馬天越
(杭州市智力運動隊,浙江 杭州 310000)
象棋運動在國內(nèi)廣泛普及,象棋愛好者橫跨各個年齡段,不論是象棋的學習,還是象棋的對弈,都是對多方能力的培養(yǎng)。對于學生而言,在這些能力上的強化能夠使其在學科學習中更加得心應手,且象棋中凝結(jié)著傳統(tǒng)文化的智慧,在棋路的豐富變化之外,還蘊含著諸多的做人哲理,能夠在學習與生活當中給人以啟迪。中小學階段是培養(yǎng)學生正確價值觀與思維的關鍵期,在中小學語文教學中普及象棋文化有著積極的現(xiàn)實意義,不但支持了對傳統(tǒng)文化的普及,也是對學生課余生活的進一步豐富,而且過程中學生的智慧和邏輯思維也得到積極發(fā)展。在語文教學實踐中,教師能夠?qū)⒔虒W與象棋科學的聯(lián)系在一起,從而實現(xiàn)學生在語文能力發(fā)展與象棋意蘊感知上的兼顧。
象棋理論博大精深,來到布局環(huán)節(jié),除了要盡快借助主力在攻守中占據(jù)有利位置之外,還要針對子力兼顧聯(lián)絡性與協(xié)調(diào)性。所謂協(xié)調(diào)性,講求的是子力的發(fā)展和分布要盡量平均,做到疏密有度。太密的情況下易造成堵塞情況的發(fā)生,子力運動受阻,過疏的情況下則增加了戰(zhàn)術配合的難度,從而造成子力戰(zhàn)斗力大打折扣。兩翼處的子力發(fā)展要盡可能的均衡,通過形成更具協(xié)調(diào)性的陣形,來為靈活的攻守提供便利。所謂聯(lián)絡性,講求的是子力間聯(lián)系的保持與相呼應的陣形,彼此掩護照應下形成一致的攻守節(jié)奏。就子力而言,在具備較強聯(lián)絡性的情況下,意味著在攻守上也具備較強性能,能夠避免脫節(jié)情況發(fā)生之外,來自于對方的威脅也隨之減少。布局中,己方大子的快速出動固然重要,但亦要注重對地方大子行進的抑制,這是對弈中始終存在的主要矛盾,唯有同時兼顧好這兩點,才能夠使掌控局勢和在攻守中占據(jù)主動。
中國象棋在游戲之外,也體現(xiàn)了一種思想與文化。將象棋文化在中小學語文教學中進行普及有著積極的現(xiàn)實意義,分析其原因就不得不提及其間的關系。通過對象棋的學習能夠更好地培養(yǎng)學生的邏輯思維。在象棋的對弈中,弈者往往每走一步,就要考慮接下來的好幾步,從而能夠結(jié)合對方的布局或棋路變化來做出最佳的應對,由此對于學生邏輯思維的培養(yǎng)便產(chǎn)生了積極的作用,在智力的開發(fā)上也發(fā)揮正向作用,使其越來越聰明和具有謀略。象棋相關的成語眾多,在對這些成語進行解析時,輔以象棋文化,不但理解起來更加的容易,且逐漸將象棋所蘊藏的文明符號與深刻內(nèi)涵根植于學生當中。以象棋為主體來開展成語比賽,鼓勵靦腆的學生表現(xiàn)自己,且在師生、生生的互動中形成了更加合群、穩(wěn)重和周全考慮問題的性格。將象棋理論合理的融入語文教學當中,是對學生視野的進一步開闊,部分學生在掌握理論知識之外,還自發(fā)組建了興趣小區(qū),彼此間就象棋相關的閱讀材料進行分享和探討,使得自身棋類知識的儲備愈加豐富起來。
中小學語文課堂上,教師發(fā)現(xiàn)學生往往很難在較長時間里保持注意力集中的狀態(tài),學習之外的其他事情能輕易讓學生走神。對于其他學科的學習而言,語文學科是基礎所在,學好語文知識,便如同夯實了學習能力的地基。由此,擺在語文教師面前一個亟待解決的問題便是提升課堂中學生的注意力與處在專注狀態(tài)的時間。而下象棋的過程當中,需要弈者集中精神仔細的思考和觀察,稍有不慎,便可能會陷入被動或劣勢局面,即整個對弈過程要全程保持專注。考慮到象棋這一項目在促進注意力提升上的良好效果,教師就可在現(xiàn)實中分兩步走,第一步是讓象棋在學生當中形成較強的興趣;第二步是借助象棋來不斷提升學生的課堂專注度。
