馬 躍
中國古代文學對于中國人來講,是根源,是核心,人們普遍認可它的價值。同時,中國古代文學也始終承受著一些沖擊,像現(xiàn)階段,現(xiàn)代文學不斷發(fā)展,西方價值觀念亦對傳統(tǒng)文化有所擠壓。因此,要正確認識古代傳統(tǒng)文化,并從中挖掘出古代文學的當代價值,讓人們普遍感受到古代文學所煥發(fā)出來的魅力,在認可古代文學的基礎上自覺傳播我國的古代文化,促使古代文學在不斷傳承的過程當中推陳出新。
文學創(chuàng)作無法與生活完全脫離。在創(chuàng)作的過程當中,作者可以結合自身的實際生活場景,或從自己觀察到的社會現(xiàn)象著手,搜集必要的創(chuàng)作素材。通過對這些素材進行二次加工,賦予其藝術價值。通過藝術化的手法,讓原本“平凡”的生活元素獲得“新”的蛻變,展現(xiàn)不一樣的內(nèi)容。讀者在閱讀作品時,能透過文學內(nèi)容感受到生活的氣息,看到文學現(xiàn)象的本質(zhì)。讀者通過對作品的閱讀與分析能夠從中了解到作品創(chuàng)作的時代背景特點,作者想要闡述的觀點以及思想情感。讀者閱讀到這些內(nèi)容的時候,可以獲取到更多的知識與內(nèi)容,提高認知水平。
雖說古代文學作品大多在創(chuàng)作的過程中都會從當時社會生活中汲取元素,但并不意味著文學作品的內(nèi)容完全都是對生活內(nèi)容的加工與照搬。相反,許多創(chuàng)作者極具創(chuàng)造力,讀者可以從其作品的字里行間感受到躍然于紙上的靈動思維。這些文學創(chuàng)作者在作品中結合著自身的認知加入了社會文化、風俗習慣、人生感悟等形形色色的內(nèi)容。當讀者閱讀其作品時,創(chuàng)作者如“導游”般引導著讀者感受作品獨有的魅力,了解多樣的文學知識,領悟作者所想要表達的情感。
人文素質(zhì)包羅萬象,涉及了人文知識、思想、精神與方法。其中,人文知識涵蓋了歷史知識、政治知識、語言知識等基本知識;人文思想指的是具有強烈民族色彩的文化理念;人文方法指的是人文思想形成的認識、實踐方法;人文精神指的是人的世界觀、價值觀。這些蘊含在人文素質(zhì)當中的內(nèi)容,在古代文學作品里都能尋得一絲“線索”。雖說古代文學作品與現(xiàn)代相隔時間甚長,一些內(nèi)容與現(xiàn)代社會并不相符,但在人類的一些共性問題上,始終有著一定的引導作用。如有關做人的哲理,如人在面對逆境、絕境時需要做出怎樣的轉(zhuǎn)變,才能“扭轉(zhuǎn)乾坤”,這是每一個人都會面臨的,又或者即使無法“扭轉(zhuǎn)乾坤”也可以用辯證的角度看待,福禍相依,知足富足。讀《論語》學到回歸本心,仁者愛人;讀《老子》學到上善若水,包容并蓄;讀《莊子》學到突破樊籠,逍遙曠達。人們從作品中獲取感悟,內(nèi)心逐漸澄明,洞悉人生道理,學會如何應對絕境逆境,形成更加健全的人格。并且在古代的文學作品中,有詩和遠方,也有著真誠、勇氣、胸襟和擔當,通過閱讀這些經(jīng)典的作品,給人以精神力量,讓人剛健篤實地、酣暢淋漓地面對生活,并執(zhí)著、熱誠地對待生活。古代文學研究者更是可以通過現(xiàn)代語言傳達出這些人性光輝,為當代提供精神力量。
一個民族能夠屹立千年不倒,與這個民族的精神有著莫大關系。倘若一個民族失去了應有的精神支柱,該民族會因此而變得迷茫,失去前進的方向。中國古代文學歷經(jīng)滄桑,穿越時間的長河,經(jīng)過一代又一代人的創(chuàng)作、傳承、延伸從而留下珍貴的文化遺產(chǎn),包含中華民族的精神與理想信念。閱讀與學習古代文學作品,能感悟作品中的浩然正氣、貧賤不移的品質(zhì)、開闊豁達的胸懷,樹立更加堅定的人生觀與價值觀。中國古代文學中涵蓋的文化價值與民族精神價值是當代人需要重視的。
