梅 琳 羅西妮蒙,2

（1. 華中師范大學 城市與環(huán)境科學學院, 湖北 武漢 430079; 2. 長沙麓山國際實驗學校, 湖南 長沙 410000）

根據(jù)《普通高中地理課程標準（2017年版）》（以下簡稱“新課標”）的要求，2019年版普通高中地理教材中新增了“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的教學內(nèi)容。地域文化是帶有區(qū)域特色的制度和意識形態(tài)文化，城鄉(xiāng)景觀是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中的建筑、格局等可視的實體要素，有不同的尺度和類型。該節(jié)教材內(nèi)容主要從城鄉(xiāng)景觀出發(fā)分析，對應的地域文化，而無論是城鄉(xiāng)景觀還是地域文化，都具有豐富的內(nèi)涵和外延，可研究性強。

鑒于相關(guān)的《文化地理學》課程在絕大多數(shù)師范類高校并未作為專業(yè)必修課程開設，[1]且涉及地域文化與城鄉(xiāng)景觀的教育教學研究仍相當缺乏，目前該節(jié)內(nèi)容對多數(shù)地理教師來說教學難度較大。另外，以往對地理教材的研究多從宏觀上把握新舊教材的系統(tǒng)變化，而對具體章節(jié)教材內(nèi)容的系統(tǒng)分析缺少理論和案例研究，對章節(jié)教學的參考性不強。因此，本研究引入系統(tǒng)論的分析邏輯對“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的教學內(nèi)容進行剖析，拓展教學思路和教學研究路徑，以期為地理教師把握教材內(nèi)容、設計教學策略提供較為及時的教學參考。

一、“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”教學內(nèi)容的系統(tǒng)分析

系統(tǒng)論在將研究對象看做復雜、開放系統(tǒng)的基礎上，強調(diào)對系統(tǒng)的本質(zhì)特征進行全面認識，包括從系統(tǒng)要素、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)關(guān)系等角度展開研究。[2]對于“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”開放系統(tǒng)的教學內(nèi)容而言，教學要素是構(gòu)成系統(tǒng)的基本單元，教學結(jié)構(gòu)反映系統(tǒng)要素相互作用的方式與特征，教學功能則是系統(tǒng)要素和結(jié)構(gòu)特征的作用效應體現(xiàn)。

1.“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的系統(tǒng)要素

結(jié)合城鄉(xiāng)景觀及地域文化內(nèi)涵，可將“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”復合開放系統(tǒng)分為城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)、鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)和地域文化系統(tǒng)三大子系統(tǒng)，根據(jù)各系統(tǒng)的類型特征可對要素進行細分（見表1）。

表1 “地域文化與城鄉(xiāng)景觀”教學系統(tǒng)、類型與要素

(1)城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)要素

城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)要素包括城鎮(zhèn)建筑景觀、城鎮(zhèn)格局景觀、歷史文化街區(qū)景觀等。①城鎮(zhèn)建筑景觀多為傳統(tǒng)城鎮(zhèn)民居、雕塑、建筑群、城市園林建筑等。城鎮(zhèn)建筑景觀由人類選址建造和使用，其建造初衷和理念能反映人類對地理環(huán)境利用和改造的態(tài)度和生存智慧，寄寓著歷史文化傳承的審美取向，是地域精神氣質(zhì)的物化象征。②城鎮(zhèn)格局景觀是城鎮(zhèn)物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)的大尺度體現(xiàn)，形成于城鎮(zhèn)居民的長期生活實踐中，反映了不同人類活動在城鎮(zhèn)空間范圍內(nèi)相對固定的分布和組合，是地域規(guī)劃和建設文化的突出體現(xiàn)。高中地理教材中的城鎮(zhèn)格局景觀主要有我國古代都城（見圖1）和國外特色城市格局（見圖2）。城鎮(zhèn)格局反映著規(guī)劃建設者的城市建設思路、發(fā)展目標，表達了地域歷史文化與現(xiàn)代文化的協(xié)調(diào)方式，彰顯著城鎮(zhèn)整體的精神風貌。③歷史文化街區(qū)景觀是具有重要歷史價值或革命意義的文物古跡的歷史地段，是地域文化精神的體現(xiàn)。

