王鶴群

（甘肅省白銀市會(huì)寧縣翟家所鎮(zhèn)中心小學(xué)，甘肅 白銀）

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞占有一定的比重，它是學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升自身修養(yǎng)的一個(gè)窗口。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技為教育教學(xué)提供了諸多便利。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們的重視，尤其在電視節(jié)目上頻頻出現(xiàn)的一些詩(shī)詞類綜藝節(jié)目，不但展示了古典文化的魅力，而且傳播了主流文化價(jià)值。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，將中央電視臺(tái)的《經(jīng)典詠流傳》欄目與教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合，可有效地提升古詩(shī)文的教學(xué)效率。

一、借鑒《經(jīng)典詠流傳》模式拓展古詩(shī)文教學(xué)

在小學(xué)古詩(shī)文課堂教學(xué)中，老師要做好詩(shī)文的拓展教學(xué)，把教材中的篇目作為范例，采用“用教材教例子”的方法，提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。具體教學(xué)中，老師要把教材中的篇目當(dāng)作一個(gè)點(diǎn)來(lái)對(duì)待，運(yùn)用以點(diǎn)帶面的方法，采取“1+X”的詩(shī)文教學(xué)模式，這里的“1”就指教材中的篇，即課堂中需要講解的作品，“X”是指拓展的詩(shī)文作品，這些作品是用來(lái)輔助學(xué)習(xí)的詩(shī)文作品。

在平時(shí)的詩(shī)文教學(xué)中，老師大多采用這樣一種教學(xué)設(shè)計(jì)：先介紹背景，依次簡(jiǎn)介作者，進(jìn)行示范朗讀，解釋詩(shī)文中的重點(diǎn)字詞，串講分析。這樣的模式固然能夠完成詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，但是學(xué)生的接受效果不是十分理想。因此，老師可借助新課改理念，創(chuàng)新古詩(shī)文的課堂教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，從而提高古詩(shī)文的教學(xué)效率。

小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)可借助中央電視臺(tái)的《經(jīng)典詠流傳》欄目，通過(guò)“和詩(shī)以歌”的方式，有效組織教學(xué)，從而提高古詩(shī)文的教學(xué)質(zhì)量。在中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》欄目中，每一期都會(huì)確定一個(gè)表現(xiàn)主題，如“人生態(tài)度”就是某期的一個(gè)主題，然后選取表現(xiàn)不同人生態(tài)度的古詩(shī)文作品，逐一進(jìn)行呈現(xiàn)：具有樂(lè)觀豪邁思想的《將進(jìn)酒》，表現(xiàn)了李白在人生低谷時(shí)，不屈服于命運(yùn)的積極向上的人生態(tài)度；《贈(zèng)從弟》贊揚(yáng)松柏精神勉勵(lì)從弟常懷堅(jiān)貞之書；《木蘭詩(shī)》中主人公的英勇無(wú)畏、勇敢善良等，都從各個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了不同的人生態(tài)度。因此，在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，老師可借這一呈現(xiàn)形式，創(chuàng)新古詩(shī)文教學(xué)的模式，采用群文閱讀的方式，運(yùn)用一個(gè)主題統(tǒng)攝所有閱讀文本，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。

二、借助《經(jīng)典詠流傳》模式實(shí)現(xiàn)多元化解讀

對(duì)于詩(shī)歌的理解，古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，說(shuō)明詩(shī)歌的解讀就應(yīng)該多元化，因?yàn)槊總€(gè)人的人生際遇不同，情感體驗(yàn)有別，所以對(duì)于作品的解讀應(yīng)該是多樣的，這也就是評(píng)論家常說(shuō)的“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”的意思。小學(xué)生正處于接受知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)未知的事物有著非常濃厚的興趣，在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，不要局限于教材或?qū)＜业臋?quán)威解讀，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀理解，表達(dá)自己的不同感受和見(jiàn)解。這其實(shí)與《經(jīng)典詠流傳》欄目中的歌詞拓展形式相一致，對(duì)于提高學(xué)生的理解能力，實(shí)現(xiàn)文本的深度解讀有著積極的作用。

《經(jīng)典詠流傳》欄目中有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是歌詞拓展，即在不違背古詩(shī)詞創(chuàng)作愿意的基礎(chǔ)上，將其拓展成一個(gè)故事的形式，運(yùn)用現(xiàn)代白話文描繪故事情境，增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力。在古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，老師完全可以借助這一形式，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，根據(jù)已有知識(shí)的儲(chǔ)備，進(jìn)行拓展創(chuàng)作，延伸古詩(shī)文的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

三、運(yùn)用《經(jīng)典詠流傳》模式營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

在《經(jīng)典詠流傳》欄目中，有一個(gè)環(huán)節(jié)就是：先進(jìn)行專業(yè)化誦讀，依次是專家評(píng)析，名家演唱，鑒賞互動(dòng)，在專家評(píng)析環(huán)節(jié)中，運(yùn)用故事的形式渲染氣氛，將詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)介紹給觀眾，拓展了知識(shí)視野，加深了對(duì)詩(shī)詞文本內(nèi)涵的理解。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，老師可運(yùn)用“經(jīng)典詠流傳”模式，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生情感，加深他們對(duì)文本的解讀。

比如，在學(xué)習(xí)杜甫《登高》一詩(shī)時(shí)，老師可采用講故事的方式，把杜甫的人生經(jīng)歷呈現(xiàn)給學(xué)生，還原詩(shī)歌中的情境和杜甫的人生境遇，讓學(xué)生成為詩(shī)歌的“作者”，體味其人生百態(tài)，正是老師營(yíng)造了這種學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，收到了良好的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一首詩(shī)歌的深度學(xué)習(xí)。

總之，在小學(xué)古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，老師要立足于新課改理念，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，將一些有助于學(xué)生理解文本內(nèi)涵的手段，運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。