人們對中國古代文學的了解甚少,對古代文學在當下社會的應用價值了解不夠充分。更多的人只是把古代文學當作是一種虛無縹緲的東西,認為古代文學沒有實質(zhì)性的作用。且古代文學作品中,有許多內(nèi)容較為晦澀難懂,學習起來具有較大壓力。許多人缺少一定的學習能力,沒有做到持之以恒,終究未能從古代文學作品中汲取到成長的養(yǎng)分[1]。加之部分人對于古代文學的學習止步于校園,而處在校園階段,對于古代文學作品缺乏審美情趣,只是盲目背誦。
對此,充分挖掘中國古代文學所具有的當代價值,以及加強對古代文學的宣傳有著非常重要的意義,能夠讓更多的人對中國古代文學的現(xiàn)實價值有所了解和認識,逐漸認可中國古代文學所具有的實質(zhì)性作用,并把中國古代文學當中所表達的價值觀和現(xiàn)代的實際生活進行結合,發(fā)揮出應有的作用。
中國古代文學發(fā)展千年,留下了豐厚的文學作品,唐代的詩、宋朝的詞、元代的曲,每一代有每一代的風華,每一種作品形式都有著深厚的價值。而這浩如煙海的文學作品雖在歷代流傳的過程中有所丟失,但也留存下來很多經(jīng)典篇章,無法復制也無法比擬。當下,這些作品通過互聯(lián)網(wǎng)以一種全新的數(shù)字化方式呈現(xiàn)在世人面前。人們能夠更為便捷、快速地了解與學習這些古代文學作品。
通過研究學習古代文學作品,可以幫助人們從中汲取營養(yǎng),提高自身的文學素養(yǎng)與語言表達能力,還能夠凈化心靈,提升個人氣質(zhì)。人們也需要有這樣的自主意識,在充分重視中國古代文學作品內(nèi)容的基礎之上,積極閱讀學習。
當代社會發(fā)展極為迅速,人們?yōu)榱松畛惺芰硕喾矫娴膲毫Γ瑢τ谶@些有著巨大壓力的人們而言,他們急需要釋放壓力。但是他們對于如何釋放壓力的方式往往并不了解,所采取的方式大多也存在錯誤。而通過閱讀古代的文學作品,可以感受文學作品當中的精神價值,能幫助他們逐漸釋放自身的壓力,提高自身的文學修養(yǎng),獲取到一些應對壓力的方法,讓自己變得更加從容[2],從而突破束縛,突破奴役,讓思想游于無窮。
中國古代文學的發(fā)展歷經(jīng)千年,經(jīng)歷過多次的動蕩與變化,在變化中蛻變。在和當代的價值使命結合的過程中,越來越多的學者把目光聚焦到古代文學作品的研究中,重視到西方與中國古代文學之間的關系。在學術層面中,把中國的古代文學放到了一個更大的維度展開研究,積極尋求古代文學在新時代背景下所肩負的使命[3]。
在中西方文學的差別上,中國的傳統(tǒng)文學主要劃分為經(jīng)、史、子、集四個層面,西方的學科分為了工學、經(jīng)濟學、法學等多個內(nèi)容。和中國的傳統(tǒng)文學相比較起來,西方的分類更加細致。因此,有學者認為在中國古代文學的學術研究中,應嘗試像西方文學一樣進行細分。但是如果對中國古代文學進行細分,會不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承。
通過分析中國古代文學的研究現(xiàn)狀,中國古代文學即使在當下的重重考驗中依然綻放其獨特魅力,如何順應當代發(fā)展并產(chǎn)生價值影響,是值得每位學術研究者探究思考的重要問題。
中國古代文學具有多種表現(xiàn)形式,是當前世界認知領域有著較大影響力的文學學科體系。在文學的繼承路徑當中,文學作品是主要載體。加之文學作品作為大多國家文化的主要表現(xiàn)形式之一,其不僅能夠經(jīng)久不衰、世代相傳,還能夠在傳承的過程當中始終保留著優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,不斷發(fā)揮著其價值。
