李東明

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541001）

美國共產(chǎn)黨成立之初一分為二，分別是1919年8月31日成立的美國共產(chǎn)主義勞工黨和1919年9月1日成立的美國共產(chǎn)黨（文中簡稱美共），并于1920年5月合并為美國統(tǒng)一共產(chǎn)黨，作為“美國工人階級的代表”①CPUSA Constitution, https://www.cpusa.org/party_info/cpusa-constitution/.，至今已經(jīng)有百余年歷史。美共深處資本主義腹地，百余年來櫛風(fēng)沐雨，在風(fēng)險挑戰(zhàn)中砥礪前行，高擎馬克思主義旗幟，積極探索共產(chǎn)主義運動在美國的生存發(fā)展之道，為國際共產(chǎn)主義運動作出了不可磨滅的貢獻?；仡櫚倌陙砻绹伯a(chǎn)主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)，具有重要的啟示意義。

一、百年來美國共產(chǎn)主義運動的基本經(jīng)驗

美國共產(chǎn)主義運動的百余年發(fā)展歷程，有許多寶貴經(jīng)驗值得認(rèn)真總結(jié)和堅持。因此，本著“論從史出”的原則，以馬克思主義唯物論和辯證法為指導(dǎo)，審視美國共產(chǎn)主義運動的百年奮斗歷程，其基本經(jīng)驗可以概括如下：

（一）共產(chǎn)主義運動要堅持和加強共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是各國革命事業(yè)興旺發(fā)達和共產(chǎn)主義運動發(fā)展壯大的必要條件，這既是馬克思主義經(jīng)典作家的一貫主張，也是被歷史實踐所證明了的科學(xué)論斷。恩格斯曾指出：“無產(chǎn)階級要在決定關(guān)頭強大到足以取得勝利，就必須（馬克思和我從1847年以來就堅持這種立場）組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨?！雹凇恶R克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第592頁。對此，列寧也強調(diào)，革命的無產(chǎn)階級建立“獨立的、毫不妥協(xié)的馬克思主義政黨，是社會主義勝利的唯一保證”③《列寧全集》第9卷，北京：人民出版社，2017年，第257頁。。歷史經(jīng)驗也證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有共產(chǎn)主義運動的存在，放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，本國的共產(chǎn)主義運動必然受挫或徹底失敗，發(fā)展壯大更是侈談。

然而歷史上，美共曾度過兩次被解散的危機。第一次是在20世紀(jì)40年代，美共領(lǐng)導(dǎo)人厄爾·白勞德出于對“德黑蘭”精神和戰(zhàn)后美國國內(nèi)階級合作的迷戀，要求解散美共，“并找出一個新的和不同的組織形式和名稱，更確切地適應(yīng)當(dāng)前的任務(wù)以及必須通過它來實現(xiàn)這些任務(wù)的政治結(jié)構(gòu)”①[美] 威廉·福斯特等：《白勞德修正主義批判》，楊延生譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1962年，第281頁。。第二次是在1956年蘇共二十大之后，蓋茨派在反思革新的關(guān)鍵時刻放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，將黨的組織形式和名稱作為討論內(nèi)容，甚至認(rèn)為群眾運動不需要革命的先鋒隊、共產(chǎn)黨應(yīng)改組為非黨的政治團體，②Peggy Dennis, The Autobiography of an American Communist: A Personal View of a Political Life, 1925-1975, Westport:Lawrence Hill, 1977, p. 228.這不僅導(dǎo)致美國共產(chǎn)主義運動中的思想混亂，而且給美國政府遏制和打壓共產(chǎn)主義以可趁之機。最終在美共領(lǐng)袖福斯特的斗爭下，美共兩次被解散的厄運才得以化解。

因此，各國的共產(chǎn)主義運動必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在任何時候和任何情況下都不能動搖。歷史上，美共度過了兩次被解散的危機，經(jīng)受住了美國政府的反共狂潮，始終在逆境中保持和發(fā)揚無產(chǎn)階級政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終加強黨對美國共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)導(dǎo)，為當(dāng)代美國乃至世界社會主義運動積累了寶貴經(jīng)驗。

