崔楠 谷思雨

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中向全黨提出“三個(gè)務(wù)必”要求?！叭齻€(gè)務(wù)必”思想的提出是對(duì)理論的升華與創(chuàng)新、對(duì)歷史的總結(jié)與借鑒、對(duì)時(shí)代的把握與踐行。在全黨和全國(guó)各族人民朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的緊要關(guān)頭，從理論、歷史和時(shí)代三重維度深刻把握“三個(gè)務(wù)必”思想，有利于全黨同志理解和踐行“三個(gè)務(wù)必”，凝心聚力團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義絢麗華章。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；三個(gè)務(wù)必；兩個(gè)務(wù)必

中圖分類號(hào)：D61；D261

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2022.06.002

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)全黨鄭重提出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1]“三個(gè)務(wù)必”是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中探索總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，是在“兩個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上系統(tǒng)把握初心使命、優(yōu)良作風(fēng)和精神動(dòng)力的有機(jī)統(tǒng)一，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定歷史自覺(jué)、把握歷史主動(dòng)，面對(duì)時(shí)代任務(wù)、所處方位以及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展變化作出的前瞻性思考和科學(xué)性謀劃。站在新的趕考之路的新征程上，從理論、歷史和時(shí)代三個(gè)維度把握“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)在邏輯，對(duì)全黨全國(guó)各族人民提高思想覺(jué)悟和政治站位，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和使命感把“三個(gè)務(wù)必”落到實(shí)處，加快實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，具有重要的理論與時(shí)代意義。

一、“三個(gè)務(wù)必”的理論邏輯

“三個(gè)務(wù)必”旗幟鮮明、立意高遠(yuǎn)，內(nèi)在邏輯連貫統(tǒng)一，是既各成體系又相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，彰顯出豐富的理論邏輯?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是具體實(shí)現(xiàn)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”這一根本任務(wù)的保障。三者之間既相互聯(lián)系又相互促進(jìn)，是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

●“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是“三個(gè)務(wù)必”的總體方針和終極歸宿，回答了“為誰(shuí)奮斗”和“為誰(shuí)斗爭(zhēng)”的基本問(wèn)題

第一，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”指明了“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的立場(chǎng)和方向。黨所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻和復(fù)雜，既需要全黨同志提高斗爭(zhēng)意識(shí)，又需要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的馬克思主義政黨本色。這兩者的立場(chǎng)和方向是由黨的性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo)決定的。堅(jiān)定建設(shè)共產(chǎn)主義的共同理想，就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，毫不動(dòng)搖站穩(wěn)人民的核心立場(chǎng)，與危害國(guó)家和人民利益的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)展開(kāi)斗爭(zhēng)。堅(jiān)定馬克思主義信仰決定了要弘揚(yáng)黨作為馬克思主義政黨的謙虛謹(jǐn)慎艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，準(zhǔn)備好在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

第二，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”造就了“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的政治本色和鮮明品格。成就偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。馬克思主義的真理力量已經(jīng)告訴我們，整體與部分是辯證統(tǒng)一的。整體是由各部分相互聯(lián)系有機(jī)構(gòu)成的，必須高度重視局部的作用。因此，在共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前要?dú)v經(jīng)的各個(gè)歷史階段，都是充分必要的。在中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)前取得的任何成就，都是一小部分成就。在取得最終勝利之前，沒(méi)有任何理由居功自傲。中國(guó)共產(chǎn)黨要時(shí)刻牢記，我們?cè)绞墙咏袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，越是要保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的工作作風(fēng)。

第三，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”賦予了“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的根本動(dòng)力。共產(chǎn)黨與其他政黨的根本區(qū)別就是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)絕大多數(shù)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命充分彰顯：除了人民和國(guó)家的根本利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨始終為無(wú)產(chǎn)階級(jí)而斗爭(zhēng)，為保障人民的利益而斗爭(zhēng)，為努力踐行使命，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，有效提升人民群眾獲得感、幸福感與安全感而斗爭(zhēng)。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)更加艱巨，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在加速演進(jìn)，需要廣大黨員堅(jiān)定信念、迎難而上、攻堅(jiān)克難，敢于亮劍。

