朱勝香

（中共孝感市委黨校，湖北 孝感 441200）

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村良好社會(huì)風(fēng)氣、生活習(xí)俗、思維觀念和行為方式的總稱(chēng)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。在農(nóng)村男性勞動(dòng)力大量外出務(wù)工的背景下，留守在本土的農(nóng)村婦女便成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主力軍。高度重視并充分發(fā)揮農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的主體作用，對(duì)于提升鄉(xiāng)村的文明程度，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容

文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村振興的軟環(huán)境，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是提升農(nóng)民素質(zhì)，增強(qiáng)他們幸福感、獲得感的重要路徑。

（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力

鄉(xiāng)村振興必須尊重和依靠人民，最終的目的是農(nóng)民素質(zhì)的穩(wěn)步提升、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的明顯改善和文明社會(huì)風(fēng)氣的逐漸形成。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過(guò)程就是凝聚民心的過(guò)程。它通過(guò)合理規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)及路徑，改變陳舊落后的思想觀念和生活方式；通過(guò)先進(jìn)文化的傳播、文明健康生活方式的倡導(dǎo)，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水準(zhǔn)都會(huì)得到提升，社會(huì)凝聚力也會(huì)增強(qiáng)，這就為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供了強(qiáng)大的智力支持和精神動(dòng)力。

（二）鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為鄉(xiāng)村民主建設(shè)奠定基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村振興的要求之一是治理有效，這需要通過(guò)農(nóng)村基層民主這一具體形式來(lái)實(shí)施。農(nóng)村基層民主是指農(nóng)村基層組織實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督以及村務(wù)和政務(wù)公開(kāi)。要保證農(nóng)村基層民主的有效實(shí)施，必須讓農(nóng)民具備民主意識(shí)和民主能力。通過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，不斷提升農(nóng)民的參與意識(shí)，拓展他們的參與途徑，引導(dǎo)他們主動(dòng)遵守鄉(xiāng)規(guī)民約，樹(shù)立法治思維，形成依法辦事的行為習(xí)慣，為實(shí)施農(nóng)村基層民主奠定基礎(chǔ)。

（三）鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是滿足農(nóng)民對(duì)美好生活需要的重要方面

美好生活需要不僅包含更高水平的物質(zhì)條件，文明健康的生活方式，融洽和諧的人際關(guān)系，積極向上、理性平和的社會(huì)風(fēng)氣，安定團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境也是必不可少的。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)順應(yīng)農(nóng)民向往美好生活的要求，農(nóng)民親自參與其中，豐富自己的精神世界，陶冶自己的情操，提高感受幸福的能力，最終實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面提升和鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。

二、農(nóng)村婦女是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體

習(xí)近平總書(shū)記指出，在中國(guó)人民追求美好生活的過(guò)程中，每一位婦女都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。農(nóng)村婦女是農(nóng)村生產(chǎn)生活的重要參與者，在社會(huì)生活和家庭生活中發(fā)揮著獨(dú)特作用，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主力軍，充分尊重她們的主體地位，最大限度地調(diào)動(dòng)她們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)她們?cè)卩l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中奮發(fā)有為。

（一）農(nóng)村婦女是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐主體

當(dāng)前農(nóng)村戶籍人口占我國(guó)總?cè)丝诘?5%左右，而農(nóng)村婦女占農(nóng)村人口的半數(shù)，是我國(guó)人民群眾的重要組成部分，她們是農(nóng)村建設(shè)的基本力量。從農(nóng)村婦女在我國(guó)農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)中的數(shù)量和地位來(lái)看，她們必須成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐主體。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，要始終重視她們作為實(shí)踐主體的作用，充分發(fā)揮她們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)貢獻(xiàn)“她力量”。

從中國(guó)的實(shí)踐來(lái)看，農(nóng)村婦女在革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中，一直都發(fā)揮著主體作用。毛澤東對(duì)婦女的地位有著高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資源。必須挖掘這種資源，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！?/p>

