張 帥

（鄭州輕工業(yè)大學(xué)，河南 鄭州 450000）

現(xiàn)在陶藝和傳統(tǒng)陶藝從最基本的本質(zhì)上來(lái)看，并不是一個(gè)時(shí)間的界限，而是陶藝作品所代表的那個(gè)時(shí)代的精神和觀念，是由陶瓷展現(xiàn)出來(lái)的用來(lái)表達(dá)情感和作家個(gè)性，以及作家身處的時(shí)代背景的陶藝作品。

眾所周知，傳統(tǒng)的陶瓷都是以實(shí)用性為主，外加些許裝飾花紋，在外在形式上都表達(dá)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。造型上都是以圓形為中心，內(nèi)斂含蓄；在裝飾上大多數(shù)都是用的傳統(tǒng)符號(hào)，比如以柔和的波曲狀線組成的草葉紋樣裝飾帶、寶相花紋、牡丹紋、饕餮紋、三果紋、歲寒三友紋等裝飾紋路。而現(xiàn)代陶瓷的外觀造型主要是表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的觀念的表達(dá)，作品的造型熱情、自由、奔放，具有十分強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，同時(shí)，也表達(dá)了作者個(gè)人對(duì)陶瓷本身從選泥、瓷土、釉色的深入探索?，F(xiàn)代陶瓷的發(fā)展，第一，要對(duì)傳統(tǒng)陶瓷的釉色進(jìn)行深入挖掘和創(chuàng)新，傳統(tǒng)陶瓷給我們留下了很多未能解決的問(wèn)題，需要我們不斷的深入研究；第二，在傳統(tǒng)的陶瓷原基礎(chǔ)上打造新的品種和釉色，最重要的就是器型的造型；第三，加入作者的主觀意識(shí)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新作品。不得不說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的審美必不可缺的三要素就是造型美、使用美和材料美。

現(xiàn)代陶瓷要進(jìn)行改革性的創(chuàng)新，就必須要因地制宜，就地選取原材料；創(chuàng)新時(shí)要觀念、時(shí)尚、美觀兼顧，制作的品質(zhì)、外觀和使用舒適感要最佳的精美藝術(shù)品。要而論之，現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的制作和發(fā)展就要包括以下幾個(gè)方面：（1）人文環(huán)境、民風(fēng)民俗、民族特征、民族信仰；（2）地域環(huán)境、自然特征、原材料特征、燒制特征；（3）科學(xué)技術(shù)、制作工藝、燒制工藝、成分配比、工具使用；（4）使用功能、耐腐蝕性、耐風(fēng)化性、衛(wèi)生保潔；（5）審美特征、造型特色、美化特色、視覺(jué)效果、地域文化等內(nèi)容。

1 現(xiàn)代陶藝的研發(fā)和創(chuàng)新

陶瓷是地方文化的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，也是文化載體，是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色名片，陶瓷產(chǎn)業(yè)的興衰直接影響著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)命脈，也受到了各地方政府的高度重視。河南汝州的汝瓷小鎮(zhèn)、禹州的神垕古鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)等都已經(jīng)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱。

