張曼

[摘要]20世紀(jì)70年代末，伴隨著我國的改革開放和世界范圍內(nèi)興起的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作熱潮，生態(tài)文學(xué)這一新的文學(xué)門類開始在我國圖書市場嶄露頭角。20世紀(jì)八九十年代，我國圖書市場上出現(xiàn)了不少優(yōu)質(zhì)生態(tài)文學(xué)作品。然而，隨著科技的迅速發(fā)展，以及短視頻等新型娛樂方式的沖擊，近年來生態(tài)文學(xué)市場漸趨衰落。2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)的意見》，使得生態(tài)文學(xué)再次被大眾所關(guān)注。作為出版人，我們要緊跟政策形勢，重視生態(tài)文學(xué)作品的出版工作：一方面要進(jìn)一步挖掘舊版經(jīng)典生態(tài)文學(xué)作品，使其在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī);另一方面要具備全球視野，重視我國原創(chuàng)生態(tài)文學(xué)作品的開發(fā)，及其在世界范圍內(nèi)的推廣和傳播。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文學(xué);生物多樣性;策劃與出版

工業(yè)革命以來，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人與自然的矛盾日益凸顯，催生一系列呼吁關(guān)注生態(tài)、關(guān)注人與自然的關(guān)系的優(yōu)秀生態(tài)文學(xué)作品。以19世紀(jì)50年代亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》的出版為標(biāo)志，生態(tài)文學(xué)這一新的文學(xué)形式開始出現(xiàn)于較早進(jìn)行工業(yè)革命的發(fā)達(dá)國家，繼而緩慢發(fā)展，到20世紀(jì)60年代出現(xiàn)以蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》為代表的具有世界生態(tài)文學(xué)里程碑意義的經(jīng)典作品，自此開啟了世界范圍內(nèi)的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作熱潮。最終，隨著我國的改革開放，其于20世紀(jì)70年代末在我國落地開花。

這一時(shí)期，生態(tài)意識覺醒的作家們懷著滿腔熱情投入生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，陸續(xù)創(chuàng)作了包括長篇小說、報(bào)告文學(xué)、散文等多種體裁的生態(tài)文學(xué)作品[1]，使得這一新的文學(xué)形式開始進(jìn)入大眾視野。如今，經(jīng)過40多年的發(fā)展，國內(nèi)出現(xiàn)了以徐剛、張煒、姜戎、郭雪波等為代表的生態(tài)文學(xué)作家，并出版了各自的生態(tài)文學(xué)代表作。諸如《狼圖騰》之類的生態(tài)文學(xué)作品，更是具有經(jīng)久不衰的生命力。然而，生態(tài)文學(xué)作為一種較新的文學(xué)形式，至今仍沒能得到讀者的足夠關(guān)注。

如今，隨著生態(tài)問題日益突出，人與自然的關(guān)系加劇惡化，如2021年北方多座城市的強(qiáng)降雨，以及這兩年來給人民生產(chǎn)生活帶來巨大沖擊的新冠肺炎疫情，無不體現(xiàn)這一矛盾的緊迫性，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已刻不容緩。2021年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)的意見》指出：“生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是地球生命共同體的血脈和根基，為人類提供了豐富多樣的生產(chǎn)生活必需品、健康安全的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特別致的景觀文化……切實(shí)推進(jìn)生物多樣性保護(hù)工作。”該文件表明了黨中央、國務(wù)院保護(hù)生態(tài)環(huán)境的決心和對生物多樣性的重視，也將生態(tài)文學(xué)這一話題再次引入大眾視野。

作為新時(shí)代的出版人，我們要緊跟政策形勢，做好黨的政策的宣傳落實(shí)工作，扛起引導(dǎo)輿論及出版風(fēng)向的大旗，重視生態(tài)文學(xué)作品的策劃與出版。在此，筆者僅從策劃、出版角度探討國內(nèi)生態(tài)文學(xué)作品出版概況、存在的問題，以及作為出版人，在生態(tài)文學(xué)作品的出版方面，我們可以做些什么。