（二）要堅定社會主義、共產(chǎn)主義信念

美國共產(chǎn)主義運動之所以能夠負(fù)重前行，不斷地攻堅克難，得以生存和發(fā)展，其中一條重要經(jīng)驗就是作為共產(chǎn)主義運動領(lǐng)導(dǎo)核心的美共篤信社會主義必然勝利和共產(chǎn)主義的目標(biāo)必然實現(xiàn)。20世紀(jì)20年代，美國進入柯立芝繁榮時期，工人階級斗爭意識銳減，美國共產(chǎn)主義運動也隨之陷入低迷。福斯特一方面指出美國資本主義發(fā)展因素及其對工人運動所造成的負(fù)面影響，承認(rèn)普通工人在“思想意識上也相當(dāng)?shù)刭Y產(chǎn)階級化了。這是資本主義繁榮的幻想在勞動人民中最廣泛的存在的一個時期?！雹踂illiam Z. Foster, American Trade Unionism: Principles and Origanization Strategy and Tactics, New York: International Publishers, 1947, p. 90.另一方面，他強調(diào)，盡管美國資本主義處在繁榮時期，但內(nèi)在的、固有的矛盾并未因此徹底消失，工人受剝削、受奴役等狀況并未根本好轉(zhuǎn)。因此，福斯特堅信，隨著經(jīng)濟危機來臨，階級斗爭必然尖銳化，美國共產(chǎn)主義運動也必將從低潮轉(zhuǎn)入高潮?；谏鲜鲂拍睿?0世紀(jì)50年代面對美國政府反共狂潮和美國共產(chǎn)主義運動遭受重挫之際，福斯特頑強抗?fàn)幒椭鴷⒄f，進行大量宣傳和教育工作，號召美共黨員始終堅定社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，從而維系了美國共產(chǎn)主義運動的生存與發(fā)展。

福斯特在美國共產(chǎn)主義運動低潮時期的諸多分析和樂觀態(tài)度，對美共無疑具有重要的啟發(fā)和鼓舞作用。比如，面對蘇東劇變之后的美國共產(chǎn)主義運動低潮，美共主席格斯·霍爾強調(diào)：“社會主義暫時的挫折不能改變由資本主義向社會主義過渡的時代特征?！雹躊olitical Affairs, Aug. 1990, p. 4. 轉(zhuǎn)引自丁淑杰：《美國共產(chǎn)黨的社會主義理論與實踐》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2006年，第100頁。在此基礎(chǔ)上，他號召美共黨員要堅定社會主義事業(yè)的信心。同樣，21世紀(jì)以來美共的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，無論面對何種困境和挑戰(zhàn)，都始終不改對社會主義的樂觀態(tài)度和必勝信心。比如，現(xiàn)任美共聯(lián)合主席喬·西姆斯也強調(diào)：“資本主義正在失敗，人們開始看到了社會主義解決方案的必要性?！雹軹own Hall: Taking Care of Our Working Class, https://cpusa.org/article/town-hall-taking-care-of-our-working-class/. 訪問時間：2021-09-26.

（三）要堅持馬克思列寧主義，警惕和抵制各種錯誤思潮

美國共產(chǎn)主義運動百年發(fā)展歷程中，曾出現(xiàn)過三次馬克思列寧主義被修正或拋棄的重大危機。第一次就是白勞德解散美共并將其改組為共產(chǎn)主義政治協(xié)會，放棄了馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級政黨學(xué)說和革命原則。對此，福斯特重建美共，在黨章序言中再次明確提出：“美國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，以科學(xué)的社會主義——馬克思列寧主義的原則為基礎(chǔ)?！雹賅illiam Z. Foster, History of the Communist Party of the United States, New York: International Publishers, 1952, p. 436.第二次是蓋茨派在全面反思美共錯誤時，要求在黨章中取消“以馬克思列寧主義原則為指導(dǎo)”，甚至在黨的報刊上進行反馬克思列寧主義的宣傳。對此，福斯特利用各種機會揭批蓋茨派割裂馬克思主義與列寧主義的錯誤，要求重新支持黨的馬克思列寧主義的理論基礎(chǔ)。在福斯特的努力斗爭下，美共全國第十六次代表大會重新修改黨章，宣稱美共是以“馬克思、恩格斯和列寧所發(fā)展的科學(xué)社會主義的原則為它的理論基礎(chǔ)。”②《美國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會和加拿大勞工進步黨第六次全國代表大會重要文件匯編》，北京：世界知識出版社，1958年，第102頁。雖然白勞德和蓋茨有千萬條理由，但是他們放棄馬克思列寧主義或反對馬克思列寧主義都是錯誤的，是修正主義或機會主義的表現(xiàn)。第三次是1989年7月，在世界社會主義運動處于低潮、美共遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的歷史緊要關(guān)頭，美共在芝加哥的伊利諾伊大學(xué)召開意識形態(tài)工作會議，批判各種放棄階級斗爭和馬克思主義與共產(chǎn)主義信仰的錯誤觀點，堅持和捍衛(wèi)馬克思列寧主義的革命原則。

