張長(zhǎng)松

考場(chǎng)作文是在高度緊張的情勢(shì)下，按要求于短時(shí)間內(nèi)完成的“急就章”?！熬汀笔腔镜囊螅欢鴥H僅止于“就”，寫(xiě)完800 字以上的一篇文章，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高考是選拔性考試，作文不僅要寫(xiě)“就”、寫(xiě)“對(duì)”，還要寫(xiě)“好”，亦即需要生動(dòng)表達(dá)。

近年來(lái)，不少考生對(duì)高考“立德樹(shù)人”的命題指向多有誤解，以為考場(chǎng)作文就應(yīng)該寫(xiě)成題材高大上、吻合大方向的政論文。這種認(rèn)識(shí)使許多考場(chǎng)作文變成了口號(hào)反復(fù)用、內(nèi)容大一統(tǒng)、實(shí)則假大空的文章，缺少內(nèi)容與表達(dá)的個(gè)性，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。早在幾十年前毛澤東同志就專門寫(xiě)文章批評(píng)的“八股”文，大有卷土重來(lái)之勢(shì)。

其實(shí)，自恢復(fù)高考以來(lái)，堅(jiān)持立德樹(shù)人的命題導(dǎo)向從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)；但同時(shí)，努力讓考生解放思想、展現(xiàn)個(gè)性，讓他們?cè)诳紙?chǎng)上盡可能地展示自己的寫(xiě)作才華，把真正優(yōu)秀的人才選拔出來(lái)的意圖也從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。在平時(shí)的教學(xué)中，我們需要對(duì)高考命題的意圖指向進(jìn)行正確的解讀，更需要對(duì)考生的應(yīng)考習(xí)慣加以正確的引導(dǎo)，讓考生在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中能正確理解命題意圖，端正考場(chǎng)文風(fēng)，發(fā)揮出自己應(yīng)有的寫(xiě)作水平。

現(xiàn)以蘇州市2022 年1 月高三上學(xué)期期末考試作文題為例，談?wù)効紙?chǎng)作文應(yīng)如何做到生動(dòng)表達(dá)。請(qǐng)看試題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

有人認(rèn)為，家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這是一道對(duì)一種觀點(diǎn)展開(kāi)思考與評(píng)價(jià)的作文題。整個(gè)作文題由三部分組成，第一部分聚焦“家”的內(nèi)涵，提供一種觀點(diǎn)。核心詞有三個(gè)：“家”“愛(ài)”“講理”。第二部分是寫(xiě)作指向?！皩?duì)此，你有什么看法？”規(guī)定了文章的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)材料是“感悟與思考”的原點(diǎn)。第三部分是具體“要求”。其中，“選準(zhǔn)角度”是一個(gè)明確的提醒，考生不用面面俱到，只需選取某一方面的啟示構(gòu)思作文即可。

一、貼近現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)表達(dá)

生動(dòng)表達(dá)首先是生活化的表達(dá)。

考場(chǎng)作文雖然是在考場(chǎng)上完成，但如果沒(méi)有生活的積累與體悟，我們是無(wú)法憑空完成寫(xiě)作任務(wù)的，更不要說(shuō)生動(dòng)表達(dá)了。許多考生覺(jué)得，自己的生活太卑微、太普通，沒(méi)有風(fēng)景，沒(méi)有亮點(diǎn)。其實(shí)，眼光向內(nèi)，貼近生活，才是我們最好的寫(xiě)作選擇。閱卷中發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的考生都能就話題立論，闡述愛(ài)與理的關(guān)系，鮮有偏題者；但也因?yàn)樯铙w驗(yàn)和個(gè)性化表達(dá)的缺失，作文同質(zhì)化的現(xiàn)象嚴(yán)重。那些個(gè)性化表達(dá)比較出色的文章，則自然而然地脫穎而出。請(qǐng)看下面的例文一：

飯桌上

江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（5）班 方丹

家這個(gè)概念，往往有著非常具體的畫(huà)面，我最熟悉的似乎就是那一張飯桌。桌上擺了家常便飯，香氣彌漫，燈火可親，家人圍坐，談笑風(fēng)生。

飯桌上可以大口大口地享受母親的拿手菜，也可以分享生活的喜怒哀樂(lè)，父母也會(huì)抓住時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育，飯桌邊也會(huì)變成辯論或辯護(hù)的現(xiàn)場(chǎng)。

