鮑 江

（太原工業(yè)學(xué)院 思政部，山西 太原 030008）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次圍繞辦好思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）作出一系列重要論述與戰(zhàn)略安排。2021年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記在“兩會(huì)”期間提出了“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”[1]的重要論斷?！按笏颊n”重要論斷的提出，為新時(shí)代推進(jìn)思政課教學(xué)改革、提升思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性、升華思政課教學(xué)新境界提供了根本遵循與方向路徑。

一、“大思政課”的問(wèn)題指向

習(xí)近平總書(shū)記在談到“大思政課，我們要善用之”的重要論斷時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”。[1]思政課在“課堂”講，或是在“社會(huì)生活”講，絕非思政課教學(xué)不同教學(xué)形式、不同課堂形態(tài)的簡(jiǎn)單含義。從問(wèn)題意識(shí)來(lái)看，“大思政課”的提出是對(duì)當(dāng)前思政課建設(shè)過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，是對(duì)于思政課“社會(huì)性延展”的補(bǔ)充與拓展，是對(duì)思政課大視野、大格局、大場(chǎng)域的強(qiáng)調(diào)。明晰了“大思政課”的問(wèn)題指向，才能精準(zhǔn)把握“大思政課”的核心要義與實(shí)踐要求，切實(shí)提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（一）多元教育主體的綜合素養(yǎng)未能實(shí)現(xiàn)“大思政課”大陣地要求

習(xí)近平總書(shū)記在2016年提出的“把思想政治工作貫穿教育全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全方位育人”[2]的“三全育人”重要論述正是“大思政課”大陣地要求的題中之義。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的”。[3]因此，“‘大思政課’，我們要善用之”絕不是單對(duì)于思政教師的要求，而是對(duì)于所有教育工作者的要求。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)形成了以專職教師為主、專兼結(jié)合的思政課教師隊(duì)伍，他們不負(fù)時(shí)代重托，承擔(dān)著大中小學(xué)思政課建設(shè)的重任并取得了可喜的成績(jī)。但思想政治教育的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)與綜合素養(yǎng)方面離“大思政課”的要求存在一定的距離。一些專職思政課教師的職業(yè)軌跡是“從學(xué)校到學(xué)?！?，雖然學(xué)術(shù)水平高、理論功底扎實(shí)，但社會(huì)生活實(shí)踐較為缺乏，實(shí)踐教學(xué)能力欠缺。思政課不僅是系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主渠道，也是了解世界、了解社會(huì)的重要窗口。思政課程講授的一些“經(jīng)典案例”往往由于教師社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏被學(xué)生認(rèn)為“老生常談”?！按笏颊n”要與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，既需要對(duì)生動(dòng)鮮活的實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)化的元素凝練以引入課堂，又需要教師把學(xué)生帶入到社會(huì)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中內(nèi)化吸收理論知識(shí)、培養(yǎng)浩然正氣、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，這就在“大思政課”背景下對(duì)思政課教師的實(shí)踐教學(xué)能力有了極高的要求。但目前思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏整體建構(gòu)，實(shí)踐內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，實(shí)踐教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏，由此帶來(lái)了“主渠道”的思政課專職教師教師實(shí)踐能力參差不齊，“主陣地”的日常思想政治教育管理者實(shí)踐內(nèi)容模板化，講授“課程思政”的專業(yè)課教師與思政課教師缺乏交際、各自為戰(zhàn)，沒(méi)能形成“同頻共振”，而一些兼職教師雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，但缺乏系統(tǒng)完備的馬克思主義理論，導(dǎo)致使得課堂教學(xué)流于形式，成為個(gè)人工作的“匯報(bào)會(huì)”和人生體驗(yàn)的“座談會(huì)”。這些都為順利推進(jìn)“大思政課”建設(shè)帶來(lái)了不小的難度。