東歐劇變和蘇聯(lián)解體之后，美共更是注重從意識形態(tài)入手，反對各種“社會主義歷史已經(jīng)終結(jié)”、“馬克思主義已經(jīng)死亡”的錯誤論點，澄清模糊認(rèn)識，統(tǒng)一思想，堅持和捍衛(wèi)了馬克思列寧主義。進入21世紀(jì)以后，美共不管面臨怎樣的挫折與挑戰(zhàn)，始終不改自己是以馬克思列寧主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨本色，無論在黨的章程中還是在黨的綱領(lǐng)中，都對馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想予以再次確認(rèn)。③2001年，美共二十七大通過的黨章指出：“我們黨以馬克思列寧主義作為自己的行動指南?！保▌⒑椴牛骸懂?dāng)代世界共產(chǎn)黨黨章黨綱選編》，北京：當(dāng)代世界出版社，2009年，第888頁。）2014年，美共三十大修訂黨章強調(diào)“馬克思、恩格斯、列寧等提出的科學(xué)觀點”的運用。（CPUSA Constitution, https://www.cpusa.org/party_info/cpusa-constitution/.訪問時間：2021-09-29. ）2019年，美共最新修訂的黨綱也強調(diào)：“馬克思列寧主義不僅是闡釋社會發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)，而且是指導(dǎo)我們改造世界、實現(xiàn)更加美好世界的哲學(xué)?！保–PUSA Program, https://cpusa.org/party_info/party-program/. 訪問時間：2021-09-29. ）

（四）在歷史緊要關(guān)頭，要站得出來和敢于斗爭

事實上，在歷史緊要關(guān)頭，各種矛盾交織疊加，國內(nèi)國際形勢風(fēng)云變幻，風(fēng)險挑戰(zhàn)無處不在，極有可能會“一著不慎滿盤皆輸”。這時，共產(chǎn)黨人的膽略、氣魄、意志、定力、品格等就會起到至關(guān)重要的作用。美國共產(chǎn)主義運動的一條重要歷史經(jīng)驗就是，面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)尤其在歷史緊要關(guān)頭，美國共產(chǎn)黨人能夠站得出來、豁得出去和敢于斗爭，這也是共產(chǎn)主義運動能夠在資本主義如此強大的美國且在斗爭環(huán)境極為惡劣的條件下得以存續(xù)的重要原因。比如，針對洛夫斯東關(guān)于資本主義呈正向發(fā)展和階級斗爭尖銳化沒有指望的分析④William Z. Foster, History of the Communist Party of the United States, New York: International Publishers, 1952, p. 271.，福斯特認(rèn)為這是長別人志氣和滅自己威風(fēng)的“美國例外論”，是一種悲觀論調(diào)，低估了群眾的左轉(zhuǎn)以及缺乏斗爭的眼光⑤Irving Howe & Lewis Coser, The American Communist Party: A Critical History(1919-1957), Boston: Beacon Press, 1957, p.165.，不利于美國共產(chǎn)主義運動的有效開展。再比如，針對白勞德關(guān)于資本主義和社會主義及其發(fā)展前景的論點，福斯特認(rèn)為白勞德對資本主義過度迷戀而對社會主義采取了一種消極立場，強調(diào)“作為社會主義政黨的共產(chǎn)黨，對社會主義顯然不能只抱著消極的態(tài)度?！雹轠美] 威廉·福斯特等：《白勞德修正主義批判》，楊延生譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1962年，第23頁。與蓋茨的斗爭同樣也是如此，福斯特?fù)?dān)心蓋茨等人對美共工作錯誤的揭批，會中了資產(chǎn)階級的圈套和成為資產(chǎn)階級的幫兇，“夸大”黨的錯誤而降低黨的威信，貶低美共及其領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)，進而對美國共產(chǎn)主義運動造成毀滅性打擊。

之后的美共領(lǐng)導(dǎo)人無論是面對美共所處的惡劣斗爭環(huán)境，還是在國際共運事件對美國共產(chǎn)主義運動造成嚴(yán)重沖擊的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，無論是面對黨內(nèi)的修正主義危機，還是在黨外唱衰、抹黑、攻擊共產(chǎn)主義運動論調(diào)盛行之時，都能夠在黨言黨、在黨護黨，站得出來、沖得上去，拿出戰(zhàn)勝一切敵人且不被敵人所嚇倒的大無畏革命氣魄，與各種危害美共和共產(chǎn)主義運動的言行作堅決的斗爭。在當(dāng)代世界社會主義運動尚處在低潮期的情勢下，學(xué)習(xí)這些典范和總結(jié)這些寶貴經(jīng)驗，具有重要現(xiàn)實意義。

二、百年來美國共產(chǎn)主義運動的主要教訓(xùn)