飯桌是方的，碗碟是圓的。因應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)的方圓觀念。圓盤(pán)與方桌詮釋了鐫進(jìn)家中的愛(ài)與理的完美結(jié)合。

讀書(shū)的孩子放學(xué)了，出差的大人回家了，滿桌佳肴散發(fā)的是熱騰騰、暖融融的愛(ài)意。你會(huì)向父母訴說(shuō)考試的得失、職場(chǎng)的苦樂(lè)；抑或你為人父母，向后輩表達(dá)夸獎(jiǎng)與贊美。你考場(chǎng)失利，母親抹掉你的眼淚，夾一塊糖醋排骨在你碗里，說(shuō)：“別哭，先嘗嘗這個(gè)?！蹦愕膬鹤釉谕饷姘ち伺?，你趕忙心疼地催他多吃幾口你精心烹制的紅燒肉。

家是一個(gè)港灣，而飯桌是最風(fēng)平浪靜的渡口，一個(gè)個(gè)薄盤(pán)深碗用溫軟香糯的愛(ài)熨帖了人世的冷暖，也遮擋了人生旅途的傾盆大雨。

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！闭绻耪Z(yǔ)所言，飯桌也會(huì)演變?yōu)橐粋€(gè)講清規(guī)矩、闡明道理的講臺(tái)，人生之理最滾燙的語(yǔ)句，像那些美味佳肴一般，入腦入心。

自古以來(lái)，吃飯就有規(guī)矩，坐要知位次、有坐姿，喝湯夾菜，要尊長(zhǎng)輩、愛(ài)幼弱。現(xiàn)代的飯桌，省去了一些不必要的繁瑣禮節(jié)，這“理”卻一直在傳承。父母教孩子端碗持筷，怎樣才能不吃出一張貓兒臉；長(zhǎng)大了一點(diǎn)，家人會(huì)就孩子的一些行為做出評(píng)點(diǎn)與建議。飯桌也是交流人生道理的舞臺(tái)，可以聊經(jīng)歷的或聽(tīng)聞的生活小事，可以就社會(huì)熱點(diǎn)話題發(fā)表見(jiàn)解。做孩子的耳濡目染，漸漸從家人的談話中勾勒出人生價(jià)值觀的基本框架。當(dāng)今飯桌上，更講究代際的雙向交流，除了“三娘教子”，還有“子教三娘”，孩子也可以給長(zhǎng)輩帶來(lái)啟示，一方飯桌承載了家庭中愛(ài)的交流、理的溝通與文化的傳承發(fā)展。

一張飯桌，方圓融合，家庭和睦。如果一張飯桌的內(nèi)涵只有愛(ài)，那飯桌就容易偏斜，在這種氛圍下成長(zhǎng)的孩子是溫室里的花朵，是脆弱的豆芽；倘若飯桌上全是棱角分明的理，這張飯桌一定是冰冷的，這種氛圍下的人會(huì)失去柔軟的內(nèi)心。因此，愛(ài)與理實(shí)為一體兩翼，缺一不可。

一方飯桌就是一個(gè)家靈魂的表達(dá)，愛(ài)與理在方圓間交織，潛移默化地塑造著圍坐于桌邊的每個(gè)人的靈魂，它是養(yǎng)育與教化的結(jié)合。這張飯桌，永存于每一個(gè)或許外表已傷痕累累，但內(nèi)心始終柔軟而堅(jiān)韌的游子心中。

【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章把“愛(ài)”與“理”兩端具體融合于一張飯桌。方桌圓盤(pán)，正合傳統(tǒng)的規(guī)矩方圓，其中之理不言自明。在熱騰騰的飯菜里，在親人團(tuán)坐、燈火可親的氛圍里，作者簡(jiǎn)筆勾勒出以愛(ài)慰人、以理育人的生動(dòng)畫(huà)面，具體可感。這樣以尋常而又鮮活的內(nèi)容來(lái)反映主旨、闡明觀點(diǎn)，讀來(lái)讓人倍感親切，極易引發(fā)共鳴。

