楊文山
(河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,河北 石家莊 050024)
匍雁盉與邢公簋銘文中均出現(xiàn)“邢公”,本文對這兩處“邢公”略作考釋。
匍雁盉于1988年出土于河南平頂山應(yīng)國墓地。圓口開在鴨背,高領(lǐng)內(nèi)束,腹腔呈圓角長方形扁體,腹下附柱形四足;鴨頸曲上揚(yáng),扁圓嘴微張為流;尾部有卷身龍頭鋬手;器口為子口,蓋有捉手,蓋緣與立人相連,立人雙手緊抱環(huán)鈕。盉頸部和蓋沿上方各飾四組以云雷紋襯地的長尾鳳鳥紋,其間以變形牛首或豎向條紋相隔;蓋的捉手頂部飾旋狀鳥紋;鴨尾刻有三條平行的陰線紋;立人頭部高綰發(fā)髻,發(fā)絲細(xì)密,下衣刻褶裙紋,腰帶刻菱形紋(圖一)。王龍正、姜濤、婁金山先生根據(jù)此盉的形制和紋飾特征,將其年代定為穆王時(shí)期晚段[1],筆者以為可從。
圖一 匍雁盉
匍雁盉銘文刻于器蓋內(nèi),5行44字,除第5行8字之外,其他4行均為9字(圖二)。銘文字跡清晰,現(xiàn)根據(jù)拓片隸定如下:
圖二 匍雁盉銘文拓片
隹四月既生霸戊申,匍
金一勻。匍敢對揚(yáng)公休,
根據(jù)銘文內(nèi)容層次,我們可將全銘分為三段。
第一,“隹四月既生霸戊申,匍即于氐”。按:“隹”為“唯”的初文?!八脑隆笔悄惩跫o(jì)月,依斷代應(yīng)是穆王?!凹壬浴奔础凹壬恰保冈聫纳舷业皆峦g的時(shí)間,舊解以月黑處為魄,認(rèn)為“既生魄戊申”是陰歷每月十七日(郭沫若《干支表》為十五日)?!百椤睘閼?yīng)國使臣?!凹础睘楦痹~,義即時(shí)?!坝凇睘榻樵~,義至。“氐”即“氐地”,原是國領(lǐng)土,此時(shí)為邢國北疆。
這段銘文大意是:周穆王某年四月十五日,應(yīng)國諸侯派遣出使邢國的使臣匍即時(shí)來到邢國北疆氐地。
這段銘文大意是:應(yīng)國使臣匍通過邢侯的辦事官司事吏,受到了邢侯接見,并接受賜贈(zèng),包括牝鹿皮一卷,牝鹿皮披肩一件,軟獸皮兩張,紅銅30斤。
這段銘文大意是:應(yīng)國使臣匍為了稱揚(yáng)邢侯的美善,用所贈(zèng)銅料鑄酒器,以紀(jì)念邢侯美德,永遠(yuǎn)視為寶物使用。
通過分析,匍雁盉銘文中的“邢公”,是應(yīng)國使臣對邢侯的尊稱。
邢公簋見于袁廣闊、崔宗亮《首都師范大學(xué)歷史博物館藏邢公簋》一文[3]。文中只說該器為“近年征集”,未說明其具體來歷。其來歷筆者略有所知:2007年8月,有二人來家,言說是元氏縣東杜人,在崗坡取土?xí)r挖到四件銅器,其中一件銘文頭字是“井”,似與西張村出土的邢器相同,因知我研究邢國,故前來請教。當(dāng)時(shí)并沒有帶來器物,僅用手比劃其形,筆者猜測可能是件簋器。他們找我的目的一是鑒定,二是幫他們賣掉。由于我按《文物法》一再勸其上交,他們似感話不投機(jī),便匆匆離去。事后曾將此事告知河北省收藏家協(xié)會(huì)的單同欣、陳華運(yùn)二先生。近十年后得知該簋器已由首都師范大學(xué)征集,有了安全的歸屬,甚是欣慰。