●“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是“三個(gè)務(wù)必”的原則和作風(fēng)，回答了以什么樣的態(tài)度推進(jìn)“三個(gè)務(wù)必”的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題

第一，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是實(shí)現(xiàn)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”必須堅(jiān)守的根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨以怎樣的態(tài)度踐行初心和使命是黨能否充分發(fā)揮其作用的關(guān)鍵問(wèn)題，決定了黨能否永葆生機(jī)活力。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作為“兩個(gè)務(wù)必”的核心要義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)。一方面是我們黨始終加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)一切力量實(shí)現(xiàn)人民美好向往的重要法寶；另一方面是“激勵(lì)人民群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動(dòng)力”[2]。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難仍頑強(qiáng)拼搏，永不言敗，帶領(lǐng)人民譜寫(xiě)了今日的華章，靠的就是艱苦奮斗。在走向下一個(gè)勝利的新征程中，既要將初心使命貫穿于作風(fēng)建設(shè)中，又要通過(guò)作風(fēng)建設(shè)不斷維護(hù)自己的初心和使命。

第二，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”孕育了“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的精神品格。我們黨篳路藍(lán)縷，取得了創(chuàng)造性的成就，完成了歷史性變革，也鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之一的艱苦奮斗精神。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，我國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，需要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)也呈現(xiàn)出新的形勢(shì)。同時(shí)，黨對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及黨所肩負(fù)的中心任務(wù)也不斷發(fā)展。因此，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在理論上實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，在實(shí)踐中提出新舉措、展現(xiàn)新?lián)?dāng)，更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。中國(guó)要把偉大事業(yè)建設(shè)得更好，堅(jiān)定不移地完成偉大目標(biāo)，既要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，更需要應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，大力弘揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神，保證在前進(jìn)道路上黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想創(chuàng)造動(dòng)力。

●“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是“三個(gè)務(wù)必”的方法和策略，回答了以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐問(wèn)題

第一，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是實(shí)現(xiàn)“務(wù)必不忘初心、牢記使命” 的重要法寶。從建黨之初，我們黨就秉持著敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推翻了“三座大山”，完成了把近代中華民族從積弱積貧中解放出來(lái)這一歷史任務(wù)。新時(shí)代開(kāi)辟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著“強(qiáng)起來(lái)”這一艱巨使命，必須繼往開(kāi)來(lái)，擔(dān)當(dāng)作為。在這個(gè)過(guò)程中，面對(duì)黨內(nèi)存在的一些消極腐敗現(xiàn)象，必須通過(guò)自我革命來(lái)凈化政治生態(tài)。一方面，要敢于刀刃向內(nèi)，切實(shí)推進(jìn)自我革命，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，為完成第二個(gè)百年目標(biāo)建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心；另一方面，要用黨的自我革命引導(dǎo)偉大的社會(huì)革命，以激活社會(huì)的一切積極因素，化解各種動(dòng)搖事業(yè)根基的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為達(dá)到“強(qiáng)起來(lái)”而蓄力。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨內(nèi)在規(guī)定了我們黨必須具有斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，這樣才能把握歷史主動(dòng)。

第二，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的鮮活補(bǔ)充。思想建設(shè)在黨的建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位，在這個(gè)意義上，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的先決條件。旗幟鮮明講政治，堅(jiān)決推動(dòng)自我革命是持續(xù)提升我們黨思想引領(lǐng)力的應(yīng)然要求。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是黨堅(jiān)持自我革命的內(nèi)在要求，必須不斷改革創(chuàng)新，才能高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)目標(biāo)。其實(shí)質(zhì)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題倒逼改革驅(qū)動(dòng)的自我革命轉(zhuǎn)變，充分展示了作為負(fù)責(zé)任政黨保持清醒頭腦、勇于直面問(wèn)題的決心與魄力。因此，作為思想建設(shè)的守正創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)相較于謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗而言更為緊迫、更為契合時(shí)代要求，前者是后者的鮮活補(bǔ)充，為思想作風(fēng)建設(shè)注入了生機(jī)和活力。