美國共產(chǎn)主義運動的百年發(fā)展歷程，既有寶貴經(jīng)驗，也有值得吸取的教訓(xùn)?？偨Y(jié)美國共產(chǎn)主義運動的歷史教訓(xùn)，既有助于了解“美國共產(chǎn)主義運動為何停滯不前”的緣由，對當(dāng)代世界社會主義運動也具有重要鏡鑒意義。

（一）屢次出現(xiàn)“左傾”宗派主義、教條主義、缺乏獨立自主等錯誤

美共歷史上，“左傾”宗派主義、教條主義、缺乏獨立自主等錯誤交織疊加、相伴相生。關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，美共過于強調(diào)自己的無產(chǎn)階級特性而忽略了與其他階級、進步組織、政治團體聯(lián)合的可能性。比如，20世紀(jì)20年代美共在成立聯(lián)合勞工黨問題上以及20世紀(jì)40年代在與產(chǎn)聯(lián)的合作問題上，均犯了嚴(yán)重的左傾宗派主義錯誤。在馬克思列寧主義與本國實際相結(jié)合的問題上，美共固守馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等傳統(tǒng)定論，犯了嚴(yán)重的教條主義錯誤。嚴(yán)重的“左傾”宗派主義和教條主義深刻影響著美共的獨立自主。比如，二戰(zhàn)后，在對戰(zhàn)爭和國內(nèi)法西斯危險的分析上，美共深受蘇聯(lián)關(guān)于戰(zhàn)后形勢判斷的影響，得出了不符合實際的“左傾”結(jié)論，認(rèn)為戰(zhàn)爭威脅依然存在且不可避免。

在“左傾”宗派主義、教條主義、缺乏獨立自主等錯誤長期得不到糾正的情況下，很多黨員開始懷疑美共的政策及其共產(chǎn)主義運動策略，并且逐漸喪失了社會主義的理想信念。正因為如此，美國共產(chǎn)主義運動“是一場美國人的運動嗎？”“外國的思想、戰(zhàn)略和性格是如何塑造它的？”“斯大林主義，甚至是列寧主義的原始概念是如何塑造福斯特和美國共產(chǎn)黨的？”①James R. Barrett, William Z. Foster and the Tragedy of American Radicalism, Urbana and Chicago: University of Illinois Press,1999, p. 5.等問題，是美國共產(chǎn)主義運動歷史學(xué)家特別關(guān)注的問題。

（二）高估美國工人階級的激進性，對黨員的要求長期脫離美國實際

共產(chǎn)主義運動必須從本國工人階級的覺悟水平出發(fā)，不能急躁冒進，否則便只能是事與愿違、事倍功半。歷史上，美共多次高估工人階級的激進程度，號召美國工人階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。20世紀(jì)30年代，福斯特在美國爆發(fā)經(jīng)濟危機期間，高談美國工人階級的激進性和斗爭性，呼吁建立“美國蘇維?！闭?。二戰(zhàn)后，福斯特更是高談資本主義的腐朽性和不可救藥性，高估工人階級的階級覺悟和社會主義意識。但事實是，美國的工人階級并不具備充分的階級意識和革命思想。對此，恩格斯曾指出美國出生的工人存在特權(quán)化和貴族化的現(xiàn)象并將其稱之為“美國的一大障礙”②《馬克思恩格斯全集》第38卷，北京：人民出版社，1972年，第316頁。。對此，福斯特也曾坦稱：“美國工人階級的大部分長期以來缺乏社會主義思想”，以及“他們尚未發(fā)展到為歐洲和別的地方的工人所共有的階級覺悟和社會主義前景的程度”③William Z. Foster, History of the Communist Party of the United States, New York: International Publishers, 1952, p. 542.。在這種情況下，美共工作之首要，是應(yīng)該加強對工人階級的教育和引導(dǎo)，提高工人階級的覺悟，克服工人階級隊伍的缺點。顯然，美國共產(chǎn)主義運動在這一點上犯了急躁冒進的錯誤。正如美國左翼史學(xué)家哈維·克萊爾指出，美共衰落的原因在于：“美國共產(chǎn)主義運動強調(diào)黨的意愿高于一切，對其成員的時間、精力、經(jīng)濟來源都做出了超常的要求。很多人包括對運動的同情者往往不能適應(yīng)這一要求。”④[美] 納爾遜·曼弗雷德·布萊克：《美國社會生活與思想史》，許季鴻等譯，北京：商務(wù)印書館，1994年，第365-366頁。