根據(jù)袁廣闊先生等的記述及對器物照片的觀察,可知邢公簋的整體形制如盒狀。上部簋蓋類似扣碗,蓋頂中間有圈形捉手,蓋沿豎直,有母口。下部簋腹類似缽盆,上口有子口,與上部簋蓋母口相接。簋腹兩側(cè)有對稱的環(huán)耳,環(huán)耳下有長方形墜耳。底部有寬大的底足,底足之下有三個(gè)矮小的支足。環(huán)耳飾首冠形紋飾,簋腹部及簋蓋面飾瓦楞紋,其他器面如墜耳、底足無紋飾(圖三)。
圖三 邢公簋
關(guān)于邢公簋斷代,袁廣闊先生等認(rèn)為:“綜合考慮邢公簋的形制、紋飾及銘文特征,我們認(rèn)為邢公簋的年代,應(yīng)屬于西周晚期?!笔方缍嘁怨埠椭劣耐踔畷r(shí)為西周晚期,筆者認(rèn)為,袁廣闊先生定邢公簋為“西周晚期”似乎太晚了。以陳夢家先生《西周銅器斷代》[4]647—870為依據(jù),邢公簋應(yīng)屬于西周中期懿王或孝王時(shí)器。
筆者斷代的主要依據(jù)是簋器的時(shí)代特征。西周時(shí)期簋器的簋蓋邊沿基本上都是坡圓形,唯有懿王和孝王時(shí)的簋蓋邊沿豎直,如懿王時(shí)的白喜簋[4]757、白?父簋[4]758,孝王時(shí)的元年師兌簋[4]787、三年師兌簋[4]788等,與邢公簋簋蓋邊沿完全相同。除此之外,懿王和孝王時(shí)簋的環(huán)耳是首冠形,墜耳是長方形,與邢公簋的環(huán)耳、墜耳也完全相同。
邢公簋銘文分別鑄于簋腹和簋蓋內(nèi),兩處銘文基本相同,僅個(gè)別字有異。銘文豎排3行,每行6字,重文2字,共20字,字體典雅,字跡清晰(圖四)。袁廣闊先生等隸定如下:
圖四 邢公簋蓋內(nèi)銘文拓片
年子子孫孫永寶用。
筆者認(rèn)為,邢公簋銘文的行文似省似略,本是邢公為二姐出嫁作的媵器,但銘文中卻不見顯示。如果根據(jù)季宮父簠銘文所記季宮父為其二姐出嫁作器那樣明標(biāo)“媵”,邢公簋銘文應(yīng)是“邢公乍中婁姬寶媵簋”,義為邢公為二姐鑄了寶簋媵器。
通過分析,邢公簋銘文中的“邢公”應(yīng)是邢侯自稱,以侯而稱“公”,為僭稱。
邢伯、邢叔是公認(rèn)的輔佐國王的“王臣”,如依袁廣闊先生等之說,銘文中邢伯、邢叔的“邢”都應(yīng)作“”。但實(shí)際并非如此。
圖五 長盉銘文拓片
邢叔的“邢”字,在穆王時(shí)的邢叔采鐘銘文中為“井”,在懿王時(shí)的免簋、免尊、趩觶銘文中則為“”。而最可為據(jù)者是懿王時(shí)鼎的銘文,四處“邢叔”中的“邢”字,有三處作“”,一處作“井”(圖六)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)在同一件銅器的銘文中,足證袁廣闊先生等以銘文“”定王臣說是不準(zhǔn)確的,是絕對不能成立的。
圖六 鼎銘文拓片
本文對匍雁盉與邢公簋研究的重點(diǎn),是兩器銘文中的“邢公”。筆者認(rèn)為,不論是匍雁盉銘文中的“邢公”,還是邢公簋銘文中的“邢公”,都是對邢侯的一種另稱,前者是應(yīng)國使臣對邢侯的尊稱,后者則是邢侯的自稱,也即史家所說的僭越之稱。而《穆天子傳》中所記的“邢公”,或是在青銅器壺銘文中所記的“邢公”,應(yīng)和“邢伯”“邢叔”一樣,都是輔佐國王的真正王臣。關(guān)于這些王臣的來歷及其王事活動(dòng),筆者將另有文稿進(jìn)行考述辯解。