周 璇

（重慶師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》明確提出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！盵1]因此，語(yǔ)言表達(dá)能力是小學(xué)生能力培養(yǎng)中一個(gè)重要的內(nèi)容。在新時(shí)代，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是如何以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，以課堂教學(xué)為契機(jī)，在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所面臨的重要任務(wù)。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題

當(dāng)前，圍繞學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在教學(xué)過(guò)程、詩(shī)詞理解、語(yǔ)言輸出和吟誦教學(xué)四個(gè)方面存在著一定的問(wèn)題。

（一）教學(xué)過(guò)程模式化，忽視情感體驗(yàn)

在傳統(tǒng)課堂上，不少教師進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)采用“知作者，解詩(shī)意，想畫(huà)面”的三段教學(xué)模式，學(xué)生在教師的主導(dǎo)下完成了注解、翻譯工作，沒(méi)有在頭腦中進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的組合、壓縮、精煉和審美等步驟，使得語(yǔ)言建構(gòu)浮于表面。此外，部分教師在教學(xué)中存在“重知識(shí)傳授輕情感培養(yǎng)”的現(xiàn)象，只要求學(xué)生機(jī)械記憶古詩(shī)詞，而不理解作者的情感態(tài)度。殊不知，對(duì)古詩(shī)詞作者情感態(tài)度的理解可以使學(xué)習(xí)主體受到富有感染力的詞語(yǔ)的影響，進(jìn)而掌握語(yǔ)言的邏輯思維，形成學(xué)習(xí)主體的語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用方式。因此，輕情感培養(yǎng)的教學(xué)方式不利于學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，不利于學(xué)生感受詩(shī)人豐富的情感，從而不利于他們鑒賞古詩(shī)詞之美。

（二）詩(shī)詞短小意豐，理解難度大

古詩(shī)詞語(yǔ)言精練，短小精悍的文字表達(dá)了作者的所見(jiàn)所想所感，小學(xué)生難以理解古詩(shī)詞作者的深意，再加上古詩(shī)詞中的一些字和日常生活中的字讀音有所不同，容易混淆，加大了學(xué)習(xí)難度，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣不高，課堂上注意力不集中。理解是有效記憶的前提，記憶又是有效運(yùn)用的前提。學(xué)生不能深入學(xué)習(xí)、理解、記憶古詩(shī)詞，無(wú)法真正理解詩(shī)人的感情和哲理，就難以在生活中運(yùn)用古詩(shī)詞，也就難以培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)方式。

（三）語(yǔ)言輸出不足，不能學(xué)以致用

在測(cè)試和訓(xùn)練學(xué)生掌握古詩(shī)詞的水平時(shí)，大多是以填寫(xiě)上下句、根據(jù)翻譯填寫(xiě)詩(shī)詞的考題形式進(jìn)行，這種考題形式單一。再加上古詩(shī)詞內(nèi)容的考試中翻譯類試題占比較大，導(dǎo)致教師在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中過(guò)分重視文字翻譯工作，學(xué)生只會(huì)死記硬背古詩(shī)詞內(nèi)容以應(yīng)付考試。

課堂教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)、思、行結(jié)合，學(xué)以致用是深化掌握課堂習(xí)得知識(shí)的有效方法。但是在實(shí)際生活中，學(xué)生鮮少運(yùn)用到古詩(shī)詞，其原因有三點(diǎn)：一是教師對(duì)學(xué)生的要求是能背會(huì)寫(xiě)以應(yīng)對(duì)考試；二是沒(méi)有創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞的環(huán)境；三是部分教師的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不夠，不能潛移默化地影響學(xué)生。古詩(shī)詞是越用越熟練的，學(xué)生只有在時(shí)時(shí)刻刻輸出自己所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能夠理解其中的哲理和作者的情感，從而為自己的語(yǔ)言運(yùn)用增添文采。

（四）過(guò)分注重文本，教學(xué)方式刻板

由于考試的重點(diǎn)在于考察學(xué)生的識(shí)記能力，再加上作文考試又限制了詩(shī)歌體裁，所以，當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)中教師過(guò)分注重文本分析，將詩(shī)詞中的信息條分縷析地傳遞給學(xué)生，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)“死讀書(shū)、不讀書(shū)”的現(xiàn)象。此外，在古詩(shī)詞教學(xué)中，有些教師在提出某個(gè)問(wèn)題之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題只不過(guò)是為了找尋這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，如果學(xué)生的回答與這個(gè)答案不符合，那么教師就會(huì)想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生往標(biāo)準(zhǔn)答案上靠，根本不在意學(xué)生的答案是通過(guò)怎樣思考得出的?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生都有自己的想法，如果教師一味地壓制學(xué)生表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不敢說(shuō)，進(jìn)而出現(xiàn)課堂沉默的現(xiàn)象，就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的策略

筆者曾在小學(xué)實(shí)習(xí)任教，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，從激發(fā)情感、理解運(yùn)用字詞句、提升語(yǔ)用能力和加強(qiáng)吟誦教學(xué)四個(gè)維度探索了古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的策略。

