王 雪

（廣東理工學院外國語學院，廣東 肇慶 526100）

0 引言

隨著全球化浪潮進一步推進，國家之間的交流日益密切。底蘊深厚的中華文化，在全球經濟文化大融合下，歷久彌新，散發(fā)著獨特魅力。這些寶貴的文化財富滋養(yǎng)著世世代代中華兒女的精神特質，也在維護民族精神的獨立性和民族文化的安全性中起著重要作用。習近平總書記在十九大報告中指出“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復興”。黨在“十四五”期間也提出了進一步提升中華文化影響力的經濟社會發(fā)展原則。由此可見，文化自覺自信是新時代推動中華民族實現(xiàn)偉大復興的應有之義。

作為教育的主體，學校理應重視文化自覺自信教育，發(fā)揮大學課程的人文性功能，培養(yǎng)學生的思想政治素質和道德素質，以及學生對于經濟形勢的思考能力，強化大學生的學習動力。教師在傳授專業(yè)知識的過程中結合思想教育來增強學生的文化自覺和文化自信，引導學生認識到知識的重要性和價值，從而形成勤奮刻苦的內驅力，這樣有利于增強專業(yè)課教學的吸引力，也更利于增強學生對教學內容的理解。通過發(fā)展文化教育事業(yè)和文化教育產業(yè)，喚醒當代大學生的文化自覺意識，提升文化軟實力，促進文化傳承與創(chuàng)新。通過大學翻譯課程，提升學生的語言技能、中西方文化的弘揚意識和鑒別能力，是培養(yǎng)大學生批判性思維能力和堅定大學生文化自信的關鍵。

1 文化自覺自信內涵

“文化自覺”指生活在一定界域范圍內的人對其自有的文化有“自知之明”，“明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向”[1]。因此，“文化自覺”的首要內涵便是尋找和繼承中國文化之“根”，以便更好地應對全球化趨勢。[2]“文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心?！盵3]文化自信體現(xiàn)在三個方面，其一，對本民族文化的自覺保護、傳承和弘揚；其二，賦予傳統(tǒng)文化時代特征和意義，比如將社會主義核心價值觀念融入文化自信中，因為價值觀自信就是文化自信的內在靈魂。[4]其三，促進中華文化與世界文化相融合，以批判的眼光借鑒、吸收和改造外來文化。

2 翻譯教學現(xiàn)狀分析

文化自信是我國對社會主義文化價值的充分肯定和高度自覺，也是我國實現(xiàn)文化強國的前提和基礎。但目前“大學生群體的文化自信現(xiàn)狀并不樂觀，多數(shù)學生文化自信缺失或薄弱，對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，文化底蘊淺薄”。[5]而目前我國翻譯專業(yè)學生，文化自信不足、文化對比和轉換能力較弱、文化翻譯能力較低，面臨“中國文化失語癥”的現(xiàn)狀。造成這一現(xiàn)狀的潛在原因如下：

2.1 教學模式有待更新

其一，偏向傳統(tǒng)授課。翻譯教學依然是教師發(fā)揮主體性作用，并沒有真正把主動權交給學生，導致學生積極性不強，參與度不高。其二，班級規(guī)模較大，每個班級由四十幾位基礎參差不齊的學生組成，教師無法做到因材施教，也鮮能對每個學生的譯文提出修改意見。導致學生對自己翻譯水平形成誤判，低估自己的翻譯能力，以及文化傳播能力。

2.2 教學內容有待改善

其一，教學內容偏重語言教學，忽視跨文化交際能力的培養(yǎng)；其二，中英文化翻譯教學內容不平衡，重西方文化輕中國文化，尤其是地方特色文化，缺乏對中國文化的滲透；其三，傳統(tǒng)文化脫離時代特征。

2.3 教學方法有待創(chuàng)新

其一，教師個人文化意識和母語文化表達能力欠缺，把翻譯課上成精讀課。安排的課外實踐與母語文化的英文表達無關；其二，缺乏對比教學。雖然有雙語互譯練習，但所選翻譯素材，內容上，不具有針對性和對比性，僅能凸顯中英文語言的差異性，無法上升到對中西方文化對比的層面。

2.4 教學對象有待引導和鼓勵

其一，缺乏中華文化學習動力，割裂中英文語篇文化對比與銜接，傾向英譯漢，對漢譯英產生排斥心理，一味借鑒參考答案，缺乏獨立思考的能力；其二，由于各種考試的壓力，以及諸如翻譯專業(yè)資格（水平）考試資格證書的誘惑，學生更加關注時政新聞。但往往比較急功近利，比如，在研讀《政府工作報告》時，也只是從語言角度著手，學習特色文化負載詞的表達，缺乏對翻譯技巧和文化傳播的遷移能力；其三，缺乏文化創(chuàng)新意識，未能肩負起創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