二、“三個(gè)務(wù)必”的歷史邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)注重認(rèn)真總結(jié)自身發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)并在實(shí)踐中運(yùn)用規(guī)律，指導(dǎo)我們?cè)谥卮蟮臍v史發(fā)展節(jié)點(diǎn)作出精準(zhǔn)的判斷。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)理解“三個(gè)務(wù)必”思想的前提是全面把握歷史經(jīng)驗(yàn)，探尋從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”所蘊(yùn)含的深厚的歷史邏輯。

●“兩個(gè)務(wù)必”的提出

1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了壓倒性的勝利。中國(guó)革命的情況已經(jīng)完全改變，但仍存在部分國(guó)民黨殘余勢(shì)力，需要全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)新中國(guó)。毛澤東同志面對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，提出黨內(nèi)存在因解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利而產(chǎn)生阻礙推進(jìn)革命事業(yè)的情緒。由此，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[3]。在思想上、行動(dòng)上和作風(fēng)上警醒全黨同志，要清醒地把與建設(shè)新中國(guó)事業(yè)相違背的情緒從源頭上遏制住，在取得勝利后要經(jīng)得起執(zhí)政考驗(yàn)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的科學(xué)論斷顯示出以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，以深遠(yuǎn)敏銳的戰(zhàn)略全局眼光認(rèn)識(shí)黨執(zhí)政后面臨的問(wèn)題。

“兩個(gè)務(wù)必”的提出振聾發(fā)聵，起到了巨大的警醒作用。在這一思想引領(lǐng)和指導(dǎo)下，我們黨踏上了“進(jìn)京趕考”之路，奪取了全國(guó)性勝利，建立了中華人民共和國(guó)。自此之后，“兩個(gè)務(wù)必”作為保持黨的先進(jìn)性和純潔性、警示和教育黨員同志的重要思想，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，成為我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷取得勝利的精神動(dòng)力和重要法寶。

●從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”

每到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要?dú)v史關(guān)口，都需要正確的思想指引前進(jìn)的方向。在關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，需要更加明確的觀念統(tǒng)領(lǐng)全局?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是在中國(guó)革命即將在全國(guó)取得勝利這一關(guān)鍵歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期產(chǎn)生的，凝聚了共產(chǎn)黨人的心血和智慧，成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命勝利的行動(dòng)指南?！皟蓚€(gè)務(wù)必”作為西柏坡精神的主要標(biāo)志和核心內(nèi)涵，是偉大建黨精神的時(shí)代性體現(xiàn)，深深植根于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐之中，凝結(jié)了全黨上下團(tuán)結(jié)奮斗、共同推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的時(shí)代性、民族性與人民性特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神豐碑之一?！皟蓚€(gè)務(wù)必”跨越時(shí)空仍熠熠生輝，時(shí)刻指引和鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨人砥礪前行。

黨的十八大召開(kāi)后，習(xí)近平總書(shū)記多次提到并反復(fù)強(qiáng)調(diào)了毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”思想，并進(jìn)一步闡發(fā)了它的內(nèi)涵與意義：“包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)。”[4]歷史與實(shí)踐一再證明，在重要的歷史關(guān)頭和關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，愈是面臨著異常復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，越要吸取黨百年奮斗形成的精神譜系所蘊(yùn)含的智慧與力量。以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神作為黨的偉大精神之一，鼓舞和引導(dǎo)我黨始終奔赴在趕考之路上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)革命、建設(shè)、改革的歷史長(zhǎng)河，譜寫(xiě)了內(nèi)在統(tǒng)一又一脈相承的精神譜系，是我們回望過(guò)去、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的依據(jù)，是黨在新時(shí)代新征程奮發(fā)向上、守正創(chuàng)新的精神支撐。當(dāng)前我們黨和國(guó)家正面臨著又一次關(guān)鍵性的歷史轉(zhuǎn)折。在新的趕考之路上，如何進(jìn)一步吸取“兩個(gè)務(wù)必”的精神力量，黨和國(guó)家怎樣引導(dǎo)人民完成新任務(wù)、取得新勝利，是在新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)要深入思考的問(wèn)題。

●“三個(gè)務(wù)必”的提出

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，一以貫之的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)與歷史自覺(jué)，是對(duì)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，是理論創(chuàng)新基于時(shí)代變化的內(nèi)涵更豐富、立意更高遠(yuǎn)、體系更完整、理念更成熟，是把握歷史主動(dòng)與勇?lián)?zé)任的精神升華。

