安珊 段婷婷

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

當(dāng)優(yōu)雅而內(nèi)斂的中華民族精神透過各式各樣的傳統(tǒng)圖案展現(xiàn)在人們眼前時，中式風(fēng)格設(shè)計(jì)逐漸成為當(dāng)下室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的流行新寵，越來越多的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師開始有意識地將中國傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)作品中豐富其中華韻味，但由于過往流行已久的西方設(shè)計(jì)理念仍深刻感染著很多軟裝設(shè)計(jì)師的思想，以致于國內(nèi)不少室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)由于要素過多而顯得過于煩瑣復(fù)雜。

一、傳統(tǒng)圖案與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)

中華幾千年歷史中誕生出了無數(shù)優(yōu)秀的精神文化與物質(zhì)文明，凝聚眾多先輩審美意識與精神思想的傳統(tǒng)文化已然成為獨(dú)特的中國形象代表，中華文化從語言、服飾、藝術(shù)、思想等各方面都有所體現(xiàn)，因此，傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)里所形成的中式風(fēng)格必然會深受國人的追捧和喜愛。很多軟裝設(shè)計(jì)師也會開拓思維去結(jié)合現(xiàn)代思想來豐富傳統(tǒng)圖案中的新時代價值意義，將融合中古韻味的軟裝物件作為點(diǎn)綴去提高建筑室內(nèi)風(fēng)格的藝術(shù)審美價值，不僅能幫助中華傳統(tǒng)文化及其思想在現(xiàn)代快節(jié)奏社會中傳播蔓延，還能推動室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)行業(yè)市場不斷適應(yīng)新時代的變化趨勢以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展[1]。

（一）軟裝設(shè)計(jì)地位

軟裝設(shè)計(jì)是除了建筑基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)外的利用可移動物件、能塑造風(fēng)格效果的元素進(jìn)行室內(nèi)裝飾的過程，能夠直接主導(dǎo)建筑室內(nèi)的不同風(fēng)格狀態(tài)并劃分使用空間和功能區(qū)。相較于硬裝設(shè)計(jì)而言，軟裝設(shè)計(jì)可以改善原本不合理的結(jié)構(gòu)去重組調(diào)節(jié)或是拼裝形成更加舒適且兼具審美觀念的生活空間，不需要重建整個房屋建筑來調(diào)整基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。當(dāng)下有諸如國內(nèi)的《交換空間》、國外的《全能住宅改造王》等很多類似的室內(nèi)裝修改造節(jié)目，其中很多軟裝設(shè)計(jì)師都需要在有限預(yù)算內(nèi)利用自身的優(yōu)秀才能去改變不同建筑結(jié)構(gòu)中的裝修風(fēng)格，讓原本狹小、擁擠的空間環(huán)境變得明亮而具備較高的藝術(shù)審美價值，設(shè)計(jì)師靈活應(yīng)用設(shè)計(jì)理念和方式去合理分配功能區(qū)并大大提高了空間利用率，甚至還可以滿足不同居住者的使用要求去搭建多樣化的室內(nèi)裝飾風(fēng)格。

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的項(xiàng)目環(huán)節(jié)涉及了色彩的搭配運(yùn)用、不同裝飾材料的材質(zhì)選用、圖案元素的選取、空間結(jié)構(gòu)的重組等等各方面內(nèi)容，較強(qiáng)綜合性特征要求室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師在規(guī)劃方案設(shè)計(jì)時就應(yīng)當(dāng)明確裝飾裝修風(fēng)格，同時設(shè)計(jì)師還要站在全局觀的角度去強(qiáng)調(diào)各個裝飾擺件與整體風(fēng)格的相互呼應(yīng)，在進(jìn)行現(xiàn)場裝飾裝修的過程中，調(diào)整部分裝飾設(shè)計(jì)時，要保證室內(nèi)核心風(fēng)格不被破壞。另外，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師還要注意地域環(huán)境與民族文化的融入來體現(xiàn)環(huán)境效益和社會價值，這對于中式風(fēng)格的軟裝設(shè)計(jì)而言，可以極大程度地促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)光大[2]。