二、植根經(jīng)典閱讀的生動(dòng)表達(dá)

生動(dòng)表達(dá)，還是閱讀體悟的能動(dòng)展現(xiàn)?！白x”與“寫(xiě)”是分不開(kāi)的親密兄弟。經(jīng)典名著可常讀常新，而植根于經(jīng)典閱讀的寫(xiě)作，一定是養(yǎng)分最充足的植株，其花也必盛，其色也必艷，其果也必碩。請(qǐng)看例文二：

種稻式持家

江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（5）班 趙曉雯

賈府中不缺單親媽媽。

薛姨媽喪夫后，將自己所有的愛(ài)一股腦兒地傾注在唯一的兒子薛蟠身上。溺愛(ài)、縱容，她以最濃膩、厚重的愛(ài)，把兒子包裹成一塊肆意生長(zhǎng)的琥珀，巴望他長(zhǎng)大成人，成就功名，為家族爭(zhēng)光。可是缺少“理”教的薛蟠，強(qiáng)搶民女，吃喝嫖賭，無(wú)惡不作。薛姨媽無(wú)“理”的愛(ài)，結(jié)出了罪惡的果。

李紈同樣喪夫，同樣把全部期望放在兒子賈蘭身上。她在稻香村教給兒子諸子百家之理、為人處世之理、進(jìn)取向上之理。賈蘭最終成了“別人家的小孩兒”，在賈家大廈將傾之時(shí)，撐起了房梁，使整個(gè)家庭重新沐浴朝廷的恩澤。

兩個(gè)家庭，兩條截然不同的道路。

或許是住在稻香村，我總覺(jué)得李紈的家庭帶著一股稻花的味道，并不濃郁熱烈，卻足夠雋永流芳。而營(yíng)造一個(gè)好家庭，就像是種稻，“其蒔也若子”。種稻，絕對(duì)離不開(kāi)愛(ài)的精心呵護(hù)，若不曾光著腳嘩啦啦地一遍遍蹚水下田，若不在炎炎烈日下，仔細(xì)辨別稻苗稗草，若不曾把愛(ài)凝成晶瑩的汗水，何以成就優(yōu)質(zhì)的稻谷？

家對(duì)人的慰藉也正來(lái)源于此。歷經(jīng)旅途的風(fēng)雨漂泊后，家人遞來(lái)的一塊毯子；疲憊虛弱時(shí)，家人熬好的一碗熱粥；雷電交加時(shí)，幫你捂住耳朵的一雙大手……這些都是真真切切、一點(diǎn)一滴的愛(ài)啊。家的溫暖、家的力量，都在于愛(ài)。絲絲溫情，可抵歲月漫長(zhǎng)。

但家庭不能只有愛(ài)，正如水稻種植，離不開(kāi)科學(xué)的管理。澆多少水，施多少肥，什么時(shí)候開(kāi)始斷根分蘗，以防過(guò)于密植；什么時(shí)候開(kāi)始斷水干田，以壯稈筋、防止倒伏，什么時(shí)間灑藥治蟲(chóng)以防瘟枯，都有科學(xué)的方法。沒(méi)有經(jīng)過(guò)這些合理的種植程序，僅憑百倍的熱忱也孕育不出優(yōu)質(zhì)的稻米。李紈深知自身孤兒寡母、無(wú)所依憑的處境，因而把所有的希望都寄托在兒子身上。雖然把所有的愛(ài)都給了賈蘭，但她嚴(yán)格教育，不允許兒子浪費(fèi)時(shí)間，即使是元宵節(jié)，也讓他一心讀書(shū)。反觀薛蟠，從小魔頭的個(gè)性就顯現(xiàn)出來(lái)，打架斗毆無(wú)惡不作，可是薛姨媽卻一味偏袒溺愛(ài)縱容，結(jié)果不言而喻。由此可見(jiàn)，如果一個(gè)家庭只有熱烈的愛(ài)，而無(wú)冷靜的理，愛(ài)極有可能會(huì)蛻變?yōu)榍靶新飞系某林丶湘i。家庭的意義，除了給予愛(ài)與溫暖之外，更在于教育引導(dǎo)。古往今來(lái)，那些長(zhǎng)盛不衰、延綿不息的家族，都有支撐他們前行的“理”。那些樸素平實(shí)的家風(fēng)家規(guī)，讓家庭有了脊梁。

