劉 遷

(蘇州科技大學, 江蘇 蘇州 215009)

文化自信是一個國家、一個民族最基礎、最深沉、最持久的力量, 是對自身文化的充分肯定和積極踐行, 以及對其生命力持有的堅定信心.教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》明確提出構建全員、全過程和全方位的“三全育人”一體化育人格局.堅持以文化自信為方向指引, 推進全員、全過程、全方位育人, 既是貫徹落實地方大學立德樹人根本任務的必然要求, 也是地方大學服務國家文化發(fā)展戰(zhàn)略、提升國家文化軟實力的題中之義.可以說, 文化自信是地方大學“三全育人”的內在動力和最終歸宿.文化自信為地方大學“三全育人”指明了方向, 提供了具體思路, 能助力地方大學激發(fā)辦學活力與實現(xiàn)育人效果.地方大學開展“三全育人”是堅定文化自信的重要路徑和主要抓手.地方大學“三全育人”要堅持馬克思主義文化觀, 講好中國故事, 傳播中國聲音, 引領廣大師生以高度的文化認同與文化自覺心系學校、社會與國家, 助力文化自信的堅定.文化自信與地方大學“三全育人”兩者相輔相成, 共同推動地方大學立德樹人根本任務的落實及中國特色社會主義文化的傳承與創(chuàng)新.

進入內涵式、特色化發(fā)展階段后, 一些地方大學文化建設的發(fā)展難以滿足師生員工文化自信的培育要求, 已經(jīng)成為影響“三全育人”實效發(fā)揮的“文化瓶頸”, 亟需構建全員、全過程、全方位的文化育人體系.

1 調動育人主體, 實現(xiàn)全員育人

“全員育人”強調施教者的范圍問題, 廣義上包括家庭、學校、社會乃至學生自身.從地方大學的角度看, 施教者不僅包括輔導員、班主任、思想政治課教師, 而且包括專業(yè)課教師、黨政領導干部、教輔人員乃至后勤管理服務人員[1].實現(xiàn)全員育人, 首先要抓好“關鍵少數(shù)”, 黨政領導要高度重視, 做優(yōu)管理育人;其次, 專任教師要聚焦主業(yè), 做實教學育人; 此外, 教輔人員要協(xié)同創(chuàng)新, 做細服務育人.

1.1 黨政領導高度重視, 做優(yōu)管理育人

我國高等學校實行黨委領導下的校長負責制.地方大學的黨政領導首先要高度重視文化自信, 將優(yōu)化文化自信融入“三全育人”工作的頂層設計, 要深入學習貫徹習近平關于教育的重要論述, 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為根基, 立足地方大學自身, 挖掘大學文化內涵, 讓地方大學在精神文化、物質文化、制度文化和行為文化上能體現(xiàn)出高度的文化自覺和文化自信.此外, 地方大學還要統(tǒng)籌黨辦、校辦、宣傳部、教務處、學工部、團委等黨政部門以及二級學院黨組織的力量, 組建專門的文化育人領導小組并制訂相關實施方案, 建立黨委統(tǒng)一領導、部門分工負責的責任體系和工作清單, 將文化育人納入考核指標, 實現(xiàn)文化自信與“三全育人”互聯(lián)互通, 扎根中國大地, 辦好社會主義大學.

1.2 專任教師聚焦主業(yè), 做實教學育人

專任教師在全員育人中扮演著第一資源和關鍵主體的角色, 具體又可分為專業(yè)課教師和思想政治課教師兩類.思想政治課教師作為地方大學思政育人的中堅力量, 其首要職責就是要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導, 理直氣壯地講好思想政治理論課.專業(yè)課教師在聚焦專業(yè)知識傳授的基礎上, 需要通過加強師道自覺發(fā)揮其文化育人的獨特價值.新時代背景下, 思想政治課教師和專業(yè)課教師都要做好課程育人與科研育人.課程育人要求兩類教師同心協(xié)力, 在育人理論、育人方法等方面增進溝通,互通有無, 在經(jīng)驗交流和學科融合中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化等思政元素,構建思政課程與課程思政的有機融合.科研育人則要求教師加強文化育人理論探索和實踐創(chuàng)新, 培養(yǎng)學生的科研興趣, 引導學生積極參與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃, 構建科研育人的長效機制, 把科研做在祖國大地上, 把論文寫在社會主義大學里, 增強教學、科研工作促進文化育人的實效性.