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村婦女的家庭地位日漸提高，擁有了更多的話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)農(nóng)村婦女在家庭內(nèi)部的地位提升明顯，在家庭重大決策中常常起著關(guān)鍵性的作用。農(nóng)村婦女長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，是農(nóng)村事實(shí)上的主人，她們內(nèi)心有強(qiáng)烈改變鄉(xiāng)村不良風(fēng)氣、創(chuàng)造優(yōu)良文明鄉(xiāng)風(fēng)的愿望。作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的直接實(shí)踐者，她們蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，通過(guò)主動(dòng)開(kāi)展文明家庭建設(shè)、和諧鄰里關(guān)系構(gòu)建等日?；顒?dòng)，潛移默化地改善村風(fēng)村貌。

（二）農(nóng)村婦女是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價(jià)值主體

習(xí)近平總書(shū)記指出：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。一定要看到，農(nóng)業(yè)還是‘四化同步’的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會(huì)的短板。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富?！鞭r(nóng)村婦女是鄉(xiāng)風(fēng)文明成果的享有者，切實(shí)增加她們的幸福感、獲得感和安全感是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)于占農(nóng)村人口數(shù)量半數(shù)的農(nóng)村婦女來(lái)說(shuō)，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)就是要讓她們過(guò)上向往的美好生活，讓其共享發(fā)展成果。

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！编l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，事關(guān)廣大農(nóng)村婦女的切身利益和實(shí)際需求，最終成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)須由她們制定，在建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的過(guò)程中，必須充分尊重農(nóng)村婦女的訴求和意愿，著力解決好她們最關(guān)心、最迫切的問(wèn)題和難處。

三、農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用分析

孝感市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，高度重視農(nóng)村婦女的主體性作用，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中充分發(fā)揮婦女的優(yōu)勢(shì)，取得了積極成效。通過(guò)調(diào)研、深度訪談等形式，對(duì)孝南區(qū)、云夢(mèng)縣、孝昌縣等地鄉(xiāng)村婦女在建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明中的情況進(jìn)行了深入了解。

（一）重視農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用

總體來(lái)看，婦聯(lián)等組織高度重視農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)村振興中的作用，按照《全國(guó)婦聯(lián)關(guān)于開(kāi)展“鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)”的實(shí)施意見(jiàn)》要求，積極履職，通過(guò)多種途徑引領(lǐng)農(nóng)村婦女的發(fā)展，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中切實(shí)發(fā)揮其主力軍的作用。提高政治站位，強(qiáng)化農(nóng)村婦女人才建設(shè)。

孝昌縣農(nóng)村婦女勞動(dòng)人口21.98萬(wàn)人，是當(dāng)前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)事實(shí)上的主要部分。孝昌縣提高政治站位，認(rèn)真培養(yǎng)“領(lǐng)頭雁”，強(qiáng)化鄉(xiāng)村婦女人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)以點(diǎn)帶面、模范引導(dǎo)，帶領(lǐng)廣大農(nóng)村婦女積極參與鄉(xiāng)村振興，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

1.樹(shù)立先進(jìn)典型，引導(dǎo)農(nóng)村婦女學(xué)榜樣。孝昌縣通過(guò)積極主動(dòng)為女性服務(wù)，近年來(lái)取得了一系列的成績(jī)，涌現(xiàn)出了全國(guó)巾幗建功標(biāo)兵1人，全國(guó)維護(hù)婦女兒童權(quán)益先進(jìn)個(gè)人1人，全國(guó)巾幗脫貧示范基地1個(gè)；省級(jí)三八紅旗手6人，省級(jí)三八紅旗集體5個(gè)，省級(jí)巾幗文明崗5個(gè)。縣婦聯(lián)充分發(fā)揮自己的職能作用，通過(guò)多種渠道對(duì)這些先進(jìn)典型進(jìn)行宣傳推廣，充分講好榜樣的故事。通過(guò)這些先進(jìn)典型的引領(lǐng)，農(nóng)村婦女主動(dòng)摒棄生活陋習(xí)，革除不合時(shí)宜的陳舊觀念，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的引領(lǐng)者。鄰里互助、村灣公益勞動(dòng)、政策鼓勵(lì)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等都是她們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)。

