顧任飛

（江蘇省宜興市官林實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

黨的十九大報(bào)告中指出：“推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識?！毙W(xué)生的認(rèn)知水平有限，尤其在低中年級，相對于書本上體系化的知識，學(xué)生更容易關(guān)注到身邊可見的事物，并形成自己的認(rèn)識。區(qū)域特色資源，包括紅色資源、自然資源、特產(chǎn)資源、人文資源等，具有重要的教育價值。以我校所在地官林地區(qū)為例，豐富的區(qū)域資源可用于統(tǒng)整課程資源。

我校圍繞區(qū)域特色資源設(shè)計(jì)志愿服務(wù)課程，不僅充分將課堂教學(xué)與社會資源結(jié)合起來，符合綜合實(shí)踐活動“在做中學(xué)”的要求，更可以有效解決傳統(tǒng)志愿服務(wù)課程形式單一、陳舊的問題，豐富課程的內(nèi)容和形式，推動新型志愿服務(wù)課程的開發(fā)。在設(shè)計(jì)課程時，我校將區(qū)域內(nèi)已有的特色資源與課程進(jìn)行統(tǒng)整，從學(xué)生發(fā)展的角度開拓學(xué)生視野，加深其對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，使其樹立主人翁意識，為更好地服務(wù)祖國、服務(wù)社會打下基礎(chǔ)。

一、區(qū)域資源統(tǒng)整下志愿服務(wù)課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)

2017年10月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）要求：“學(xué)生能從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成并逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，具有價值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力。”

小學(xué)生志愿服務(wù)課程作為綜合實(shí)踐活動的一個分支，設(shè)計(jì)活動目標(biāo)時需要從四維目標(biāo)（價值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化）進(jìn)行考量。如何利用區(qū)域內(nèi)已有的資源輔助志愿服務(wù)目標(biāo)的達(dá)成，需要教師針對資源特點(diǎn)進(jìn)行課程目標(biāo)設(shè)計(jì)。相較于其他傳統(tǒng)志愿服務(wù)，統(tǒng)整區(qū)域資源后的課程目標(biāo)應(yīng)具有鮮明的區(qū)域特色。

（一）習(xí)得知識，擔(dān)當(dāng)責(zé)任

學(xué)生習(xí)得的知識帶有鮮明的區(qū)域特色。例如，圍繞官林葷油糕和麻烘糕開展的志愿銷售活動中，學(xué)生在銷售的過程中對葷油糕等特產(chǎn)的來歷有了深刻的認(rèn)識；圍繞林心平烈士陵園這一區(qū)域紅色資源開展的一日志愿服務(wù)，讓充當(dāng)解說員的學(xué)生深入了解革命先烈及其故事。

設(shè)計(jì)志愿服務(wù)課程的活動目標(biāo)時，教師從知識習(xí)得和責(zé)任擔(dān)當(dāng)兩方面進(jìn)行思考：這次活動統(tǒng)整的課程資源可以讓學(xué)生了解哪些知識？培養(yǎng)哪些的能力？有怎樣的教育意義？引導(dǎo)學(xué)生從身邊的課程資源出發(fā)，積極自覺地習(xí)得相關(guān)知識，拓寬視野，學(xué)會處理在活動中遇到的各類問題，能以更加積極的態(tài)度參與到學(xué)校和社會的服務(wù)中，承擔(dān)小主人翁的責(zé)任。

（二）體認(rèn)價值，引導(dǎo)創(chuàng)新

教師在設(shè)計(jì)課程目標(biāo)時，應(yīng)考慮到在志愿服務(wù)過程中學(xué)生可能會獲得的價值體驗(yàn)。學(xué)生在充當(dāng)服務(wù)者的過程中了解到家鄉(xiāng)的光輝歷史和文化遺產(chǎn)，在將這些習(xí)得的知識口口相傳的過程中，有了對家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)識，這是價值觀形成的土壤。所以，在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的時候，針對價值體認(rèn)目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的環(huán)節(jié)進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生組織觀念和集體思維的形成，使其認(rèn)同家鄉(xiāng)、祖國，為自己是中國人而感到自豪。組織觀念和集體思維是促進(jìn)志愿服務(wù)高效進(jìn)行的保證，主人翁意識則是奉獻(xiàn)服務(wù)、思考創(chuàng)新的動力，達(dá)成價值體認(rèn)目標(biāo)會使學(xué)生以更積極的態(tài)度投身到下一次的志愿服務(wù)中。