（三）黨內(nèi)派別斗爭不斷，黨組織力量弱化

美共在成立的一百余年時間里，先后出現(xiàn)了多次黨內(nèi)派別斗爭。最為激烈且具有代表性的有以下幾次：

20世紀(jì)20年代早期，福斯特與佩帕爾派的斗爭。佩帕爾主張建立一個純粹的“階級政黨”，它必須從一開始就將其目標(biāo)定為“取消工資奴役制，建立工人共和國以及生活產(chǎn)品集體主義制度。”①Theodore Draper, American Communism and Soviet Russia, New York: Viking, 1960, p. 36, p. 85, p. 283.從當(dāng)時美國的國內(nèi)形勢來看，開展聯(lián)合戰(zhàn)線運動具有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)和可能，但是建立獨立于資產(chǎn)階級兩黨制之外的勞工黨并未取得良好效果。據(jù)此，福斯特派指責(zé)佩帕爾的政策對共產(chǎn)黨人造成了“沉重?fù)p失”和導(dǎo)致了共產(chǎn)黨人的孤立，不僅阻礙工人黨成為群眾性的共產(chǎn)黨，而且也阻礙了它的進一步發(fā)展。②Theodore Draper, American Communism and Soviet Russia, New York: Viking, 1960, p. 36, p. 85, p. 283.經(jīng)過激烈斗爭，佩帕爾被解除權(quán)力且被調(diào)回莫斯科。

1929年，福斯特與洛夫斯東的斗爭。此時，美共領(lǐng)導(dǎo)人洛夫斯東緊跟布哈林關(guān)于“資本主義處于上升階段”的論斷，認(rèn)為“美國資本主義仍有較多力量和資源來應(yīng)對危機，能夠抵御住危機對經(jīng)濟的特定影響”③Theodore Draper, American Communism and Soviet Russia, New York: Viking, 1960, p. 36, p. 85, p. 283.。但是，福斯特派緊跟斯大林的判斷，以及根據(jù)美國經(jīng)濟局部蕭條導(dǎo)致階級矛盾有所激化、工資下降、工人失業(yè)等現(xiàn)象，猛烈反駁洛夫斯東派的觀點，指出美國在不久將來極有可能爆發(fā)帶有革命性質(zhì)的斗爭，美共應(yīng)該對此有所準(zhǔn)備并及時采取“階級對抗階級”的政策。④姜琦、張月明：《國際共產(chǎn)主義運動史的黨際關(guān)系史（1848-1988）》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1991年，第222頁。結(jié)果是，福斯特派勝利，洛夫斯東及其成員至少200人被開除出黨。⑤關(guān)于這個數(shù)字只是保守估計，福斯特在其《美國共產(chǎn)黨史》一書中指出美共開除了大約200名洛夫斯東分子。（William Z. Foster, History of the Communist Party of the United States, New York: International Publishers, 1952, p. 274.）有的學(xué)者認(rèn)為開除的洛夫斯東分子人數(shù)更多，如中國學(xué)者秦德占指出美共在1929年開始批判洛夫斯東的錯誤，并把洛夫斯東及600多名追隨者開除。（秦德占：《變動中的當(dāng)代歐美社會》，北京：當(dāng)代世界出版社，2004年，第178頁。）

1945年，福斯特與白勞德的斗爭。隨著蘇德戰(zhàn)場的形勢變化以及德黑蘭會議的召開，白勞德圍繞著德黑蘭會議精神、資本主義與社會主義的關(guān)系、美國社會主義、“自由企業(yè)”與資本主義、反壟斷問題、戰(zhàn)后階級斗爭問題、美共的改組問題等諸多方面發(fā)表了“大膽”和“出格”的言論。據(jù)此，福斯特積極鼓勵所有那些對黨的路線的正確性的懷疑，他不放過任何機會來批評白勞德的政策和揭露它的荒謬性。⑥William Z. Foster, History of the Communist Party of the United States, New York: International Publishers, 1952, p. 434.經(jīng)過激烈斗爭，白勞德被開除出黨。

1956年，面對蘇共對斯大林問題的批判以及波匈事件的爆發(fā)，福斯特與蓋茨派、丹尼斯派產(chǎn)生嚴(yán)重意見分歧，并演化成了激烈的派性斗爭，致使美共“陷入了一場長達四年的破壞性危機”⑦Peggy Dennis, The Autobiography of an American Communist: A Personal View of a Political Life, 1925-1975, Westport:Lawrence Hill, 1977, p. 224.。需要指出，這次斗爭是美共歷史上最為激烈、最為驚心動魄，也是對美共損傷最大的一次黨內(nèi)斗爭，結(jié)果是蓋茨退黨并引發(fā)了新一波的退黨浪潮。

