■甘肅省張掖市甘州區(qū)第一幼兒園 代 麗

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝結(jié)了五千年來中華民族偉大的民族精神和濃厚的民族情感，承載了中華民族不斷進(jìn)步、不斷革新的文化血脈和思想精華，擁有著深厚的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)代社會中起到了維系國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的紐帶作用，也是推動我國社會主義先進(jìn)文明不斷發(fā)展的重要資源。隨著教育教學(xué)改革的快速發(fā)展，越來越多的幼兒教師意識到素養(yǎng)教育的重要性，對此，他們逐漸把中國傳統(tǒng)節(jié)日文化引入到教育活動中，希望可以用流傳千年的優(yōu)秀文化對幼兒進(jìn)行思想觀念與文化意識方面的熏陶，加深他們對中華民族傳統(tǒng)文化的了解，借此形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，促進(jìn)其身心健康的發(fā)展。本文結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值，探究將其與幼兒園課程相融合的具體策略。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化

（一）傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵

特定的地理環(huán)境、歷史背景、人文生活等要素的融合形成了各國獨(dú)有的民族文化，對節(jié)日而言，它是人類文明的一種表象特征，與文化有著密不可分的關(guān)系。在我國，被人們所熟知的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日則是對中華傳統(tǒng)文化精神的一種展現(xiàn)和表達(dá)，五千年來，中華文明一直在不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步，而這就造就了我國色彩紛呈、博大精深的節(jié)日文化。比如，在每年的農(nóng)歷之初，人們都會慶祝春節(jié)的到來，并為這一年送出美好的祝愿；春天人們?yōu)榱颂ご航加?、祓除畔浴而制定了三月三上巳?jié)；中國人向來非常敬重長輩，而為了給長輩送上真摯的祝福就創(chuàng)設(shè)了九九重陽節(jié)。這些傳統(tǒng)的節(jié)日已經(jīng)流傳了上千年，所以具有非常深刻的文化內(nèi)涵，同時(shí)，也洋溢著十分濃厚的東方文化色彩。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為我國民族文化的重要組成部分，對傳承民族精神、塑造民族性格、傳遞民族情感、提高民族凝聚力有著十分重要的作用，而這些寓意深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過華夏民族幾千年的世代相傳，積累了深厚的華夏文明，也承載著祖先們卓越的智慧。因此，從某種角度來說，節(jié)日文化的本質(zhì)就是一個(gè)國家的民族文化在基因活力和文化品質(zhì)上的真實(shí)反映。也正因如此，聯(lián)合國教科文組織才會把節(jié)日文化作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”而列在“世界遺產(chǎn)保護(hù)”的名錄中。其實(shí)，不僅是中國，世界上的各個(gè)國家都非常重視對本國民族節(jié)日文化的保護(hù)與傳承，而中國作為歷史最悠久的古老國家之一，更應(yīng)該擁有保護(hù)本民族文化的自覺性，要意識到傳統(tǒng)文化就是民族文化的根基。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化逐漸缺失

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，東西方國家在文化上有了更深入的交流，這就導(dǎo)致中國人在思想觀念、文化意識、生活方式等方面都逐漸趨于西方化，雖然這讓人們摒棄了很多糟粕的古老文明，但是很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的中華文明也逐漸被人們所遺忘，就比如與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，這樣的發(fā)展趨勢將嚴(yán)重威脅到中華民族文化的傳承與發(fā)展。在20世紀(jì)末，中國實(shí)行了改革開放政策，一時(shí)間西方各種各樣的文明形態(tài)涌入中國，并得到了空前的發(fā)展，這對中國人，特別是對中國青少年產(chǎn)生了極大的影響，使他們?nèi)粘５纳罘绞胶退季S方式都發(fā)生了巨大的改變。而在這種橫向文化日益發(fā)展的過程中，多樣化的西方時(shí)尚潮流文化的浪潮也向中國人襲來，越來越多的外來文化沖擊著我國的本土文化，這就導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍逐漸變得單薄，甚至逐漸被西方節(jié)日所替代，使很多人盲目追求西方的節(jié)日習(xí)俗。比如，很多人極為重視西方情人節(jié)，卻忽略了我國的七夕乞巧節(jié)；有的人必過圣誕節(jié)，卻不重視中國的春節(jié)；還有人會過復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等。這些西方節(jié)日雖然在一定程度上能夠豐富當(dāng)代中國人的日常生活，但是，在國人盲目追求時(shí)尚節(jié)日的背后則是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的日益缺失，也是中華民族傳統(tǒng)的理想與信念的逐漸遠(yuǎn)去。