二、區(qū)域資源統(tǒng)整下志愿服務(wù)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）區(qū)域性與實(shí)用性結(jié)合

基于區(qū)域特色設(shè)計(jì)的小學(xué)生志愿服務(wù)，往往實(shí)用性較強(qiáng)。在設(shè)計(jì)課程的時候，教師應(yīng)該關(guān)注需要，本著實(shí)踐育人和服務(wù)社會的原則設(shè)計(jì)志愿服務(wù)課程。例如，學(xué)生在調(diào)查官林地區(qū)名人的時候發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)老人以外，他們的爸爸媽媽這一代人對曾為官林地區(qū)做出貢獻(xiàn)的名人們知之甚少。學(xué)生調(diào)查后一致覺得向社會宣傳官林地區(qū)相關(guān)名人知識很有必要。

怎樣將志愿宣傳工作落到實(shí)處呢？教師在充分了解學(xué)生的意見以后，選擇了唐敖慶史紹熙院士館，設(shè)計(jì)并開展了名為“小小志愿者”的志愿服務(wù)活動。在場館開放日當(dāng)天，學(xué)生以小組為單位，承擔(dān)了志愿解說、志愿場館維護(hù)、志愿文創(chuàng)設(shè)計(jì)等一系列志愿服務(wù)?；顒舆^程中，受邀前來的觀眾對小志愿者們的解說評價很高，認(rèn)為通過他們的耐心講解，自己了解到家鄉(xiāng)很多名人知識；學(xué)生志愿者們?yōu)橛^眾送上的自制紀(jì)念品十分精美，可見他們頗為用心。

總之，設(shè)計(jì)具有區(qū)域特色的志愿服務(wù)課程時，教師需要秉承實(shí)用性原則，充分了解學(xué)生的年段特點(diǎn)和社會需要，讓志愿服務(wù)真正行之有效。具有區(qū)域特色的志愿服務(wù)可以宣傳家鄉(xiāng)，服務(wù)家鄉(xiāng)人民，更容易獲得社會的認(rèn)可和家長的配合。學(xué)生在志愿服務(wù)活動中也可以深入了解家鄉(xiāng)，鍛煉各方面能力，獲得全面發(fā)展。

（二）區(qū)域性與時代性結(jié)合

傳統(tǒng)的小學(xué)生志愿服務(wù)以幫助有需要的人做一些打掃、整理等生活方面的瑣事為主，《綱要》在“社會服務(wù)”部分提出了新要求：“除了生活技能的學(xué)習(xí)，小學(xué)生也應(yīng)該全面學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能，獲得發(fā)展?！苯陙恚S多學(xué)校都在申報(bào)校本特色資源，如錫劇、周家剪紙等學(xué)生不熟悉的課程資源也進(jìn)入了校園生活，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代被賦予了更多內(nèi)涵。面對新的挑戰(zhàn)，小學(xué)生志愿服務(wù)也應(yīng)該被賦予時代性。

時代性在小學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容和形式方面都應(yīng)有所體現(xiàn)。教師應(yīng)時刻關(guān)注社會熱點(diǎn)，利用區(qū)域資源創(chuàng)新志愿服務(wù)的內(nèi)容和形式，將小學(xué)生志愿服務(wù)和時代要求結(jié)合起來。教師設(shè)計(jì)活動時，可以圍繞活動目標(biāo)設(shè)計(jì)活動內(nèi)容；可以對區(qū)域已有的課程資源進(jìn)行調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告，再選擇合適的資源進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)。

我們在進(jìn)行“探尋名人足跡，傳承時代薪火”的綜合實(shí)踐課程時，第一個環(huán)節(jié)是先安排學(xué)生調(diào)查官林地區(qū)的名人資源。學(xué)生在調(diào)查之后根據(jù)各小組的報(bào)告，選擇了唐敖慶史紹熙院士館作為一日志愿服務(wù)活動場所。學(xué)生踴躍參與討論，最終除了志愿解說員以外，還設(shè)置了安全員、衛(wèi)生員、文創(chuàng)志愿者等一系列志愿服務(wù)崗位。根據(jù)區(qū)域特色設(shè)計(jì)出的志愿服務(wù)課程跳出了傳統(tǒng)志愿服務(wù)的桎梏，符合時代需要，更有吸引力。除了在活動內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新，活動形式方面的創(chuàng)新也前景廣闊，現(xiàn)如今社會各類功能性資源完備，信息技術(shù)發(fā)達(dá)，這都是教師可以用來統(tǒng)整的資源。