河南的藝術(shù)陶瓷享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，白瓷、唐三彩、汝瓷、鈞瓷、絞胎瓷等在國(guó)際各種大會(huì)上獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)，有很多知名產(chǎn)業(yè)和品牌，這些都是非常寶貴的隱形資產(chǎn)，都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范疇內(nèi)。汝州的汝瓷小鎮(zhèn)以產(chǎn)業(yè)集聚、歷史傳承、融合創(chuàng)新為綱，突出新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。吸引省內(nèi)外各大知名汝瓷生產(chǎn)企業(yè)入駐園區(qū)，系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?；a(chǎn)各類汝瓷產(chǎn)品，行程完整的汝瓷產(chǎn)業(yè)鏈條，積極推進(jìn)汝瓷產(chǎn)業(yè)與電商產(chǎn)業(yè)的多元結(jié)合，與高校達(dá)成共同培養(yǎng)計(jì)劃，設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校實(shí)習(xí)基地，建立汝瓷研發(fā)研究基地。近幾年汝州將汝瓷文化與城鄉(xiāng)整體發(fā)展和建設(shè)相結(jié)合，對(duì)汝瓷文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，傳承與創(chuàng)新并重，汝瓷燒制技藝為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，為了傳承開(kāi)發(fā)好這一歷史文化品牌，依托嚴(yán)和店汝窯遺址和蟒川河宋代窯址群的歷史積淀，把汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展和電子商務(wù)結(jié)合起來(lái)，把汝瓷藝術(shù)的發(fā)展、傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技結(jié)合起來(lái)，積極改變?nèi)甏缮a(chǎn)的傳統(tǒng)觀念和地域限制。這些都說(shuō)明產(chǎn)品的研發(fā)和銷售市場(chǎng)將直接影響了企業(yè)的存亡。但是仍然存在一些直接影響企業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，創(chuàng)新能力不足、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)不到位。大家都知道，抄襲是不需要任何費(fèi)用的，直接模仿制作低價(jià)銷售，以次充好、粗制濫造、假冒侵權(quán)等嚴(yán)重?fù)p害陶瓷的品牌形象，干擾產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展趨勢(shì)，嚴(yán)重影響了陶瓷走向高端的道路。

我們現(xiàn)在要充分利用河南省陶瓷早國(guó)內(nèi)外的名氣和影響力，學(xué)習(xí)一些大型企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，深入探索挖掘河南的陶瓷種類，大力開(kāi)發(fā)新造型、新產(chǎn)品，大力創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式和營(yíng)銷模式。推出“旅游+陶瓷”的模式，才用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的交流方法，將陶瓷與景區(qū)、休閑體驗(yàn)、體育健身、非遺、美食、民俗文化等融入一體。打造“旅游+陶瓷”的原生態(tài)發(fā)展模式，廣泛傳播汝瓷中所蘊(yùn)含的文化精髓和時(shí)代價(jià)值，擴(kuò)大社會(huì)影響力。

2 現(xiàn)代陶藝的造型與工藝

當(dāng)前情況陶瓷制作的工藝雖然一直在進(jìn)步，但是商家大多沿用古老的設(shè)計(jì)風(fēng)格，缺乏現(xiàn)代化的創(chuàng)新，極少有讓人眼前一亮的作品出世。在造型和歐日韓等國(guó)家相比，缺乏生活時(shí)尚感。一部分陶瓷專家在繼承傳統(tǒng)的技藝的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新改造，把煤窯、柴窯等傳統(tǒng)燒制窯口改為氣窯，不僅提高了成品率也保護(hù)了環(huán)境。比如孔相卿，中國(guó)工藝美術(shù)大師的作品“偉人尊”，就采用了創(chuàng)新的方法將鍍金工藝加入傳統(tǒng)的陶瓷中，將古法與大氣相結(jié)合，開(kāi)啟了一股新的創(chuàng)作潮流。

但是，這些創(chuàng)新的方式對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。根據(jù)相關(guān)資料顯示，現(xiàn)在的陶瓷造型是“年年歲歲花相似，歲歲年年產(chǎn)品同”，創(chuàng)作者的水平一般，設(shè)計(jì)的作品一直局限在傳統(tǒng)的造型之中，但是又想展示出創(chuàng)新的心態(tài)，所以在這種模式下創(chuàng)作出來(lái)的作品往往不差強(qiáng)人意，難登大雅之堂。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)想要?jiǎng)?chuàng)新和進(jìn)步，必須要解決的問(wèn)題就是不能再沉溺于傳統(tǒng)的舊制，如何把“藝術(shù)用品高端化、生活用品藝術(shù)化”，依托歷史積淀，把陶瓷藝術(shù)的發(fā)展、傳統(tǒng)工藝、民族精神和現(xiàn)代科技、時(shí)代觀念、現(xiàn)代精神、前衛(wèi)意識(shí)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造新的具有劃時(shí)代意義的作品，提升陶瓷質(zhì)量和旅游附加值，引領(lǐng)全球陶瓷的市場(chǎng)潮流。目前，河南陶瓷急需一批引領(lǐng)潮流、高水平、高層次的創(chuàng)新型人才，去創(chuàng)作出具有現(xiàn)代內(nèi)涵且?guī)?dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的作品。