2.豐富成長(zhǎng)載體，拓展農(nóng)村婦女發(fā)展平臺(tái)。當(dāng)?shù)貗D聯(lián)聯(lián)合人社、農(nóng)業(yè)等部門(mén)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、“春風(fēng)行動(dòng)”專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)等活動(dòng)，為農(nóng)村婦女拓展發(fā)揮能力的平臺(tái)。當(dāng)?shù)刎?cái)政、金融等部門(mén)為167名具有創(chuàng)業(yè)意愿，但資金有困難的婦女發(fā)放小額擔(dān)保貸款835萬(wàn)元。聯(lián)合商務(wù)部門(mén)開(kāi)展12期針對(duì)農(nóng)村婦女的電商培訓(xùn)，推薦農(nóng)村“女能人”參加全省培訓(xùn)交流。農(nóng)村婦女在干事創(chuàng)業(yè)中發(fā)揮了才干，既增加了家庭收入，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)名副其實(shí)的主體。

3.打造行政服務(wù)品牌，提升行政服務(wù)農(nóng)村婦女的能力。孝南區(qū)婦聯(lián)根據(jù)自己的實(shí)地調(diào)研，結(jié)合《孝南區(qū)婦女發(fā)展規(guī)劃 （2011-2020）》的相關(guān)要求，開(kāi)展了農(nóng)村婦女的關(guān)愛(ài)項(xiàng)目“留住幸?！?。這個(gè)項(xiàng)目根據(jù)農(nóng)村婦女的實(shí)際情況，積極開(kāi)展關(guān)愛(ài)女性健康、傳導(dǎo)家庭教育正能量，提升婦女的就業(yè)維權(quán)意識(shí)等相關(guān)活動(dòng)。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，她們切實(shí)感受到了家庭建設(shè)的重要性，愿意主動(dòng)提升個(gè)人的“德性”，以良好“身教”傳遞家風(fēng)，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

（二）影響農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮主體作用的因素

農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中主力軍作用的發(fā)揮，一方面需要強(qiáng)有力的外部組織如婦聯(lián)等引導(dǎo)扶持，但更多的是需要個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)主動(dòng)參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中來(lái)。但是，在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)村婦女存在以下幾方面的問(wèn)題，影響了她們作用的發(fā)揮。

1.自我認(rèn)同感偏低，自身價(jià)值認(rèn)識(shí)不全面。受到小農(nóng)意識(shí)和“讀書(shū)無(wú)用論”等落后思想的長(zhǎng)期影響，農(nóng)村婦女對(duì)自己在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用認(rèn)識(shí)不足，大多數(shù)認(rèn)為自己的作用很微弱，只需要將家庭管理好就可以。下意識(shí)地覺(jué)得自己不行、不能，將自己局限于已經(jīng)熟悉和習(xí)慣的生活方式中。

在她們的意識(shí)中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一場(chǎng)自上而下的由政府主導(dǎo)的活動(dòng)，政府才是真正主體，自己是否參與其中無(wú)關(guān)緊要，村干部或者村里能人參與就行，與自己關(guān)系不大。這導(dǎo)致她們不愿自覺(jué)地參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中來(lái)，無(wú)法承擔(dān)起主體責(zé)任，處于消極的狀態(tài)。在這種消極思想的作用下，她們忽略了文明鄉(xiāng)風(fēng)會(huì)給自己和鄉(xiāng)村社會(huì)帶來(lái)的積極變化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己才是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐主體和價(jià)值主體，難以依靠自身的力量和努力去實(shí)現(xiàn)自身的需求和向往。

在鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里有諸多宣傳鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宣傳圖片。當(dāng)詢問(wèn)訪談對(duì)象是否關(guān)注過(guò)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，大多數(shù)人表示“只有初步的印象，不知道詳細(xì)的內(nèi)容有哪些”，甚至有個(gè)別人表示 “我們老百姓知道這些沒(méi)用，那是領(lǐng)導(dǎo)們的事”，主動(dòng)把自己排除在鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者之外。再詳細(xì)了解鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的相關(guān)情況時(shí)，她們的認(rèn)同感就更低了，對(duì)于基本的“鄉(xiāng)風(fēng)文明是什么”缺乏必要的認(rèn)知。

