盧戈
宋朝偉大的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾一生渴望恢復(fù)中原,統(tǒng)一祖國(guó)。從他的詞作中,我們不難感受到他想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的迫切心情。高中語(yǔ)文教材收錄了他的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》,讓一代代學(xué)子深受愛(ài)國(guó)主義的熏陶,在培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí),增強(qiáng)了其對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。
這類優(yōu)秀的作品不但有立德樹(shù)人的教育作用,而且可以讓學(xué)生從中學(xué)到許多的寫(xiě)作技巧。辛棄疾的這兩首詞因內(nèi)涵豐富、情感真摯而為人稱道。詞人巧妙用典,是合理選用事實(shí)論據(jù)的典范。下面,筆者就以這兩首詞為例,談?wù)勅绾卧谧h論文寫(xiě)作中選用事實(shí)論據(jù)。
一、如何選擇事實(shí)論據(jù)
1.選擇扣題且合乎主旨的事實(shí)論據(jù)
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是辛棄疾在南宋朝廷即將派兵北伐的時(shí)候創(chuàng)作的。詞人在京口北固亭登高北眺,懷古憶昔,寫(xiě)下了這篇佳作。在詞中,辛棄疾使用與孫權(quán)、劉裕相關(guān)的典故,表達(dá)了對(duì)北伐這一主張的支持。他之所以舉這兩個(gè)例子是因?yàn)閷O權(quán)是三國(guó)時(shí)期的吳王,曾建都于京口。他不懼當(dāng)時(shí)北方曹魏政權(quán),敢于迎敵,最終大勝。而劉裕是南北朝時(shí)期宋朝的建立者,史稱宋武帝。他曾遷居京口,在此地長(zhǎng)大。在位期間,他主動(dòng)北上,兩次領(lǐng)兵北伐,收復(fù)了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。他們都是與京口相關(guān)的英雄人物,符合“京口懷古”之題。他們的英雄壯舉與辛棄疾一貫主張的“思王師北上,收復(fù)河山”的觀點(diǎn)是一致的。在辛棄疾的眼中,孫權(quán)與劉裕是值得仰慕和學(xué)習(xí)的人物。這兩個(gè)事例既符合作品的主旨又扣題,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
2.選擇具有說(shuō)服力的事實(shí)論據(jù)
辛棄疾雖然一向支持北伐抗金的舉措,但對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)臣韓侂胄輕敵冒進(jìn)的做法并不認(rèn)同。他深知影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的因素太多了,不可太過(guò)冒失、激進(jìn)。因此,他在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中使用了宋武帝之子劉義隆草率北伐最終失敗的例子,來(lái)論證在北伐前做好充分準(zhǔn)備的必要性。同樣是北伐,結(jié)果卻迥異,正反對(duì)比,說(shuō)明了做好充分準(zhǔn)備的重要性。
又如,《水龍吟·登建康賞心亭》中的“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未”。詞人提到張翰因思念家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹、鱸魚(yú)膾而選擇辭官歸去?!镑|魚(yú)膾”從此便成為了思鄉(xiāng)賦歸的代名詞。但是,辛棄疾卻從另一個(gè)角度對(duì)張翰提出了批評(píng):張翰以莼鱸之思為由,辭官而歸,不過(guò)是因見(jiàn)西晉末年的禍亂方興,自己想明哲保身,才這樣做的。辛棄疾以此典故表明不管時(shí)局如何,自己都會(huì)“茍利國(guó)家生死以,不因禍福避趨之”。在《水龍吟·登建康賞心亭》中,詞人分別引用了與許汜、劉備相關(guān)的一反一正兩個(gè)典故,強(qiáng)烈表達(dá)了自己不以戰(zhàn)爭(zhēng)謀私利、不忘國(guó)事的愛(ài)國(guó)情懷。
二、如何使用事實(shí)論據(jù)
從辛棄疾的詞作中,我們不難明白:在事實(shí)論據(jù)中強(qiáng)化自己的身份意識(shí),可以增強(qiáng)作品的感染力。比如,在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中,辛棄疾以“憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否”一句,表明自己年紀(jì)雖老,但亦像廉頗那樣尚有愛(ài)國(guó)之志和愛(ài)國(guó)之才,渴望有機(jī)會(huì)為國(guó)效力。詞人并未單單寫(xiě)廉頗,而是將自己的情感融入典故之中,強(qiáng)化了自己的身份意識(shí),大大增強(qiáng)了作品的感染力。又如,在《水龍吟·登建康賞心亭》中,辛棄疾眺望故土河山后發(fā)出了“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚”的感慨,也是“以我手寫(xiě)我心”的真情流露。他在其中融入了自己的人生感觸,表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤之情。
以上是筆者從辛棄疾的兩首詞中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,寫(xiě)文章與作詞還是存在一定的差別的。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中,要讓他們清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn),結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)選用各種事實(shí)論據(jù)。
另附作文題及學(xué)生習(xí)作:
作文題:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
2021年6月17日9時(shí)22分,中國(guó)神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射成功。15時(shí)54分,神舟十二號(hào)載人飛船與天和核心艙完成自主快速交會(huì)對(duì)接。18時(shí)48分,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進(jìn)入天和核心艙,標(biāo)志著中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站。
