陳 亮
南平市建陽區(qū)水吉鎮(zhèn)茗福堂建盞陶瓷工作室 福建南平 354200
建盞是我國獨有的一類陶瓷藝術(shù)品,其特點在于無需人工繪制加工,只需窯爐焙燒,便能在盞身表面幻化出無窮的獨具藝術(shù)特色的釉彩,且與青、白、青白瓷不同,此類釉彩多偏深色,以黑色為盛。這種迥然不同的藝術(shù),在我國陶瓷藝術(shù)史上堪稱獨特,也吸引了無數(shù)的受眾。建盞文化在宋時發(fā)展到鼎盛,尚黑文化以及為了提高建盞的生產(chǎn)能力,宋時興建建窯窯廠,大力生產(chǎn)黑釉瓷建盞,不但極大地推動了黑釉瓷建盞藝術(shù)、文化及工藝的發(fā)展,更是將黑釉瓷建盞遠(yuǎn)銷海外,影響了世界的陶瓷文化。但在漫漫的歷史長河當(dāng)中,建盞文化逐步走向衰落,燒制技藝也有部分失傳,而隨著新中國加大了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)、推廣和傳播力度,建盞文化再度興起。本文將深入分析建窯建盞燒制技藝的傳承與創(chuàng)新,旨在交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
建盞起源于我國福建省南平市建陽區(qū),該地的礦土中具有豐富的金屬元素,這些金屬元素在高溫下發(fā)生還原或氧化反應(yīng),形成了深色的著色劑和豐富多變的紋理,為建盞帶來了別具一格的藝術(shù)魅力。這種魅力取決于大自然的鬼斧神工,與彼時宋人崇尚的“天人合一”理念相吻合,也因此,建盞文化十分受到宋人的喜愛,建盞文化也在宋代得到了極大的提升和發(fā)展。
建盞藝術(shù)特色源于它的釉色和紋理。建盞的釉色通常呈紫、藍(lán)、黑的深色,顏色雖深卻不沉悶,泛著金屬的光澤與瑩潤,在陽光下熠熠生輝,摸在手中溫潤通透,自帶一股禪意。建盞的紋理分為兔毫、油滴、鷓鴣斑、雜色四大類,不同的燒制方式會讓紋理呈現(xiàn)不同的狀態(tài)刻印在建盞的盞身上,每一種都栩栩如生,變幻多樣。建盞的釉色和紋理在制作過程中存在著較大的不穩(wěn)定性,這種不穩(wěn)定性也是千百年來工匠所追求的與自然對話的方式。
建窯,是宋代福建燒造黑釉茶盞的著名窯場,主要用于燒制建盞。建窯經(jīng)歷宋、元、明、清四代,燒瓷歷史長達(dá)千年,對中國乃至世界的瓷器發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
建窯產(chǎn)品主要以盞、碗、盤、碟為主,兼燒盒、罐、壺、燈、爐、缽、梅瓶、冥器等。建窯所生產(chǎn)的黑釉建盞胎器含鐵量較高,故而顏色幽黑,且有金屬的色澤與感覺,胎體厚重,胎質(zhì)較硬,且造型多變。釉色較為沉厚溫潤,散發(fā)著烏黑的油亮,雖為黑色,但宛若水墨之畫,釉彩勻稱,細(xì)細(xì)打量,便能看到細(xì)致的兔毫等紋理,別具一番風(fēng)韻。
建窯于宋時被發(fā)揚光大,宋時生產(chǎn)力旺盛,手工業(yè)發(fā)達(dá),且社會格外注重藝術(shù)文化,也就極大地推動了茶文化的發(fā)展,而建盞文化最初正是伴隨著茶文化得到推廣與發(fā)展。宋時海運發(fā)達(dá),建窯生產(chǎn)力旺盛,提供了大量的建盞作品,通過貨船遠(yuǎn)銷海外,也促進(jìn)了建盞文化的傳播。建窯也隨之更廣泛地被興建在宋時各地,目前我國留有多處建窯遺址。
建盞制作工序繁多,主要包括選礦、加工處理、配料、粉碎、過篩入池、陳腐、泥漿脫水、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素?zé)?、配釉、上釉、裝窯、焙燒、開窯。
建盞制坯的原料主要為建陽當(dāng)?shù)氐哪嗤?。由于土性不同,并不是所有的泥土都適宜制作建盞。建盞對土料的含鐵量、耐火度、可塑性等指標(biāo)都有嚴(yán)苛的要求。后井村褐色黏土含鐵量高,大梨村紅土可以增加建盞胎體的耐高溫性、抗變形性且鐵質(zhì)含量較低,南山村黃白色黏土有優(yōu)良的理化性能,含硅量、含鋁量都很高。不同建盞藝人會根據(jù)自己的習(xí)慣和經(jīng)驗去調(diào)整三種土的配比,調(diào)制出的泥料鐵胎的顏色和質(zhì)感會稍有差別。