象棋運動由來已久,是一項有著悠久歷史的全民運動,亦是中國傳統(tǒng)文化的一個重要象征。對于學生而言,之所以下象棋,除了增長象棋水平,做事更加專注之外,對于象棋當中深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的解讀與感悟亦十分重要。而語文教學當中教師將教學內(nèi)容與象棋相關的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在引導學生理解語文知識的同時,也對傳統(tǒng)文化有了更多的認知,從而在內(nèi)涵解讀中助力文化自信的形成。
象棋有著十分悠久的文化歷史,與其相關的成語不勝枚舉,如丟卒保車、當局者迷、舉棋不定等。由此,在語文教學過程當中教師就可將象棋相關成語、詩詞的學習和積累作為一項教學內(nèi)容來抓,以促進學生語文積累能力的不斷提升,而詞匯量的擴充對于作文水平的提升有著積極的現(xiàn)實意義,這樣便形成了積累能力提升與知識應用之間的良性互動。
語文閱讀對于象棋理論知識的普及提供了積極的支持?,F(xiàn)代社會,契合小學生階段的文學讀物可謂十分豐富,課外讀物已經(jīng)成為學生們增長見聞的一個重要途徑,且象棋相關的讀物亦有很多。象棋雖為文學類游戲,但卻充斥著理科思維,是先人智慧與我國傳統(tǒng)文化的凝結(jié),通過對此類讀物的閱讀,不僅使學生更加了解了象棋的理論、規(guī)則等,還促進了其閱讀能力的進一步提升。
教師可將課余時間有效利用起來,讓象棋的基本玩法被學生所了解,并可進行兩兩對弈。但因?qū)囊淮瓮枰^長的時間,選在大課間就更為事宜。象棋活動當中學生專注投入,過程中教師給予恰當時機的引導,便能夠在自主能力的培養(yǎng)上發(fā)揮良好效果,并在理解主題和記憶知識的能力上更進一步。在情況特殊時,雖然一個單元當中就可能會涉及古文和中外文章,但所圍繞的主題是一致的,其間區(qū)別更多表現(xiàn)在時間這一要素上,而基于文體差異和不同的創(chuàng)作時代,也賦予了教材以豐富性、多樣性的特質(zhì),由此便支持了學生視野的進一步擴展。課堂教學當中單元整體教學的開展是有一個前提的,即教師必須清楚這一教學形式與單篇教學之間的聯(lián)系和所存在的區(qū)別。單元整體教學并非是對于零散單篇教學的簡單堆砌,而是面向單元中相似文章或同類型文章所展開的關聯(lián)教學。過程中通過對課文層次、中心思想等一系列內(nèi)容的掌握,來有效聯(lián)結(jié)其中的零散知識,使之在形成知識板塊的同時呈現(xiàn)出系統(tǒng)性的特征,進而支持培養(yǎng)學生更強的提煉總結(jié)知識點的能力。通過下象棋,學生的棋藝在不斷進步,與之相伴隨的還有學生逐步增強的注意力。與此同時,對弈過程也有教師和學生的旁觀,這種環(huán)境的干擾下能夠進一步鍛煉學生的專注力,且旁觀者的存在也增強了學生贏得勝利的信念,這對于象棋這一項目在學生當中的推廣和興趣提升無疑有著積極的促進作用。通過下象棋,學生的專注力得到了有效的培養(yǎng),并進一步在語文課堂的學習上發(fā)揮效用,對教師的“教”與學生的“學”都帶來積極影響。課堂教學中,教師觀察到了學生注意力的提升和更高的教學效率,自身教學壓力也有所降低,且學生方面也表現(xiàn)出了更高的學習能力與學習效率。
象棋運動由來已久,是一項有著悠久歷史的全民運動,且作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征,象棋在學生當中的推廣與普及,除了讓學生了解象棋、會下象棋和做事更加專注之外,還有一個重要的目的,即能夠讓學生對象棋背后的傳統(tǒng)文化有一個深層次的解讀與認知,進而形成文化自信。某種程度上來講,可將象棋看作是對于儒家思想的內(nèi)化,特別是其中的仁義禮智信,十分深刻地體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化,由此,語文教師就可以把握好《論語》教授的契機,或是在引領學生感知儒家思想精神內(nèi)核的過程中,恰當?shù)囊胂笃逦幕?,讓學生了解到下象棋的目的不是只有勝負,對其背后豐富傳統(tǒng)文化的了解也十分的重要,如此,便將語文閱讀教學和象棋文化的普及巧妙融合,讓學生在語文知識的學習和象棋技藝的增長上實現(xiàn)兼顧,從而支持象棋運動所發(fā)揮價值的最大化。