（二）教材內(nèi)容的有限性難以滿足“大思政課”大視野要求

自2004年教育部實(shí)施“馬工程”教材以來(lái)，廣大理論工作者集思廣益、精益求精編寫(xiě)了能夠反映最新內(nèi)容的思政課教材。這些教材集科學(xué)性、權(quán)威性、嚴(yán)謹(jǐn)性于一體，深受師生的歡迎。教材是教學(xué)過(guò)程的重要載體，教材有什么內(nèi)容，教師就會(huì)講授什么內(nèi)容。但由于教材內(nèi)容的有限性，教學(xué)容量無(wú)法對(duì)所有“大思政課”教學(xué)內(nèi)容涵蓋，尤其在理論知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)踐之間存在著張力。例如，教材版本更新周期較長(zhǎng)，而社會(huì)生活實(shí)踐中的理論創(chuàng)新、實(shí)踐變化則更新較快；教材中案例素材直切教學(xué)主旨，雖少但經(jīng)典，而學(xué)生往往對(duì)發(fā)生自己身邊的社會(huì)熱點(diǎn)更感興趣；教材話語(yǔ)謹(jǐn)慎嚴(yán)密，表達(dá)精煉，但只呈現(xiàn)結(jié)論而缺少論證過(guò)程。這些“長(zhǎng)與慢”“少與多”“結(jié)果與過(guò)程”之間的矛盾蘊(yùn)含著我們的思政課必須和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，要從中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大成就、中華民族偉大復(fù)興的恢弘視野、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏大戰(zhàn)略的歷史高度來(lái)看待教材內(nèi)容的不足，表征的是必須充分運(yùn)用好“現(xiàn)實(shí)生活”這個(gè)思政大課堂與“社會(huì)實(shí)踐”這部思政課大教材，實(shí)現(xiàn)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”的有效融合，推動(dòng)“大思政課”守正創(chuàng)新。

（三）教學(xué)有效供給不足制約“大思政課”大目標(biāo)達(dá)成

“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”[4]為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，思政課就必須滿足學(xué)生自身成長(zhǎng)需求，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，這種需求應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)前需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求、知識(shí)需求和價(jià)值需求、個(gè)人需求和社會(huì)需求的統(tǒng)一”[5]。需求得到滿足，這樣的思政課自然也就顯得“有意思”且“有意義”，達(dá)到“虛實(shí)結(jié)合”。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，思政課的教學(xué)效果直接與教師的教學(xué)有效供給相聯(lián)系，即教師敢不敢直面社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、善不善于回應(yīng)理論熱點(diǎn)問(wèn)題、能不能解決學(xué)生頭腦中的思想疑惑。思政課教學(xué)的政治性與學(xué)理性也要求我們今天必須站在“新時(shí)代”的時(shí)代高度以大視野、大格局來(lái)審視教學(xué)供給。而遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、脫離時(shí)代的教學(xué)內(nèi)容必定與學(xué)生的真實(shí)需求相脫節(jié)，教學(xué)有效供給的不足與學(xué)生真實(shí)需求的提升的“供需矛盾”導(dǎo)致思政課的知識(shí)傳遞與價(jià)值引領(lǐng)無(wú)法有效內(nèi)化為學(xué)生信仰，“大思政課”大目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。而問(wèn)題的解答根源就來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐，將個(gè)人小我融入時(shí)代發(fā)展洪流的大我，才能談得上“善用大思政課”。

二、“大思政課”的核心要義

弄清楚“大思政課”的問(wèn)題指向，不難發(fā)現(xiàn)“大思政課”之“大”，不僅在于思想政治教育主體多元、大中小學(xué)生的教育對(duì)象之大，更在于實(shí)施思想政治教育的場(chǎng)域之大，并以此呈現(xiàn)的大視野、大格局、大目標(biāo)及大愿景。講好“大思政課”，必須緊扣思政課的社會(huì)銜接及資源轉(zhuǎn)換機(jī)制，善用用鮮活實(shí)踐講好“實(shí)踐大課”、講清“理論大課”、講透“歷史大課”。

（一）“大思政課”是注重現(xiàn)實(shí)關(guān)照的“實(shí)踐大課”

