陳曉磊，楊葉平

（1.黑龍江科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028；2.河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300400）

“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、 最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年”［1］(P5)。青年是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的接班人和建設(shè)者，理應(yīng)在思想意識(shí)、 行為舉止方面始終走在時(shí)代最前列?；厥装倌?，在每一次重大歷史事件中，中國(guó)青年都在時(shí)代最前列發(fā)揮了重要作用，在歷史上寫下重要一筆。當(dāng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)青年被賦予新的歷史使命。國(guó)家迫切需要將他們培養(yǎng)為肩負(fù)新時(shí)代發(fā)展使命、 心懷民族文化傳承責(zé)任、具備開闊國(guó)際視野和高尚道德情操的時(shí)代新人。因此，探討青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的實(shí)踐路徑，是當(dāng)前黨和國(guó)家面臨的重要理論和實(shí)踐課題。

一、新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的價(jià)值

（一）有助于青年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)， 為青少年的培養(yǎng)和成才指明了方向，為應(yīng)該培育怎樣的人、怎樣培養(yǎng)人提供理論指導(dǎo)。 青少年是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，青少年的價(jià)值觀在某種程度上能夠反映一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀。 在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展的同時(shí)，消極的價(jià)值觀隨之而來也漸生漸長(zhǎng)， 如 “消費(fèi)主義”“拜金主義”“享樂主義”“利己主義”等，這些消極的價(jià)值觀正侵蝕當(dāng)代青年思想意識(shí)?；诖?，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)青少年社會(huì)責(zé)任感的培育就顯得十分緊迫和重要。黨和國(guó)家培育青年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有利于正本清源，撥正青年的航向。

（二）有助于青年堅(jiān)定理想信念

理想信念是青年刻苦學(xué)習(xí)、 練就本領(lǐng)的先導(dǎo)，也是扛起社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕颈Ｕ稀Ａ?xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要抓住青少年價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子”［2］(P310)。 青年正處于人生的黃金年華和關(guān)鍵時(shí)期，處在“拔節(jié)孕穗期”。 要抓住理想信念這個(gè)總開關(guān)，志存高遠(yuǎn)，廓清思想迷霧，撥正思想航向，自覺抵制各種風(fēng)險(xiǎn)、誘惑、挑戰(zhàn)，堅(jiān)定為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

（三）有助于青年提升社會(huì)道德情操

從古至今“德行”是評(píng)價(jià)個(gè)人品行好壞的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。 道德對(duì)青年具有十分重要的約束作用，高尚的道德品質(zhì)是青年自我約束、抵制誘惑、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的關(guān)鍵。青年需在高尚道德情操的影響下自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任， 傳承中華傳統(tǒng)文化中的道德元素。青年社會(huì)責(zé)任的培育有助于提升其社會(huì)道德情操。我們黨通過“國(guó)家功勛表彰”“七一勛章”等形式，為青年提供社會(huì)責(zé)任高尚道德榜樣， 將品德錘煉、情操熏陶作為青年社會(huì)責(zé)任培育的根基。高校應(yīng)明確思想政治教育的極端重要性，堅(jiān)守高校思想政治陣地，引導(dǎo)廣大青年學(xué)有所成，德行兼?zhèn)?。高尚的道德品質(zhì)是青年自我約束、抵制誘惑、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的關(guān)鍵，高校應(yīng)在日常教育教學(xué)中以道德滋潤(rùn)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)， 使其將道德品質(zhì)內(nèi)化為社會(huì)責(zé)任情感，進(jìn)一步提升青年的社會(huì)公德。

（四）有助于青年提高社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。 ”［3］(P33)習(xí)近平總書記對(duì)青年人提出了殷切希望和諄諄教誨。青年的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力對(duì)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要， 對(duì)于整個(gè)國(guó)家來說，青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)影響著國(guó)家未來的發(fā)展。青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育，有利于青年練就過硬的本領(lǐng)，通過社會(huì)實(shí)踐將自我理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 在社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)過程中練就過硬的本領(lǐng)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上勤而好學(xué)、敏于求知，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為支撐，肩負(fù)時(shí)代使命，履行社會(huì)責(zé)任。基于此，新時(shí)期青年應(yīng)提高社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造的道路上不斷提升、完善自我，努力成長(zhǎng)為符合時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀人才。

