蘇曄寧

（江蘇省昆山開發(fā)區(qū)石予小學(xué)，江蘇 昆山 215300）

小學(xué)美術(shù)國(guó)畫教學(xué)是讓學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化，體會(huì)水墨韻味，用中國(guó)畫獨(dú)特的審美眼光認(rèn)識(shí)身邊的事物。這對(duì)21 世紀(jì)吸取多文化元素的孩子來(lái)說(shuō)是非常有必要的。引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)國(guó)畫及傳統(tǒng)文化，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。在小學(xué)美術(shù)課堂中滲透國(guó)畫知識(shí)，讓學(xué)生在潛移默化中喜歡山水畫。初試對(duì)山水畫的解讀，乃至大膽地嘗試創(chuàng)作，在玩中感受，在玩中學(xué)，這樣學(xué)生才能畫出心中最美的事物。

一、宋代山水畫的審美特點(diǎn)與教育的聯(lián)系

中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓所在，它蘊(yùn)含了古代人民的智慧結(jié)晶與心理氣質(zhì)，而山水畫則是中國(guó)畫中直接抒發(fā)畫者情操與想法的。中國(guó)山水畫包含了水墨畫、工筆畫等，集詩(shī)、書、畫、印于一體，體現(xiàn)了我國(guó)繪畫的博大精深。而宋代是我國(guó)山水畫的巔峰時(shí)代。范寬是北宋初期山水畫家的代表，其《溪山行旅圖》更是對(duì)宋代山水畫有著深遠(yuǎn)的影響。從構(gòu)圖、筆墨技法和意境等方面更加成熟而富有感染力，體現(xiàn)了宋代山水畫的審美特征。目前小學(xué)美術(shù)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，而教師要做的就是挖掘?qū)W生對(duì)于山水畫的創(chuàng)造性和積極性。其實(shí)傳統(tǒng)的小學(xué)國(guó)畫教學(xué)存在著很大問(wèn)題，它還是以教師示范，學(xué)生臨摹為主，忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，其實(shí)學(xué)生完全可以利用國(guó)畫中的點(diǎn)、線、面，通過(guò)欣賞大師作品尋找靈感，讓學(xué)生在自我探索中學(xué)習(xí)國(guó)畫。陳章良教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新教育從某一角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展他們有個(gè)性，有一種創(chuàng)新的意識(shí)，千萬(wàn)別把孩子們變成像一個(gè)‘模子’里鑄出來(lái)的人。”小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)踐告訴人們，學(xué)生的興趣培養(yǎng)十分重要，正所謂“興趣是最好的老師”。如何將興趣與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合是小學(xué)美術(shù)教育的重要課題。良好的教育思想本身就是一種教育力量，首先它構(gòu)成了該教師的基本素養(yǎng)，對(duì)生存和發(fā)展的孩子產(chǎn)生了潛移默化的作用。就比如，一個(gè)孩子長(zhǎng)期待在班風(fēng)優(yōu)良的班級(jí)中，教師的一言一行都會(huì)耳濡目染，孩子的品行也會(huì)十分端正。一個(gè)教師正確的引導(dǎo)可以引領(lǐng)著班級(jí)未來(lái)發(fā)展的方向，對(duì)于班級(jí)建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用。好的美術(shù)教師會(huì)帶領(lǐng)孩子飽覽具有審美意義的作品，而不是“行畫”的俗氣，這就需要教師的帶領(lǐng)?？梢姡玫慕逃枷胍部梢詫?duì)孩子們的美育發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用。

二、國(guó)畫教學(xué)的特殊性

小學(xué)美術(shù)的國(guó)畫教育不同于其他繪畫類別，有其自身的獨(dú)特性，也需要更長(zhǎng)時(shí)間的積累，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，它更注重于實(shí)踐感悟和創(chuàng)作。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，因此更要利用好這一時(shí)期的特殊性激發(fā)學(xué)生的國(guó)畫情操。追求美的事物是人們的天性，行為美、心靈美，是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不停追尋的。而小學(xué)美術(shù)的國(guó)畫課程中則更多的是感受美、欣賞美，最后讓學(xué)生在探索中創(chuàng)造美，創(chuàng)作出富有水墨韻味的藝術(shù)作品，享受更美好的童年生活。這時(shí)候就更加需要教師運(yùn)用恰當(dāng)有效的教育思想，去影響、去關(guān)愛孩子。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師的教育思想也在不斷地影響著一代又一代的孩子。作為人民教師，可以巧妙“借用”陶行知的教育思想，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康向上的審美和美育素養(yǎng)。