圖2 法國巴黎凱旋門一帶

(2)鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)要素

鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)要素包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、鄉(xiāng)村建筑景觀和村落格局景觀等。①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀是農(nóng)業(yè)種植類型、農(nóng)業(yè)資源類型等各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素在空間上的分布組合，云南元陽哈尼梯田是不同版本教材中展現(xiàn)較多的典型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀案例（見圖3）。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀充分體現(xiàn)了人與自然地理環(huán)境相互作用的過程，一定程度上體現(xiàn)著鄉(xiāng)土地域的人地價值觀念、資源管理觀念以及由此形成的地域風俗文化。②鄉(xiāng)村建筑景觀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動相適應，是村民勞作之余的主要生活、休閑場所和家族文化傳承場所。高中地理教材中的鄉(xiāng)村建筑景觀主要有我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居（見圖4）以及宗廟紀念建筑、歷史建筑等。形式上與城鎮(zhèn)建筑景觀類似，具有外觀造型、本土材質(zhì)、特色構(gòu)件等方面表現(xiàn)出的實體特征。鄉(xiāng)村建筑體現(xiàn)了建造者身處原始自然環(huán)境中的生存智慧、生活態(tài)度和審美情趣，也承載著中華民族傳統(tǒng)的家族倫理思想和精神追求。③村落格局景觀是村落環(huán)境的空間表達，是在自然和人文環(huán)境的共同影響下村落整體空間形式的呈現(xiàn)，蘊含著村落的生產(chǎn)、生活和生態(tài)傳統(tǒng)。村落格局景觀表現(xiàn)為村落整體形狀以及地形、水系、農(nóng)田、街巷走向、民居等建筑的空間位置關(guān)系，多意蘊傳統(tǒng)文化中的風水思想，具有文化功能、審美功能和便利實際生產(chǎn)生活的服務功能。村落格局景觀是農(nóng)耕文明人類生存經(jīng)驗的空間總結(jié)，反映了地域生產(chǎn)生活傳統(tǒng)、人地協(xié)調(diào)觀、文化傳承的價值取向。

圖3 云南元陽哈尼梯田景觀

圖4 福建土樓民居

(3)地域文化系統(tǒng)要素

地域文化的表現(xiàn)形式主要有四個特征。一是與地域自然條件和生產(chǎn)生活方式密切相關(guān)：如以海洋漁業(yè)為主的智利瓦爾帕萊索，當?shù)貪O民有利用彩色外墻區(qū)分房屋和指引船只靠岸的風俗；又如我國元陽哈尼梯田區(qū)，在以稻作農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動中形成了嚴格的分水制度和合理利用資源的人地和諧意識。二是與社會組織形態(tài)密切相關(guān)：如福建土樓，彰顯了聚族而居的集體精神；又如封建社會的北京城，彰顯了君主至上的封建制度。三是與本地居民的審美偏好密切相關(guān)：如粉墻黛瓦的徽派民居，體現(xiàn)著當?shù)鼐用癯缟匈|(zhì)樸淡雅、“財不外現(xiàn)”的建筑審美偏好。四是和地域歷史發(fā)展密切相關(guān)：如我國歷史文化街區(qū)蘇州山塘街，仍保留著歷史時期的傳統(tǒng)風貌，文化底蘊深厚；又如西班牙古城托萊多，現(xiàn)代建筑圍繞歷史建筑，凸顯了對歷史的尊重。

總體上，地域文化可分為以風俗、制度為主的地域制度文化和以價值觀念、審美情趣為主的地域意識形態(tài)文化兩大類要素。①地域制度文化要素是一定地域范圍內(nèi)人們在長期社會實踐中建立起來的各種制度規(guī)范和體系，在形式上可表現(xiàn)為風俗、制度、禮儀、宗教等。②地域意識形態(tài)文化要素是一定地域范圍內(nèi)人們在長期社會活動和相關(guān)實踐中形成的對事物的觀點、觀念的總和，在形式上表現(xiàn)為群體人格、價值取向、審美情趣、思維方式等。

2.“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

在系統(tǒng)要素分析的基礎上，結(jié)合空間結(jié)構(gòu)特征，城鄉(xiāng)景觀可以理解為物質(zhì)空間、社會空間、心理空間的統(tǒng)一體。首先，城鄉(xiāng)景觀表現(xiàn)為可視的物質(zhì)空間，具有形狀、輪廓、色彩等特征，通過建筑空間、道路空間等類型呈現(xiàn)實體結(jié)構(gòu)；此外，物質(zhì)空間的實體性使得城鄉(xiāng)景觀在社會生活中可承納如居住、交往、參觀等社會活動，因此，城鄉(xiāng)景觀又是一種以人為主體的社會空間；[3]與此同時，物質(zhì)空間和社會空間對參與其中的人群會產(chǎn)生潛移默化的文化及心理上的影響，形成不同的城鄉(xiāng)景觀體驗和理解，這些來自不同主體對城鄉(xiāng)景觀的解讀共同構(gòu)成了城鄉(xiāng)景觀的心理空間。