愛(ài)為皮，理為骨，既有溫情又有規(guī)矩，才是家庭應(yīng)該有的模樣。如果理是一盆清水，那愛(ài)就是灶膛里的火，愛(ài)讓家里的每個(gè)人緊緊相連，理讓人保持獨(dú)立和清醒。

薛姨媽育兒失敗，不是因?yàn)槿绷藧?ài)，而是由于少了撐起精神氣度的理。李紈的成功，便在于情理交融，既有溫暖安慰，又有精神品格。這位稻香老農(nóng)并不會(huì)種稻，卻善于持家，而唯有像種稻一樣營(yíng)造家庭，家風(fēng)才能如稻香一般悠長(zhǎng)。

【簡(jiǎn)評(píng)】這位考生選取了《紅樓夢(mèng)》里的兩位單親母親——薛姨媽與李紈，從薛姨媽教育薛蟠的失敗和李紈教育賈蘭的成功，通過(guò)鮮明對(duì)比，來(lái)說(shuō)明家庭教育“愛(ài)”與“理”二者的不可或缺。又巧妙地從李紈居住的稻香村，引出種稻與育兒的類比，強(qiáng)調(diào)持家與種稻的同理性。以經(jīng)典名著閱讀為寫(xiě)作之源，選例精當(dāng)，分析透辟，讀來(lái)有自然天成之感。讓人感嘆：經(jīng)典名著果然是可供不斷開(kāi)掘的寶山，全看你有沒(méi)有識(shí)寶的慧眼。

三、基于自我識(shí)見(jiàn)的生動(dòng)表達(dá)

生動(dòng)表達(dá)，更是基于自我識(shí)見(jiàn)的表達(dá)。我手寫(xiě)我思，我文抒我情。如果缺乏自己的見(jiàn)識(shí)，只作人云亦云的平平之論，也能完成“急就”的任務(wù)，但在選拔性考試的賽場(chǎng)上就缺少了競(jìng)爭(zhēng)力，也喪失了寫(xiě)作的題中應(yīng)有之義。考場(chǎng)的材料作文命題，本就應(yīng)該給考生提供思考的空間，不但要讓學(xué)生有話說(shuō)，更要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)自己的話，講自己的理，闡述自己的見(jiàn)識(shí)。請(qǐng)看例文三：

愛(ài)你沒(méi)道理，可不愛(ài)沒(méi)道理的你

江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（5）班 朱思儀

有人說(shuō)，家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。

可是，只講愛(ài)不講理，就真的是維護(hù)家庭和諧的良方嗎？

我愛(ài)你沒(méi)道理，可我不愛(ài)沒(méi)道理的你。

愛(ài)你沒(méi)道理?；蛟S是因?yàn)槌跻?jiàn)時(shí)的深情眼眸，或許是因?yàn)殚L(zhǎng)久的朝夕相處，或許是因?yàn)橛H情血緣的牽絆，或許是因?yàn)楹⒆颖旧砭褪翘焓?。?ài)你的理由很多、很復(fù)雜。當(dāng)我說(shuō)不清為什么會(huì)依戀你，為什么永遠(yuǎn)向著你時(shí)，我會(huì)說(shuō)，我愛(ài)你沒(méi)道理。這一句話會(huì)讓你欣悅?cè)杠S，它會(huì)讓缺少安全感的人，重新在安全的羽翼下棲息。

可是，我愛(ài)你沒(méi)道理，不代表我愛(ài)沒(méi)道理的你。一個(gè)家，如果只有愛(ài)，不講理，就沒(méi)法為人提供穩(wěn)固的后方棲息地。

當(dāng)犯錯(cuò)的人，一次次用愛(ài)的糖衣取悅“我”時(shí)，不講理的裂隙也開(kāi)始在這個(gè)家庭蔓延。糖衣太過(guò)甜蜜，“我愛(ài)你沒(méi)有道理”的吐字太過(guò)美妙，可當(dāng)你面對(duì)不辨是非的孩子，不顧及對(duì)方感受的自私伴侶時(shí)，你真的還能面帶春風(fēng)、笑意盈盈地說(shuō)“哎，寶貝，我愛(ài)你沒(méi)道理”？