（一）趣化教學(xué)過(guò)程，激發(fā)情感共鳴

趣化教學(xué)過(guò)程是指優(yōu)化教師課堂教學(xué)中的部分教學(xué)環(huán)節(jié)，以學(xué)生為主體，運(yùn)用多種新穎的教學(xué)方式，使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)又體驗(yàn)到快樂(lè)。比如在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師可以運(yùn)用講故事的方式，先讓學(xué)生在課前完成生字詞的認(rèn)讀、了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景等任務(wù)，然后在課堂上讓學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)一個(gè)李白與汪倫依依惜別的故事講給大家聽(tīng)。講故事的過(guò)程不僅能展現(xiàn)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，還能夠增強(qiáng)教學(xué)趣味性。

教師時(shí)常要求學(xué)生說(shuō)真話，寫(xiě)作時(shí)要寫(xiě)出真情實(shí)感。在古詩(shī)詞教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生面對(duì)一首古詩(shī)詞做到有話可說(shuō)且表詞達(dá)意，激發(fā)“情感共鳴”是一種有效的方法。激發(fā)“情感共鳴”要求學(xué)生站在古詩(shī)詞作者的立場(chǎng)，按照作者建構(gòu)話語(yǔ)的思路來(lái)理解古詩(shī)詞。比如在教學(xué)《聞官軍收河南河北》的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”這四句詩(shī)時(shí)，要讓學(xué)生補(bǔ)足主語(yǔ)，即詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)了收復(fù)薊北的消息，詩(shī)人涕淚橫流，詩(shī)人轉(zhuǎn)頭看妻子和孩子，詩(shī)人胡亂卷起詩(shī)書(shū)。因?yàn)楣旁?shī)詞中有很多省略了主語(yǔ)的情況，有時(shí)候不明確指出動(dòng)詞的主體，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生混亂而難以理解。補(bǔ)足主語(yǔ)就能夠使學(xué)生代入作者所描繪的天地，把握作者情感脈絡(luò)，理解其情感，從而激發(fā)學(xué)生的“情感共鳴”，增強(qiáng)其表達(dá)欲，助力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）抓住字詞基點(diǎn)，靈活運(yùn)用句子

雖然古詩(shī)詞創(chuàng)作的年代距離小學(xué)生的生活有些久遠(yuǎn)，但是我們可以通過(guò)抓住其中的關(guān)鍵字詞來(lái)把握古詩(shī)詞的主旨和情感基調(diào)。這樣的關(guān)鍵字詞有兩類：一類是古詩(shī)詞的“兩只眼”，即能夠了解古詩(shī)詞標(biāo)題信息的“左眼”和窺見(jiàn)詩(shī)人的情感、把握詩(shī)歌精髓的“右眼”；另一類是具有不同詞性的四類字詞，分別是表達(dá)傳神的動(dòng)詞、生動(dòng)形象的形容詞、精確的數(shù)量詞和具有情韻性的副詞。比如在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《江雪》時(shí)，教師通過(guò)對(duì)“絕”“滅”和“釣”三個(gè)動(dòng)詞的分析，讓學(xué)生感受作者雖承受現(xiàn)實(shí)政治的壓迫，卻不屈服于命運(yùn)的安排，仍要以“蓑笠翁”的形象表達(dá)抗?fàn)幰庾R(shí)的心境。通過(guò)對(duì)這些動(dòng)詞詞義的理解，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

無(wú)論口語(yǔ)還是書(shū)面語(yǔ)言，都能考驗(yàn)學(xué)生對(duì)字、詞、句、段的處理能力。根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平、心理知識(shí)儲(chǔ)備等特點(diǎn)，唐慶平等學(xué)者將小學(xué)階段學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力要求分為以下三個(gè)方面：一是能夠用自己的話描述事物的形態(tài)和發(fā)展過(guò)程，二是能夠?qū)σ患挛锉磉_(dá)出自己內(nèi)心的想法和情感，三是能夠創(chuàng)新性地表達(dá)外在的事物和內(nèi)心的情感。學(xué)生要做到以上三方面，就要在真實(shí)的語(yǔ)境中靈活地運(yùn)用所學(xué)的句子，日積月累不斷提升語(yǔ)言表達(dá)能力[2]。教師可以根據(jù)這三個(gè)層次的要求，結(jié)合自己的教學(xué)習(xí)慣、課堂實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，由低到高依次對(duì)學(xué)生提出要求，并且不斷細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，最終形成具有針對(duì)性的、富有特點(diǎn)的古詩(shī)詞教學(xué)課堂。