3 英漢翻譯對比教學改革探索

3.1 更新教學模式

第一，充分利用網(wǎng)絡資源，線上線下相結合。將已有的慕課、微課等線上課程作為輔助資源，幫助學生構建知識庫，開闊視野，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)翻譯意識和素養(yǎng)，利用計算機輔助翻譯，為學生提高譯文質量提供借鑒。第二，采用小班授課，將學生劃分為小組，將課堂真正交給學生。課下學生可結合網(wǎng)絡平臺以及自己的知識儲備，對文本進行組內對比翻譯，求同存異，篩選最佳譯文。課上，分享翻譯背景知識，分享翻譯成果，進行組間互評，師生互評，以及參考譯文的對比分析，探討每種譯文之間的差異性，以及學生譯文可提升的可能性。

3.2 篩選教材

尊重文化多樣性，發(fā)掘文化的獨特性，注重中外傳統(tǒng)文化對比學習。教師在廣泛涉獵不同主題文化基礎上，首先篩選出獨具特色的中華傳統(tǒng)文化，比如，京劇、中醫(yī)、中國畫、武術、皮影戲、傳統(tǒng)節(jié)日等，注重對這些獨具魅力的中華文化的外譯，促進中華文化走出去。其次，在講解西方節(jié)日，比如：情人節(jié)時，也應重新喚起學生對中國“七夕”的認識，鼓勵學生用英語講好中國故事。第三，授課的過程中，可以同時補充時事翻譯材料，比如講授“黑色星期五”相關材料翻譯時，可以補充中國的“雙十一”購物狂歡節(jié)，以及當下比較熱門的“直播帶貨”，使翻譯材料具有一定的時代性和生命力。

3.3 革新教學方法

第一，采用對比學習方法，提升學生對比翻譯學習能力：英漢語對比，中西方文化介紹翻譯對比，同學、師生、參考譯文之間的對比學習。第二，采用“回譯”法。目前，大學生的寫作能力普遍較弱，翻譯專業(yè)學生，往往更注重英語語法的學習，詞匯的積累，忽視了母語對其翻譯能力的影響，對母語輸出質量缺乏監(jiān)控能力和審視能力，因此提升母語表達能力尚未受到學生們的關注?！盎刈g”法就是將原汁原味的中文原文翻譯成英文，對比參考譯文，提升英語表達能力之后，再將英語譯文，回譯成中文。以此提升學生對母語的認同性和鑒賞力，體會外語地道性的同時，也能感受母語的原汁原味，培養(yǎng)自主探索中西語言思維文化差異的能力。第三，翻譯中的口譯課堂，可采用“雙師”授課的形式，即英語教師和外教共同授課模式。比如，教師給出一篇中文原文，學生將其翻譯成英文，外教針對要表達的意思，給出地道的英文。通過這種互動模式，學生更能直觀地發(fā)現(xiàn)中英文語言之間的差異性，能夠更加準確、更加自信地將中國文化傳遞給外國友人。

3.4 引導學生進行文化創(chuàng)新，提高學生翻譯技能和文化遷移能力，從語言層面向文化精神層面逐步過渡

在已有中西文化精髓基礎上進行本土文化創(chuàng)新。比如：可以引導和鼓勵學生展開民間故事的搜集，關注所在地區(qū)的民俗文化。按照主題劃分為民間故事與傳說、民間戲劇與歌舞、民間建筑與文化、民間美食與文化、民間風景名勝與文化等。在學生搜集匯編故事之后，首先對中文故事的布局謀篇和運筆行文進行修改，使其通順流暢，更具邏輯性、連貫性和趣味性。在此基礎上，利用各種翻譯工具，結合異化的翻譯策略，進行翻譯。譯后，查閱平行文本，并在老師的指導下，對譯文進行潤色。最后，將學生的勞動成果整理匯編，裝訂成冊。這將進一步促進學生的創(chuàng)作積極性、提升學生學好中國文化、講好中國故事的能力。

4 結語

經濟全球化下，中華文化面臨著外來文化的沖擊，喚醒文化自覺，堅定文化自信，維護、弘揚和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個中華兒女的使命，也是時代對于高校英語翻譯教學的新要求。通過篩選教學內容，創(chuàng)新教學方法，學生在對比翻譯的過程中，即能體會中英文語言的地道性和文化的差異，又能創(chuàng)造性地改寫、整編和翻譯地方民族特色文化，在堅定文化自覺自信的同時，有利于學生用英語講好中國故事，促進中華文化走出去。