手工拉坯是建盞成型的重要環(huán)節(jié)之一。將練好的泥揉成大小合適的泥團(tuán)。根據(jù)所要的坯體的大小,切割適量的瓷泥,把泥團(tuán)置于輪盤上,轉(zhuǎn)動輪盤,雙手合力進(jìn)行手工拉坯。
傳統(tǒng)的燒成在龍窯一般以松柴還原燒成。龍窯一般依山勢而建,婉蜒如龍,所以被稱為“龍窯”。龍窯靠傾斜坡度的大小來控制抽力,控制火焰溫度和氣氛。龍窯的結(jié)構(gòu)簡單,無復(fù)雜的窯底,積熱少,阻力小,故不需要較高的煙囪,結(jié)構(gòu)像一個傾斜的隧道窯。龍窯燒成溫度可以達(dá)到1350℃左右,具有升溫慢、降溫慢的特點。
1.礦土中的鐵元素含量
建窯燒制的黑釉瓷建盞往往鐵元素含量較高,通常在8%以上,能夠保障通身呈現(xiàn)墨黑色,同時還要注意鐵元素含量不能超過30%,否則會因為含量過高導(dǎo)致成品表面龜裂或脆化。但在科技力量不足的古代,想要合理地控制泥坯中鐵元素的含量往往是很難的,需要工匠的經(jīng)驗判斷以及反復(fù)的試驗?,F(xiàn)代工藝已經(jīng)完全能夠掌控合理的鐵元素含量。
2.還原氣氛
還原氣氛與氧化氣氛的意義是相對的,氧化氣氛為燒制過程中窯爐內(nèi)的含氧量充足過剩,而還原氣氛則是指含氧量不足。建盞在燒制過程中,環(huán)境中的含氧量直接決定了金屬元素的氧化是否充分,因此還原氣氛的控制至關(guān)重要,如若氧化氣氛過于充足,也會導(dǎo)致過氧化反應(yīng),進(jìn)而形成三氧化二鐵,使建盞表面呈現(xiàn)棕紅色。
3.燒制溫度
當(dāng)窯爐內(nèi)的溫度升至900℃時,釉色開始融化,溫度至1300℃時,釉色開始流動,最終釉面的成型與這個流動運動有著密切的關(guān)系。溫度不足,釉色無法流動,進(jìn)而不能成型;溫度過高,一方面會導(dǎo)致建盞龜裂,另一方面還會出現(xiàn)流釉粘底等狀況。同時,在保持適當(dāng)?shù)臏囟认逻M(jìn)行調(diào)整,也是燒制不同紋理的關(guān)鍵。
4.選用燃料
傳統(tǒng)柴燒通常選用松柏木這種油脂比較豐富的燃料,燃燒充分,升溫快,火力旺,但缺點是在燃燒過程中,飛濺的油脂和一些灰沫濺射到盞身上,會影響成品質(zhì)量,因此古人發(fā)明了耐火材料制成的匣缽,一匣一器,避免受到燃料的影響。
上個世紀(jì)80年代,隨著茶文化在我國再度風(fēng)靡,建盞文化也逐步興起,同時,我國一直在加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展,不但將建陽建盞列為地理標(biāo)志產(chǎn)品,更將很多藝術(shù)傳承人收錄到非遺名單當(dāng)中,共同發(fā)展我國的建盞藝術(shù),也使得我國的建盞技藝再度得到創(chuàng)新突破,文化聲名遠(yuǎn)揚。
新時代的建窯建盞在燒制上分為了柴燒和電燒兩類。柴燒秉持著古法燒制的方式,追溯歷史傳統(tǒng)技藝并加以改善和突破,而電燒則是大膽地借助現(xiàn)代化科技,實現(xiàn)建盞的量產(chǎn)。電燒能夠有效地借助現(xiàn)代科技控制燒制過程中的環(huán)境因素,進(jìn)而提升了建盞的良品率,讓建盞文化更好地融入當(dāng)代社會。當(dāng)代仍有相當(dāng)一部分工匠還在堅持古法柴燒,進(jìn)一步探尋建盞文化的自然之美,由于柴燒良品率較低,且環(huán)保狀態(tài)下,松柏木價格昂貴,因此成本更高,但具有更多的不穩(wěn)定性和藝術(shù)性,所以柴燒建盞也受到一些高端玩家的追捧。
建窯建盞是我國陶瓷藝術(shù)史上一個非常重要的歷史藝術(shù)品類,不單單凝聚了時代的思想與審美,更推動了世界范圍內(nèi)陶瓷文化的發(fā)展與進(jìn)步。建窯建盞的獨特與不拘一格讓其成為了陶瓷藝術(shù)中最亮眼的一筆,在現(xiàn)代社會中,黑釉瓷建盞依舊受到了大批民眾的喜愛,伴隨著我國對傳統(tǒng)文化的加強(qiáng)工作,藝術(shù)和技藝都得到了極大的提升。