張春艷

（揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇揚(yáng)州 225127)

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有堅定信仰、增強(qiáng)意識、自強(qiáng)不息、鼓舞人心的功能。它是高職院校學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。高職院校是中國特色社會主義教育的重要組成部分。他們肩負(fù)著培養(yǎng)技術(shù)精湛、開拓進(jìn)取、精湛的人才的重要任務(wù)，并將紅色文化融入高職院校學(xué)生思想政治教育全過程。它對提高高職院校學(xué)生思想政治教育有顯著效果，培育紅色、專業(yè)和全面發(fā)展的合格人才。揚(yáng)州是一座有著2500多年歷史的著名文化城市，是一個有著光榮革命傳統(tǒng)和紅色文化基因的熱土之鄉(xiāng)，有豐富的紅色教育資源。把地方紅色文化融入高職院校學(xué)生思想政治教育，積極探索“思想政治課”的教育融合方式，并利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，制作計劃外的教育節(jié)目為高職院校大學(xué)生思想政治教育提供新的研究方向和思路。

一、紅色文化的相關(guān)概述

（一）紅色文化的內(nèi)涵

廣義的紅色文化是指中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民在實現(xiàn)國家振興、追求幸福生活的偉大歷程中所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的紅色文化是指中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各族人民在實現(xiàn)人民解放和社會主義建設(shè)歷程的實踐中形成的思想意識形態(tài)，主要以靜態(tài)的形式表現(xiàn)出來。它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，高尚的道德情操等。

（二）揚(yáng)州紅色文化的分類

1.物質(zhì)文化資源

物質(zhì)文化主要分為名人故居、烈士陵園、革命紀(jì)念館、革命遺跡遺址。揚(yáng)州的名人故居有3處，分別是朱自清故居、曹起溍故居和許曉軒故居。烈士陵園、革命紀(jì)念館有11處，分別是揚(yáng)州、儀征、江都、寶應(yīng)、高郵等5處革命烈士陵園，還有曾玉良烈士陵園、寶應(yīng)曹甸四烈士墓、三垛河伏擊戰(zhàn)紀(jì)念碑、萬福橋大屠殺紀(jì)念碑以及郭村保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館、邵伯保衛(wèi)戰(zhàn)和紅楓園紀(jì)念館。革命遺跡遺址有5處，分別是惲代英來揚(yáng)傳播革命思想的下榻處（綠楊旅社）、寶應(yīng)周恩來少年讀書處、高郵新四軍接受日軍投降儀式舊址、新四軍蘇北指揮部舊址（江都塘頭姊妹樓）、蘇中公學(xué)舊址等。

2.非物質(zhì)文化資源

根據(jù)揚(yáng)州紅色革命事跡和英雄人物感人肺腑的英雄故事，文藝工作通過藝術(shù)加工者創(chuàng)作了一批催人奮進(jìn)的紅色小說、紅色歌曲和紅色影視作品?！都t巖》主人公許云峰的原型是來自于我們江都的英雄許曉軒；《東進(jìn)序曲》反映的新四軍東進(jìn)抗日起始地在江都郭村；《柳堡的故事》發(fā)生在寶應(yīng)，其插曲《九九艷陽天》深受廣大觀眾的喜愛，是傳唱半個世紀(jì)至今仍保持著旺盛生命力的經(jīng)典音樂作品；另外揚(yáng)州也是著名愛國主義者朱自清的故鄉(xiāng)，這些都是全國著名，不可多得的紅色文化資源。

（三）揚(yáng)州紅色文化的特征

1.內(nèi)容豐富，形式多樣

揚(yáng)州市的紅色文化資源點多、面廣、線長，基本涵蓋了中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立的這一整段歷史時期。這些紅色文化資源內(nèi)容豐富、形式多樣，有名人故居、烈士陵園（墓）、革命紀(jì)念場館、革命遺跡遺址等，這些紅色文化資源無不體現(xiàn)了革命先輩們胸懷大志、敢于為中國人民的解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命精神和品格，是揚(yáng)州寶貴的精神財富，是值得每一個揚(yáng)州人驕傲和學(xué)習(xí)的瑰寶，也是對高中生進(jìn)行思想政治教育的有效載體。