霍爾與反對派的斗爭。1968年，美共又圍繞著蘇軍入侵捷克斯洛伐克事件發(fā)生了嚴(yán)重的意見分歧，與霍爾意見相左的黨員紛紛退黨。此外，針對蘇東劇變所造成的黨內(nèi)思想混亂、人心動搖和組織分裂危險，霍爾再次領(lǐng)導(dǎo)美共與黨內(nèi)分裂活動展開了激烈斗爭，雖然維護了黨的統(tǒng)一，但是進一步嚴(yán)重削弱了黨的力量。

需要指出，每次斗爭過后，都會有許多黨員被清理出黨或主動退黨，美共的形象不僅嚴(yán)重受損，而且組織力量遭受嚴(yán)重削弱，在美國民眾中的政治影響力也不斷衰退。

（四）未能正確認(rèn)識美國資本主義及其文明成果

資本主義作為人類歷史發(fā)展的重要階段，有著有益的經(jīng)驗和文明成果，同時也具備較強的自我調(diào)節(jié)能力。因此，要建立比資本主義具有相對優(yōu)勢的社會主義，并最終戰(zhàn)勝資本主義，就必須正確認(rèn)識到資本主義的自我調(diào)節(jié)能力和充分利用資本主義來發(fā)展社會主義。

美共只看到了資本主義存在貧富差距，卻看不到這種貧困是相對意義上的，并不是絕對的，只看到了美國資本主義陷入了不可救藥的總危機，但看不到美國資本主義尚有發(fā)展空間，看不到美國資本主義也會適時采取福利主義、改良主義的政策，以化解危機和緩和社會矛盾，因此提出了諸多與客觀形勢相脫節(jié)的主張，致使美國共產(chǎn)主義運動在美國社會處處碰壁。在政治上，美共只看到了美國兩黨制的虛偽和弊端，卻看不到美國兩黨制的成熟以及在吸收其他小黨的政綱為己所用和稀釋其他小黨社會影響力的優(yōu)勢，不僅未能有效利用資本主義民主制度行使自己的合法權(quán)利，而且錯失了爭取社會同情與支持的機會。在文化上，只看到美國資產(chǎn)階級文化的腐朽和總危機，卻看不到美國資本主義所創(chuàng)造的文明成果，從而將資產(chǎn)階級的文學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、教育等全盤否定和進行激烈批判。

（五）未能正確處理民主與集中的關(guān)系

美共自成立伊始便將民主集中制作為黨的組織原則，但起初更側(cè)重集中而導(dǎo)致民主不夠。之所以如此，原因有二：一是黨所處的惡劣斗爭環(huán)境需要實行嚴(yán)格的集中制紀(jì)律，以保證黨的團結(jié)性和戰(zhàn)斗力；二是學(xué)習(xí)布爾什維克黨建黨原則的結(jié)果。當(dāng)時，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅將自己的革命道路作為放之四海皆準(zhǔn)的模式向各國共產(chǎn)黨推行，而且要求各國共產(chǎn)黨按照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的模式，重組黨的組織結(jié)構(gòu)。這種情況下，美共開始實現(xiàn)黨組織的布爾什維克化。這樣做的結(jié)果一方面有利于加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，但另一方面也產(chǎn)生了“黨組織、領(lǐng)導(dǎo)制度以及黨和群眾的關(guān)系的官僚主義的觀念”。這種官僚主義觀念不僅“妨礙了黨員充分地、自由地參加政策和策略的討論”，“削弱了黨內(nèi)民主”①《美國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會和加拿大勞工進步黨第六次全國代表大會重要文件匯編》，北京：世界知識出版社，1958年，第77頁，第100頁。，而且成為了“群眾組織中的同志們反對宗派主義錯誤政策和策略的斗爭的不可克服的障礙”②《美國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會和加拿大勞工進步黨第六次全國代表大會重要文件匯編》，北京：世界知識出版社，1958年，第77頁，第100頁。。基于此，美共十六大圍繞黨內(nèi)民主采取了一系列的舉措。但是，福斯特的后繼者，霍爾擔(dān)任美共主席長達四十年，其中大部分時間緊跟蘇聯(lián)、缺乏自主性?；魻栭L期擔(dān)任美共主席直到2001年病逝，不能使黨的領(lǐng)導(dǎo)年輕化，甚至導(dǎo)致美共從上到下的老齡化。如1996年美共整體黨員的平均年齡已經(jīng)高達70歲。③王堅紅: 《冷戰(zhàn)后的世界共產(chǎn)黨》，北京：中共黨史出版社，1996 年，第 239 頁。職務(wù)終身制或長期制的最大弊端，就是黨內(nèi)缺乏創(chuàng)新和活力，導(dǎo)致后繼領(lǐng)導(dǎo)者的平庸和守舊?；魻栔竺拦渤霈F(xiàn)了弱化民主集中制原則的傾向。2014年美共最新修訂的黨章居然沒有入黨宣誓、永不叛黨、按時交黨費、過組織生活等紀(jì)律性規(guī)定，只是強調(diào)：“每一個黨員都應(yīng)有平等的機會參與對當(dāng)前政治局勢的集體分析，計劃和執(zhí)行黨的工作?！薄皯?yīng)當(dāng)努力參加黨的俱樂部或者其他集體的會議，提高對科學(xué)社會主義的理解，為黨的目標(biāo)和政策而努力，爭取新成員加入黨的行列。他們還應(yīng)支持在線和分發(fā)印刷的政黨材料。”④CPUSA Constitution, https://www.cpusa.org/party_info/cpusa-constitution/. 訪問時間：2021-10-29.顯然，美共的組織生活仍然較為松散，缺乏嚴(yán)格的組織生活規(guī)定和基本制度。如何正確認(rèn)識和處理好民主與集中的關(guān)系，既根據(jù)時代需要作出必要的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和適應(yīng)性調(diào)整，又維護黨的集中統(tǒng)一和行動一致，是美共必須面對且亟待解決的現(xiàn)實問題。