（二）室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的重要意義

1.突出文化內(nèi)涵

具備強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中能夠突出中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師在融合傳統(tǒng)圖案時也會體現(xiàn)其自身的創(chuàng)意思想和對歷史文化的知識儲備，這種透過風(fēng)格元素傳達(dá)個性化思想的方式具有較強(qiáng)的直觀性，可以在提高室內(nèi)空間視覺表現(xiàn)力的同時，將中華文化新時代內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化通過物質(zhì)與精神兩方面去體現(xiàn)中國豐富歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀文化藝術(shù)、古代社會繁榮景象等綜合內(nèi)容，其極高的藝術(shù)審美價值和文化內(nèi)涵可以借助室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)擴(kuò)大影響范圍，促使居住者在進(jìn)入空間環(huán)境時受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶而不斷了解其中的人文思想與文化價值，在滿足優(yōu)化空間舒適度和使用感受的同時將居住者的精神訴求一并實(shí)現(xiàn)，無形之中也能帶動提升居住者內(nèi)心對于民族文化的自豪與自信心[3]。

3.滿足個性需求

博大精深的中華傳統(tǒng)文化中從基礎(chǔ)的吃穿住行到更深層次的精神思想都有所涉獵并做到了深入發(fā)展，將各式各樣的傳統(tǒng)圖案融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中能夠充分滿足民眾對于精神方面的個性化追求，不論是奢靡華麗還是清新活力，抑或是沉穩(wěn)大氣等風(fēng)格要求都可以在傳統(tǒng)文化中找尋到相應(yīng)的元素，進(jìn)而完美展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師與使用者的審美品味。

二、傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑

（一）傳統(tǒng)圖案的融合方式

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師在采用傳統(tǒng)圖案時往往會通過直接表達(dá)或間接體現(xiàn)等方式去展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，例如，當(dāng)前在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛的精美紋樣圖案在一些室內(nèi)隔斷、屏風(fēng)中都有所體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通常采用直接應(yīng)用的方式去融入傳統(tǒng)紋樣圖案來營造室內(nèi)空間的古韻氣息，這就是中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的直接表達(dá)。而間接體現(xiàn)的方式主要是將傳統(tǒng)圖案中的部分元素提取出來并與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，將新時代審美理念與傳統(tǒng)文化雜糅形成全新的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，以“天圓地方”的傳統(tǒng)思想為例，一些室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中會將門窗設(shè)計(jì)為圓頂、桌椅設(shè)計(jì)為方形來體現(xiàn)出這個傳統(tǒng)思想。另外，還有對傳統(tǒng)圖案變形重組的使用方式也能強(qiáng)化其在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力，例如，將帶有宗教色彩的萬字紋通過雕刻、刺繡等方式應(yīng)用在軟裝飾品的邊角處強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的專業(yè)水平去展現(xiàn)出室內(nèi)空間的整體質(zhì)感，合理應(yīng)用彩繪、雕刻等工藝技術(shù)及其工藝品來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案紋樣與現(xiàn)代藝術(shù)思想的交叉碰撞，以常見的事物、不常見的角度進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)是帶給民眾豐富視覺體驗(yàn)的有效手段[4]。

（二）傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)圖案與低碳生活的綠色環(huán)保理念結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，這樣做不僅滿足了室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中對經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)保三種效益的兼具要求，設(shè)計(jì)師還可以通過融合綠色環(huán)保材料與傳統(tǒng)圖案的思考過程來不斷提升自己的專業(yè)設(shè)計(jì)能力和審美水平。另外，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師可以將中華傳統(tǒng)圖案與外國文化相結(jié)合來體現(xiàn)多元化的軟裝設(shè)計(jì)，比如說協(xié)調(diào)使用東西方傳統(tǒng)圖案去設(shè)計(jì)出具備較高審美價值與思考意義的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，在全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，借助室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)成果去體現(xiàn)各國文化的碰撞和交流，在多樣化文化思想的啟發(fā)下不斷萌生發(fā)展出更富有創(chuàng)造力和社會價值的設(shè)計(jì)理念與方式。

