楊無銳

古人談到日、日子，有很多精彩的警句，精妙的想象。今天，最想和你分享的，是一個平淡無奇的句子。陶淵明《移居》的第一首，開篇說：

昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。

從前讀陶詩，常常錯過這句，最近讀，感到震撼。震撼我的，是“數(shù)晨夕”的“數(shù)”。

數(shù)晨夕，譯成白話，便是數(shù)算日子。身為現(xiàn)代人，我經(jīng)常數(shù)算日子。等一通電話、一條短息、一個人、一個結(jié)果，就得數(shù)算日子。不但數(shù)算日子，簡直數(shù)算分秒。我們期待一個時刻，為此數(shù)算，其實(shí)是希望刪掉正在數(shù)算的時間，直接跳到目標(biāo)那里。我希望刪掉時間，于是我真的成功刪掉了時間。我沒辦法讓時間變短，卻可以讓時間變得可憎，甚至無意義。當(dāng)我數(shù)算日子的時候，我就活在一段勾銷意義的時間里。我想要快點(diǎn)兒逃出這段時間，因此成了這段時間的囚徒。現(xiàn)代人發(fā)明了電影，也發(fā)明了電影快放。

凡我數(shù)算的日子，都只具有工具價值：它們不過是達(dá)到目標(biāo)的繞不開的路而已。目標(biāo)太光彩太誘人，路，就成了必須忍受的乏味。數(shù)算日子，無非是想告別周而復(fù)始的乏味。

陶淵明不這樣數(shù)。他是“樂數(shù)”。樂于數(shù)晨夕，是欣喜地數(shù)。他不恨重復(fù)，他歡喜這周而復(fù)始的日子。一日將盡，盼著“再來一次”，是樂;來日無多，竟然還能“再來一次”，是樂。凡數(shù)過的日子，不是為了別的日子，周而復(fù)始，每個日子都值得“樂數(shù)”。它們不是逃之而后快的牢獄，是樂之而不足的恩典。

沒錯，我數(shù)算日子，潛臺詞是“該死，快點(diǎn)兒過去吧”。陶淵明的潛臺詞可能是“真好，再來一次吧”。

現(xiàn)代人為了各種目的而活。目的達(dá)成之前，他拼命把日子填滿，拼命玩兒出花樣，因?yàn)檫@樣的日子較容易忍受。不會有哪種日子值得周而復(fù)始?！霸賮硪淮伟桑　敝挥谐两谟螒蚶锏暮⒆硬艜@么說。孩子漸漸長大，漸漸不說“再來一次吧”，他的新愿望，是“來點(diǎn)兒別的吧”。直至倒臥病榻，他才懊惱，活著這件事，真想“再來一次”。

從“日”字扯到了陶淵明，又扯到“再來一次”，其實(shí)我想說的是，我們通常把追求新奇視為生命力的旺盛。換一個視角，憎恨重復(fù)也可能由于生命力的衰朽。小孩子有活力，所以總想“再來一次”。不妨想想，還有什么，可以永不疲倦地“再來一次”呢？

把日子視為財產(chǎn)，我只想抓住“我要的日子”;把日子視為饋贈，我才學(xué)著悅納“我有的日子”。樂數(shù)晨夕，不是生活的技巧，而是生活的責(zé)任。日子不歸我所有，所以我沒有糟蹋的權(quán)利。日子不歸我所有，所以日日是好日。（張黎選自《其實(shí)不識字》）

適用主題：素心人;時間的這頭與那頭;時間與價值;惜時;熱愛生命……

運(yùn)用示例：

“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)”，這是哲學(xué)家尼采的經(jīng)典語錄。這句話告誡我們，不要辜負(fù)生命，要把每一天都過得充實(shí)過得快樂。這是一種熱愛生命的人生態(tài)度，就像陶淵明詩中所說的“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”。在陶淵明筆下，“晨夕”“樂”“數(shù)”，一“樂”一“數(shù)”，簡潔鮮活地刻畫了詩人的動作與情態(tài)，詩人的快樂也感染了千年之后的我們。熱愛生命，過好生命里的每一個不可重復(fù)的日子，不負(fù)韶華，不負(fù)自己?！颖鼻鼗蕧u市撫寧一中? 倪麗彬

（編輯：于智博）