（三）創(chuàng)意輸出表達(dá)，提升語(yǔ)用能力

創(chuàng)意輸出表達(dá)指用不同于常規(guī)的考試測(cè)驗(yàn)方式，有意識(shí)地運(yùn)用所學(xué)的古詩(shī)詞，從而深化學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種方法和途徑。在寫(xiě)作和日常交流中，適當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)詞不僅可以增加文采和創(chuàng)造力，還能夠增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望，將課堂內(nèi)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)拓展到課堂外的主動(dòng)學(xué)習(xí)。創(chuàng)意輸出表達(dá)方法使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和運(yùn)用古詩(shī)詞相互促進(jìn)，良性發(fā)展。譬如小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中入選了許多有關(guān)描寫(xiě)優(yōu)美自然風(fēng)光的名篇，教師可以讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)詞的理解。比如筆者在教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)是請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上畫(huà)自己腦海中“白日依山盡，黃河入海流”的畫(huà)面，并且用自己的話來(lái)介紹這幅畫(huà)。通過(guò)畫(huà)畫(huà)，學(xué)生將這首詩(shī)的意象、詩(shī)景以外顯的方式表現(xiàn)出來(lái)；通過(guò)講述，學(xué)生進(jìn)入了詩(shī)人的世界，并根據(jù)自己的理解描述詩(shī)境，抒發(fā)自己的詩(shī)情。繪畫(huà)與說(shuō)話，實(shí)際上是學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)和輸出，二者相輔相成。通過(guò)繪畫(huà)、打磨語(yǔ)言，然后通過(guò)表達(dá)輸出語(yǔ)言，逐步建構(gòu)起自己的言語(yǔ)體系，包括屬于個(gè)人的言語(yǔ)心理詞典、句典和表達(dá)風(fēng)格[3]。

除了繪畫(huà)，還可以表演情景劇。學(xué)生之間組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行情境演繹，代入詩(shī)歌角色，引發(fā)學(xué)生的奇思妙想，自然而然地用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心所想，鍛煉口語(yǔ)交流能力，有效提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（四）加強(qiáng)吟誦教學(xué)，豐富教學(xué)方式

吟誦具有曲調(diào)，它是根據(jù)古詩(shī)詞的平仄音韻和個(gè)人理解，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)表現(xiàn)作品的一種藝術(shù)形式。吟誦教學(xué)則是教師在課堂上對(duì)學(xué)生傳授吟誦知識(shí)并訓(xùn)練其正確吟誦古詩(shī)詞的教學(xué)方法。將吟誦應(yīng)用于小學(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其對(duì)古詩(shī)詞的審美感受、理解能力和記憶能力，相比于傳統(tǒng)的朗誦、朗讀，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合素養(yǎng)。因此，要加強(qiáng)吟誦教學(xué)，豐富教學(xué)方式。首先，要轉(zhuǎn)變教師的觀念。要轉(zhuǎn)變教師對(duì)于詩(shī)歌吟誦的看法，提高教師對(duì)吟誦教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。其次，在吟誦教學(xué)中，要遵循吟誦教學(xué)的基本要求。在讀準(zhǔn)古詩(shī)詞字詞的基礎(chǔ)上既要讀得流暢又要讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出節(jié)奏感和輕重緩急，然后引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)詞的意境，并注入自己的情感。再次，教師要立足吟誦，歌以詠志，不斷地實(shí)踐，形成自己獨(dú)特的吟誦教學(xué)模式。值得一提的是，作為教師，需要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的押韻規(guī)律、吟誦規(guī)則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。通過(guò)這樣的“三部曲”，能夠加強(qiáng)師生、生生間的互動(dòng)，學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲會(huì)營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氣氛，進(jìn)而消除畏怯心理，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。

筆者曾在一年級(jí)的課堂上運(yùn)用這一方法教學(xué)生吟誦《詠鵝》。先是按照常規(guī)的流程為學(xué)生梳理了一遍這首詩(shī)的生字詞和大意，然后示范吟誦了一遍。在示范過(guò)程中，學(xué)生感覺(jué)很驚奇，有些學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)這樣陌生的曲調(diào)甚至還偷笑。其實(shí)，這正說(shuō)明通過(guò)教師的示范激發(fā)了學(xué)生的吟誦興趣和欲望。通過(guò)不斷模仿教師的吟誦以及同桌之間的相互糾錯(cuò)，他們已經(jīng)能夠流暢地吟誦這首詩(shī)。雖然學(xué)生在生活中很少接觸吟誦，而且他們也沒(méi)有掌握系統(tǒng)的吟誦理論，但是，這樣充滿節(jié)奏感、音樂(lè)性、藝術(shù)性的課堂自然而然地喚起了他們強(qiáng)烈的求知欲和吟誦的積極性。通過(guò)吟誦訓(xùn)練，學(xué)生總體感受了古詩(shī)詞音韻之美和漢語(yǔ)之美，也許他們一時(shí)說(shuō)不清美在哪里，但總是有了初步感覺(jué)[4]。這種感覺(jué)會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生同詩(shī)人以及詩(shī)詞中的人物產(chǎn)生情感共鳴。因此，加強(qiáng)吟誦教學(xué)，既可以為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)注入獨(dú)特的感情色彩，又有利于鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，古詩(shī)詞教學(xué)能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提供大量素材。當(dāng)前，許多教師積極探索古詩(shī)詞的教學(xué)方法，如“手之舞之，足之蹈之”“三段式朗讀”等新的誦讀教學(xué)法，這些方法對(duì)教師的語(yǔ)言文字功底、綜合素養(yǎng)都有極高的要求。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)越來(lái)越受到重視的背景下，不斷改進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力依舊任重道遠(yuǎn)。