2.主體能動(dòng)性不強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神相對(duì)缺乏。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是主體意識(shí)的最高表現(xiàn)形式。農(nóng)村婦女只有真正具備并踐行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，才能及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的新問(wèn)題，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性解決新問(wèn)題，真正發(fā)揮主力軍的作用。但由于受小農(nóng)思想等落后觀念的影響，一些農(nóng)村婦女思想上比較保守和守舊。她們習(xí)慣于順其自然，沒(méi)有意識(shí)到自己是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主力軍，甚至對(duì)于村組織提倡的一些促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的舉措采取消極應(yīng)付的態(tài)度，缺乏主動(dòng)思考、主動(dòng)參與的能力與意識(shí)。

在實(shí)際的走訪中，也有部分農(nóng)村婦女認(rèn)為現(xiàn)在村里的文明之風(fēng)有待提升，比如環(huán)保意識(shí)較差、打麻將之風(fēng)盛行，希望文明的社會(huì)風(fēng)氣能夠浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)村。但被問(wèn)到“你對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有什么建議”時(shí)，大多數(shù)人都搖頭說(shuō)“不知道”“這不是我需要考慮的問(wèn)題”“這是上級(jí)的事情”。實(shí)際上，每一個(gè)人都是文明鄉(xiāng)風(fēng)的倡導(dǎo)者與踐行者，這種將自己排除在外的思維影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的速度和實(shí)際效果。

四、發(fā)揮農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中主體作用的路徑

必須高度重視發(fā)揮農(nóng)村婦女在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的主體作用，尊重她們的主體地位，充分發(fā)揮她們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓她們?cè)谥鲃?dòng)參與中共享鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成果。

（一）發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)，提升農(nóng)村婦女的綜合素質(zhì)

1.提升農(nóng)村婦女的文化素質(zhì)和文明素養(yǎng)。針對(duì)農(nóng)村婦女受教育程度普遍不高的現(xiàn)實(shí)情況，切實(shí)提升她們的文化素質(zhì)。利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方式，通過(guò)在線教育、集中短期培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩等形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充實(shí)農(nóng)村婦女的文化知識(shí)，增強(qiáng)她們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。宣傳倡導(dǎo)先進(jìn)理念，積極推進(jìn)精神文明建設(shè)，豐富農(nóng)村婦女的精神文化活動(dòng)，提高她們的思想道德素養(yǎng)，使她們成為科學(xué)理念和文明生活方式的踐行者、傳播者，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)的科學(xué)化。

2.提升農(nóng)村婦女的職業(yè)技能素質(zhì)。針對(duì)在農(nóng)村婦女中普遍存在的認(rèn)知價(jià)值感偏低的問(wèn)題，切實(shí)提升她們的職業(yè)技能。通過(guò)多元化的職業(yè)技能培訓(xùn)，一方面可以增加她們的就業(yè)機(jī)會(huì)，提升就業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)，逐步建立現(xiàn)代文明的生產(chǎn)方式和生活方式。另一方面可以有效提高她們的經(jīng)濟(jì)收入水平，使她們切實(shí)地體會(huì)到自己在促進(jìn)鄉(xiāng)村文明進(jìn)步方面的作用，從而達(dá)到提振信心，改變偏低自我認(rèn)知的目的。

3.樹(shù)立農(nóng)村婦女先進(jìn)典型。通過(guò)講述身邊人的奮斗故事，充分發(fā)揮榜樣的力量，大力宣傳“男女平等”的思想，激發(fā)農(nóng)村婦女的內(nèi)生動(dòng)力，激勵(lì)她們向先進(jìn)學(xué)習(xí)，營(yíng)造女性干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，助力她們真正承擔(dān)起鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主力軍的責(zé)任和義務(wù)。

（二）發(fā)揮鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化魅力，豐富農(nóng)村婦女的精神世界

1.挖掘傳統(tǒng)村落文化價(jià)值。傳統(tǒng)村落“凝聚著中華民族精神，是維系炎黃子孫文化認(rèn)同的紐帶”。村落中的社會(huì)宗法禮制影響著人們的價(jià)值觀念，規(guī)范著村民的社會(huì)交往，維系著村落的生產(chǎn)生活秩序，鄰里間互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的優(yōu)良傳統(tǒng)隨著村落的發(fā)展而生根發(fā)芽。傳統(tǒng)的村落文化傳承著獨(dú)具特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化，成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不可忽略的重要組成部分。孝感傳統(tǒng)村落資源豐富，早在2016年就有孝昌縣小河村、項(xiàng)廟村，安陸市錢(qián)沖村，大悟縣桃花嶺村九房溝和白果樹(shù)灣村5個(gè)鄉(xiāng)村入選中央財(cái)政支持范圍的中國(guó)傳統(tǒng)村落名單。深入挖掘這些傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值，利用農(nóng)村婦女對(duì)村落熟悉、對(duì)鄉(xiāng)村有深厚感情的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)她們講述、傳承傳統(tǒng)村落的深厚文化，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有厚重的歷史底蘊(yùn)。