1993年,美國(guó)集齊了國(guó)際最頂尖的技術(shù),聯(lián)合歐盟、日本等開(kāi)啟國(guó)際空間站計(jì)劃,中國(guó)申請(qǐng)加入,卻慘遭美國(guó)拒絕;之后在美國(guó)主持的諸多國(guó)際航天交流上,中國(guó)的學(xué)者、航天企業(yè)都被拒之門外;美國(guó)還出臺(tái)相關(guān)法律,切斷中美兩國(guó)在航空航天領(lǐng)域的交流,避免中國(guó)從美國(guó)獲得關(guān)鍵技術(shù)。
25年彈指一揮間。我們的航天技術(shù)科學(xué)家們發(fā)憤圖強(qiáng),自主研發(fā)。從無(wú)到有,中國(guó)已先后實(shí)現(xiàn)了第一次載人航天、第一次太空行走,并發(fā)射了第一個(gè)真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室“天宮2號(hào)”。中國(guó)航天,后來(lái)居上,一雪前恥。
2022年前后,中國(guó)首個(gè)自建空間站“天宮”將正式建成,而且中國(guó)將成為世界唯一擁有獨(dú)立空間站的國(guó)家。
美國(guó)諸多媒體已經(jīng)開(kāi)始呼吁美國(guó)加強(qiáng)與中國(guó)的航天合作;歐洲宇航員已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)中文,希望未來(lái)上中國(guó)空間站能用上……
中國(guó)空間站的建設(shè)歷程具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
學(xué)生習(xí)作:
艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成
作者:廣西南寧市第三中學(xué)2020級(jí)高二學(xué)生
(標(biāo)題引用習(xí)近平主席2021年新年賀詞中的金句,典雅、深刻、貼切且與時(shí)代掛鉤。)
“鳳凰鳴矣,于彼高崗,梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)?!保ㄓ谩对?shī)經(jīng)》中的佳句,展現(xiàn)高潔的品格和高遠(yuǎn)的追求。)中國(guó)空間站建設(shè)歷程的背后意味著什么?從一無(wú)所有、被拒之門外,到從無(wú)到有、一雪前恥、后來(lái)者居上。短短25年間,中國(guó)航天“敢教日月?lián)Q新天”,這不是一個(gè)逆襲的故事,而是一代代航天人用事實(shí)告訴我們的一個(gè)道理:艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。
(開(kāi)頭段用設(shè)問(wèn)揭示材料所蘊(yùn)含的意義,適時(shí)使用肯定句與否定句引出話題,最后明確地提出中心論點(diǎn),使之與標(biāo)題相照應(yīng)。論點(diǎn)即標(biāo)題。作者的說(shuō)理思路非常清晰。)
艱難征程波瀾壯闊,赤誠(chéng)初心歷久彌堅(jiān)。從無(wú)技術(shù)、無(wú)支持的艱難自主研發(fā),到如今“嫦娥”奔月、“祝融”登火、“天宮”空間站將正式建成,從拒之門外到呼吁加強(qiáng)與中國(guó)的航天合作,中國(guó)這塊寶玉,終是“成”了。
(第二段闡釋磨礪而玉成,首句用對(duì)偶句式增添文采。)
憶往昔,中國(guó)歲月多磨礪,看今朝,雄雞一唱天下白。(句首宜用分論點(diǎn)說(shuō)明為什么要使用這一事實(shí)論據(jù)。此句還只是對(duì)事實(shí)的概括,雖引用了李賀的名句,但說(shuō)理的效果還不夠好。)曾幾何時(shí),中國(guó)的學(xué)者、航天企業(yè)都被拒之門外;到如今,我們擁有了自己的航天技術(shù)。曾幾何時(shí),我們的醫(yī)療資源十分匱乏,僅占世界醫(yī)療資源的2%;到如今,一群心向光明、身著白衣的醫(yī)護(hù)人員紛紛出國(guó)馳援,幫助其他國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。這背后是在海外留學(xué)的青年“深知中國(guó)自強(qiáng)之計(jì),舍此無(wú)所他求”;是一代代來(lái)自各行各業(yè)的中國(guó)人披荊斬棘換來(lái)的。他們?nèi)缤瑥挠陌堤炜罩袆澾^(guò)的一道星光,幫助祖國(guó)一次次從時(shí)代的漩渦中脫身,并大放異彩,以“艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成”的信念,將文明和精神的火種保留到了今天。
(此段用事例進(jìn)行對(duì)比論證,緊緊圍繞中心論點(diǎn)說(shuō)理?;乜壑行模Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔,值得學(xué)習(xí)。)
“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也?!本駡?jiān)毅者,必能于逆境中自救。(段首再用《詩(shī)經(jīng)》中的佳句表達(dá)意志之堅(jiān)定,緊接著說(shuō)明了勇毅的作用,回答了為什么要使用這一事實(shí)論據(jù)。)孟晚舟女士于異國(guó)他鄉(xiāng)堅(jiān)守自我,孤身一人熬過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜,最終成功回國(guó)。她和華為,和中國(guó),沒(méi)有重蹈他國(guó)企業(yè)的覆轍,而是于無(wú)望中自救,于逆境中重生。同樣,倘若一名弱者想要變強(qiáng),必須持有這種精神,面對(duì)筋骨之勞,空乏其身,苦心志而增益其所不能,漸漸成為更好、更強(qiáng)的自己。于逆境中磨礪,始得玉成!
(孟晚舟與前面的事實(shí)論據(jù)都是近現(xiàn)代的事例,展現(xiàn)了時(shí)代精神。末句再次照應(yīng)標(biāo)題,不忘主旨。)
“青年者,人生之春,人生之華,人生之王也!”身為青年的我們也應(yīng)該于艱難歲月中不言棄,保持干勁。我們之所在,即國(guó)之所在;我們有光,國(guó)家便不會(huì)陷入黑暗。
(重申中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了自己這代人應(yīng)承擔(dān)起的責(zé)任。)
(材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一,舉例恰當(dāng),論證中多次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn),加強(qiáng)了論證的力度。)
(作者單位:廣西南寧市第三中學(xué))