李金玥

羅偉章：《誰(shuí)在敲門》

作者簡(jiǎn)介

羅偉章，四川人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有長(zhǎng)篇小說《饑餓百年》《大河之舞》《聲音史》《世事如?！返龋衅≌f集《我們的成長(zhǎng)》《奸細(xì)》《寂靜史》，散文隨筆集《把時(shí)光揭開》《路邊書》。曾獲人民文學(xué)獎(jiǎng)、蒲松齡文學(xué)獎(jiǎng)、華文最佳散文獎(jiǎng)等。

作品介紹

《誰(shuí)在敲門》寫的是一個(gè)時(shí)代下的人物以及時(shí)代下的情緒，而這種時(shí)代的情緒是有共性的。小說以“父親的病”為導(dǎo)火索，采用“定向爆破”的敘事方式，將子女們的內(nèi)心世界逐一炸裂，從得知父親住院時(shí)的張皇失措，到病房陪護(hù)時(shí)的手忙腳亂;從選擇放棄治療時(shí)的迫不得已，到直面父親去世時(shí)的追悔莫及，各種復(fù)雜微妙的情緒交織在一起，兄弟姐妹間相同的悲痛和不同的難處，凝練成對(duì)生死、道德、人性的感慨與叩問。

羅偉章在這本書的推薦詞中說：時(shí)間太快，太匆忙。我要讓它慢下來(lái)，還原我們本來(lái)應(yīng)該擁有的舒緩和寬闊。在熱鬧喧囂當(dāng)中，我們主動(dòng)地、被動(dòng)地丟棄了太多的東西?！切〇|西用觸目驚心的方式，讓我們重新發(fā)現(xiàn)、撿拾、擦亮，讓我們的生活和生命重新歸于完整。而從這本書中，我們可以發(fā)現(xiàn)、撿拾和擦亮一些東西。

片段摘錄

1.我們都無(wú)力承擔(dān)一種生活的失去，哪怕那種生活已經(jīng)腐爛。

2.人是一個(gè)一個(gè)地活著，但人活的，不是個(gè)體，而是時(shí)代。

3.快樂是存不住的，它是指尖的流沙，甚至是天上的禮花，瞬間的耀眼過后，便沉寂于遼闊的黑暗。

4.生活不需要那么多淡泊。對(duì)世事的淡泊，正是對(duì)生活權(quán)利的放棄，甚至是對(duì)無(wú)能的修飾。

5.有時(shí)候，敲門聲是人的臉，也是人的心，哪種人敲出哪種聲音，就跟哪種人會(huì)說出哪種夢(mèng)話一樣。當(dāng)這個(gè)聲音響起時(shí)，已去胸腔里蕩過一下，夾帶著氣惱、自大和經(jīng)過掩飾的逆來(lái)順受，傳到指骨，傳到門，然后才傳進(jìn)屋子。

適用主題：孝;文明;時(shí)代的聲音……

素材延伸

《蛙》是莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品

《蛙》中姑姑作為一名優(yōu)秀的婦科醫(yī)生，16歲就開始在鄉(xiāng)村推行科學(xué)接生，贏得了高密東北鄉(xiāng)的尊重和景仰。她不僅是“送子娘娘”，也是人們心中的英雄。隨著王小倜對(duì)姑姑的叛變及國(guó)家計(jì)劃生育政策的頒布，她從“送子娘娘”變成了“女魔頭”，兩千八百多個(gè)胎兒的性命葬送在她的手上。步入晚年的姑姑意識(shí)到自己罪孽深重，每當(dāng)她聽到蛙聲，就覺得仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭喊控訴。她為自己毀掉了那么多生命而自責(zé)，希望通過一個(gè)個(gè)泥娃娃來(lái)獲得救贖。

如今，三胎生育政策已出臺(tái)。但是，這也并不妨礙我們讀完《蛙》后對(duì)生命的憐憫和敬畏。

運(yùn)用示例

時(shí)代變遷，滄海桑田，時(shí)代建設(shè)者的接力棒在我們一輩輩人手中代代相傳。我們每個(gè)人既是創(chuàng)造者，也是擁護(hù)者。正如羅偉章先生在《誰(shuí)在敲門》中寫到：“人是一個(gè)一個(gè)地活著，但人活的，不是個(gè)體，而是時(shí)代。”“神舟五號(hào)”第一次載人航天，第一朵蘑菇云在荒漠中升起，它們承載著的，是奮斗者的希望，是時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們成功了，當(dāng)我們國(guó)人的聲音再次在聯(lián)合國(guó)中響起時(shí);我們成功了，當(dāng)奧運(yùn)的五環(huán)之歌響徹北京乃至全球時(shí);我們成功了，當(dāng)“天宮”即將在宇宙中翱翔時(shí)……時(shí)代的列車在前進(jìn)中不斷轉(zhuǎn)變，我們都是這趟列車的掌舵人。