3 加大宣傳營(yíng)銷，突出資源優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)在，河南省的陶瓷企業(yè)營(yíng)銷意識(shí)淡薄，市場(chǎng)銷售渠道屈指可數(shù)，這些存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)致企業(yè)在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)年中生存發(fā)展壓力很大。隨著現(xiàn)在社會(huì)逐步升級(jí)，人們的生活水平穩(wěn)步提升，審美水平也在不斷發(fā)生著變化，陶瓷的銷售渠道也在不斷發(fā)生變化，電商平臺(tái)的出現(xiàn)沖擊了線下進(jìn)店購(gòu)物的銷售模式，也給陶瓷的運(yùn)輸帶來(lái)了極大的不便，這些都影響了陶瓷的銷售量，給陶瓷產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)要想在市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，就必須要找準(zhǔn)市場(chǎng)定位和營(yíng)銷模式，并不斷完善營(yíng)銷策略。

要想分得市場(chǎng)營(yíng)銷的大蛋糕，就必須和其他產(chǎn)品有差異化，不僅從產(chǎn)品的質(zhì)量有差異，產(chǎn)品的包裝、運(yùn)輸渠道、促銷活動(dòng)到后續(xù)的售后服務(wù)、退換貨流程都要有差異化。市場(chǎng)是優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)，河南省現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)要從本質(zhì)上突破同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題。要積極拓寬銷售渠道，不僅要開(kāi)展傳統(tǒng)的展銷大會(huì)、拍賣(mài)會(huì)等線下銷售，還要通過(guò)電商平臺(tái)、網(wǎng)店、直播等渠道進(jìn)行銷售。

目前有很多鑒定、鑒寶公司受到很多人的關(guān)注，陶瓷也是一個(gè)熱門(mén)的收藏話題，很多現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古代的陶瓷價(jià)值，尤其是很多大師作品，這些都在說(shuō)明現(xiàn)代陶藝的價(jià)格都在不斷升值。另外，河南的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)應(yīng)該統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一宣傳、統(tǒng)一推介，打造具有河南特色的陶瓷品牌和銷售平臺(tái)，打破各自為戰(zhàn)，自我發(fā)展的狀況。采取集約化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，整合資源，加強(qiáng)技術(shù)交流，信息共享，打造高品質(zhì)產(chǎn)品，從而贏得市場(chǎng)地位。同時(shí)不僅要在本地大力推廣宣傳，更要往外走，走出去進(jìn)行銷售展示，為陶瓷生產(chǎn)企業(yè)架好橋梁，收集市場(chǎng)信息，分析市場(chǎng)動(dòng)向，做好產(chǎn)品的宣傳與營(yíng)銷，拓寬國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。比如汝瓷小鎮(zhèn)就可以利用現(xiàn)有的建筑條件和影響力，舉辦國(guó)際性的陶瓷展會(huì)，有效的拓寬國(guó)內(nèi)外銷售渠道，參與國(guó)際陶瓷市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。

總而言之，河南的現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷要實(shí)現(xiàn)發(fā)展壯大，必須打破舊思想，從產(chǎn)業(yè)資源和歷史文化資源出發(fā)，充分挖掘、適度引導(dǎo)、合理利用，繼承傳統(tǒng)技藝，博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)新發(fā)展模式，扶持龍頭企業(yè)，形成聚群效應(yīng)，利用創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷模式，通過(guò)運(yùn)用新媒體等方式加大文化宣傳，為河南的現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的發(fā)展注入現(xiàn)代化發(fā)展的血液，才能讓河南的現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷能在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中奮發(fā)崛起脫穎而出。