2.具有教育性

在揚(yáng)州這一片革命熱土上，每一位革命英雄人物的背后都有著生動的、富有感染性的革命事跡，這些革命事跡無不蘊(yùn)含著鼓舞人心、催人奮進(jìn)的革命精神。例如，陳毅同志在江都開展統(tǒng)戰(zhàn)工作時機(jī)智勇敢、服從大局，他所表現(xiàn)出的聽黨指揮、服務(wù)人民、服從大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)、不怕犧牲、沖鋒在前、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)的新四軍精神仍對我們具有教育作用。

3.具有時代性

揚(yáng)州紅色文化資源的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了建黨初期革命思想的傳播。對日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展揚(yáng)州的紅色文化資源有著特殊的意義。他們也吸收了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

二、揚(yáng)州紅色文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀

（一）運(yùn)用雜亂，缺乏系統(tǒng)性

首先，揚(yáng)州紅色文化資源在高職思想政治教育工作中運(yùn)用不能常態(tài)化，運(yùn)用較少。高職教師很難兼顧到揚(yáng)州紅色文化資源的滲透，有時為了講解某個知識點時選一兩個揚(yáng)州紅色革命故事點綴一下。其次，高職院校思想政治教育工作中運(yùn)用揚(yáng)州紅色文化資源缺乏連續(xù)性。部分教師反映：應(yīng)開設(shè)專門的紅色文化相關(guān)課程，要注重知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。目前，在高職院校大學(xué)生思想教育工作中對揚(yáng)州紅色文化資源的滲透是零散的，缺乏系統(tǒng)性的。

（二）運(yùn)用單一，缺乏創(chuàng)新性

不管是教師還是高職院校大學(xué)生都不希望用以老師講授為主這一種傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，但通過筆者與部分學(xué)生和教師訪談中得到的事實情況是：高職教師很少在思想政治教育工作中引用揚(yáng)州紅色文化資源，部分教師僅僅是為了活躍一下課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的積極性，高職院校思想政治理論課布局嚴(yán)密，教材豐富。紅色文化的泛濫往往只停留在字面意思上，缺乏深入探索，不利于對此類課程的真正理解。教育中的精神意義，形式非常單一，很難在根源上進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，教學(xué)形式單一。就本土紅色文化資源在高職院校思想政治工作中的運(yùn)用問題，高職教師普遍只注重學(xué)生的就業(yè)率，而忽視了對紅色文化的宣傳與弘揚(yáng)。

（三）運(yùn)用膚淺，缺乏探究性

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)高職院校思想政治教育工作運(yùn)用本土紅色文化資源時簡單粗糙，運(yùn)用膚淺，僅僅流于形式，未能進(jìn)一步挖掘其真正內(nèi)涵，缺乏探究性。一方面，表現(xiàn)在老師不能深層次了解揚(yáng)州紅色文化資源。另一方面，表現(xiàn)在老師們簡單粗糙地將揚(yáng)州紅色文化資源簡單嫁接到高職院校思想教育工作中，但對怎樣把本土紅色文化資源貫穿于思想工作教學(xué)的全過程，怎樣更好地在高職院校思想政治工作中弘揚(yáng)優(yōu)秀紅色文化探究很少涉及。

三、揚(yáng)州紅色文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育工作存在的問題

（一）部分學(xué)生存在紅色文化認(rèn)同危機(jī)

面對西方文化的滲透，部分高職院校大學(xué)生價值選擇產(chǎn)生動搖，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去自信，對紅色文化蘊(yùn)含的崇高精神和積極向上的價值觀認(rèn)同感不高。在我國經(jīng)濟(jì)高速增長的社會背景下，我國依然存在許多難以解決的社會問題和社會矛盾。貧富差距、社會不公、貪污腐敗等社會問題與紅色文化所蘊(yùn)含的崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)存在反差。誠信缺失、道德失范、人情淡薄等社會問題的出現(xiàn)讓高職院校大學(xué)生對高尚品德的傳承產(chǎn)生動搖。部分高職院校大學(xué)生在價值多元化的社會中逐漸失去自我，過于看重個人利益，集體主義淡薄，缺乏社會責(zé)任感，缺乏堅定的理想信念。有些學(xué)生在參加各種活動時首先考慮是否對自己發(fā)展有利，對與自身利益無關(guān)的事情持漠視態(tài)度。對于社會丑惡現(xiàn)象，持明哲保身的心態(tài)，認(rèn)為多一事不如少一事。