思政課強(qiáng)調(diào)“理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一”，它不是不食人間煙火的“高冷學(xué)術(shù)”，而是具有鮮明的實(shí)踐品質(zhì)，關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理論認(rèn)知在與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一中得到深化，使思政課教學(xué)更具有真實(shí)感?！按笏颊n”強(qiáng)調(diào)“社會(huì)即課堂”，社會(huì)實(shí)踐就是“大思政課”最鮮活的教學(xué)題材。隨著精神譜系的時(shí)代背景轉(zhuǎn)換、精神主體的消逝，對(duì)于新時(shí)代青年人而言，中國(guó)精神或許更多呈現(xiàn)的是抽象的精神符號(hào)與遙遠(yuǎn)的文化記憶。所以“大思政課”一定要走出課堂、走向?qū)嵺`，回到歷史的發(fā)生地，成為“實(shí)踐大課”，在真實(shí)實(shí)踐體驗(yàn)中去還原抽象的精神，把精神具象化。與此同時(shí)，“實(shí)踐大課”一定要從實(shí)踐要素材。風(fēng)雨百年，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、自力更生、解放思想、自信自強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得顯著成就，這些顯著成就就是“大思政課”建設(shè)的根本依托，就是“大思政課”建設(shè)的實(shí)踐邏輯?！按笏颊n”必須拓展思政課空間，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，開(kāi)拓課外實(shí)踐活動(dòng)，打造“行走課堂”，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)生活中感受中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，講清楚“中國(guó)之治”體現(xiàn)出的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，講清楚在中國(guó)大地實(shí)現(xiàn)全面脫貧的史詩(shī)級(jí)成就，講清楚作為人類文明新形態(tài)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記“國(guó)之大者”的邏輯內(nèi)涵，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中感受、認(rèn)同、升華為信仰，并外化為自覺(jué)踐履。

（二）“大思政課”是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的“理論大課”

關(guān)注現(xiàn)實(shí)、把握實(shí)踐，更要掌握實(shí)踐背后的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的理論邏輯，進(jìn)而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”這三個(gè)基本道理，這是“大思政課”得以順利建設(shè)的根本支撐。“學(xué)生的疑惑就是思政課要講清楚的重點(diǎn)”[3]。國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題往往對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，加之知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代信息更迭的迅速及“流量時(shí)代”刻意博取眼球關(guān)注，碎片化的知識(shí)影響著學(xué)生系統(tǒng)性思考問(wèn)題。自身知識(shí)儲(chǔ)備的欠缺和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生思想的困惑。善用“大思政課”，就不能只展示時(shí)代發(fā)展的眾多成績(jī)，更要讓學(xué)生們明白為什么能取得這些成績(jī)。了解學(xué)生的思想困惑，才能觸及學(xué)生靈魂深處，引發(fā)情感共鳴，真正做到入腦入心。講好“理論大課”，就必須講好作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年時(shí)，必須著眼“兩個(gè)大局”，以大視野、大格局進(jìn)行理論的闡釋，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)歷史方位相結(jié)合，用科學(xué)理論解答學(xué)生思想疑惑，回應(yīng)重大理論問(wèn)題，使學(xué)生明確自身的歷史使命。

（三）“大思政課”是善用歷史資源的“歷史大課”

大思政課之大，必須擁有貫通古今的大歷史觀。習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)于歷史的鑒戒作用作出重要表述。5000多年中華文明史、500多年社會(huì)主義發(fā)展史、180多年近現(xiàn)代史、100年的中共黨史、70余年新中國(guó)史和40多年改革開(kāi)放史承載著深刻的歷史記憶，堅(jiān)定的歷史自信就是進(jìn)行“大思政課”建設(shè)的歷史邏輯。百年奮斗路，波瀾壯闊，氣吞山河，始終堅(jiān)守初心使命，把握歷史規(guī)律，傳承偉大精神，鑄就了堅(jiān)定的歷史自信。善用歷史資源，以豐富的歷史事實(shí)與深厚的歷史底蘊(yùn)引導(dǎo)學(xué)生解答“兩個(gè)奇跡”從哪里來(lái)的問(wèn)題，講明白、講清楚、講透徹“四個(gè)自信”，回答好“過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥?lái)怎樣才能繼續(xù)成功”的永恒課題，在百年黨史中把握黨對(duì)初心使命的堅(jiān)守與遵循。善用歷史資源，在歷史脈絡(luò)的梳理中探尋歷史規(guī)律，用生動(dòng)的案例和歷史智慧啟迪學(xué)生堅(jiān)持唯物史觀、正確的黨史觀，樹(shù)立大歷史觀，自覺(jué)汲取歷史規(guī)律、運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，只能全面認(rèn)識(shí)黨的歷史，才能深刻把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，在社會(huì)迷霧中堅(jiān)持正確方向。善用歷史資源，從豐富浩瀚的歷史素材中挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中構(gòu)筑的精神譜系。弘揚(yáng)和傳承好百年黨史形成的寶貴精神財(cái)富，深刻解析精神譜系的精神實(shí)質(zhì)與時(shí)代價(jià)值，用時(shí)代精神激活優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化紅色精神文化學(xué)習(xí)，感染青年、鼓舞青年、激勵(lì)青年傳承好紅色基因。