例如,象棋相關的古代名人故事、典故等都可以成為教師課堂講述的素材,從而讓學生對中國古代的文人墨客有一個新視角的了解。比如在名人故事的了解與搜集中,學生認識到唐宋八大家除了文學造詣之外,還有一個共同的特長,即善于下棋。詩人白居易有著十分高超的棋藝,并在棋藝方面頗為自信,詩句“詩成愧在前”便充分彰顯了其對自身棋藝的認可。又比如民族英雄文天祥,在棋藝上也十分的精湛,并將對象棋的喜愛寄托于詩句為后人所傳誦,即便是在成為俘虜之后,文天祥對于象棋的喜愛并沒有消退,反而有所增長,且透過文天祥在象棋上的巧妙排局也足見其機敏和才智;明朝的小說家當中,幾乎都與象棋結(jié)緣,在他們流傳于世的詩作當中不乏對象棋的描寫或隱喻??傮w而言,或是教師對文人墨客故事的講解,或是學生對相關故事的搜集,都讓學生了解到了象棋與古代文人之間所建立的深厚緣分,以象棋為切入點來了解這些文人的生平便是在教材基礎上的進一步延伸。此外,教師還能夠以象棋為主題組織學生開展搜集相關成語的活動,以形成學生更為豐富的知識儲備,將這些成語合理的運用到語文寫作當中,從而增加學生積累這些成語的興趣,且應用這些成語的過程,也是對象棋背后文化魅力的體會與見證,從而更加深刻地感受到象棋文化的厚重內(nèi)涵。
整個語文教學當中,閱讀教學在象棋文化的普及上有著得天獨厚的優(yōu)勢,把握這一契機,落實以下方面定能夠促進教學文化的普及。
首先,對教學目標加以明確,在教材的選擇上講求合理性。閱讀教學策略的制定應當圍繞象棋文化的普及這一主題展開,即讓所有學生都了解象棋規(guī)則和技巧,并能夠應用于實踐當中。在這一方面,合理閱讀教材的選擇就成為重中之重,在選擇教材時要講求趣味性,盡可能做到圖片與文字相結(jié)合,而非簡單枯燥的堆砌文字,以提升學生的閱讀興趣和更好的理解段落內(nèi)容。在條件允許的情況下,學校還能夠?qū)ο嚓P教材進行自主開發(fā),而之所以要采取這一手段,是由于當前市面上棋文化相關的讀物比較有限,由此,教師在查閱網(wǎng)上資料的基礎上來加以修改或制定教材就成為積極的嘗試。
其次,做好師資隊伍的培養(yǎng)。象棋雖然入門比較簡單,但要想在棋藝上不斷精進,實戰(zhàn)經(jīng)驗的積累是不可或缺的,然而現(xiàn)實中相當一部分的語文教師只是知道象棋的走法,對象棋的理解比較淺顯,這種情況下,對于象棋文化的傳遞就比較吃力,且學生對于象棋文化的學習也更多停留在表面。由此,為支持象棋文化的更好普及,培養(yǎng)一支象棋水平較高的語文教師隊伍就很有必要,通過閱讀和實踐的有機結(jié)合,在豐富教學形式的同時,使象棋理論得到更加深刻的傳遞。
第三,通過對弈實戰(zhàn),來使學生更為深刻的理解象棋理論。要想保證語文閱讀教學中對于象棋理論知識的普及效果,學生之間的實戰(zhàn)性對抗很有必要,通過這樣的方式,能夠使學生更加深刻的理解象棋理論,并在學以致用中實現(xiàn)對象棋理論的進一步鞏固。與此同時,語文教師還可將一些國際賽事上的經(jīng)典對弈推薦或分享給學生,讓學生透過欣賞象棋大師的玄妙布局來感受到象棋的魅力,從而使其更加積極地投入到象棋的學習當中。
總之,象棋是中華傳統(tǒng)文化的象征之一,它體現(xiàn)的文化內(nèi)涵值得學生去深入體會。語文教師在教學的過程中也要把象棋文化與語文知識的學習結(jié)合起來,促進學生對傳統(tǒng)文化的理解和感悟,充分體會中華傳統(tǒng)文化的魅力,在棋文化的熏陶中形成正確的價值觀,激發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化的強烈自豪感,肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重擔。當前社會發(fā)展中出現(xiàn)了很多的誘惑因素,吸引了小學生的注意力,而以象棋為代表的中國傳統(tǒng)文化鮮有學生關注。對此,教師應站在保護我國的傳統(tǒng)文化的立場,開展象棋文化的普及教育,讓每個學生都能夠掌握象棋,愛上象棋,從而為學生的智力開發(fā)、思維發(fā)展打下基礎。