三、百年來美國共產(chǎn)主義運動的當(dāng)代啟示

回顧百年美國共產(chǎn)主義運動史，正是為了在梳理經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出有益于當(dāng)代世界社會主義運動的重要啟示。

（一）要正確處理歷史發(fā)展大勢與現(xiàn)實形勢之間的關(guān)系

能否正確認(rèn)識歷史發(fā)展大勢和現(xiàn)實形勢之間的關(guān)系，既關(guān)乎遠(yuǎn)期戰(zhàn)略目標(biāo)的制定，也必然影響現(xiàn)實斗爭策略的抉擇。從歷史發(fā)展大勢看，資本主義必然被社會主義所取代既是一個嚴(yán)絲合縫的精密論證，也是被歷史實踐所證明了的科學(xué)論斷。但問題是，資本主義必然被社會主義所取代，并不意味著資本主義會在短時期內(nèi)自行消亡。因此，對于各國共產(chǎn)黨人來說，堅守“兩個必然”的論斷固然重要，但更多時候是如何正確認(rèn)識在社會主義實踐中所面對的具體形勢。須知，作為“兩個必然”的重要補充，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》里提出了“兩個決不會”的重要論斷。這告訴我們，在堅守“兩個必然”的同時，還要充分認(rèn)識資本主義被社會主義所取代必然要經(jīng)歷一個曲折的、長期的歷史過程，否則就極容易脫離本國實際，輕敵冒進，最終徒勞無功。對此，福斯特等美國共產(chǎn)黨人未能正確認(rèn)識和處理好該問題，固守列寧關(guān)于資本主義是腐朽的、垂死的論斷，以致于提出的諸多斗爭策略脫離美國具體實際，造成了美國共產(chǎn)主義運動越發(fā)孤立的客觀事實。雖然美國資本主義歷經(jīng)數(shù)次危機，美國民眾也一度表現(xiàn)出較為強烈的激進情緒，但這都不能完全說明美國資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的容納能力已經(jīng)釋放殆盡，更不能否認(rèn)美國資本主義有通過自我改革而得以恢復(fù)元氣的可能性。事實上，二戰(zhàn)后的美國資本主義不但垂而不死、腐而不朽，反而隨著20世紀(jì)70、80年代的第三次科技革命浪潮而煥發(fā)出了新的生機和活力。這種情況下，如果還是將歷史發(fā)展大勢與現(xiàn)實發(fā)展形勢等同起來對待，就勢必會提出諸多超越歷史發(fā)展階段的斗爭策略，試圖提前實現(xiàn)“社會主義勝利”這一歷史必然性，在實踐中也難免會錯誤頻出。因此，對于發(fā)達資本主義國家的共產(chǎn)黨來說，最主要的不是在短時間內(nèi)取得社會主義革命的勝利，而是要堅定資本主義必然被社會主義所取代的信心，同時在對具體形勢作出準(zhǔn)確研判的基礎(chǔ)上制定出行之有效的斗爭策略。對于社會主義國家的共產(chǎn)黨而言，要充分認(rèn)識到馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個必然”的重要論斷并沒有過時，因為這是人類歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但“要深刻認(rèn)識資本主義社會的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計到西方發(fā)達國家在經(jīng)濟科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢的客觀現(xiàn)實，認(rèn)真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準(zhǔn)備?！雹僦泄仓醒胛墨I研究室編：《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年，第117頁。