一、國內(nèi)生態(tài)文學(xué)作品出版概況

20世紀(jì)70年代末，隨著我國的改革開放，一批已在世界文壇備受矚目的生態(tài)文學(xué)名作被陸續(xù)譯介至國內(nèi)。以1979年《寂靜的春天》的譯介出版為起點(diǎn)，20世紀(jì)80年代至90年代，國內(nèi)掀起了一股譯介出版的熱潮，陸續(xù)譯介出版了包括《瓦爾登湖》《沙鄉(xiāng)年鑒》《敬畏生命》《草葉集》等在內(nèi)的優(yōu)秀生態(tài)文學(xué)著作，有力地推動了我國生態(tài)思想的覺醒及生態(tài)文學(xué)思潮的興起[2]。這一時(shí)期，生態(tài)意識覺醒的中國作家也開始積極參與生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作，我國圖書市場涌現(xiàn)了一批原創(chuàng)生態(tài)文學(xué)作品，如沙青的《北京失去平衡》、徐剛的《伐木者，醒來！》和《江河并非萬古流》、李青松的《最后的種群》和《遙遠(yuǎn)的虎嘯》、王志安的《悲壯的森林》等。與此同時(shí)，國內(nèi)還出現(xiàn)了諸多關(guān)注人與自然的關(guān)系的叢書，如中國和平出版社的“人與動物系列叢書”，中國工人出版社的“生態(tài)文學(xué)圖文作品系列”，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社的“藍(lán)天綠地叢書”，東北林業(yè)大學(xué)出版社的“人與自然叢書”等[3]。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著關(guān)注生態(tài)文學(xué)的作者越來越多，國內(nèi)的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮階段，如賈平凹的《懷念狼》、姜戎的《狼圖騰》、郭雪波的《大漠狼孩》、葉光岑的《老虎大?！?、李娟的《我的阿泰勒》、葦岸的《大地上的事情》、劉亮程的《一個(gè)人的村莊》等，都是這一時(shí)期出版的生態(tài)文學(xué)著作。這些作品不僅取得了文學(xué)創(chuàng)作上的成功，而且獲得了讀者的極大關(guān)注。這一時(shí)期，仍有眾多優(yōu)質(zhì)的外國生態(tài)文學(xué)作品被譯介至國內(nèi)，如安妮·狄勒德的《汀克溪畔的朝圣者》、瑪麗·奧斯汀的《無界之地》和《少雨的土地》、亨利·貝斯頓的《遙遠(yuǎn)的房屋》、愛德華·阿比的《孤獨(dú)的沙漠》、帕特里克·斯文松的《鰻魚的旅行》、亞當(dāng)·尼科爾森的《海鳥的哭泣》等。然而這些作品在中國圖書市場上的影響力均不如在20世紀(jì)引進(jìn)的該類經(jīng)典文學(xué)作品。

總的來看，20世紀(jì)的最后20年，因?yàn)閲鴥?nèi)的生態(tài)文學(xué)尚處于起步階段，這一階段在中國圖書市場上更有影響力、更受關(guān)注的主要是那些已經(jīng)過時(shí)間和讀者檢驗(yàn)的外國生態(tài)文學(xué)著作，國內(nèi)作者的原創(chuàng)生態(tài)文學(xué)作品雖已取得一定成績，但大多仍局限于純文學(xué)領(lǐng)域，在大眾讀者市場的認(rèn)知度不高。到了21世紀(jì)，隨著我國生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了一批既叫好又叫座的優(yōu)質(zhì)作品，我國原創(chuàng)生態(tài)文學(xué)作品的市場份額明顯變大，而與此同時(shí)，國外卻很少再出現(xiàn)如《瓦爾登湖》《寂靜的春天》這樣具有經(jīng)久不衰的生命力的經(jīng)典生態(tài)文學(xué)作品。

二、國內(nèi)生態(tài)文學(xué)作品出版存在的問題

（一）精品有限，讀者關(guān)注度不夠，生態(tài)文學(xué)市場份額較小

20世紀(jì)70年代末至今，國內(nèi)生態(tài)文學(xué)作品的出版取得過突出成就，然而從整體來看，生態(tài)文學(xué)作為一個(gè)重要的文學(xué)門類，其在圖書市場依然是一個(gè)不太受讀者關(guān)注的小眾領(lǐng)域。除了《瓦爾登湖》《寂靜的春天》《狼圖騰》《我的阿泰勒》等少數(shù)精品力作一版再版，其他優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)作品大多叫好不叫座，所占據(jù)的市場份額十分有限。例如，徐剛曾被譽(yù)為“中國的蕾切爾·卡森”，其著作《伐木者，醒來！》作為中國生態(tài)文學(xué)的代表作，經(jīng)常被與蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》相提并論，然而在中國的圖書市場中，《伐木者，醒來！》不僅沒能占據(jù)多少市場份額，而且?guī)缀跻呀^版。如上文所提及的“人與動物”“人與自然”等系列叢書也未能突破困局，影響力十分微弱。再加上近年來短視頻平臺的興起及娛樂方式的多樣化，文學(xué)作品的出版市場受到巨大沖擊，生態(tài)文學(xué)作為一個(gè)較小的分支，也受到了影響，其無論是讀者關(guān)注度，還是實(shí)際市場份額，都在持續(xù)減少。