（三）重視傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值

全球化時(shí)代的到來不僅是對世界經(jīng)濟(jì)秩序的重新調(diào)整，與此同時(shí)，也必然會對世界各國的內(nèi)在文明產(chǎn)生一定的影響，使全球市場活動呈現(xiàn)出了一種文化強(qiáng)制性的特征。而在這樣的環(huán)境中，中國人如果不能堅(jiān)守本民族的文化，不能對其進(jìn)行有效的傳承與弘揚(yáng)，就會導(dǎo)致民族精神逐漸缺失，甚至使我們的子孫后代數(shù)典忘祖。因此，在當(dāng)今世界多種思想文化相互碰撞、相互激蕩以及我國社會生活不斷進(jìn)步、文明形態(tài)日益多樣化的環(huán)境下，黨和政府更是一再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與作用，與此同時(shí)也強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用多元化的傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族文化精神，并借此培養(yǎng)國人以改革創(chuàng)新為核心的新時(shí)代精神。近年來我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對傳承中華民族五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、在幼兒園課程中融入中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的原因

（一）幼兒園課程內(nèi)容單一

隨著我國教育教學(xué)改革的不斷落實(shí)，幼兒園的園本課程和各類生成課程得到了有效的改善，并呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展趨勢，但是，在課程內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)上卻過于單一和單調(diào)。這主要是因?yàn)橛變航處煹慕逃^念還比較陳舊，而且，他們在教育內(nèi)容的篩選上也比較保守，所給出的知識范圍較為狹窄，無論對幼兒進(jìn)行哪方面的知識教育，使用的書籍或材料都是常年不變的，教授的內(nèi)容也都是圍繞比較簡單的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，即便對其進(jìn)行了創(chuàng)新，也只是對知識進(jìn)行了重新組合而已。然而，知識并不是天生就存在于書本中，而是來自現(xiàn)實(shí)世界，源于人類日常的生活，所以，幼兒教師要想改變課程內(nèi)容單一的問題，就要把現(xiàn)實(shí)生活引入到課程中，利用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化對兒童進(jìn)行思想教育和意識教育，提高他們對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并借此豐富課程的內(nèi)容。

（二）幼兒教育肩負(fù)的使命

在幼兒園課程中融入中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，不僅能加深幼兒對本國文化的了解與記憶，同時(shí)也是幼兒教育所肩負(fù)的重要使命。在各國文化交融碰撞的時(shí)代，如何理解本國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，如何對文化進(jìn)行正確的篩選與整合，如何應(yīng)對外來文化的沖擊，如何糾正當(dāng)代幼兒及青少年對傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知，成了當(dāng)前教育領(lǐng)域最為嚴(yán)峻的課題。在全球化背景下，各種新穎的外來文化和主流商業(yè)文化的涌入給我國本土文化帶來了嚴(yán)重的沖擊，這使我們對民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的危機(jī)感，而為了能讓祖國未來的領(lǐng)路人擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，具有傳承與發(fā)揚(yáng)本國傳統(tǒng)民族文化的意識，幼兒教師就要巧妙地把中國傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到日常教育活動中，讓以成人文化為主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日在兒童的身上得以傳承。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程融合的實(shí)施策略