三、善用“大思政課”推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐路徑

辦好“大思政課”，將“大思政課”理念落到實(shí)處，就必須遵循“一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”的根本要求，從加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、深化體制機(jī)制改革等方面著手，切實(shí)推進(jìn)思政課教學(xué)改革。

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)“大思政課”教學(xué)創(chuàng)新的首要任務(wù)

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵3]教師隊(duì)伍與教學(xué)能力直接關(guān)系到思政課建設(shè)成效，只有不斷增強(qiáng)專兼職教師隊(duì)伍、提升教師實(shí)踐教學(xué)能力才能確?！按笏颊n”建設(shè)成效。首先，思政課教師要不斷強(qiáng)化“大思政課”格局與視野，不能把它當(dāng)做一門(mén)簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授課程，要從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度深刻把握思政課建設(shè)的地位和作用，要在建黨百年的偉大征程中、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中、中國(guó)故事的偉大講述中書(shū)寫(xiě)“大思政課”立德樹(shù)人的大文章，以高度的歷史自覺(jué)強(qiáng)化自身的使命擔(dān)當(dāng)。其次，思政課教師要潛心問(wèn)道，厚植理論根基?！按笏颊n”既涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，又涉及世情、國(guó)情、黨情、民情，涵蓋了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等綜合內(nèi)容，“學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門(mén)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”[3]，這就要求思政課教師扎實(shí)理論功底，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，用理論將“實(shí)踐大課”“時(shí)代大課”講深、講透、講活。再次，思政課教師要不斷提升實(shí)踐教學(xué)能力。提高教師實(shí)踐教學(xué)本領(lǐng)是“大思政課”的實(shí)踐特性的必然要求，教師要在拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方法、豐富實(shí)踐教學(xué)形式等方面勤于思考、積極學(xué)習(xí)，根據(jù)社會(huì)實(shí)踐、校園實(shí)踐、課堂實(shí)踐的不同實(shí)踐內(nèi)容，分類別、分主題做好思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效銜接，要突出實(shí)踐教學(xué)的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)生活的“敏感源”，杜絕“千篇一律”的實(shí)踐教學(xué)，減少實(shí)踐教學(xué)的同質(zhì)化輸出，提升數(shù)字化信息化實(shí)踐教學(xué)能力，善于、巧于實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓講社會(huì)實(shí)踐者真懂社會(huì)實(shí)踐。最后，“大思政課”建設(shè)還需要面向社會(huì)空間，有針對(duì)性地吸納具有育人效應(yīng)、示范效應(yīng)的先進(jìn)人物，建設(shè)一支社會(huì)化的兼職教師隊(duì)伍。遴選社會(huì)行業(yè)的精兵強(qiáng)將、行業(yè)翹楚補(bǔ)充進(jìn)思政課教師隊(duì)伍是適應(yīng)“大思政課”教學(xué)內(nèi)容廣泛性和豐富性的必然要求，他們對(duì)實(shí)踐教學(xué)的直觀性、靈活性、互動(dòng)性特點(diǎn)的把握更為輕車熟路，能夠在與師生的互動(dòng)中更好完成情感體驗(yàn)與價(jià)值體驗(yàn)從而達(dá)到育人目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是推動(dòng)“大思政課”教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)工程