國(guó)畫教學(xué)正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)小學(xué)教育的不足，它既鍛煉了學(xué)生的腦也鍛煉了學(xué)生的手。也可以讓學(xué)生們欣賞古代畫家的豐富作品，他們的作品甚至代表著一個(gè)朝代的繪畫審美特點(diǎn)。比如范寬運(yùn)用完善、寫實(shí)的造型表現(xiàn)，使《溪山行旅圖》構(gòu)圖飽滿，層次豐厚，給人氣勢(shì)磅礴、雄渾深沉之感，畫面充滿了非凡的力量。而回望宋代山水畫家的作品重筆墨語(yǔ)言、山水造境、氣韻生動(dòng)等方面，這正是《溪山行旅圖》具有的。宋代山水畫也保持著中國(guó)傳統(tǒng)的審美意境，不乏創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)中拓展。而教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)山水畫時(shí)，可以先了解國(guó)畫的構(gòu)圖、筆墨、色彩，同時(shí)結(jié)合自己在生活中常見的風(fēng)景，體會(huì)心中之景，畫中之境。

三、將宋代山水畫滲透進(jìn)小學(xué)國(guó)畫的教學(xué)方法

國(guó)畫教學(xué)與傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育形式存在著一些不同，因此急需探究新的教育教學(xué)模式。生活也是一種廣泛的教育，如今的蘇州城，是古代的吳地，不僅有人才輩出，還給人們留下了大量的繪畫及書法作品，作為一名蘇州人，能在這樣良好的生活中前進(jìn)，真是十分榮幸和驕傲。筆者依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從鑒賞山水畫、筆墨探究、創(chuàng)造力激發(fā)三個(gè)方面對(duì)教法進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）欣賞宋代山水畫，激發(fā)學(xué)生的興趣

宋元兩代，巨匠級(jí)的畫家范寬的繪畫為典范，得以使后世畫家借鑒學(xué)習(xí)其氣韻與筆墨。南宋李唐的蒼勁古樸，及馬遠(yuǎn)的勁利闊略、夏圭的淋漓滋潤(rùn)，元代王蒙等，都是基于對(duì)范寬畫風(fēng)的學(xué)習(xí)。構(gòu)圖繼承荊浩“善寫云中山頂，四面峻厚”傳統(tǒng)。其皴法，一般稱之為“雨點(diǎn)皴”。傳世作品如《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》《關(guān)山雪渡圖》等。因而宋人將其與關(guān)仝、李成并列。筆者將范寬、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、荊浩的作品打印成海報(bào)，提前布置在美術(shù)教室里，讓學(xué)生無(wú)聲無(wú)息地感受著宋代山水畫的魅力。在近兩周內(nèi)，都會(huì)有學(xué)生陸續(xù)詢問(wèn)教師這幾幅作品的畫者、朝代，很多學(xué)生都很喜歡宋代畫家的山水畫風(fēng)格，這就達(dá)到了教師的設(shè)想，讓孩子愛上山水畫。然后筆者在平時(shí)的課堂上，每節(jié)課前5-6 分鐘都會(huì)帶孩子欣賞2 張宋代山水畫作品，用故事的形式給孩子講講畫者的生平，畫此作品經(jīng)歷的人生歷程以及筆墨方法，又進(jìn)一步地激發(fā)了學(xué)生的興趣。美育素養(yǎng)的價(jià)值取向是審美主體根據(jù)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累在教育活動(dòng)中做出選擇時(shí)持有的一種傾向。由于審美主體有著不同的城市文化氛圍、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平，其美育素養(yǎng)也會(huì)有著不同的價(jià)值取向。這里的審美主體即是正在發(fā)展的學(xué)生，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平都需要時(shí)間的積累以及成長(zhǎng)的蛻變，而教師良好的審美引導(dǎo)教育就是最好的“一劑良藥”。