陳志勇：《內(nèi)城故事》

作者簡(jiǎn)介

陳志勇，作家，藝術(shù)家和電影制片人。他的作品通過夢(mèng)幻般的超現(xiàn)實(shí)主義圖像來(lái)探討社會(huì)和歷史主題。其代表作有《觀鏡像》《兔子》《緋紅樹》《抵岸》《外郊區(qū)的故事》《夏天守則》《蟬》等。

作品介紹

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人與自然該如何持續(xù)相處已成為當(dāng)今世界無(wú)法回避的問題?！秲?nèi)城故事》在這一現(xiàn)實(shí)背景下，從人與動(dòng)物的關(guān)系這一點(diǎn)，用充滿奇異幻想的故事與畫面，對(duì)此進(jìn)行了深刻的反思。長(zhǎng)久以來(lái)，人類高居于地球食物鏈頂端，全然忘記了自己也是動(dòng)物的一員，忘記自己脆弱的命運(yùn)實(shí)際與周遭世界緊密相連，對(duì)自己對(duì)世界造成的巨大影響視而不見。《內(nèi)城故事》所努力做的，正是將這些巨大而沉默的傷口呈現(xiàn)到人們面前。

本書獲得2020年凱特·格林納威大獎(jiǎng)，大獎(jiǎng)評(píng)審會(huì)主席稱贊這本書為“真正的大師之作”。

陳志勇在獲獎(jiǎng)感言里說：《內(nèi)城故事》是一本在特定時(shí)代下略顯荒誕的書。這些小故事通過描繪老虎、熊、青蛙和肺魚等動(dòng)物奪回城市的夢(mèng)境，折射出人性的脆弱。希望能夠通過本書與年輕的讀者們開展一場(chǎng)大型的對(duì)話，思考關(guān)于我們與這個(gè)星球的關(guān)系。

片段摘錄

1.你死后， 我把你葬在河邊。 我死的時(shí)候， 你在岸邊等我。 這就是我們之間流逝的時(shí)光。 然后，不知怎的，我們又在一起了。世間一直以來(lái)就是這樣。

2.意外之財(cái)最吸引人的，并不是好運(yùn)帶來(lái)的喜悅，而是對(duì)失去這份好運(yùn)的巨大恐懼。

適用主題：愛與包容;人與自然的關(guān)系;自省……

素材延伸

2021年10月12日，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在云南昆明舉行，習(xí)近平總書記在發(fā)表題為《共同構(gòu)建地球生命共同體》的主旨講話中，特別講到了不久前紅遍全球的云南大象的故事。

2021年4月16 日，云南省玉溪市元江縣與普洱市墨江縣相鄰的一座山頭上，突然出現(xiàn)17 頭大象。聽說大象來(lái)了，當(dāng)?shù)卮迕袷峙d奮，他們還擔(dān)心大象吃不飽，主動(dòng)拿出自家種植的玉米投喂大象。多家企業(yè)在亞洲象經(jīng)過時(shí)，關(guān)燈停產(chǎn)，保持靜默。一路上，云南省森林消防總隊(duì)的部分監(jiān)測(cè)隊(duì)員，每天24小時(shí)不間斷搜尋監(jiān)測(cè)，幫助象群南返。跟隨著大象的腳步，世界多國(guó)人民從當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)象群的悉心照顧中看到了一個(gè)可信、可愛、可敬的新時(shí)代中國(guó)。

習(xí)近平總書記欣慰地說：“云南大象的北上及返回之旅，讓我們看到了中國(guó)保護(hù)野生動(dòng)物的成果?！?/p>

運(yùn)用示例

自構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論提出以來(lái)，敬畏自然的理念深入人心?！澳闼篮?，我把你葬在河邊。我死的時(shí)候，你在岸邊等我”，陳志勇在《內(nèi)城故事》中所作的語(yǔ)句放在此處別有韻味，生態(tài)系統(tǒng)正如文字所描述的那樣，循環(huán)往復(fù)、生生不息。新時(shí)代中的我們，也應(yīng)付出一份努力。你看，當(dāng)17頭大象“空降”云南玉溪時(shí)，村民們的熱情投喂與企業(yè)為之關(guān)燈停產(chǎn)，直至幫助象群南返，展現(xiàn)出的無(wú)微不至的照顧堪稱模范;你看，名為“大象駕駛證”的趣味生物多樣性知識(shí)競(jìng)賽風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，成為全國(guó)各地大學(xué)生的“目標(biāo)考證”之一，不正是以新的形式將人類命運(yùn)共同體觀念傳播出去嗎？時(shí)代的進(jìn)步不應(yīng)以環(huán)境為祭奠品，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)才是永恒的課題。正因?yàn)槲覀兩钤谕粋€(gè)地球，我們頭頂同一片天空。

（編輯：李躍）