實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)并不是天然地就可以運(yùn)用于思政課教學(xué)之中，必須將其中的教育元素挖掘并進(jìn)行歸納、整合、提煉、轉(zhuǎn)化才能有效融入立德樹(shù)人過(guò)程之中，這樣的實(shí)踐現(xiàn)實(shí)才能是具有價(jià)值旨趣的“大思政課”。首先，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的教學(xué)理念，把握“問(wèn)題導(dǎo)向”。真實(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性是做好“大思政課”的必然要求。明確新時(shí)代青年學(xué)生的所思、所想、所惑，貫徹“精準(zhǔn)思政”理念，重點(diǎn)針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、分歧問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)主題的確定，創(chuàng)造條件讓學(xué)生緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，在與實(shí)踐的充分互動(dòng)中感受真實(shí)社會(huì)生活，定位敏感源。通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生收集、分析、爭(zhēng)辯、總結(jié)，正確認(rèn)識(shí)、理性看待心中的思想困惑，作出正確的價(jià)值判斷。其次，融入最新理論發(fā)展成果與治國(guó)理政生動(dòng)實(shí)踐。推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，必須因時(shí)而進(jìn)，緊緊抓住最新的重大理論成果、重大問(wèn)題、先進(jìn)人物、典型事件，挖掘時(shí)代性資源融入教學(xué)內(nèi)容，特別是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、全面建成小康社會(huì)、疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年等鮮活案例轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)重要內(nèi)容，把蘊(yùn)含其中的生動(dòng)實(shí)踐與馬克思主義教育、理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)主義教育作為核心要義給與學(xué)生解讀，把實(shí)踐講活、把理論講透，引發(fā)學(xué)生情感共鳴的同時(shí)增強(qiáng)政治認(rèn)同。再次，注重思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)契合。作為“三全育人”的重要環(huán)節(jié)，推進(jìn)“思政課程”實(shí)踐教學(xué)與“專業(yè)課程”實(shí)踐教學(xué)的協(xié)同育人、發(fā)揮教育渠道的多維化也是推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的重要一環(huán)。專業(yè)課程與思政課程在立德樹(shù)人的內(nèi)在要求上具有本質(zhì)的一致性，專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)相較思政課的實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生覆蓋范圍、價(jià)值多元教育等方面具有先天優(yōu)勢(shì)，必須細(xì)致梳理和發(fā)掘?qū)I(yè)課程在實(shí)踐教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富思政教育資源，提煉家國(guó)情懷、理想追求、社會(huì)責(zé)任、法治意識(shí)、政治認(rèn)同、創(chuàng)新精神等要素，將隱含的價(jià)值功能轉(zhuǎn)化成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，實(shí)現(xiàn)思政資源的共享互通，在“大思政課”建設(shè)方面與思政課實(shí)踐教學(xué)形成同向之力。

（三）深化體制機(jī)制改革是推動(dòng)“大思政課”教學(xué)創(chuàng)新的重要保障

堅(jiān)持“大思政課”改革方向，首先學(xué)校要加強(qiáng)“大思政課”的組織領(lǐng)導(dǎo)，尤其是學(xué)校黨委要強(qiáng)化黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保各機(jī)構(gòu)在“大思政課”建設(shè)中形成合力。黨委要提高政治站位，統(tǒng)領(lǐng)全局，深化思想認(rèn)識(shí)，整合教育資源，做好頂層設(shè)計(jì)，切實(shí)發(fā)揮“大思政課”大系統(tǒng)的“領(lǐng)頭雁”功能，協(xié)調(diào)科研部門(mén)和教學(xué)部門(mén)在項(xiàng)目審批、政策扶持、經(jīng)費(fèi)保障等方面給予充分支持，并做好“課程思政”與“思政課程”的協(xié)同育人工作，厘清思政元素在專業(yè)課上的知識(shí)邊界，避免“專業(yè)課”與“思政課”的“兩張皮”現(xiàn)象；密切與社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位等相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作機(jī)制，加強(qiáng)平臺(tái)合作，提供更多平臺(tái)與機(jī)遇使思政教師參與社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)拓視野，提升實(shí)踐教學(xué)能力；積極拓展校外實(shí)踐基地，如分類別形成政治教育基地、思想教育基地、道德教育基地、法制教育基地、綜合教育基地等，為做好思政課的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效銜接提供場(chǎng)域保障。其次，強(qiáng)化評(píng)價(jià)體制機(jī)制的建設(shè)?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系是“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展的助推劑，也關(guān)系著思政課改革的方向，推動(dòng)“大思政課”教學(xué)改革創(chuàng)新就要善用評(píng)價(jià)。思政課歸根到底是做人的工作，衡量思政課的效果，就要避免單一的“結(jié)果評(píng)價(jià)體制”，要從評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)指標(biāo)的多維化、評(píng)價(jià)方式的多樣化等內(nèi)容著手改革，將短期評(píng)價(jià)與長(zhǎng)期評(píng)價(jià)、教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)形成立體評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮指導(dǎo)“大思政課”改革創(chuàng)新的“指揮棒”作用。