（二）版權(quán)引進(jìn)多，輸出少

我國的生態(tài)文學(xué)最早是受西方影響而發(fā)展起來的，與西方的生態(tài)文學(xué)發(fā)展密切呼應(yīng)，這其中重要的一環(huán)，即西方經(jīng)典生態(tài)文學(xué)作品在我國的譯介出版。這決定了我國的生態(tài)文學(xué)作品市場在初期以引進(jìn)作品為主。然而，經(jīng)過了40余年的發(fā)展，縱觀我國的生態(tài)文學(xué)作品市場，引進(jìn)版權(quán)的圖書所占比例仍十分可觀，而能夠?qū)崿F(xiàn)版權(quán)輸出的圖書卻寥寥無幾。

如果說20世紀(jì)80年代我國的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作尚處于起步和學(xué)習(xí)階段，不具備版權(quán)輸出的條件和機(jī)會，那么進(jìn)入21世紀(jì)后，我國的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮期，涌現(xiàn)了一批專注于生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的作家，理應(yīng)具有版權(quán)輸出的能力和底氣。然而，在這一方面我國目前仍未能實(shí)現(xiàn)較大突破。

此外，我國目前已實(shí)現(xiàn)版權(quán)輸出的生態(tài)文學(xué)作品也存在題材狹窄，在國外產(chǎn)生的影響十分有限，以及內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性等情況[4]。

（三）生態(tài)文學(xué)作品大多基調(diào)沉郁，以批判為主，市場接受度不高

生態(tài)文學(xué)自誕生之日起就充滿了批判意識和對人與自然的關(guān)系的反思，不同于我國由來已久的以基調(diào)平和、歌詠?zhàn)匀粸橹鞯淖匀晃膶W(xué)傳統(tǒng)。著名生態(tài)文學(xué)作家李青松說：“生態(tài)文學(xué)關(guān)注的不是自然本身，也不是自然背景中的人，而是人與自然的關(guān)系，即自然對人的物質(zhì)和精神影響，與人對自然的認(rèn)識態(tài)度和行為。強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！苯鼛讉€(gè)世紀(jì)以來，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞使得致力于傳播生態(tài)理念，試圖用手中的筆喚醒沉睡的大眾的生態(tài)文學(xué)作家們在行諸筆端時(shí)，往往表現(xiàn)得“愛之深，責(zé)之切”。為了突出生態(tài)問題的嚴(yán)重性和改善環(huán)境的緊迫性，他們的作品大多基調(diào)悲傷、憤怒，以對人類破壞行徑的譴責(zé)為主，不知不覺將人架到了自然的對立面，而忽略了“生態(tài)文學(xué)應(yīng)有的恢宏氣度、詩意氣質(zhì)”，以及生態(tài)問題、人類活動及人性的復(fù)雜性。這一方面使得生態(tài)文學(xué)作品的藝術(shù)性、文學(xué)性存在一定的局限，另一方面也導(dǎo)致此類作品的市場接受度不高，以及讀者對此類題材的天然抗拒。

三、生態(tài)文學(xué)作品的策劃與出版思路

（一）進(jìn)一步挖掘舊版經(jīng)典生態(tài)文學(xué)作品，使其在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)

1949年，《瓦爾登湖》首次被譯介至中國，譯名為《華爾騰》，雖然由著名作家徐遲翻譯，但是在當(dāng)時(shí)其并未引起多大反響。直到1982年，伴隨著我國的生態(tài)文學(xué)譯介掀起熱潮，徐遲又對其進(jìn)行了精心修訂，并將其改名為《瓦爾登湖》在譯林出版社重新出版，這一經(jīng)典作品才真正進(jìn)入大眾視野，獲得廣泛關(guān)注。此后，國內(nèi)多家老牌知名出版社紛紛推出各種譯本的《瓦爾登湖》，部分節(jié)選也陸續(xù)被收入各類散文集、名作賞析等，其在中國圖書市場獲得了經(jīng)久不衰的生命力。

與此類似，在中國圖書市場中還有一部分生態(tài)文學(xué)經(jīng)典作品因?yàn)樽g介時(shí)機(jī)、出版形式等問題，未能得到應(yīng)有的重視。這些作品大多已在國際圖書市場上擁有較高的認(rèn)可度，并引起巨大反響，在生態(tài)文學(xué)研究領(lǐng)域一再被提及，但在中國圖書市場幾乎不為人所知。如今，隨著環(huán)境議題越來越受大眾關(guān)注，在生態(tài)文學(xué)譯作市場式微、缺少大家名著的情況下，進(jìn)一步挖掘這些舊版經(jīng)典作品，使其在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，成為一個(gè)值得我們嘗試的出版思路。