三、傳統(tǒng)圖案的具體應(yīng)用分析

（一）傳統(tǒng)圖案與色彩

能直觀表達(dá)價值觀念的傳統(tǒng)圖案里蘊(yùn)藏著不同時代、不同民族的文化內(nèi)涵，所以室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師在利用傳統(tǒng)圖案時必須事先了解圖案本身的具體含義和誕生背景，然后再基于自身的設(shè)計(jì)能力、審美水平與使用者的需求去實(shí)現(xiàn)出富有內(nèi)涵的裝飾效果。而色彩在傳統(tǒng)圖案中也具有不同的象征意義，譬如明黃色能讓人聯(lián)想起中國古代的皇帝，以明黃色刻畫傳統(tǒng)紋樣圖案則能給人以雍容華貴之感，但在現(xiàn)代社會中看上去充滿活力明黃色又被賦予了友誼等象征意義。這就需要室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師深入了解把握傳統(tǒng)圖案中色彩的調(diào)整與搭配，通過培養(yǎng)提升自身的審美水平在軟裝設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)用色來營造所需要的空間環(huán)境氛圍。同時，協(xié)調(diào)就是應(yīng)用傳統(tǒng)圖案與色彩的關(guān)鍵點(diǎn)，不論是傳統(tǒng)圖案元素及其色彩的數(shù)量還是搭配方式都需要保證適當(dāng)應(yīng)用，以免出現(xiàn)要素過多的問題破壞整個環(huán)境空間原有的氛圍感和藝術(shù)價值，但使用的傳統(tǒng)圖案過于單調(diào)、色彩一致不跳脫又容易讓人感覺沉悶且壓抑。所以，設(shè)計(jì)師可以利用BIM等信息技術(shù)去模擬搭建室內(nèi)設(shè)計(jì)方案來制定不同風(fēng)格的軟裝設(shè)計(jì)，然后根據(jù)實(shí)際情況去排除和選用最佳方案以達(dá)到高質(zhì)量設(shè)計(jì)的目的[5]。

（二）傳統(tǒng)圖案與家具

家具作為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中必不可少的構(gòu)件能夠很好地強(qiáng)調(diào)整體裝飾風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以采用具有中式風(fēng)格的木質(zhì)家具來營造室內(nèi)空間的歷史文化氛圍，比如說將強(qiáng)調(diào)簡約大氣的明式硬木家具應(yīng)用在崇尚實(shí)用簡約的室內(nèi)裝飾空間中；強(qiáng)調(diào)華美繁復(fù)的清式家具則應(yīng)用在崇尚奢華富貴的室內(nèi)裝飾空間中。這些家具上或精細(xì)或煩瑣的傳統(tǒng)圖案紋樣從鍛造技術(shù)與材質(zhì)上都可以和對應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格遙相呼應(yīng)，在滿足基礎(chǔ)使用功能的同時呈現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。

（三）民俗文化中的傳統(tǒng)圖案

地大物博的中華大地上養(yǎng)育著56個不同民族的人們，并且這些民族受到地域環(huán)境、歷史文化等影響發(fā)展出了獨(dú)具特色的民俗文化，將這些民俗文化中的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中可以很好地體現(xiàn)出地區(qū)特色以及人文風(fēng)情。以壯錦傳統(tǒng)圖案為例，壯錦傳統(tǒng)圖案因其精美的花紋和多姿多彩的色彩搭配受到很多民眾的喜愛，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師也常常使用壯錦傳統(tǒng)圖案去打造富有民族特色的空間環(huán)境，將壯錦傳統(tǒng)圖案背后的文化內(nèi)涵與新時代工藝技術(shù)相融合開發(fā)出的軟裝飾品在很多場景中都有所體現(xiàn)，比如說展現(xiàn)廣西壯錦圖案的手工藝品、刺繡等作品都在不斷為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)作品注入活力。因此，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)新應(yīng)用壯錦傳統(tǒng)圖案來為人們帶來更豐富多彩的視覺體驗(yàn)，打破過往一致采用歐式風(fēng)格進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的格局，深挖廣西壯錦傳統(tǒng)圖案中的文化內(nèi)涵與人文特質(zhì)，通過創(chuàng)新使用壯錦傳統(tǒng)圖案的方式來破除人們對于民俗圖案的固有印象，在營造富有民族特色生活空間的同時，豐富人們的精神世界，并開闊其審美眼界[6]。