二、 新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)存在的問題及原因

（一） 新時(shí)代中國(guó)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)存在的問題

1.認(rèn)知視野廣度不夠

新時(shí)代，世界各國(guó)、各民族之間的聯(lián)系越來越緊密，成為“你中有我、我中有你”的“地球村”。新時(shí)代的青年不應(yīng)把自己局限于狹小的空間，應(yīng)將視野著眼于更廣闊的天地，更應(yīng)有走出國(guó)門融入世界的眼光與意識(shí)。 雖然大部分青年能夠認(rèn)識(shí)到融入國(guó)家、融入世界是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，但現(xiàn)在許多青年對(duì)于責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)更多側(cè)重在練就自我本領(lǐng)、提升個(gè)人修養(yǎng)的自我責(zé)任意識(shí)與為國(guó)效力、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的家國(guó)情懷之上， 而在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界層面上的認(rèn)識(shí)尚且不足。大部分青年在日常學(xué)習(xí)和生活中， 內(nèi)心深處仍存有一種“世界離我很遙遠(yuǎn)”的觀念，其心中的責(zé)任往往呈現(xiàn)出狹隘與“近視”的特點(diǎn)，與馬克思主義的“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［4］(P262)的崇高理想尚存在一段距離。

2.理論知識(shí)深度不夠

青年責(zé)任行為的外化有賴于青年責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化。 也就是說，只有形成良好的對(duì)自我、國(guó)家、世界負(fù)責(zé)的觀念，青年才能在一定環(huán)境中自覺踐行使命，承擔(dān)責(zé)任。 但無論是高校還是社會(huì)對(duì)于青年責(zé)任意識(shí)的教育， 仍較多停留在知識(shí)與技能的獲取層面上， 對(duì)于青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)理論層面上的教育，尤其是對(duì)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)之于國(guó)家、民族、社會(huì)的重要作用的闡釋并不充分， 理論的引領(lǐng)作用有不小的提升空間。

3.理想信念覺悟不夠

理想信念的缺失是當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)漸趨弱化的主要表現(xiàn)。 當(dāng)代青年面對(duì)快速發(fā)展、物質(zhì)豐富的生活環(huán)境，逐漸被物質(zhì)享受帶來的短期愉悅感所吸引，容易蛻化變質(zhì)為“精致的利己主義者”。隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的價(jià)值選擇、社會(huì)意識(shí)、生活方式同樣日趨多樣化。這些改變促使青年的思想變得更為活躍，而他們思想中的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性等也日趨凸顯。部分青年不能把個(gè)人理想融入到大的時(shí)代背景之中，追求個(gè)人的所謂小確幸，國(guó)家意識(shí)、民族觀念、愛國(guó)情懷較為淡薄。

4.責(zé)任踐行功利性取向明顯

毋庸諱言，當(dāng)今青年中的一部分人在現(xiàn)實(shí)生活中往往將個(gè)人利益擺在第一位。他們主觀上雖然能夠承認(rèn)對(duì)他人、 對(duì)國(guó)家和民族甚至對(duì)世界的責(zé)任，但只要涉及諸如就業(yè)、未來發(fā)展、社會(huì)地位等事關(guān)個(gè)人利益的問題時(shí)，則會(huì)淡化其對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的責(zé)任。他們崇尚個(gè)性和自由，追求美好的生活；但卻不能理性地看待自己在社會(huì)中所扮演的角色和承擔(dān)的責(zé)任，而是一味地苛求別人，寬以待己，嚴(yán)以待人。 這種功利性取向，嚴(yán)重影響青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提升，必須引起高度重視。

（二）新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)存在問題的原因

1.青年自身思想認(rèn)識(shí)的局限性

青年自身思想認(rèn)識(shí)是當(dāng)代青年具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)前提。思想認(rèn)識(shí)成熟與否對(duì)青年形成全面的社會(huì)責(zé)任意識(shí)有著至關(guān)重要的影響。基于二次元、短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)小說等影響，部分青年雖然身體發(fā)育已經(jīng)成熟，但是自身思想認(rèn)識(shí)發(fā)展仍不夠成熟，受外界影響較大，思想易變。他們對(duì)于社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)一般比較片面，對(duì)于“人類命運(yùn)共同體”理念中所蘊(yùn)含的責(zé)任意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，青年自身思想認(rèn)識(shí)的局限性無法讓其自主認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

2.思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)