地域文化的層次結(jié)構(gòu)更為明顯。中外學者對文化層次結(jié)構(gòu)的研究有著類似的觀點，功能主義學派的文化人類學家Malinowski提出“文化三結(jié)構(gòu)”學說，將文化分為物質(zhì)層、制度層和精神層。[4]我國龐樸也提出了符合中國文化背景的文化三層次理論：外層是物，是人類加工過的物質(zhì)現(xiàn)實；中層是心物結(jié)合部分，是形成的制度、規(guī)則、法律等；內(nèi)層是心，是一種經(jīng)過抽象的觀點集合。[5]盡管闡釋存在差異，但對于文化結(jié)構(gòu)特征的內(nèi)涵解析大同小異。而地域文化作為文化的一種特殊形態(tài)，其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式也可從地域物質(zhì)文化、地域制度文化、地域精神文化三個層次進行分析。

將城鄉(xiāng)景觀結(jié)構(gòu)與地域文化結(jié)構(gòu)結(jié)合來看，不難發(fā)現(xiàn)兩者有類似的結(jié)構(gòu)特征。總體上，城鄉(xiāng)景觀結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為物質(zhì)空間、社會空間、心理空間由表及里的連接，地域文化結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為地域物質(zhì)文化、地域制度文化與地域意識形態(tài)文化的層層遞進，由淺入深（見圖5）。其中：城鄉(xiāng)景觀的物質(zhì)空間對應地域文化的物質(zhì)文化，通過城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的實體景觀反映地域物質(zhì)文化特征；而城鄉(xiāng)景觀的社會空間體現(xiàn)了人地關(guān)系構(gòu)建過程中的制度文化特征；城鄉(xiāng)景觀結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的抽象心理空間也一定程度上反映了地域精神文化的發(fā)展。由此從結(jié)構(gòu)的角度分析，即透過城鄉(xiāng)景觀的物質(zhì)空間，探求其社會空間和心理空間內(nèi)部蘊含的地域制度文化與地域意識形態(tài)文化。

圖5 城鄉(xiāng)景觀系統(tǒng)與地域文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系

3.“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的系統(tǒng)功能

“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”教學內(nèi)容具有典型的系統(tǒng)性特征，其教學要素與類型豐富，結(jié)構(gòu)特征明顯，將培養(yǎng)學生地理核心素養(yǎng)的功能充分滲透于教學內(nèi)容中。

(1)培養(yǎng)學生的人地協(xié)調(diào)觀和區(qū)域認知素養(yǎng)是基本功能

城鄉(xiāng)景觀的形成依賴于一定的自然地理環(huán)境，體現(xiàn)了地理環(huán)境對人的影響。城鄉(xiāng)景觀是人類改造地理環(huán)境的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類對地理環(huán)境的作用。而與當?shù)氐牡匦?、氣候、水文、土壤、植被等自然地理要素相適應的地域特色城鄉(xiāng)民居、城鄉(xiāng)格局景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀，體現(xiàn)著當?shù)厝嗣褚虻刂埔?、合理利用自然資源、人地和諧共生的觀念，是體現(xiàn)人地協(xié)調(diào)觀的生動實例和優(yōu)質(zhì)教學資源。同時，人地協(xié)調(diào)觀作為一種價值追求，是地域意識形態(tài)文化要素的重要組成部分。學生通過解讀城鄉(xiāng)景觀感知人地協(xié)調(diào)共生的內(nèi)涵、認同人地協(xié)調(diào)對可持續(xù)發(fā)展具有重要意義、形成尊重自然與和諧發(fā)展的態(tài)度，是培養(yǎng)學生人地協(xié)調(diào)觀的良好途徑。