（四）傳統(tǒng)圖案與符號

現(xiàn)階段很多室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師都以純木家具、古樸裝飾物等物件去營造具有中式審美的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但卻又不愿放棄西方文化的各種元素而將其雜糅在同一空間中，以致于出現(xiàn)了很多“不倫不類”的裝飾風(fēng)格。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)時應(yīng)該量力而行地適當(dāng)融入傳統(tǒng)圖案符號，站在整體角度去考慮建筑室內(nèi)格局與傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用程度。比如說設(shè)計(jì)人員可以將“梅蘭竹菊”“琴棋書畫”這些傳統(tǒng)文化符號通過裝飾畫等方式去營造中式氛圍，省去了這些實(shí)物所占據(jù)的空間和養(yǎng)護(hù)實(shí)物需要耗費(fèi)的時間精力，同時還可以呈現(xiàn)出令居住者滿意且具有較高審美價值的裝飾效果。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)時還要考慮到居住者的性格喜好等相關(guān)資料去合理運(yùn)用傳統(tǒng)圖案中的裝飾符號，例如，面對性情溫和且擁有較多自由時間的居住者時，設(shè)計(jì)師就可以在征求居住者同意后將“梅蘭竹菊”的實(shí)物盆栽擺放在環(huán)境空間中優(yōu)化居住環(huán)境，還能幫助居住者培養(yǎng)新的愛好[7]。

（五）傳統(tǒng)圖案及其思想文化的應(yīng)用要點(diǎn)

要求設(shè)計(jì)師必須保證自身足夠了解傳統(tǒng)圖案中所蘊(yùn)含的思想文化并得出自己對這些思想的看法結(jié)論，直接在室內(nèi)空間中形式化擺放刻畫了傳統(tǒng)圖案的裝飾物并不會給居住者帶來較高的審美體驗(yàn)，甚至還容易被當(dāng)作可有可無的擺件封存起來或是直接丟棄。設(shè)計(jì)師自身應(yīng)當(dāng)學(xué)會積極思考傳統(tǒng)圖案中的文化內(nèi)涵并學(xué)會將內(nèi)在的人文價值觀融入設(shè)計(jì)作品中，靈活取舍不同傳統(tǒng)圖案的同時，結(jié)合新時代設(shè)計(jì)理念才能設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特魅力的室內(nèi)軟裝作品，如何培養(yǎng)發(fā)展自己的美學(xué)思想應(yīng)該作為每位室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師都需要深入探索的問題。

所以，設(shè)計(jì)師首先需要重視實(shí)地考察工作并與居住者進(jìn)行深入互動交流，透過友好交往的方式來全方位把握使用者對于居住空間的多元化需求，只有走進(jìn)居住者的生活空間才能保證設(shè)計(jì)方案不是虛無縹緲的一紙空談。其次，在中國傳統(tǒng)思想文化里，簡約實(shí)用多過于虛浮的審美，這種設(shè)計(jì)理念也應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案文化時必須明確的一點(diǎn)。過于華麗的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)除了初始給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊外，長期居住也會讓人感覺審美疲勞甚至厭倦，并且這種華而不實(shí)的設(shè)計(jì)方式也背離了中華傳統(tǒng)文化中追求雅趣、落落大方的審美思想。最后，設(shè)計(jì)師要明確自身并不只是在進(jìn)行室內(nèi)軟裝修的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該從整體角度來確保設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑布局本身的協(xié)調(diào)性，保證整體色彩運(yùn)用與設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面都不會出現(xiàn)明顯的違和感，設(shè)計(jì)師可以參考學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計(jì)理念與方式去保證室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性。最重要的是，設(shè)計(jì)師自身應(yīng)該提高對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自信心，不要一味地迎合西方審美觀念去順應(yīng)所謂的國際流行趨勢，應(yīng)當(dāng)以取其精華去其糟粕的想法去吸收外來文化中的優(yōu)秀思想，并結(jié)合體現(xiàn)了我國優(yōu)秀精神文化的傳統(tǒng)圖案來構(gòu)建具有中式審美的軟裝設(shè)計(jì)作品，如此才是對中華傳統(tǒng)圖案元素及其思想文化的充分利用[8]。

四、結(jié)語

總而言之，中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神內(nèi)涵與豐富的圖案元素可以帶動室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)積極發(fā)展，在滿足民眾實(shí)用性、個性化需求的同時符合其精神生活的訴求，促使廣大民眾從不同角度去認(rèn)識和看待中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)圖案與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的融合也順應(yīng)了現(xiàn)代社會對中華傳統(tǒng)文化的傳承要求，同樣還為設(shè)計(jì)師拓寬了設(shè)計(jì)思路與市場發(fā)展方向，推動國內(nèi)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)行業(yè)朝向多元化道路持續(xù)進(jìn)發(fā)。因此，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師有必要合理融入傳統(tǒng)圖案元素來打造符合多維度要求的軟裝設(shè)計(jì)作品。