（一）樹立科學(xué)的課程整合理念

幼兒園和幼兒教師要想把中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程實(shí)現(xiàn)完美地融合，要做的就是先改變傳統(tǒng)的教育觀念，第一，幼兒教師要堅(jiān)持以幼兒為本的教育原則，要認(rèn)識到幼兒的主體性，并且，無論是制定教育的目標(biāo)還是設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容，都要從幼兒的視角出發(fā)。第二，還要考慮到幼兒的個(gè)體差異性，教師要深入到幼兒群體中，通過細(xì)致觀察、溝通交流、科學(xué)引導(dǎo)等方式了解每名幼兒內(nèi)心真實(shí)的想法，并且要了解他們的思維能力、認(rèn)知水平、認(rèn)知習(xí)慣、觀念意識、興趣愛好等方面的信息，然后再以這些要素為參考創(chuàng)設(shè)節(jié)日文化教育的內(nèi)容。第三，幼兒教師要意識到節(jié)日文化與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，要充分利用幼兒園、幼兒家庭、社會生活等各類教育資源，巧妙地把日常生活元素滲透到融合教育活動中，進(jìn)而使幼兒更透徹地理解中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，了解各種傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。與此同時(shí)，教師還可以利用與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的民間故事傳說吸引幼兒的注意力，激活他們的好奇心，使其更加主動地投入到節(jié)日文化探索活動中，并借此促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）完善和優(yōu)化課程活動組織

在傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園各類課程整合的過程中，教師為了達(dá)到最終的教育目的，實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，就要綜合多方面要素對課程活動進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，要對其進(jìn)行合理的融合，這樣才能使整合課程發(fā)揮出最大的教育價(jià)值。

1.巧妙融入生活元素

文化本身源于生活，因此，幼兒教師在創(chuàng)建課程活動時(shí)，要巧妙地把生活元素融入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動中，或者直接帶領(lǐng)幼兒到現(xiàn)實(shí)生活中感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍，通過實(shí)際體驗(yàn)的方式加深他們對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解和感悟，并借此形成強(qiáng)烈的中華文化認(rèn)同感。

幼兒園課程的主要目的是促進(jìn)兒童身心健康的成長，所以將課程內(nèi)容分為了健康、科學(xué)、語言、藝術(shù)、社會五個(gè)領(lǐng)域，而每個(gè)領(lǐng)域之間又有密切的聯(lián)系，在這五個(gè)方面的共同作用下，能更好地促進(jìn)兒童實(shí)現(xiàn)全方面的發(fā)展。而且，這五個(gè)領(lǐng)域也貫穿于幼兒一日的生活，對此，教師可以把中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入不同的領(lǐng)域中，并且根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的教育目標(biāo)和內(nèi)容要求進(jìn)行科學(xué)的課程整合，從而使幼兒能在不同的教育領(lǐng)域中領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的多樣化魅力。例如，在藝術(shù)教育領(lǐng)域，教師為了讓幼兒能加深對節(jié)日文化藝術(shù)的理解和感悟，可以把剪紙活動與中國傳統(tǒng)春節(jié)融合在一起。教師可以帶領(lǐng)幼兒布置班級的環(huán)境，使班級呈現(xiàn)出濃厚的新年氛圍感。在剪紙活動開始之前，教師要為幼兒講述與春節(jié)有關(guān)的民間神話故事，讓他們知道春節(jié)的由來，然后再給他們看一些寓意吉祥的中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)紋樣，如“喜上眉梢、年年有余、富貴迎春、吉祥如意、鹿鶴同春”等，之后再指導(dǎo)他們剪一些相似的簡單的紋樣，并將其粘貼在班級墻上和門窗上，以此來營造節(jié)日喜慶的氛圍。