除了傳統(tǒng)的志愿服務(wù)，教師可以在活動形式方面進(jìn)行創(chuàng)新。例如，新冠肺炎疫情期間，小學(xué)生可以在網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)，也可以選擇到社區(qū)服務(wù)，詮釋少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

區(qū)域課程資源取之于家鄉(xiāng)，最后又反饋給家鄉(xiāng)、社會，互相增益。區(qū)域性、小范圍的新型志愿服務(wù)既服務(wù)了社會，為他人提供了便利，相對于傳統(tǒng)志愿服務(wù)來說，也具有安全便捷的優(yōu)勢。時代在不斷向前發(fā)展，科技水平越來越高，學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺也越來越寬廣。因此，小學(xué)生志愿服務(wù)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，在內(nèi)容、形式等方面不斷創(chuàng)新，將區(qū)域性和時代性相結(jié)合，設(shè)計(jì)多種形式、符合時代需要、能激發(fā)學(xué)生興趣的新型志愿服務(wù)課程。

（三）區(qū)域性與教育性相結(jié)合

《綱要》指出，要發(fā)揮綜合實(shí)踐活動在立德樹人方面的作用。不同于普通的社會志愿者，小學(xué)生志愿者不應(yīng)只是為社會或他人提供服務(wù)和幫助，而是應(yīng)該本著實(shí)踐育人的原則，將志愿服務(wù)與教育性結(jié)合起來。前文提到，學(xué)生對家鄉(xiāng)有天然的認(rèn)識，實(shí)施課程的過程正是將認(rèn)識轉(zhuǎn)化為知識、經(jīng)驗(yàn)的過程。

志愿服務(wù)讓學(xué)生走出校園，參與到建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)中去，在這個過程中學(xué)生獲得對家鄉(xiāng)、對志愿服務(wù)的多維認(rèn)識。我校實(shí)施“追尋先人足跡，傳承時代精神”微課程時，負(fù)責(zé)志愿解說的學(xué)生說：“老師，我現(xiàn)在對史紹熙院士印象特別深。因?yàn)槲耶?dāng)志愿解說員的時候，重復(fù)講了好多遍，我現(xiàn)在都會背了?！边@個學(xué)生確實(shí)在活動過程中提高了自己的知識水平，提升了表達(dá)能力。榜樣的力量是無窮的，對于學(xué)生三觀的形成是一種良性的示范，對塑造健全人格、承擔(dān)社會責(zé)任有著積極的正面影響?？梢哉f，這次的志愿服務(wù)活動目標(biāo)達(dá)成度較高，起到了課程育人的作用。教育性是課程的核心。教師在設(shè)計(jì)小學(xué)生志愿服務(wù)課程時，首先應(yīng)明確該課程想要讓學(xué)生獲得哪些能力的提升，也就是學(xué)生在“做”中能“學(xué)”到什么。確立目標(biāo)后，教師針對課程訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)揮評價的作用，讓學(xué)生在活動中拓寬知識、掌握技能、明確責(zé)任、塑造價值。因此，在設(shè)計(jì)具有區(qū)域特色的志愿服務(wù)課程時，教師應(yīng)選取能吸引學(xué)生、能起到育人作用的課程資源，將區(qū)域性與教育性有機(jī)結(jié)合，有針對地設(shè)計(jì)課程，最終提升學(xué)生的綜合能力。

綜上所述，具有區(qū)域特色的志愿服務(wù)課程需要充分利用區(qū)域內(nèi)已有的課程資源，并結(jié)合實(shí)用性、時代性和教育性。區(qū)域特色統(tǒng)整下的志愿服務(wù)課程不僅可以豐富志愿服務(wù)的內(nèi)容和形式，擴(kuò)大志愿服務(wù)的范圍；更可以將學(xué)生志愿服務(wù)落到實(shí)處，給予學(xué)生充分了解區(qū)域資源、鍛煉綜合技能的機(jī)會，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的認(rèn)同感，落實(shí)《綱要》中對學(xué)生全方位能力提升的要求。區(qū)域特色志愿及課程，立足現(xiàn)實(shí)，充實(shí)學(xué)生的知識儲備及精神世界；預(yù)估長遠(yuǎn)，將熱愛家鄉(xiāng)、熱愛奉獻(xiàn)的火炬代代相傳，培養(yǎng)有能力、有品德的合格的社會主義建設(shè)者和接班人。