2.萃取優(yōu)良家訓(xùn)家規(guī)精華。家訓(xùn)家規(guī)集中體現(xiàn)了一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是中華民族傳統(tǒng)美德傳承實(shí)踐的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過(guò)程中，農(nóng)村婦女要對(duì)封建落后的家訓(xùn)家規(guī)予以主動(dòng)摒棄，對(duì)于能傳承傳統(tǒng)美德符合時(shí)代要求的內(nèi)容予以發(fā)揚(yáng)光大，形成新時(shí)代鄉(xiāng)村的良好家教和家風(fēng)。

3.發(fā)揚(yáng)地方特色民俗文化優(yōu)勢(shì)。民俗文化是一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣的總稱(chēng)，是傳統(tǒng)文化中與農(nóng)民生活緊密相關(guān)的一種文化。孝感擁有濃郁的民俗特色資源，雕花剪紙融合南北剪紙藝術(shù)之精髓而自成一體，以其所蘊(yùn)含的豐富的形象語(yǔ)言傳遞著傳統(tǒng)文化；皮影戲是借助用皮、紙等材料雕刻的人物剪影，通過(guò)藝人操作、說(shuō)唱表演的一種民間藝術(shù)，豐富著人們的文化娛樂(lè)生活；安陸水墨畫(huà)是享譽(yù)全國(guó)的文化品牌；善書(shū)通過(guò)講唱結(jié)合的方式講述懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪的故事。農(nóng)村婦女根據(jù)自身的性格特點(diǎn)和興趣，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把傳統(tǒng)民俗文化融入新時(shí)代發(fā)展的新思想，通過(guò)民俗文化這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，服務(wù)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

（三）營(yíng)造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的良好氣氛，提升農(nóng)村婦女社會(huì)認(rèn)同感

1.提升對(duì)農(nóng)村婦女工作認(rèn)識(shí)的高度。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，不只是農(nóng)村和農(nóng)民的事情，更需要匯聚全社會(huì)力量，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，以城帶鄉(xiāng)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立起尊重農(nóng)村婦女的意識(shí)，營(yíng)造建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的良好氛圍，帶動(dòng)農(nóng)村婦女的積極性。婦聯(lián)等機(jī)構(gòu)要樹(shù)立主動(dòng)作為的思想，積極協(xié)調(diào)部門(mén)聯(lián)動(dòng)，努力搭建服務(wù)平臺(tái)，為農(nóng)村婦女提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，從實(shí)際需要出發(fā)培養(yǎng)本土化的人才資源。

2.引導(dǎo)農(nóng)村婦女形成正確的自我認(rèn)知。農(nóng)村婦女具有很多中華傳統(tǒng)美德，如勤儉持家、孝敬父母、和睦鄰里等，但這些優(yōu)秀品質(zhì)就像家庭婦女為家庭在清潔、舒適、家教等方面所做的貢獻(xiàn)一樣，被社會(huì)普遍認(rèn)為是無(wú)足輕重、不值一提的。因此，要讓農(nóng)村婦女自我覺(jué)醒，很重要的一點(diǎn)是要承認(rèn)其在家庭工作及農(nóng)業(yè)工作中的重要性。農(nóng)村婦女的家人及身邊、周?chē)娜艘o以其更多的尊重和鼓勵(lì)，使其更好地認(rèn)識(shí)自己，找到人生的樂(lè)趣與動(dòng)力。隨著當(dāng)下“最美家庭”“幸福家庭”的評(píng)比和宣傳，以及教育、網(wǎng)絡(luò)的普及，農(nóng)村婦女的知識(shí)水平和見(jiàn)識(shí)也在不斷提升，農(nóng)村婦女的作用和價(jià)值越來(lái)越被看見(jiàn)和認(rèn)可。