中國古代文學之所以能夠世代相傳,是因為中國人民對文學的尊重與推崇。并且在傳承的過程中,吸引了眾多世界各地的學者的目光。透過中國古代文學作品,人們能夠一探中國古代文明,感受中國古代燦爛的文化。除此以外,中國的古代文學作品中蘊含著豐富的人文精神,彰顯了作者的人生觀、價值觀。如蘇軾《荔枝嘆》中的“雨順風調(diào)百谷登,民不饑寒為上瑞”,展現(xiàn)了蘇軾強烈的社會責任感。又如杜甫《蜀相》中的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,表現(xiàn)了作者“壯志難酬”的缺憾之情。每一部作品中所展現(xiàn)的價值觀與人生觀,對于讀者而言都是一種認知上的提升。閱讀優(yōu)秀的古代文學作品,濡化身心,體悟精神,逐漸幫助自身修身養(yǎng)性,更好地應對一些人生的共性問題。
通過對我國古代文學作品展開深入的剖析研究,人們還能夠從古代作品中獲取古人的智慧,如古人在遇到困境的時候是如何應對,所采取的具體措施是什么,這些都可以幫助到現(xiàn)代的人們掌握更好的方法來判斷事物和應對困境[4]。另外,社會的持續(xù)發(fā)展和進步離不開人們的自省。要進步就需要時刻關注到自身行為,通過自我反省的方式找到自己內(nèi)在的不足。除了日常的學習生活,還可以通過閱讀古代優(yōu)秀文學作品進行反思,深刻理解先人的智慧以及作品中所蘊含的道理。
從小閱讀中國古代文學作品,能夠為人們提供豐富的精神營養(yǎng),富足精神生活?;诖耍瑢W校應注重學生的古代文學教學,通過教學活動讓學生接觸到更多的古代文學作品,從中感受到古人的智慧。文學知識之間是相互聯(lián)系的而不是割裂的,當學習某個方向的文學知識時,實則會對其他方向的文學知識有著積極的影響。在掌握某個方面的文學知識再去學其他方面知識時,不同方面的知識之間將會有機融合到一起。由此可看出,開展古代文學教學,會幫助到學生其他方面的知識學習。
基于此,相關的學者、教育研究人員應重視中國古代文學作品的價值所在,對古代文學作品展開深入的研究,充分挖掘其教育功能,有機地把文學作品融入教材中,應做加法而不是減法,讓學生對古代文學作品有更多的、更為深入的理解。對于教師而言,在古代文學作品的教學中,應做出相應的教學優(yōu)化,要采取更為有效、有趣的教學模式,促進學生對古代文學作品的理解與認識。隨著在教材中放入更多的優(yōu)質(zhì)的文學作品內(nèi)容,可以幫助學生從小提高自身的甄別能力,有效甄別好的文學作品,不容易被一些不好的作品所影響[5]。
綜上所述,中國的古代文學跨越歷史的長河,具有深厚的研究價值。在與當代社會的碰撞中,逐漸凸顯其獨有的時代使命。從文學層面而言,中國古代文學作品形式眾多,蘊含了歷代文人的思想精神,對當下一些迷茫的人們具有指引前進方向的作用。從學術方面而言,中國的古代文學不像西方文學有著眾多的細分內(nèi)容,研究角度繁多。中國古代文學直觀寫實,值得更多的學者關注以及更多地探究其對當代社會產(chǎn)生的多元影響,讓古代與現(xiàn)代跨時空交流,再興古代文學的研究。從認知層面而言,一直以來人們對一些共性問題不斷探索,如人在逆境中如何尋求突破,如人要如何與他人相處。這些共性問題實則都能在古代文學作品中尋找到答案,并且是最為高級的答案。從教育層面而言,在教育教學中不斷滲透古代文學作品,不僅在語文學科,也不再是注入強加式,而是注重培養(yǎng)學生的審美情趣,可以讓學生在古代文學作品中得到熏陶,更好地認識與認可古代文學作品,也為古代文學的研究增加后備力量。通過思索中國古代文學研究在當代社會中的影響與價值使命,也讓我們更加深刻地領悟到做個傳燈者的必要性。