（二）部分高職院校紅色文化建設(shè)氛圍淡薄

其一，部分高職院校校園文化建設(shè)較少融入紅色元素，缺少紅色內(nèi)涵，對校園精神文化建設(shè)認(rèn)識不足。校園布局、校園景觀、校園建筑等，都能夠表現(xiàn)校園傳達(dá)的精神內(nèi)涵，但有的高職院校相關(guān)負(fù)責(zé)人容易忽視將紅色文化融入校園規(guī)劃建設(shè)中。

其二，有些高職院校對紅色文化的宣傳缺乏重視。在開展紅色文化教育時只注重形式，缺少對紅色內(nèi)涵的挖掘和提煉。校園主題活動缺乏組織規(guī)劃，以紅色文化為主題的活動較少，對紅色資源的開發(fā)利用不足，校園活動形式單一、缺乏創(chuàng)新，無法充分調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性。

其三，部分高職院校對紅色文化融入社團(tuán)建設(shè)不夠重視。學(xué)生社團(tuán)作為高職院校大學(xué)生開展活動、拓展綜合素質(zhì)、進(jìn)行自我教育的重要陣地，對發(fā)揮紅色文化的思想政治教育功能具有重要作用。但有的高職院校社團(tuán)管理松散，缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃，活動形式單一枯燥，活動內(nèi)容更偏重娛樂性、消遣性，活動內(nèi)容缺乏思想深度，活動質(zhì)量不高。

（三）紅色文化融入思政課教學(xué)中存在不足

有些高職院校思政課教師資源匱乏，影響教學(xué)活動的開展。部分思政課教師缺乏必要的培訓(xùn)，在教學(xué)中對紅色文化的引用缺乏創(chuàng)新甚至較少提及紅色文化。教學(xué)內(nèi)容過于抽象化、理論化或教學(xué)內(nèi)容陳舊、缺乏新意，脫離學(xué)生生活實際，選用的紅色素材與課程融合度不高，導(dǎo)致學(xué)生無法產(chǎn)生共鳴，對紅色內(nèi)容理解困難，甚至產(chǎn)生抵制情緒。有些教師在實際教學(xué)時只側(cè)重教材知識內(nèi)容，只是簡單講述歷史事件或人物，教學(xué)內(nèi)容太過淺顯，對紅色文化的相關(guān)內(nèi)容缺乏深層次的挖掘和拓展，缺乏必要的邏輯梳理和學(xué)理論證。在弘揚(yáng)紅色文化時忽視其蘊(yùn)含的時代意義，與新時代結(jié)合不夠緊密，紅色文化的價值沒有得到很好的呈現(xiàn)。還有個別教師一味迎合學(xué)生興趣，依賴視頻、圖畫等形式對紅色內(nèi)容娛樂化，忽視理論深度教學(xué)，不利于學(xué)生對紅色文化的深入理解。

四、揚(yáng)州紅色文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的對策

（一）打造紅色課堂，提升育人成效

目前我校已有揚(yáng)州紅色文化研究推廣中心，通過設(shè)立研究中心，對紅色文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)行精準(zhǔn)闡釋，對地域紅色文化進(jìn)行深度挖掘，開設(shè)紅色精品課程。同時以“課程思政”為抓手，積極探索“思想政治課”的教育融合。在全面推進(jìn)我校思想政治建設(shè)的過程中，紅色文化教育要素可以有機(jī)地融入教學(xué)中專業(yè)課程，對學(xué)員能潛移默化地思想引導(dǎo)，使各類課程與思想政治課同向而行。把紅色文化教育和愛國主義教育納入專業(yè)課程，是學(xué)生最易接受的方法，例如，我校藝術(shù)設(shè)計學(xué)院有文創(chuàng)工作室、數(shù)媒工作室、非遺大師工作室，在專業(yè)課教學(xué)中，將揚(yáng)州紅色文化以學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行二次加工和創(chuàng)作，如結(jié)合揚(yáng)州剪紙、雕版等傳統(tǒng)非遺，依托揚(yáng)州紅色愛國人物，設(shè)計出揚(yáng)州紅色人物系列文創(chuàng)；利用數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)還原歷史事件與歷史情境，將紅色歷史遺址、名人故居、紀(jì)念館等素材以音視頻等方式搬回課堂，使學(xué)生沉浸其中，更深入地領(lǐng)會紅色文化資源的精神內(nèi)涵，進(jìn)而豐富了我校紅色教育資源。