習(xí)近平總書(shū)記提出“不忘初心、牢記使命”，將其作為第一個(gè)“務(wù)必”，就是要莊嚴(yán)宣告，人民群眾的根本利益是我們唯一的價(jià)值取向也是我們的最終目的和歸宿，要把人民立場(chǎng)擺在首位不可撼動(dòng)。黨的一切奮斗，一切犧牲，一切創(chuàng)造都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[5]告誡全黨同志銘記初心使命，將其作為共產(chǎn)黨人的理想和信念，肩負(fù)起使命和責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”作為第二個(gè)“務(wù)必”，是為了警醒全黨不忘初心、牢記使命。雖然依靠全黨全國(guó)人民的共同努力，取得了歷史性成就，完成了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，但絕不意味著可以止步不前，絕不可以驕傲自滿。一方面，我們?nèi)砸⒁獾皆谌〉贸删偷耐瑫r(shí)還存在很多不足；另一方面，未來(lái)還將面臨著更多的挑戰(zhàn)和難題。我們沒(méi)有理由貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取，對(duì)已經(jīng)取得的成就要謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇要繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。將“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作為第三個(gè)“務(wù)必”，突出了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的緊迫性和必要性。面對(duì)各領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)，要有效應(yīng)對(duì)，清除障礙，必須堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，提高戰(zhàn)略警覺(jué)，做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，這樣才能為共同團(tuán)結(jié)奮斗取得成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“三個(gè)務(wù)必”根植于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的西柏坡精神，反映了黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，同時(shí)立足于黨面臨的新形勢(shì)與新任務(wù)，為黨今后的工作指明了方向，提供了根本遵循?！叭齻€(gè)務(wù)必”既有深刻的理論基礎(chǔ)，又有深厚的歷史經(jīng)驗(yàn)積淀。從歷史邏輯上看，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”思想的全面繼承與發(fā)展，是黨不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)，是從歷史發(fā)展中汲取的黨的執(zhí)政能力建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)概括，是黨以高度的歷史主動(dòng)精神推進(jìn)全黨今后工作的根本要求。

三、“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代邏輯

“三個(gè)務(wù)必”的要求具有鮮明的時(shí)代性特征。當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著人類有史以來(lái)最宏大的創(chuàng)新實(shí)踐，正在進(jìn)行著我國(guó)有史以來(lái)最廣泛、最深刻的變革，黨在偉大變革時(shí)代肩負(fù)著更為艱巨的責(zé)任和使命。與此同時(shí)，在新的趕考路上，面臨的矛盾與挑戰(zhàn)也更為復(fù)雜嚴(yán)峻。在此背景下，提出“三個(gè)務(wù)必”，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

●“三個(gè)務(wù)必”為推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神指引

“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”[1]。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)是史無(wú)前例的創(chuàng)舉，這決定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)絕不是一朝一夕的事情。同時(shí)，中華民族偉大復(fù)興“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的”[6]。面對(duì)著任務(wù)更為宏大、進(jìn)程更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，要想讓中國(guó)特色社會(huì)主義的巍巍巨輪經(jīng)得起風(fēng)高浪急、驚濤駭浪，只有始終堅(jiān)持以國(guó)家民族利益為根本，把主動(dòng)權(quán)把握在我們自己手里，才能時(shí)刻保持中國(guó)特色，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”有利于做好主動(dòng)應(yīng)對(duì)考驗(yàn)的思想準(zhǔn)備，為貫徹戰(zhàn)略部署打下實(shí)踐基礎(chǔ)。對(duì)前進(jìn)道路上的基本問(wèn)題、對(duì)“為誰(shuí)斗爭(zhēng)，為何奮斗，堅(jiān)持什么樣的作風(fēng)、如何應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”更加明了，才能夠有效破解現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中碰到的各種問(wèn)題和矛盾，使現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)穩(wěn)步向縱深發(fā)展。將“三個(gè)務(wù)必”貫穿全過(guò)程，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量保證。

●“三個(gè)務(wù)必”為推進(jìn)全面深化改革、推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命提供精神指引