（二）走進(jìn)大自然，寫生積累，豐富學(xué)生的眼界

“前人之法未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師諸物者，未若師諸心。”宋代的畫家范寬提倡走進(jìn)自然，用親眼所見，客觀地描繪眼中所觀的美景。因此教師們也可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，利用好假期探訪自然留下的美景。范寬不拘世故，能深入自然中生活，探究大自然的造化，并尋求獨(dú)特的美景。范寬在美學(xué)、道德、思想等方面的修養(yǎng)和觀點(diǎn)，都滲透進(jìn)他的作品中去。教師這時(shí)候就可以結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀美學(xué)方面鑒賞的書籍，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而將心中的胸懷賦予作品中。生活就是教育，生活的內(nèi)容至廣至大，因而生活也是一種廣泛的教育。而我國(guó)生活的文化氛圍也給人們提供了良好的教育。在五年級(jí)的《山水畫》和《花鳥畫》等國(guó)畫課程中，教師都會(huì)給學(xué)生講國(guó)畫的筆法外，還會(huì)傳達(dá)宋朝畫家的優(yōu)秀品格和精神。

畫家范寬重視對(duì)景寫生，用大量的寫生草稿整理出令人感動(dòng)的表現(xiàn)形式，通過(guò)自己獨(dú)特的皴法形成強(qiáng)烈的風(fēng)格，完成獨(dú)一無(wú)二的作品。同樣作品也反映出畫者的思想情感與精神風(fēng)貌。教師在教授學(xué)生前，一定先讓孩子通過(guò)欣賞名畫、觀察實(shí)物使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察細(xì)節(jié)，并運(yùn)用繪畫語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。范寬所繪《溪山行旅圖》正傳達(dá)著豐盈的內(nèi)涵給后世，師從自然界的造化，將其轉(zhuǎn)化為心中的美景。范寬在追求景物寫生真實(shí)感的基礎(chǔ)上，發(fā)展了山水畫的構(gòu)圖置景技法，對(duì)后世山水畫有著重要的指導(dǎo)意義。教師可以讓學(xué)生利用周末的時(shí)間，讓家長(zhǎng)帶著孩子去公園風(fēng)景名勝地采風(fēng)，用線條勾畫山石的結(jié)構(gòu)，積累大量的素材，既豐富了學(xué)生的眼界，也為學(xué)生學(xué)習(xí)山水畫積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)畫的確具有獨(dú)特的觀察方法，“提神太虛，從世外鳥瞰的立場(chǎng)觀照全局的律動(dòng)的大自然?！弊鳟嫊r(shí)不可純粹客觀地反映大自然，更應(yīng)注重內(nèi)心的想法，所以在寫生的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生可參考局部，不可照搬風(fēng)景，這樣畫面會(huì)過(guò)于飽滿，沒有國(guó)畫的留白之韻。

（三）豐富教法，積極引導(dǎo)

范寬強(qiáng)調(diào)筆為筋骨，將山石的質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)，也形成了豐富的畫面層次。范寬以精妙的筆力勾勒出山的輪廓和脈絡(luò)，運(yùn)用多種皴法，反復(fù)皴擦，形成濃厚的墨色描繪出山川的雄闊、壯麗的氣概。畫面墨色厚而有體積感，繁而不濁。筆勢(shì)起伏自然，纖毫不茍，水墨淋漓，山石剛硬挺拔，植被豐厚?！断叫新脠D》產(chǎn)生了非凡的力量，究其原因是其山石造型的巍峨，其次是范寬筆與墨生動(dòng)地運(yùn)用呈現(xiàn)出的精妙與酣暢。這幅豎長(zhǎng)的大幅作品不但層次豐富，墨色渾厚，皴法多樣，使線條與墨色自然地融合在一起，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造發(fā)展，以表現(xiàn)宋代的時(shí)代氣質(zhì)。在欣賞的同時(shí)，能有如此雄偉壯闊的大自然，不禁使人嘆為觀止。山底下是一條小路，馬隊(duì)漸漸進(jìn)入了畫面，山中有緩緩溪水相隨。巍峨的主峰、繁密的樹木、郁郁蔥蔥的植被，客觀地再現(xiàn)了關(guān)陜地區(qū)的自然景色，將自然與人文精神統(tǒng)一和諧在一起。所謂詩(shī)情畫意之境。

