文/肇慶高要區(qū)第二中學(xué) 梁武月

為適應(yīng)當(dāng)前歷史課程改革和中考命題變化的新形勢，需要在中學(xué)歷史課堂上開展史料教學(xué)的探索與研究，以培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證這一重要的核心素養(yǎng)與能力?；谑妨蠈?shí)證視角下開展史料教學(xué)的探索與實(shí)踐類的研究，開始備受重視。不過，在史料教學(xué)過程中，我們還應(yīng)該注意以下問題。

一、史料篩選要立足學(xué)情，契合學(xué)生心理

目前，大部分教師都意識到，史料教學(xué)對于歷史課堂來說相當(dāng)重要，因此，課堂會出現(xiàn)個別教師史料堆砌的現(xiàn)象。然而，史料教學(xué)對于初中歷史課堂而言，更多的是要立足學(xué)情，結(jié)合初中學(xué)生的心理認(rèn)知的特點(diǎn)來實(shí)行。

初中學(xué)生，尤其是七年級學(xué)生，他們剛剛接觸歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，在心理結(jié)構(gòu)上，思維活躍，興趣廣泛，但“論從史出”的能力缺乏，而此時他們要學(xué)習(xí)的是中國古代史。古代史所理解的史料更多的是源于古籍，晦澀難懂。對于文言文史料的閱讀和理解，缺乏相應(yīng)的知識和基本的文學(xué)功底，在閱讀此類史料上存在較大的困難。他們更容易接收和接受最直觀的材料，如圖片、地圖和視頻等視覺材料，因?yàn)檫@些史料符合學(xué)生的心理特征，切合了他們的興趣點(diǎn)，學(xué)生也會自然地融入課堂之中，更有興趣，更容易去了解即將要學(xué)習(xí)的知識。

如學(xué)習(xí)史前史，新課標(biāo)對此提出了一項(xiàng)重要要求：知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。在講解部編版七年級上冊第3課《原始的農(nóng)耕生活》這一課中，由于史前時期的歷史離現(xiàn)實(shí)遙遠(yuǎn)，要了解幾萬年前的人類生產(chǎn)、生活狀況，必須有讓學(xué)生“看”得見的直觀史料。為了達(dá)成這一目標(biāo)，我們可以使用符合學(xué)生認(rèn)知、有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的圖片史料。以突破“河姆渡居民”為例，進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：課件展示與河姆渡居民生活相關(guān)的房屋建筑、農(nóng)業(yè)遺存、生產(chǎn)工具、陶器和玉器等圖片史料,進(jìn)行問題設(shè)置。

設(shè)問1：根據(jù)考古學(xué)家們的發(fā)掘成果，你能得出哪些有關(guān)河姆渡原始居民的生產(chǎn)、生活狀況？

設(shè)問2：根據(jù)你得到的結(jié)論，再結(jié)合教材中的文字材料，能聯(lián)想出一幅完整的河姆渡原始居民生活圖嗎？

設(shè)問3：有一天半坡部落想要到河姆渡人生活的地方參觀，如果讓你為他們設(shè)計(jì)一個簡單的晚宴，包括菜譜的設(shè)計(jì)和餐具的準(zhǔn)備，你會怎樣設(shè)計(jì)并說明你的依據(jù)是什么？

通過對圖片史料進(jìn)行設(shè)問，學(xué)生學(xué)會觀察、思考，從而使課堂學(xué)習(xí)更有趣，并能讓學(xué)生更好地掌握。由此可見，形象的圖片史料不僅可以激發(fā)學(xué)生濃烈的課堂興趣，還有助于提高學(xué)生對圖片史料的觀察與分析能力，使學(xué)生樂于探究。因此，使用圖片史料不僅可以拉近學(xué)生與“原始生活”的距離，同時也能夠減少七年級學(xué)生在歷史認(rèn)識過程中的一些阻礙。

二、注重在史料教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要在史料教學(xué)的課堂加以滲透。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在對史料研讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