2.開展節(jié)日主題活動

主題活動是幼兒教師在課程中最常使用的一種教育模式，教師要依據(jù)某一教育目標(biāo)或某些生活經(jīng)驗(yàn)確定活動的主題，然后再通過教師與幼兒共同探討、共同設(shè)計(jì)的方式構(gòu)建出一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的主題活動。主題活動與幼兒園五大領(lǐng)域的課程都有著緊密的聯(lián)系，它更強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域之間的融合性與滲透性。對主題活動而言，其重點(diǎn)就在于對主題的選擇，對此，教師為了更好地把傳統(tǒng)節(jié)日文化融入課程中，就要認(rèn)真思考每項(xiàng)活動的作用和意義，然后再根據(jù)幼兒的興趣愛好和實(shí)際需要制定活動的主題。例如，在社會教育領(lǐng)域，教師為了能把傳統(tǒng)節(jié)日文化融入課程中，可以結(jié)合“尊敬長輩”這一教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)以“九九重陽節(jié)”為主題的活動。重陽節(jié)是中國民間傳統(tǒng)的節(jié)日，自古以來，中國人都認(rèn)為“九”是最大的數(shù)字，“九”在《易經(jīng)》中也被看作是陽數(shù)，所以“九九”就是“重陽”，是最吉祥的日子。因此，古時(shí)的人們會在這一天進(jìn)行登高祈福、祭拜祖先等活動，流傳到今天，人們更是把重陽節(jié)看作是老人節(jié)，會開展感恩敬老的活動。對此，幼兒教師可以鼓勵幼兒幫助家里的長輩做一些力所能及的事情，利用實(shí)際行動加深對敬老的理解，并形成敬老愛老的美德。

（三）合理調(diào)整整合課程的評價(jià)

幼兒園課程評價(jià)是幼兒教育中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是針對五大領(lǐng)域課程中的具體特點(diǎn)和組成要素，通過收集、整理、分析、比較等方式匯總出更系統(tǒng)、全面的相關(guān)資料，并對其進(jìn)行科學(xué)的判斷，最終總結(jié)出幼兒園課程的價(jià)值與效用的過程。對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園原有課程融合的整合性課程來說，教師應(yīng)更注重評價(jià)課程的設(shè)計(jì)方案、活動內(nèi)容、實(shí)施過程以及教育結(jié)果，要從這幾個(gè)方面發(fā)現(xiàn)問題，并對其進(jìn)行更加合理的改進(jìn)與調(diào)整，從而真正使這類綜合型課程與其他原有課程形成明顯的區(qū)別，同時(shí)，在評價(jià)的過程中進(jìn)一步明確整合課程的教育價(jià)值和教育意義。另外，在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教育結(jié)果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教師要把與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的信息融入其中，比如，在評價(jià)表格中，教師可以加入“幼兒是否真正理解了某傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？在某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，幼兒是否知道應(yīng)該開展哪幾項(xiàng)民間活動？幼兒是否知道元宵節(jié)與中秋節(jié)有哪些相同之處？幼兒能否說出中國的傳統(tǒng)節(jié)日與外國節(jié)日有哪些不同？”等評價(jià)內(nèi)容，以此來判斷整合性課程的教育效果。

除此之外，教師還要讓課程評價(jià)的主體變得多元化、綜合化，不再只是由教師團(tuán)隊(duì)和幼兒園領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行評價(jià)，而是可以把兒童家長和幼兒加入其中，讓他們在真實(shí)體驗(yàn)感的指引下對課程進(jìn)行更為細(xì)致的評價(jià)，從而為教師提供更有意義的評價(jià)參考。教師還可以在評價(jià)表中設(shè)置一個(gè)問答題，如“你期待在幼兒園課程中參與哪些與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的活動？”然后再通過整理和分析制定出更符合幼兒心理期待的課程活動，提高他們的參與興趣。

綜上所述，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化經(jīng)過歷代相傳，擁有了更深厚的文化底蘊(yùn)，具有更深刻的教育意義，因此，幼兒教師要巧妙地把這些文化滲透到課程中，并通過多樣化的活動幫助幼兒加深對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解與記憶，并培養(yǎng)他們繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意識，增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。