（二）傳播紅色文化，夯實精神之基

校園文化是對高職院校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效載體，學(xué)校立足地域特色，將優(yōu)秀的紅色文化注入校園文化中，不斷彰顯紅色文化的時代底蘊(yùn)。例如，學(xué)?？梢越Y(jié)合時代背景、學(xué)校實際和專業(yè)特色開展紅色文化宣傳，特別是在重大紅色歷史事件紀(jì)念日，如建黨100周年、五四運(yùn)動紀(jì)念日等，通過閱讀《紅巖》等紅色著作、觀看《柳堡的故事》等影視作品，組織學(xué)生開展紅色文化知識競賽、講紅色故事、書畫等多種形式進(jìn)行紅色主題藝術(shù)展演，使學(xué)生在傳頌紅色故事、闡釋紅色精神中，自覺接受紅色文化、信仰紅色文、熱愛紅色文化，不斷提升對紅色文化的認(rèn)可度；學(xué)校還可以設(shè)立圖書館紅色文化專區(qū)展出一系列反映揚(yáng)州革命精神的紅色圖片，學(xué)校廣播站播放紅色革命歌曲以形成濃郁的紅色文化氛圍。另外，學(xué)校還可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐狞h史研究專家為學(xué)生進(jìn)行專題報告凈化學(xué)生的心靈，達(dá)到更好的文化育人效果。

（三）開展紅色實踐，強(qiáng)化價值引領(lǐng)

實踐是幫助高職院校大學(xué)生將理論與社會現(xiàn)實銜接的橋梁，要通過實踐把理論學(xué)習(xí)與實踐教育統(tǒng)一起來，可以有效鞏固高職院校大學(xué)生思想政治教育的效果。學(xué)校可將紅色教育納入實踐教學(xué)，建立實踐教學(xué)基地，著力打造紅色第二課堂。與名人故居、革命紀(jì)念場館、革命遺跡遺址等一批紅色愛國主義教育實踐基地達(dá)成合作協(xié)議，利用重要?dú)v史事件時間節(jié)點、黨員活動日、主題教育活動組織師生參觀、走訪、體驗課程、紅色拓展活動領(lǐng)悟、感知紅色文化的內(nèi)涵、精髓，使師生近距離接受紅色教育洗禮，傳承革命信仰。通過這樣的教育過程，把愛國主義教育最終落實到學(xué)生的行動上，進(jìn)而形成行為習(xí)慣，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。

（四）構(gòu)建紅色網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化陣地建設(shè)

現(xiàn)代教育背景下，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為教書育人提供了更多可能，將紅色文化融入網(wǎng)絡(luò)育人建設(shè)當(dāng)中已經(jīng)成為了高職思想政治教育的必然趨勢。新媒體可以幫助高職院校更好地宣傳紅色文化，強(qiáng)化“互聯(lián)網(wǎng)＋”思想引領(lǐng)，擴(kuò)大紅色文化教育覆蓋范圍。打造生動互動的網(wǎng)絡(luò)紅色教育生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動，在尊重紅色歷史事實的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地、主題地傳播紅色文化。同時，與嗶哩嗶哩、抖音等活躍的年輕一代平臺完全相連，以微視頻為主題或通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳承紅色基因，測驗和其他流行的互動形式，激勵著最高管理層。具有娛樂性的職業(yè)學(xué)院學(xué)校學(xué)生參與紅色文化的主觀能動性，無形中培養(yǎng)學(xué)生的紅色情感，從而接受紅色文化教育。

五、結(jié)束語

隨著新課程改革的不斷深入，鄉(xiāng)土課程資源的利用在教師備課、上課中的作用越來越突出。揚(yáng)州紅色文化是共產(chǎn)黨人和揚(yáng)州人民在這片熱土上共同創(chuàng)造的，是寶貴的政治資源和文化資源。將揚(yáng)州紅色文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育有助于提升高職院校大學(xué)生道德修養(yǎng)，引導(dǎo)高職院校大學(xué)生樹立正確的價值觀念，激勵高職院校大學(xué)生堅定崇高的理想信念，以積極樂觀的心態(tài)朝著人生目標(biāo)努力拼搏奮進(jìn)，書寫人生華章。