如在對辛亥革命的影響進(jìn)行評價時，有一個觀點(diǎn)提到：民主共和觀念深入人心。教師在處理時，可不必按照教材已經(jīng)設(shè)計(jì)好的觀點(diǎn)結(jié)論進(jìn)行講授，可通過選取沖突史料提供給學(xué)生進(jìn)行閱讀。

材料一：辛亥革命后，某人翻譯一本書名叫《平民政治》，但現(xiàn)在卻準(zhǔn)備易名為《共和政治》后再出版?！秶鈱W(xué)報(bào)》過去一段時間銷路不暢，但最近改名《共和雜志》，重新變得搶手。

——摘編自徐兆瑋《棣秋館日記》

材料二：民國三年，戴季陶遇見一個老農(nóng)，因戴氏身著日本服裝，老農(nóng)遂問其國籍。戴稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似乎不解中華民國為何物者”。當(dāng)戴氏告訴老農(nóng)“你也是中華民國人”時，老農(nóng)茫然恍然，連聲說：“我非革命黨，我非中華民國人?！?/p>

——摘編自范小芳等《戴季陶傳》

通過上述史料，可以從不同的角度對“民主共和觀點(diǎn)深入人心”這一結(jié)論進(jìn)行佐證，學(xué)生在閱讀具有濃厚“沖突”色彩的史料后，在對照教材觀點(diǎn)時，必然會產(chǎn)生質(zhì)疑，生成問題。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析：史料一反映出，民國時期民主共和觀念盛行；史料二反映出，辛亥革命并未給當(dāng)時的社會生活帶來任何的變化。似乎這與書中觀點(diǎn)相反，這時我們可以借助沖突的史料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析。通過思考，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)史料一反映的現(xiàn)象發(fā)生在知識分子中，而史料二反映的現(xiàn)象發(fā)生在普通百姓的身上，此時，綜合起來，就不難得出結(jié)論：辛亥革命的影響，特別是民主共和的觀點(diǎn)，在不同的地域和人群之間，被接受的程度是不平衡的，民主共和觀念深入人心，并非是立竿見影，一蹴而就，而是一個緩慢的過程。

至于學(xué)生是否同意教材觀點(diǎn)，亦或提出自己的新看法，其新看法又是否正確，這并不重要。因?yàn)樵谶@個過程中，發(fā)動學(xué)生參與到結(jié)論思考，完成了歷史批判思維的構(gòu)建過程，幫助學(xué)生如何去看待歷史，進(jìn)一步加強(qiáng)基于證據(jù)思考的歷史意識，達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生歷史思維能力的目的。讓其對“驗(yàn)證的各種信息……應(yīng)該能夠分析、綜合和評價”，就是沖突史料在培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的過程中所追求的最終方向。

三、切忌堆積史料，注重典型性

史料教學(xué)的應(yīng)用在于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的思維、培養(yǎng)史料實(shí)證的批判思維。因此，其目的和價值的實(shí)現(xiàn)，在于史料的選擇上，不在于用的多，而是要懂得對史料進(jìn)行篩選、精選，切忌開展史料堆積式的教學(xué)模式。

部編版中國歷史七年級下冊第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》，可以引用《舊唐書·李密傳》“磬南山之竹書罪未窮，決東海之波流惡難盡?！被颍骸案改覆槐Ｆ涑嘧?，夫妻相棄于匡床，萬戶則城郭空虛，千里則煙火斷滅。”兩側(cè)史料中只要選擇其中的一側(cè)，就可以講清楚隋末民不聊生的慘景，從而突出隋煬帝的暴政。

又如第5課《安史之亂與唐朝的滅亡》，可以使用杜甫《垂老別》中的“萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹?！庇只颉杜f唐書》中的“人煙斷絕，千里蕭條”，把安史之亂給唐朝帶來的破壞性影響，表現(xiàn)得入木三分。寥寥數(shù)字，不僅減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也能讓學(xué)生理解地更加深刻。

史料是歷史學(xué)習(xí)與研究的基石，也是課堂教學(xué)的基本素材。當(dāng)前史料教學(xué)日益受到重視，并在中學(xué)歷史課堂中廣泛開展，為了更好培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證的核心素養(yǎng)，上述提及的問題仍需要我們重視。