區(qū)域認知是一種認識地球表面復雜性的思維方式，通過將具體的城鄉(xiāng)景觀與地域、地域文化對應起來，能逐步幫助學生形成從空間—區(qū)域視角認識地理事物和現(xiàn)象的意識與習慣。城鄉(xiāng)景觀的教學案例分散于不同的地域，與周圍環(huán)境構(gòu)成地域單元的代表，豐富的城鄉(xiāng)景觀案例能拓寬學生區(qū)域認知的廣度；同時，城鄉(xiāng)景觀學習的落腳點在于其體現(xiàn)的地域文化，地域文化本身是一個分區(qū)的概念，對地域文化內(nèi)涵的挖掘和理解能加深學生區(qū)域認知的深度?？傊?，城鄉(xiāng)景觀和地域文化教學內(nèi)容系統(tǒng)對提升學生區(qū)域認知的廣度、深度以及在此基礎上從空間視角認識世界的能力大有裨益。

(2)訓練綜合思維能力是核心功能

城鄉(xiāng)景觀和地域文化是擁有不同構(gòu)成要素的整體，其學習是一個從理解要素過渡到理解整體的過程，體現(xiàn)了要素綜合；從系統(tǒng)的動態(tài)性這一特性推演到城鄉(xiāng)景觀系統(tǒng)和地域文化系統(tǒng)，可知其是兼具時間性和空間性的學習對象，動態(tài)性體現(xiàn)在對城鄉(xiāng)景觀時空演變、歷史信息、時代內(nèi)涵的解讀中，體現(xiàn)了時空綜合；一定地域范圍內(nèi)的城鄉(xiāng)景觀總會對應一定的地域文化單元，在地域文化的感知中獲得地方性認識，體現(xiàn)了地方綜合。在對城鄉(xiāng)景觀教學案例的分析與地域文化解讀的過程中，對上述三方面有不同程度的探究，因此也從不同方面訓練了學生的綜合思維能力。

(3)提升地理實踐力是導向功能

城鄉(xiāng)景觀擁有物質(zhì)可視性、地域差異性和較好的可達性，相比其他教學內(nèi)容，是地理實踐活動和鄉(xiāng)土地理教學開展的良好主題。教材中的城鄉(xiāng)景觀實例雖能滿足基本教學要求，但教材本身有普適性的局限，不能兼顧學生對本地城鄉(xiāng)景觀和地域文化的感知。條件允許的前提下，在完成教材地理實踐活動基礎上，開發(fā)城鄉(xiāng)景觀和地域文化的鄉(xiāng)土地理資源、開展相關(guān)地理實踐活動，引導學生設計城鄉(xiāng)景觀考察方案、實地觀察等，既能培養(yǎng)學生的地理實踐力，又能在此過程中增進學生對家鄉(xiāng)文化的理解。

二、教學策略研究

根據(jù)一般系統(tǒng)論的理論觀點，系統(tǒng)具有整體性、等級性、動態(tài)性等特性，結(jié)合對“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”教學內(nèi)容要素、結(jié)構(gòu)、功能的分析，提出以下教學策略。

1. 加深對要素尺度、關(guān)聯(lián)與動態(tài)變化的認識

首先，注重城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學要素的尺度?！镀胀ǜ咧械乩碚n程標準（2017年版）解讀》中提示了“景觀的空間尺度可大可小，大尺度的景觀如一個城鄉(xiāng)聚落，中尺度的景觀如城市中軸線，小尺度的景觀如村里的祠堂?！盵6]據(jù)此，城鄉(xiāng)建筑景觀可視為小尺度景觀，歷史文化街區(qū)景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀可視為中尺度景觀，城鄉(xiāng)格局景觀可視為大尺度景觀。地域文化的空間尺度也有大有小，大尺度如國家，中尺度如城市，小尺度如村落和街區(qū)。在教學中要明確教學要素的尺度范圍，避免誤導學生形成片面的地域文化理解。

其次，強調(diào)城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學要素之間的關(guān)聯(lián)。存在于整體中的要素，具有相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)在根據(jù)，強調(diào)其關(guān)聯(lián)性才能更深入地理解城鄉(xiāng)景觀與地域文化的內(nèi)涵。存在于城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)、鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)、地域文化系統(tǒng)中的各要素之間存在空間、時間、成因等方面的廣泛聯(lián)系，教學中要結(jié)合實例，突出教學要素間的關(guān)聯(lián)，避免孤立地分析景觀。