以加拿大作家法利·莫厄特為例，他一生共發(fā)表近50部作品，被翻譯成數(shù)十種語言，總銷量達(dá)到1700萬冊，是近代以來無法被忽視的重要生態(tài)文學(xué)作家。他的代表作《與狼共度》（Never Cry Wolf）被翻譯成俄語在蘇聯(lián)出版后引起巨大反響，公眾對捕狼行為的憤怒最終促使政府出臺了禁止捕殺狼的行政命令。他的《被捕殺的困鯨》（A Whale for the killing）梳理了近幾個(gè)世紀(jì)以來的捕鯨史，控訴了工業(yè)時(shí)代人的異化與危機(jī)，不僅被反捕鯨組織奉為經(jīng)典，而且還被改編成電影在歐美上映，引起巨大轟動。

然而遺憾的是，如今在中國的大眾圖書市場領(lǐng)域，法利·莫厄特幾乎不為人所知。因此，重新譯介法利·莫厄特的作品便成為題中應(yīng)有之義。2020年，廣西師范大學(xué)出版社聯(lián)系到負(fù)責(zé)法利·莫厄特身后版權(quán)事宜的基金會，向?qū)Ψ缴暾堅(jiān)谥袊匦鲁霭娣ɡつ蛱氐乃谋窘?jīng)典著作—《被捕殺的困鯨》《與狼共度》《鹿之民》《屠?！?，并成功獲得授權(quán)。此后，廣西師范大學(xué)出版社又聯(lián)系到一支專業(yè)的翻譯團(tuán)隊(duì)，對四本書進(jìn)行精心重譯。2021年6月，《被捕殺的困鯨》的譯作《鯨之殤》面市后獲得極大的關(guān)注度，入選近十個(gè)好書榜，并榮獲2021第二屆“坪山自然博物圖書獎”入圍獎。2022年，法利·莫厄特的其他三本著作也將陸續(xù)面市，我們期待這位世界級的作家在中國圖書市場被讀者重新認(rèn)識和關(guān)注。

（二）重視原創(chuàng)作品開發(fā)，致力于我國優(yōu)秀生態(tài)文學(xué)作品在世界范圍的傳播

圖書市場歸根結(jié)底是人的市場。引進(jìn)版權(quán)作品大多與中國的國情、自然環(huán)境、文化之間有著天然的鴻溝與距離，最能打動中國讀者的作品還應(yīng)是中國作家講述的中國故事。作為新時(shí)代出版人，我們要重視原創(chuàng)作品的開發(fā)，多挖掘國內(nèi)優(yōu)質(zhì)作者，盡可能地推出具有高度創(chuàng)新性、藝術(shù)性，為人民群眾所喜聞樂見的符合我國國情的生態(tài)文學(xué)作品。

具體到實(shí)際上，我們應(yīng)摒棄基調(diào)沉郁、以批判為主的作品，挖掘既具有足夠生態(tài)學(xué)、生物學(xué)知識儲備，又具有人類命運(yùn)共同體視野的優(yōu)質(zhì)作家，注重作品內(nèi)容對人與自然的關(guān)系的復(fù)雜性、豐富性的分析和再現(xiàn)，注重對人性的深入刻畫，以及與廣大人民群眾的深刻聯(lián)結(jié)。只有這樣，生態(tài)文學(xué)才能夠走出小眾的領(lǐng)域，被廣大讀者所關(guān)注。

此外，出版人作為連接作者與讀者，甚至是連接國內(nèi)圖書市場與海外圖書市場的橋梁，理應(yīng)具備世界眼光與版權(quán)輸出意識，并自覺承擔(dān)起作為橋梁的責(zé)任。我國擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，雖然生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作是最近幾十年的事情，但是我國的生態(tài)理念卻已有幾千年的歷史?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”是老子的智慧?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”是孟子的智慧。幾千年來，我國勞動人民一直保持這些優(yōu)良的傳統(tǒng)。近年來，國家在各個(gè)層面不斷出臺政策，致力于將生態(tài)保護(hù)落到實(shí)處，這其中有許多值得講述的故事和可以吸取的歷史經(jīng)驗(yàn)。作為出版人，我們要善于挖掘這類原創(chuàng)內(nèi)容，并致力于講好中國生態(tài)故事，促進(jìn)我國先進(jìn)生態(tài)理念在世界范圍內(nèi)的傳播。

[參考文獻(xiàn)]

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