其實(shí)在國(guó)畫山水教學(xué)的初期，鑒賞完古人的畫作后，也可以讓孩子嘗試簡(jiǎn)單的創(chuàng)作，讓學(xué)生在生活中搜集喜歡的美景，先讓孩子用線造型表現(xiàn)山石，根據(jù)自己的喜好表現(xiàn)美景。這時(shí)候教師不需要進(jìn)行過(guò)多技法的指導(dǎo)與干預(yù)，可以讓孩子在水潑墨中感受濃破淡、淡破濃的神奇水墨效果，激發(fā)了學(xué)生對(duì)于國(guó)畫教學(xué)的熱愛與探索。當(dāng)學(xué)生積累了一定時(shí)間的線條練習(xí)后，教師再讓學(xué)生體驗(yàn)干、濕、濃、淡的不同筆墨效果。古畫中也有一些雅致的肌理效果，如斑駁滄桑的感覺，可以讓學(xué)生嘗試用枯筆的皴擦或者干的宣紙沾墨去實(shí)踐，說(shuō)不定會(huì)創(chuàng)作出意想不到的效果。就像古代的畫像磚和畫像石，除了欣賞質(zhì)樸的線條和紋樣以外，有趣的國(guó)畫肌理也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫的一種方法。這就需要教師有充足的國(guó)畫修養(yǎng)，“吃透”國(guó)畫作品的各種繪畫技法，借鑒宋代乃至整個(gè)歷史的繪畫精神。

如賞析范寬的《溪山行旅圖》時(shí)，教師可以給學(xué)生播放一些有關(guān)山石風(fēng)景的視頻和圖片，讓學(xué)生了解山石的結(jié)構(gòu)，有陰面和陽(yáng)面之分，陰面需要進(jìn)行皴擦的處理把范寬的石頭進(jìn)行單塊的講解，然后從高遠(yuǎn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)講解山水畫的“三遠(yuǎn)法”欣賞論。以此循序漸進(jìn)地引入國(guó)畫用墨處理的技法，讓他們了解大師范寬是如何善于運(yùn)用筆墨的。

當(dāng)學(xué)生了解國(guó)畫技巧之后，他們便可以將自己的想象和實(shí)際相結(jié)合，為進(jìn)一步的創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。同時(shí)大量的欣賞名師大家的國(guó)畫作品，可以提高學(xué)生的審美情趣，讓他們體會(huì)到中華文化的博大精深，發(fā)自內(nèi)心地喜歡傳統(tǒng)文化。欣賞國(guó)畫只是教學(xué)的第一步，目的在于培養(yǎng)興趣，提升學(xué)生的審美境界。在目前的課程實(shí)施中，教師也越來(lái)越注重學(xué)生的造型能力與自由創(chuàng)造力。小學(xué)美術(shù)課程中不僅需要學(xué)生有較強(qiáng)的造型能力，而且更重要的是具備用美的眼光看待世界，在通過(guò)孩子獨(dú)特的自由創(chuàng)造力用畫筆記錄下來(lái)。教師在教學(xué)中寓教于樂，將游戲結(jié)合進(jìn)課程中，讓孩子在體驗(yàn)中進(jìn)行自由創(chuàng)造力的培養(yǎng)，大膽地將自己內(nèi)心純粹的想象記錄下來(lái)，是一種自由、開放、快樂的美術(shù)課堂。而在目前的課堂上，多數(shù)美術(shù)教師還停留在依葫蘆畫瓢固定的教學(xué)模式中，單一地向孩子傳授一些繪畫技法，不注重孩子的想象力與創(chuàng)造力。而如果教師在授課中過(guò)于模式化、單一化的水墨課程就會(huì)讓學(xué)生對(duì)國(guó)畫課失去期待。而小學(xué)階段的國(guó)畫課本身就是一個(gè)探索美的過(guò)程，如果失去“探索”這個(gè)動(dòng)詞，不讓學(xué)生試錯(cuò)，體會(huì)水和墨的把握，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為國(guó)畫是一門枯燥乏味的藝術(shù)課程?？梢?，教師的作用是很大的，需要教師在教學(xué)中有效科學(xué)地引導(dǎo)。