（二）既不能教條式運用馬克思主義，也不能為了本土化而削弱馬克思主義

歷史經(jīng)驗證明：必須堅持馬克思主義與本國具體實際相結(jié)合，必須實現(xiàn)共產(chǎn)主義運動的本土化，探索具有本國特色的社會主義道路。美共未能很好地從本國具體實際出發(fā)，未能活學(xué)活用馬克思主義來解決實踐中所遇到的諸多難題，反而固守馬克思列寧主義傳統(tǒng)定論，裁剪美國政治現(xiàn)實。這個問題集中反映在美共反對黨內(nèi)“美國例外論”的幾次斗爭上。當(dāng)然，“美國例外論”本質(zhì)上是資產(chǎn)階級理論家們夸大美國的特點，強調(diào)社會主義與美國本土所不容，帶有很大的片面性和政治欺騙性。這種論點意在誘導(dǎo)和煽動美國民眾對美國共產(chǎn)黨及共產(chǎn)主義運動的敵意和仇視，美共完全有批判該論點錯誤之處的必要。但這并不意味著就不需要運用馬克思主義立場、觀點和方法研究美國政治、經(jīng)濟、社會、文化的具體特點了。作為高度發(fā)達的資本主義國家，美國的確具有不同于其他資本主義國家的特點。因此，美共需要從這些特殊性出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思主義和探索具有本國特色的社會主義道路，實現(xiàn)共產(chǎn)主義運動的本土化。這里絕不能教條式理解馬克思主義、更不能尋章摘句地用馬克思列寧主義的傳統(tǒng)定論來裁剪具體現(xiàn)實。但另一方面，也必須避免陷入“特色論”的理論陷阱，切莫為了推動共產(chǎn)主義運動本國化而削弱或否定馬克思主義。雖然美國資本主義具有不同于其他資本主義國家的地方，但這并不意味著美國“例外”于資本主義普遍規(guī)律之外。對此，馬克思、恩格斯在論述美國資本主義特殊性的時候，同時也指明美國同樣受到資本主義一般發(fā)展規(guī)律的制約。因此，洛夫斯東和白勞德的根本錯誤或許并不在于嘗試探索美國式社會主義道路，也并不在于對馬克思列寧主義作出新的闡釋，而是在于對“美國例外”的過度迷戀和推崇，美化了美國資本主義和資產(chǎn)階級民主，甚至揚言要放棄馬克思列寧主義的階級斗爭理論。如此，便從一個極端走向了另一個極端，勢必對美國共產(chǎn)主義運動造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，這也是福斯特奮起抗之的主要緣由。因此，不管是對資本主義國家的共產(chǎn)黨來說，還是對社會主義國家的共產(chǎn)黨來說，一方面要根據(jù)本國實際創(chuàng)造性地運用馬克思主義，實現(xiàn)馬克思主義理論與具體實踐的有效結(jié)合，另一方面要堅定不移地堅持馬克思主義，不能為了盲目追求“特色”和“本土化”而忽略和放棄馬克思主義的一般原則。

（三）不能照搬照抄別國黨經(jīng)驗，要堅持獨立自主走自己的路

在國際共產(chǎn)主義運動中，各國共產(chǎn)黨相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互提高是無可指摘的。但問題在于，當(dāng)時共產(chǎn)主義世界高度集中的政治體制，最終導(dǎo)致莫斯科的指令逐漸代替了各國共產(chǎn)黨的獨立思考和對本國社會主義道路的自主探索。而各國共產(chǎn)黨也愿意樂享其成，想當(dāng)然認(rèn)為蘇聯(lián)社會主義道路放之四海而皆準(zhǔn)，紛紛開始走上了“俄國人的路”，照搬照抄俄國的經(jīng)驗。同樣，美共在實踐活動中，照搬照抄蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗，喪失了獨立自主性。對此，不管是美國的“舊史學(xué)派”，還是“新史學(xué)派”，在研究美國共產(chǎn)主義運動的時候都不同程度地指出了美共聽命于莫斯科、為莫斯科政策服務(wù)的問題。這也是為何會有那么多的美國人認(rèn)為美國共產(chǎn)主義運動是“非美”的“舶來品”，或認(rèn)為美共是蘇聯(lián)在美國的代理人和推行共產(chǎn)主義運動的工具。因此，能否獨立自主從本國具體國情出發(fā)而不是從別國黨的經(jīng)驗和結(jié)論出發(fā)探索社會主義道路，是各國共產(chǎn)黨在實踐中必須要解決好的問題。誠如習(xí)近平同志所指出：“堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！雹僦泄仓醒胛墨I研究室編：《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年，第699頁。