改革是社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力所在。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，帶領(lǐng)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。隨著改革的不斷推進(jìn)，深層次的矛盾逐漸顯露出來(lái)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，面對(duì)全面建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新目標(biāo)和滿足人民對(duì)美好生活的向往的新使命，要求我們必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。全面深化改革是一場(chǎng)全面而又深刻的改革，是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨復(fù)雜任務(wù)?！叭齻€(gè)務(wù)必”能夠?yàn)楦母锾峁﹦?dòng)力、原則和重要利器。黨始終堅(jiān)持以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，“三個(gè)務(wù)必”作為黨的自我革命的指南，必將為黨引領(lǐng)全面深化改革，順利推進(jìn)和如期實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)改革目標(biāo)提供精神引領(lǐng)。

首先，滿足人民對(duì)美好生活的向往的初心是全面深化改革的動(dòng)力和最終目的。人民的需要呼喚著改革，是改革的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，改革的最終目的是為了人民。全面深化改革是為了廣大的人民群眾，使人民成為真正的受益者。其次，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是全面深化改革的原則。全面深化改革的道路是漫長(zhǎng)而曲折的，勢(shì)必會(huì)遇到很多“難啃的硬骨頭”，也會(huì)出現(xiàn)很多質(zhì)疑的聲音。面對(duì)這些問(wèn)題，我們要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，不輕易否定自身成績(jī)，不焦躁冒進(jìn)，穩(wěn)步克服改革阻力，破解改革難關(guān)，以“三個(gè)務(wù)必”為全面深化改革保駕護(hù)航。最后，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，是應(yīng)對(duì)全面深化改革“硬骨頭”的重要武器。我們沒(méi)有可以借鑒的“教科書(shū)”，必須依靠長(zhǎng)期的獨(dú)立探索。因此，在改革道路上必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)、做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，以“三個(gè)務(wù)必”為精神滋養(yǎng)繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革。

“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的要求，體現(xiàn)了黨勇于自我糾錯(cuò)、自我改造的政治自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)，體現(xiàn)了黨的優(yōu)良作風(fēng)，必將成為以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的根本遵循。

●“三個(gè)務(wù)必”為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供精神指引

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合新時(shí)代形勢(shì)和任務(wù)的變化，直面黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)存在的新問(wèn)題，深刻回答“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，在把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律與黨自身建設(shè)規(guī)律上實(shí)現(xiàn)新飛躍?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為創(chuàng)新性的管黨治黨的新理念新思想為全面從嚴(yán)治黨提供了遵循，在引領(lǐng)新時(shí)代黨的建設(shè)這一新的偉大工程中，為提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力提供了精神指引，使黨在“趕考”路上能夠經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期始終堅(jiān)持注重加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于黨的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展之需，始終堅(jiān)定不移探索如何保持黨的生機(jī)活力、戰(zhàn)斗力，始終贏得人民信任?！叭齻€(gè)務(wù)必”為新征程中加強(qiáng)黨的自身建設(shè)提供了理論遵循，將不斷提高我們黨駕馭各種復(fù)雜形勢(shì)的能力。同時(shí)，我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨總是從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)執(zhí)政規(guī)律并不斷繼承與發(fā)展。“怎樣跳出歷史周期率、達(dá)到長(zhǎng)期執(zhí)政的目的”是我們黨一直在探討的一個(gè)大問(wèn)題。在延安的窯洞里，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案——讓人民監(jiān)督政府。黨的十八大以來(lái)，我們黨從全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，得出了第二個(gè)答案，探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑[7]。這生動(dòng)展現(xiàn)了作為全世界最大的馬克思主義執(zhí)政黨，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們始終保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒與決心。全黨同志唯有始終堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，贏得人民信任與衷心擁護(hù)，才能始終成為推動(dòng)以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

參考文獻(xiàn)

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[6]王成國(guó).“三個(gè)務(wù)必”的深刻內(nèi)涵和重大意義[N]. 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2022-10-24.

[7]習(xí)近平談治國(guó)理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022：549．

作者簡(jiǎn)介

崔楠，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)研究生院院長(zhǎng)、教授。研究方向：思想政治教育。

谷思雨，沈陽(yáng)航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。研究方向：思想政治教育。

責(zé)任編輯 趙延芳