當(dāng)你因家人的不講理而怒發(fā)沖冠時(shí)，你會(huì)不會(huì)懷疑曾經(jīng)奉行的“只講愛(ài)不講理”的箴言？當(dāng)你恨不得像史傳中的人物一樣大義滅親時(shí)，你是否察覺(jué)到“愛(ài)你沒(méi)道理”這個(gè)“抗生素”濫用的危害？

所以，愛(ài)你沒(méi)道理，可我不愛(ài)沒(méi)道理的你。

愛(ài)之深，責(zé)之切。我羨慕你對(duì)別家孩子的溫柔，我也明白你對(duì)我嚴(yán)格要求是愛(ài)我、希望我做得更好。愛(ài)在家中的延續(xù)，不止在甜言蜜語(yǔ)，更在有理的相互理解中滋長(zhǎng)?；蛟S在爭(zhēng)吵時(shí)，一句“我愛(ài)你沒(méi)道理”能提醒您這是在家里，不是在辯論賽場(chǎng)，你現(xiàn)在面對(duì)的是你愛(ài)的人，而不是對(duì)手，輸贏在這一刻不占首位。它能讓爭(zhēng)吵的人再次緊緊相擁，冰釋兩人間的嫌隙，但是它做不到將問(wèn)題根除，它只是為你提供了一個(gè)軟下語(yǔ)氣來(lái)講理的機(jī)會(huì)。

你不必?fù)?dān)心在家里講理會(huì)妨礙愛(ài)的生長(zhǎng)。因?yàn)檫@是家，是一個(gè)愛(ài)的港灣。你所要做的就是，在講理的時(shí)候，一并將愛(ài)的便利貼貼在他們身上，提醒他們：寶貝，我一直很愛(ài)你！

愛(ài)你沒(méi)道理，我更愛(ài)講道理的你。

【簡(jiǎn)評(píng)】“我愛(ài)你沒(méi)道理，可我不愛(ài)沒(méi)道理的你”，仿佛繞口令一般的語(yǔ)言，卻靈動(dòng)而準(zhǔn)確地揭示了愛(ài)與理的關(guān)系。作者沒(méi)有像大多數(shù)考生那樣，板著嚴(yán)肅的面孔去進(jìn)行愛(ài)與理關(guān)系的邏輯推演，而是從一個(gè)愿意付出愛(ài)的主體的角度，來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。我可以沒(méi)有理由地愛(ài)你，但是你的言行舉止必須講理。從“愛(ài)你沒(méi)道理，可我不愛(ài)沒(méi)道理的你”，到“愛(ài)你沒(méi)道理，我更愛(ài)講道理的你”，從否定的表達(dá)到肯定的表達(dá)，后一句話，才更加合情入理。

四、抒寫(xiě)親身經(jīng)歷的生動(dòng)表達(dá)

眾所周知，學(xué)生作文常有“假”，而考場(chǎng)作文則更容易缺失“真話真情”。我們一直在倡導(dǎo)作文打“假”，主張學(xué)生說(shuō)真話、抒真情。但是現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生面對(duì)作文題的材料，想得更多的往往是審題立意要最保險(xiǎn)，素材與主題要高大上，至于內(nèi)容的真實(shí)與否，則已擺在次之又次之的位置了。要破解此類帶有普遍性的痼疾，更需要正確的引導(dǎo)，需要用恰當(dāng)?shù)拈喚順?biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)控。

其實(shí)，敘寫(xiě)親身經(jīng)歷、抒發(fā)真情實(shí)感，是避免材料雷同、構(gòu)思“撞衫”的最好措施。范溫的《潛溪詩(shī)眼》云:“巧麗者發(fā)之于平淡，奇?zhèn)ビ杏嗾咝兄诤?jiǎn)易?！蔽霓o的巧麗正是情感自然而然流露的結(jié)果,看似平淡卻有天然之美?？忌裟茉诳紙?chǎng)上寫(xiě)真知、抒真情，自能動(dòng)人。請(qǐng)看例文四：

愛(ài)之理，即“愛(ài)你”