（四）示范宋代山水畫的局部，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造

宋代山水畫也保持著中國(guó)傳統(tǒng)的審美意境，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、縱橫離奇、畫面密而不塞、實(shí)中有虛、空間感深遠(yuǎn)，不乏創(chuàng)新精神，達(dá)到真境與神境的統(tǒng)一。教師可示范局部，讓學(xué)生了解正確的作畫步驟。先用淡墨進(jìn)行勾勒山石，然后用墨一層一層勾勒出山石的結(jié)構(gòu)，層層渲染，達(dá)到豐富的層次，最后略施顏色。

教師要善于激發(fā)學(xué)生繪畫的創(chuàng)造力。而創(chuàng)造性最直接的來(lái)源就是對(duì)問(wèn)題的探索。因此，作為教師便要引導(dǎo)學(xué)生，如對(duì)他們提問(wèn)：“剛剛的山石好看嗎？”學(xué)生回答各異。有的說(shuō)“好看”，有的說(shuō)“不好看”，有的說(shuō)“再添加些樹木，或者加幾個(gè)小人就好看了”等等。有了自己的理解便自然而然地產(chǎn)生了興趣與熱愛，這時(shí)教師再切入主題傳授將技法與想象力結(jié)合起來(lái)便簡(jiǎn)單自然多了。

藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。生活中千姿百態(tài)的事物演繹了美的樂章。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)真正的生活。讓學(xué)生感受那吹過(guò)春天慵懶的風(fēng)，走過(guò)夏夜繁星閃爍的星空，踩過(guò)秋天路邊的落葉，想念冬夜里的飛雪抱著美的心過(guò)四季。大自然美妙的四季給了人們無(wú)盡的想象，而這些珍貴的體驗(yàn)成為了學(xué)生們創(chuàng)作的源泉，他們正是來(lái)自人們最真實(shí)的生活。將美融入生活中，看到落葉飄過(guò)孩子的頭頂，看到堅(jiān)硬的石頭上長(zhǎng)出稚嫩的小草，看到“青松挺且直”，這些都會(huì)被孩子的眼睛記錄下來(lái)。在今后課堂上都能被孩子運(yùn)用。靈感就在生活中一閃而過(guò)，而這些靈感可以通過(guò)學(xué)生手中的毛筆，運(yùn)用皴、擦、點(diǎn)、染等手法進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的作用，以上化作的創(chuàng)造力則會(huì)被永久地留在學(xué)生的畫作中。學(xué)生將生活中的點(diǎn)滴記錄在藝術(shù)作品中，讓藝術(shù)賦予了魅力，作品也充滿了光芒。

綜上所述，當(dāng)代教師日益注重學(xué)生的造型能力與創(chuàng)造力。小學(xué)美術(shù)課程中不僅要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的造型能力，而且要用審美的眼光看待世界。教師在教學(xué)中寓教于樂，將游戲結(jié)合進(jìn)課程中，讓孩子在體驗(yàn)中進(jìn)行自由創(chuàng)造力的培養(yǎng)，大膽地將自己內(nèi)心純粹的想象記錄下來(lái)，創(chuàng)建一種自由、開放、快樂的美術(shù)課堂。教師通過(guò)科學(xué)有效的課堂實(shí)踐，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上插上自由創(chuàng)造的翅膀，昂首飛翔，讓孩子愛上美術(shù)，愛上藝術(shù)。