1.3 教輔人員協(xié)同創(chuàng)新, 做細服務育人

教輔人員主要是從事行政教務、后勤總務等工作的人員, 是細化地方大學三全育人工作的重要力量[2].因此, 教輔人員首先要正視自己在全員育人體系中的位置, 既要為管理和教學育人提供全面的服務保障,也要圍繞育人自覺做好本職工作.結合傳統(tǒng)文化, 協(xié)同各方力量組織籌辦文化專題活動, 增強服務意識,豐富學生的精神文化世界.其次, 要建立績效向育人成效傾斜的考核機制, 將文化育人成效納入教輔人員考核, 充分激發(fā)教輔人員心理育人、資助育人和服務育人的積極性和主動性, 增強教輔人員的職業(yè)認同感和專業(yè)化程度.最后, 教輔人員在承辦或舉辦各類校園文化活動過程中, 要注重發(fā)揮學生干部和學生黨員的模范帶頭作用, 通過評優(yōu)活動和資助育人活動發(fā)揮“朋輩優(yōu)勢”的標桿示范作用, 引導和培育學生的文化自覺與文化自信, 營造積極向上的學風.

2 抓住育人關鍵期, 實現(xiàn)全過程育人

不同時期、不同年級的大學生在思想狀態(tài)和行為表現(xiàn)上存在差異, 具有明顯的階段性特征.因此, 要綜合研判大學生的特點, 因事而化、因時而進、因勢而新, 將文化自信建設的各項工作貫穿于學生從入學到畢業(yè)的全過程.

2.1 目標引領, 以理服人

大一學年是學生由高中生活向大學生活過渡的一個重要階段, 該年級學生的特點主要為單純、懵懂,具有一定的盲從心理, 正是教師堅持目標引領、以理服人的最佳時機.首先, 要引導新生樹立成長成才目標, 培養(yǎng)良好的學習和生活習慣, 明確未來發(fā)展方向.其次, 要引領新生建構文化自信理論基礎, 切實增強理論上的自覺與自信.在專業(yè)自信培養(yǎng)上, 通過專業(yè)課堂教學和科研活動奠定新生的專業(yè)知識基礎, 培育專業(yè)興趣.在思政育人上, 通過講好馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義概論等思想政治課, 引導學生樹立正確的人生觀和價值觀.在文化理論接受力提升上, 通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂, 讓學生認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力, 自覺肩負起文化傳承與創(chuàng)新的使命.此外, 大學還要開設特色文化選修課程, 通過實地參觀、實景參與, 對新生開展校史校情教育, 增強學生的歸屬感和對學校文化的認同感.

2.2 能力提升, 以學養(yǎng)人

大學二年級和三年級是地方大學文化育人的一道重要分水嶺, 這一階段的學生自主意識開始覺醒,相較于大一的入門教育, 這一階段對學生的教育更側重于在拔高中反思、在實踐中檢驗、在探索中培育文化自信.一方面, 學生會在與外界比較中評判本校的各種文化環(huán)境, 做出贊同與否的價值判斷; 另一方面,學生難以在網(wǎng)絡信息的多元思潮中明辨是非, 可能表現(xiàn)出對自身文化的不自信.因此, 專任教師和輔導員等育人主體就要注重“以學養(yǎng)人”, 引導學生在知識學習、理解、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程中, 通過認知與情感、實踐與意識、智力與非智力因素的多重互構, 養(yǎng)成崇真向善的精神品質[3].此外, 還要通過觀察學生的行為表現(xiàn)來預判其文化選擇與價值傾向, 有針對性地進行思政教育和文化引領, 讓學生在比較鑒別中確定和踐行社會主義核心價值觀, 堅定文化自信, 在地方大學獨具特色的文化熏陶下培育學生的情感, 增強學校自信, 讓學生自覺主動地為學校發(fā)聲.

2.3 定向幫扶, 以溫化人

大學四年級的學生在思想價值觀上已經(jīng)漸趨成熟、獨立, 但他們正處在人生一個重要的分岔路口, 無論是出國留學、考研深造還是進入職場都面臨著激烈的競爭, 特別是在擇業(yè)失敗時可能會滋生出對所學專業(yè)、學校以及社會的抱怨.因此, 教輔人員需要定期跟蹤不同學生的情況, 了解學生面臨的困難并及時給予幫扶和建議, 讓學生堅信自己的未來是光明的.此外, 學校還可以開展“總結與展望”等系列活動讓學生再一次堅定自信.比如, 引導學生通過制作個人簡歷、填寫自我鑒定報告等材料回顧自己大學期間在學習、思想、工作和生活等方面所取得的成就, 戰(zhàn)勝負面情緒.最后, 學校要為畢業(yè)生營造良好的感恩教育氛圍,提供有溫度的服務, 通過溫情教育讓文化自信深入人心, 讓學生在更高層次學府中講好中國故事, 銘記母校的培育之恩, 在工作中展示母校風采, 提升學校聲譽.