青年作為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，思想政治教育對(duì)其有著不可忽視的影響作用。 然而，部分高校將培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?，主要落?shí)在馬克思主義學(xué)院、學(xué)工委等相關(guān)部門，未能調(diào)動(dòng)全校各育人部門的積極性，沒有根據(jù)院校青年的實(shí)際情況而制定青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育目標(biāo)，未能構(gòu)建長(zhǎng)效社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育機(jī)制。 此外，由于部分高校思政教師在教學(xué)工作中存在理念偏差，仍延續(xù)傳統(tǒng)單一、枯燥的教育模式，沒有充分發(fā)揮“思政課程”與“課程思政”的協(xié)同育人作用，青年學(xué)生在課堂上趴著睡覺、低頭刷手機(jī)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。 此外，還有極少數(shù)思政教師只滿足于單向度的知識(shí)灌輸，較少重視與學(xué)生的互動(dòng)交流，學(xué)生的獲得感、參與度不強(qiáng)，久而久之，青年學(xué)生也就缺乏探究相關(guān)知識(shí)的動(dòng)力。

3.社會(huì)負(fù)面因素的消極影響

拜金主義、利己主義、享樂主義等負(fù)面因素對(duì)我國(guó)部分青年產(chǎn)生較大影響。尤以歷史虛無主義、歷史終結(jié)論等西方錯(cuò)誤思潮的隱蔽性、 滲透性較強(qiáng)，悄然利用互聯(lián)網(wǎng)等途徑進(jìn)入高校校園，致使部分青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政信念產(chǎn)生動(dòng)搖， 甚至為謀取個(gè)人利益而充當(dāng)西方敵對(duì)勢(shì)力的爪牙， 肆意在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布詆毀中國(guó)的言論。除此之外，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展， 人們?cè)谙硎苜?gòu)物、娛樂、通訊等快捷網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的同時(shí)，部分青年受網(wǎng)絡(luò)虛擬性影響， 錯(cuò)誤認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)言不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任， 隨意在朋友圈、 微博等平臺(tái)散布謠言，危害社會(huì)秩序，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

4.家庭教育功利色彩較濃

家庭作為子女的第一課堂，其家庭教育的好壞對(duì)子女“三觀”的養(yǎng)成具有極為深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代家庭中，許多父母過于注重子女的考試成績(jī)，往往忽視培養(yǎng)子女獨(dú)立自主的能力，這種教育弊端使子女成為“考試機(jī)器”，這對(duì)子女責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)有著不容小覷的不良影響。 例如，當(dāng)前“空心病”悄然在大學(xué)校園中盛行，該種“疾病”主要因?yàn)楦改冈谂囵B(yǎng)子女的道路上一路包辦代替，要求子女將所有時(shí)間精力都放在學(xué)習(xí)上，自己則代替子女解決學(xué)習(xí)以外的所有事情， 致使子女在成長(zhǎng)過程中不知道何為“責(zé)任”， 將父母為其代勞的一切誤認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，未對(duì)父母的養(yǎng)育懷有感恩之情，其社會(huì)責(zé)任意識(shí)有所削弱。 部分青年進(jìn)入大學(xué)后脫離了父母的管束，生活上放飛自我，凡事都以自我為中心，不懂得如何與他人和平相處，巨嬰本質(zhì)也隨之顯露。 除此之外，許多父母未能在家庭教育中為子女做好的“榜樣”。 父母是子女成長(zhǎng)道路上最好的老師，父母的素養(yǎng)品質(zhì)往往決定子女的素養(yǎng)品質(zhì)。 然而在實(shí)際生活中， 許多父母未能在家庭教育中做到知行合一。部分子女在成長(zhǎng)過程中受原生家庭影響，存在自卑、暴虐、冷漠等性格與心理方面的問題，缺少反思意識(shí)、反省精神，不能正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)。

三、新時(shí)代青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的路徑

（一）注重理想信念教育，培養(yǎng)青年愛國(guó)主義情懷

新時(shí)代青年在成長(zhǎng)過程中，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的社會(huì)責(zé)任與歷史使命，同時(shí)也是承載民族繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“讓愛國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠”［5］(P323)。 為此，新時(shí)代青年必須堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大志向，這主要包含兩方面：一方面，教育者在關(guān)注新時(shí)代青年身心健康的同時(shí)，需積極開創(chuàng)多元化教育方式。 例如，各大高校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，通過多元化教育教學(xué)方式，不斷強(qiáng)化青年理想信念，定期以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)”為主題開展“唱響紅色經(jīng)典”“詩(shī)歌朗誦”“我的理想” 演講等校園活動(dòng)， 使青年在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下奮力拼搏， 能夠主動(dòng)將個(gè)人理想融入到黨和國(guó)家的事業(yè)建設(shè)當(dāng)中；另一方面，新時(shí)代青年在緊抓學(xué)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)內(nèi)外的時(shí)事。如在新冠肺炎疫情防控工作期間， 青年應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家公共衛(wèi)生重大突發(fā)事件的防控號(hào)召， 居家期間做好疫情防控工作，向家人普及新冠疫情防控知識(shí)，積極參與社區(qū)志愿者工作，懂得傳統(tǒng)文化中“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”［6］(P440)的道理，矢志愛國(guó)，自覺報(bào)國(guó)。