江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（5）班 陳劉茗

北京時(shí)間上午08:59。

我不會(huì)知道，考場(chǎng)作文題竟是我媽的一句名言！講慣了議論文的“理”，窮盡了論證之“理”，對(duì)“不講理”，我一時(shí)無(wú)措起來(lái)。

面對(duì)白紙黑字的試卷，我卻看到她泛紅的眼角如同星星般閃爍的淚光，耳邊響起她“家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方”的名言，確乎會(huì)讓你滋生一種無(wú)條件的認(rèn)同感。

但我要偷偷地告訴你，這句話，她一般是在自己不占理的時(shí)候說(shuō)的。

比如，在今天誰(shuí)送我上學(xué)這個(gè)原則性問(wèn)題的爭(zhēng)論上。

我爸：“昨天我送的孩子，今天你送?！?/p>

我媽：“昨天送了，今天就不能送了？你就蹲在家里天天下象棋??？”

“你講不講理啊？”

“家里是講愛(ài)的地方，不是講理的地方！”

名言的正確運(yùn)用莫過(guò)于此！

每當(dāng)我搬出九年義務(wù)教育所學(xué)的邏輯科學(xué)知識(shí)，期盼她無(wú)話可說(shuō)、窘迫退讓的時(shí)候，她擁有的聲勢(shì)卻在這一句名言出口之后愈加浩大起來(lái)。唉，怎么辦呢？作為一個(gè)將至未至十八歲的成熟青少年，你總得包容自己媽媽幼稚的蠻不講理吧。畢竟，你還要指望她準(zhǔn)備熱騰騰的早飯，還要指望她奔馳在凌晨六點(diǎn)和夜晚十點(diǎn)的公路上，還要指望她在你發(fā)燒時(shí)請(qǐng)假回家，畢竟這些我都無(wú)法用“理”來(lái)解釋、來(lái)要求，不是嗎？

大聲告訴你，這句話總是在她最疼我的時(shí)候說(shuō)的。

前幾天我扁桃體發(fā)炎，喉嚨疼痛不已。伴隨著吞咽動(dòng)作，疼痛如潮水一般涌來(lái)，人總有痛到不想說(shuō)話的時(shí)候，特別是痛在喉嚨。

那天是元旦前夜，我難受得睡不著覺(jué)，對(duì)面窗的燈光亮著，光躡手躡腳地照進(jìn)來(lái)，我雖然努力地閉眼，但我依然能模糊看到她躡手躡腳地進(jìn)來(lái)給我掖被子的動(dòng)作。我裝睡，因?yàn)椴幌胱屗牢译y受、睡不著。窗外的煙火綻放了，在還能廝磨在她身邊的最后半年的第一秒，我無(wú)聲地落淚了。

為滿足她照顧病員的成就感，吞咽薄地蘭時(shí)我問(wèn)：“為什么對(duì)我那么好呀？”意料之中：“家是講愛(ài)的地方?！蔽医舆^(guò)她的話，說(shuō)：“不是講理的地方！”

喉嚨依舊很痛，但是總有幾句話是在你喉嚨痛時(shí)也要說(shuō)的。

比如，我媽的名言。

比如，愛(ài)你。

比如，一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的道理：“家的愛(ài)之理，即‘愛(ài)你’?！?/p>

【簡(jiǎn)評(píng)】本文作者在期末考前緊張的復(fù)習(xí)中罹患重感冒，前后耽誤了好幾天課，她媽媽特地請(qǐng)假照顧她。這個(gè)經(jīng)歷，讓她對(duì)父母之愛(ài)體悟尤切?？己螅f(shuō)，拿到這個(gè)作文題時(shí)，她便決定把自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)，哪怕不被認(rèn)同。其實(shí)，這樣發(fā)乎真情、寫(xiě)出我心的生動(dòng)表達(dá)是最能引發(fā)共鳴的，也是最應(yīng)該獲得認(rèn)同的。當(dāng)然，如果在敘事中適當(dāng)點(diǎn)醒其意義，文章的主旨會(huì)更明晰一些，扣題也會(huì)更緊。比如，可點(diǎn)出母親對(duì)父親的“不講理”，其實(shí)是源于親人之間的依賴和信任；而母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有加，則是因?yàn)槟赣H把“愛(ài)”視為處理親子關(guān)系的最高原則。