3 拓展育人渠道, 實現(xiàn)全方位育人

“全方位育人”是指育人空間涵蓋高校育人的各種渠道和載體.在文化自信視域下, 要注重發(fā)揮課內課外、校內校外和線上線下多種渠道協(xié)同育人的效能.

3.1 整合課內課外育人資源

課內資源主要以思想政治課程和專業(yè)課程的教學活動為主, 而課外資源相對于課內資源而言更為豐富, 包括學術研究、志愿服務和社團活動等.就第一課堂而言, 除了要講好思想政治課程外, 各類專業(yè)課程也要與思想政治理論課同向同行, 專業(yè)課程教師要挖掘課內資源獨特的文化屬性、基因和育人功能, 積極探索構建思政課程與課程思政相融合的課程體系.就第二課堂而言, 要結合師生需求, 挖掘校內有益于大學生成長成才的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和文化服務, 著力打造一批品牌主題教育、志愿實踐和校園文化活動, 切實將思想政治教育融于社會實踐、志愿服務、校園文化活動之中[4].比如, 推進高雅藝術進校園, 開展暑期社會實踐、暑期“三下鄉(xiāng)”、志愿服務西部計劃等實踐活動, 讓學生“在學中做, 在做中學”, 深化學生的文化自信, 做到知行合一.

3.2 協(xié)同校內校外育人場域

地方大學的內涵式發(fā)展離不開校內特色文化的挖掘與利用, 也離不開校外地域文化的浸潤和社會發(fā)展需求的導引, 需要校內校外育人場域的雙向協(xié)同.一方面, 地方大學要從學校的建校歷史和辦學定位出發(fā), 盤活校史館、圖書館等物質文化載體的育人功能, 挖掘其深厚的文化積淀, 推進“一校一品”校園文化建設, 打造地方大學特色文化品牌, 增強學生對本校特色文化的認同與自信.另一方面, 地方大學是為社會發(fā)展培養(yǎng)人才, 地方大學要以地方社會發(fā)展的需求為導向, 通過產(chǎn)學研合作培育出理想信念堅定、思想政治過硬、與社會發(fā)展需求相適應的人才.此外, 地方大學還要與地方政府合作對當?shù)匚幕Y源進行挖掘,建立文化教育和社會實踐基地, 開展愛國主義教育, 推進地域文化和文藝作品進校園, 發(fā)揮地域文化的育人功能, 將地方大學文化育人與人才推動區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展有機結合起來.

3.3 創(chuàng)新線上線下育人模式

線上線下相融合的育人模式在后疫情時期得到全面推廣和普及.但線上教學不能只是線下課堂教學的簡單搬運, 需要從課程設計、技術支持和模式改革三方面創(chuàng)新傳統(tǒng)教學模式, 實現(xiàn)“融合增效”.例如,依托MOOC、學習通等線上平臺, 進一步完善全國高校優(yōu)質課程資源的共建與開放共享, 讓學生不受時空限制參與到豐富多彩的優(yōu)秀文化網(wǎng)絡課堂中, 在優(yōu)秀文化的熏陶下堅定文化自信.網(wǎng)絡媒體這一新載體具有超時空、虛擬性、交互性、群聚性和迅速擴散性等特點[5], 已成為青年學生學習、生活、人際交往和獲取信息不可或缺的渠道.地方大學除了要對網(wǎng)絡上紛繁復雜的文化內容進行把控和篩選, 還要建立起校園網(wǎng)絡新媒體矩陣, 積極組織開展“大學生網(wǎng)絡文化節(jié)” “網(wǎng)絡文明進校園”等網(wǎng)絡文化活動, 豐富網(wǎng)絡文化內容和正面輿論供給, 讓學生在開放多元的文化環(huán)境中自覺進行鑒定和比較, 找準并確立社會主義核心價值觀的核心立場和價值選擇, 將互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量轉化為最大增量.

4 結束語

地方大學“三全育人”要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導, 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會先進文化為基礎, 以文化自信為方向指引, 結合地方大學自身的特色文化, 調動育人主體, 抓住育人關鍵期, 拓展育人渠道, 依托高校文化育人平臺, 建好連接文化與人的橋梁, 扎實推進全員、全過程、全方位育人, 切實發(fā)揮文化的教育功能, 培養(yǎng)擔任中華民族偉大復興使命的時代新人.