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)中。

3 紅旗渠精神虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)的模式構(gòu)想

在具體的虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)中，我們可以從再現(xiàn)歷史場(chǎng)景、代入模范人物、親歷重大事件三個(gè)方面著手，構(gòu)建體驗(yàn)式的思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

3.1 再現(xiàn)歷史場(chǎng)景

將紅旗渠歷史場(chǎng)景在虛擬世界中全方位復(fù)原并對(duì)其進(jìn)行動(dòng)態(tài)模擬，以情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生直觀感受紅旗渠修建的社會(huì)歷史背景和艱難過程，體悟紅旗渠精神的生成。

一是再現(xiàn)林縣人民的艱苦生活。地處太行山深處的林縣是一個(gè)十年九旱的貧瘠之地，紅旗渠的誕生就是這極度缺水的惡劣環(huán)境逼出來的。因?yàn)槿彼@里的山窮、地窮、人更窮，人民群眾在貧困中苦苦掙扎，衣不遮體，食不果腹，度日如年。在虛擬中構(gòu)建荒草枯樹、河灘干涸、山坡裸露、土地龜裂的環(huán)境來展現(xiàn)林縣惡劣的自然條件，呈現(xiàn)荒涼村莊、破敗土屋的景象和人們衣衫襤褸、形容枯槁的情形來展現(xiàn)林縣人民生活歷史上的艱難困苦。

二是再現(xiàn)修建紅旗渠的艱辛場(chǎng)面。引漳入林總干渠工程全部開鑿在太行峰巒疊嶂的半山腰上，并且在當(dāng)時(shí)也沒有現(xiàn)代化的工具。在虛擬中構(gòu)建太行的崇山峻嶺，呈現(xiàn)修渠農(nóng)民從峭壁高聳的山頂，腰系大繩，下到山腰，再用蕩秋千的方法到達(dá)渠線，并在崖壁上掄錘打釬、劈山鑿石的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，加入捶打巖石的聲音特效、碎石掉落的視覺特效、山風(fēng)吹過的觸覺特效，將體驗(yàn)者置身于懸崖峭壁之間并且能夠在場(chǎng)景中自由行動(dòng)，近距離地感受紅旗渠工程的艱險(xiǎn)和修渠人堅(jiān)毅勇敢的精神。

3.2 代入模范人物

在虛擬世界中將學(xué)生代入到歷史人物身上，通過第一視角來體驗(yàn)人物的特殊經(jīng)歷，與其產(chǎn)生思想的交互，切身感受模范人物的精神品質(zhì)。

一是林縣人民群眾是紅旗渠歷史的創(chuàng)造者，但不可否認(rèn)，楊貴在其中起著重要的引領(lǐng)作用。通過第一視角體驗(yàn)楊貴的經(jīng)歷，感受他面對(duì)林縣因極端缺水而貧困交加的艱難境況，心急如焚、寢食不安的心情，為林縣人民改變干渴窮困命運(yùn)的決心，可以通過楊貴的內(nèi)心獨(dú)白來展示人物的精神世界，與學(xué)生達(dá)到思想上的交流互動(dòng)。

二是由于紅旗渠工程處在太行崇山峻嶺的半山腰上，需要在崖壁上打釬放炮，爆破后的碎石塊時(shí)常從天而降，給修渠帶來很大的危險(xiǎn)。為了保證施工安全，建設(shè)指揮部成立排險(xiǎn)隊(duì)，任羊成就是其中的一員，他每天在懸崖邊飛來蕩去，排除險(xiǎn)石，為建渠大軍開路。為使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)任羊成的模范事跡，在虛擬的場(chǎng)景中，扮演者通過腰間的繩索從山頂下到山腰，吊在懸崖半空中，手持長(zhǎng)桿鐵鉤，順著崖面排除松動(dòng)的巖石，用第一視角體驗(yàn)凌空排險(xiǎn)的過程，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)生成的逼真三維環(huán)境，模擬出在空中的失重感，感受凌空作業(yè)的驚險(xiǎn)。在排險(xiǎn)的過程中，上方碎石掉落，迎面向體驗(yàn)者襲來，運(yùn)用3D立體特效，甚至可以加入痛覺體感，模擬被碎石擊中的感覺。通過任羊成的第一視角體驗(yàn)凌空排險(xiǎn)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景和艱難工作，讓學(xué)生深切體會(huì)修渠人身上的勇敢精神與堅(jiān)強(qiáng)意志。