最后，把握城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學要素的動態(tài)變化。系統(tǒng)是一個動態(tài)變化的過程，體現(xiàn)為系統(tǒng)內(nèi)部的要素、結(jié)構(gòu)狀況隨時間的推移而不斷變化。城鎮(zhèn)景觀、鄉(xiāng)村景觀和地域文化景觀要素的形成都是基于一定地域范圍內(nèi)具體、長期的人類實踐。隨著實踐活動的變化，各要素也會經(jīng)歷不同程度的動態(tài)變化過程。教學中教師要注意教學要素隨時間維度的變化，避免學生對城鄉(xiāng)景觀形態(tài)和地域文化的理解與時代背景脫節(jié)。

2. 分析城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學素材的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)

地理要素之間的綜合化和地理知識體系的結(jié)構(gòu)化，有利于學生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。[7]系統(tǒng)化梳理城鄉(xiāng)景觀與地域文化的教學內(nèi)容，體現(xiàn)了要素和結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的重要性，尤其應突出教學層次和邏輯。城鄉(xiāng)景觀與地域文化的要素與結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)分析，首先應以景觀結(jié)構(gòu)為基點，厘清景觀的物質(zhì)空間、社會空間、心理空間；然后以地域文化結(jié)構(gòu)為內(nèi)核進行關(guān)聯(lián)，景觀實體的物質(zhì)空間象征地域物質(zhì)文化，社會空間對應地域制度文化，心理空間對應地域精神文化。城鄉(xiāng)景觀表象應是教學的切入點，教師要由淺入深、由表及里，逐步引導學生從直觀感知景觀過渡到地域文化內(nèi)涵的挖掘和理解，這樣既符合學生的認知規(guī)律，又能達到舉一反三的教學效果。

3.設計以培養(yǎng)地理學科核心素養(yǎng)為目的的教學活動

城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學內(nèi)容的不同要素與結(jié)構(gòu)特征，能助益地理學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的不同功能，但學科知識只是形成學科素養(yǎng)的載體，學科活動才是形成學科素養(yǎng)的渠道。課堂中的教學活動是實現(xiàn)城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學內(nèi)容中地理學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重中之重，教師需要結(jié)合學情精心設計，可參考的活動方式有觀看相關(guān)紀錄片、創(chuàng)設情境、問題驅(qū)動、研學旅行等。

4. 開發(fā)城鄉(xiāng)景觀的鄉(xiāng)土地理資源

鄉(xiāng)土地理資源更容易激發(fā)學生的學習興趣和成功體驗，選取學生比較熟悉的、有典型地域文化特征的本地城鄉(xiāng)景觀作為教學素材，搜集資料設計教學。通過課堂導入、案例分析、實地考察，在實踐活動中運用綜合思維和區(qū)域認知，使學生感悟、體驗現(xiàn)實世界中的人地關(guān)系，使其成為培養(yǎng)學生地理學科核心素養(yǎng)、鄉(xiāng)土情懷的生動課例。

三、討論

本文利用一般系統(tǒng)論理論和方法對高中地理“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”教學內(nèi)容進行了系統(tǒng)研究，在劃分城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)、鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)、地域文化系統(tǒng)的基礎上，結(jié)合其要素、結(jié)構(gòu)和功能展開研究。基于研究提出教學過程中應注重城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學要素之間的關(guān)聯(lián)、尺度大小、動態(tài)變化。通過對城鄉(xiāng)景觀與地域文化教學素材進行結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)分析，增強教學邏輯性。通過對教學內(nèi)容進行地理學科核心素養(yǎng)解讀，設計以地理學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目的的教學活動，開發(fā)城鄉(xiāng)景觀的鄉(xiāng)土地理資源，增強教學導向性。

在梳理不同版本新教材城鄉(xiāng)景觀教學案例的過程中，發(fā)現(xiàn)部分版本區(qū)分了城鎮(zhèn)景觀和鄉(xiāng)村景觀并將其分開闡述，部分版本將城鄉(xiāng)景觀作為一個整體進行了闡述，對后者城鄉(xiāng)景觀案例的城鄉(xiāng)屬性劃分有時則難以把握，特別是傳統(tǒng)民居，比如徽派民居，既存在于城鎮(zhèn)，也存在于鄉(xiāng)村?！笆欠裼斜匾_定一個城鄉(xiāng)景觀劃分標準”“將城鄉(xiāng)景觀分類闡述還是歸并整體分析”還要進一步探討。另外，考慮到教學效率，并不需要對每一個教學案例都進行系統(tǒng)分析，可以選擇經(jīng)典案例，如各版本教材均選取的城鄉(xiāng)景觀案例作為重點，以達到舉一反三。