（二）強(qiáng)化德育教育的實(shí)施，提高青年品德修養(yǎng)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出“新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為，要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生的道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)”［7］(P12)。教育者需要準(zhǔn)確把握青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的“修德”要求，幫助青年打好社會(huì)責(zé)任底色，涵養(yǎng)道德情操，注重道德家風(fēng)文化的弘揚(yáng)，充分發(fā)揮家庭道德教育的基礎(chǔ)作用。新時(shí)代父母需在言行舉止間培養(yǎng)子女的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)子女樹立正確的人生價(jià)值觀，將家庭美德上升為社會(huì)道德責(zé)任，防止家庭教育過于急功近利，避免不良的家庭環(huán)境成為社會(huì)巨嬰滋長(zhǎng)的溫床。當(dāng)代青年應(yīng)傳承識(shí)大體、明大德、言必信的中國(guó)傳統(tǒng)美德， 從小處著手承擔(dān)家庭責(zé)任，從細(xì)節(jié)做起，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將愛國(guó)心、報(bào)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志有機(jī)統(tǒng)一。 當(dāng)代青年應(yīng)以榮獲 “國(guó)家功勛”“七一勛章”的共產(chǎn)黨員為自己的終身學(xué)習(xí)榜樣，不斷在社會(huì)實(shí)踐中錘煉自己的道德品格、提高個(gè)人文化修養(yǎng)、堅(jiān)定政治理想信念，以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起新時(shí)代的社會(huì)責(zé)任。

（三）加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，提高社會(huì)資源利用效率

青年作為新時(shí)代發(fā)展的中堅(jiān)力量，應(yīng)明確自身所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，各高校應(yīng)充分發(fā)揮思政課育人功能，改革創(chuàng)新思想政治理論課程，根據(jù)青年思想實(shí)際需求，加強(qiáng)思政課程的親和性與針對(duì)性，創(chuàng)新思想政治理論課的話語(yǔ)， 打造青年喜愛的思政課，不斷提升高校思政課程育人實(shí)效。除此之外，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”［3］(P328)。 思政教師應(yīng)提升使命責(zé)任意識(shí)， 在青年心靈深處埋下真善美的種子，引導(dǎo)青年“扣好人生的第一顆扣子”，使其不斷強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。高校思政教師需對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行整合創(chuàng)新， 既要注重青年社會(huì)責(zé)任理論知識(shí)，還要有效提升青年的社會(huì)實(shí)踐能力，使青年在形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步增強(qiáng)知行合一的社會(huì)實(shí)踐品格。 相關(guān)部門應(yīng)積極探尋挖掘多樣化創(chuàng)新創(chuàng)造平臺(tái)， 構(gòu)建較為完善的青年社會(huì)責(zé)任實(shí)踐機(jī)制，鼓勵(lì)青年在理論學(xué)習(xí)、文化傳播、公益幫扶等形式中， 努力將社會(huì)責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任行為，盡早成長(zhǎng)為勤學(xué)篤行、知行合一的“實(shí)干家”。

（四）樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，開闊青年國(guó)際認(rèn)知視野

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來，全球化深度發(fā)展對(duì)我國(guó)青年提出了新的人才素養(yǎng)需求。教育者在培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體教育，開闊青年國(guó)際認(rèn)知視野，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)未來的發(fā)展方向，能夠在正確世界觀的影響下發(fā)展自我、塑造自我，勇于走出舒適的象牙塔，在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)自我風(fēng)采，在新時(shí)代新天地中大有作為。 習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)代青年科技報(bào)國(guó)、才智報(bào)國(guó)寄予厚望，同時(shí)也殷切希望新時(shí)代青年在面向社會(huì)、面向世界、面向未來時(shí)能夠不斷拓展自己的認(rèn)知視野， 為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。新時(shí)代青年需在社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育中通過多種渠道積極參與青年國(guó)際文化交流，建立與其他國(guó)家青年的信任與友誼，使外國(guó)友人可以接觸到更多優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升文化交流的廣度、深度，拓展了青年的國(guó)際視野。

四、結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年提出殷切希望，擘畫青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的路徑。在新的歷史征程中，當(dāng)代青年應(yīng)具備高尚道德情操，明確新時(shí)代的使命、擔(dān)當(dāng)和作為，心系祖國(guó)，腳踏實(shí)地，努力將社會(huì)責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷突破、自我完善，承擔(dān)起民族偉大復(fù)興的重任，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。