3.3 親歷重大事件

利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將歷史場(chǎng)景虛擬再現(xiàn)，讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”紅旗渠修建過程中的重要?dú)v史事件，加深對(duì)修建紅旗渠歷史的了解[4]。

一是紅旗渠工程的敲定是一個(gè)艱辛的歷程，從考察水源、說服班子，到請(qǐng)示報(bào)告、協(xié)調(diào)借水，以楊貴為書記的縣委幾經(jīng)周折最終才敲定開工。動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出事情的經(jīng)過，讓體驗(yàn)者親身參與其中。先是跟隨楊貴小組沿著濁漳河調(diào)查水源，起初是干涸的河道，后來漸漸聽到遠(yuǎn)處的水聲，開始見到水，越往前走，水量越大，最終發(fā)現(xiàn)濁漳河上游有三條支流，中間有地下水和山泉補(bǔ)給，一年四季水源充足，經(jīng)過商討后提出可以從濁漳河引水入林。繼而將場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到縣委會(huì)議，大家發(fā)表不同的意見，展開激烈的討論，楊貴語(yǔ)重心長(zhǎng)地分析林縣的情況、引漳入林工程的可行性與必要性，說服縣委班子同意修渠。然后展現(xiàn)林縣縣委得到上級(jí)批復(fù)和山西借水的曲折過程，至此引漳入林工程終于敲定。學(xué)生通過親身體驗(yàn)紅旗渠工程從考察到敲定的艱辛歷程，體會(huì)紅旗渠工程決策的不易和林縣的決心。

二是青年洞作為紅旗渠總干渠上的咽喉工程，是300多名青年經(jīng)過17個(gè)月的英勇奮戰(zhàn)鑿?fù)ǖ?。為了紀(jì)念青年們艱苦奮斗的業(yè)績(jī)，此洞被命名為“青年洞”。通過虛擬再現(xiàn)洞中的崢嶸歲月，讓體驗(yàn)者同青年們“并肩作戰(zhàn)”。跟隨突擊隊(duì)在洞中開鑿巖石，模擬出洞中昏暗的場(chǎng)景，掄錘時(shí)手部的麻木震感，體驗(yàn)青年們的苦干實(shí)干；呈現(xiàn)青年們將野菜、水草拌到主食中充饑的生活，感受他們的艱苦奮斗；同青年們一起學(xué)習(xí)毛澤東著作，用毛主席的話語(yǔ)鼓舞斗志，聆聽他們抒發(fā)豪情壯志，感受他們克服困難的信心和勇氣。另外，還可以在場(chǎng)景中對(duì)青年們進(jìn)行訪談，開發(fā)語(yǔ)音識(shí)別功能，智能匹配問題與回復(fù)，英模們與學(xué)生面對(duì)面地展開對(duì)話，“親自”為學(xué)生答疑解惑。通過親身體驗(yàn)修建青年洞的歷程，使學(xué)生加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，體會(huì)青年奮斗者們身上彰顯著的紅旗渠精神。

4 結(jié)語(yǔ)

紅旗渠精神虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)是用現(xiàn)代信息技術(shù)賦能思政課實(shí)踐教學(xué)，用最新穎的方式重溫經(jīng)典的紅色記憶的重要載體，不僅能夠充分發(fā)揮紅旗渠精神的育人價(jià)值，還可以有效增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，使思政課實(shí)踐教學(xué)以更加新穎的方式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，打破時(shí)空的限制，為學(xué)生構(gòu)建了沉浸式的求知環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，這是推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)改革和創(chuàng)新思政課虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)模式的有益探索，有助于激活其內(nèi)生動(dòng)力，提升高校思政課實(shí)踐教學(xué)的吸引力和感染力。