易縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 龍?jiān)隽?/p>

大約是剛開學(xué)不久，與學(xué)生有關(guān)的事件比其他時(shí)間更受關(guān)注。這天同時(shí)看到兩件事沖上熱搜。

其一：重慶某中學(xué)，一位15歲男生在校服褲子后面畫了兩只紅色蜘蛛。起因是，同校一位女生因來(lái)例假未做好防護(hù)，招致一些學(xué)生的嘲笑。這位男生不善言談，就用這樣一種方式來(lái)安慰被嘲女生，同時(shí)也倡議大家抵制不尊重他人隱私的行為。選擇蜘蛛是因?yàn)檫@種動(dòng)物領(lǐng)地意識(shí)很強(qiáng)，對(duì)外來(lái)冒犯會(huì)明確表示反對(duì)。

其二：山東省臨清市某村玉米地內(nèi)，一名12 歲女孩被多人毆打，并拍了視頻傳到網(wǎng)上。警方的通報(bào)說(shuō)明，參與毆打女孩的16 歲張某某（男）被刑事拘留，14 歲的劉某（男）和馮某某（男）被處以治安行政處罰，其余相關(guān)涉事人員也被依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，并責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。

幾乎同齡的男生，做人的差距為何這么大？

在那個(gè)畫蜘蛛的小暖男的靈魂中，有一種可貴的元素——良知；而在那些圍毆者的軀殼中，這種東西則嚴(yán)重匱乏。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“良知”的解釋是“良心”，儒家將其解釋為人類先天具有的道德意識(shí)，古今中外哲學(xué)家們對(duì)“良知”有各種更詳盡的解讀。但總體看來(lái)，都把它視為一桿評(píng)判某種言行是否合乎道德的自我綁定的“秤”。一個(gè)正常人，到了懂點(diǎn)事兒的年齡，其頭腦中都應(yīng)該有這樣一桿“秤”——遇到某些事時(shí)，即便不懂法律，也不懂什么大道理，但能夠本能地判斷出對(duì)與錯(cuò)、該不該去做。

關(guān)于良知，有一個(gè)廣為流傳的事件——柏林墻衛(wèi)兵審判案?？死锼埂じ穹鹆_伊因試圖翻越柏林墻而被衛(wèi)兵英格·亨里奇射殺，柏林墻被推倒后，亨里奇被控犯有殺人罪，最終被判處三年半徒刑。法官這樣對(duì)亨里奇解釋他的判決：尊重生命，是一個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的原則；你應(yīng)該早在決定做圍墻衛(wèi)兵之前就知道，即使東德國(guó)法也不能違背那最高的良知原則。

那些把拳腳暴力施加于一名弱小女孩的“小男人”，或許是想給平淡的生活增加點(diǎn)刺激，或許是被小圈子成員裹挾著上了手，或許是想通過(guò)這種方式增強(qiáng)存在感……無(wú)論出于什么原因，在即將邁出錯(cuò)誤一步的那一刻，都沒有良知挽救他們。而那個(gè)小暖男，其良知時(shí)刻在覺醒著，推動(dòng)他安慰“受傷”者，并以自己的方式發(fā)出讓世界更友善的倡議。

良知是道德的起點(diǎn)，但它不會(huì)與生俱來(lái)。如果，我們想讓我們的孩子、學(xué)生在良知的指引、監(jiān)督下生活、成長(zhǎng)，我們這些做家長(zhǎng)的、做教師的，以及所有對(duì)未成年人負(fù)有教導(dǎo)之責(zé)的人，就必須早一點(diǎn)把良知種植在他們的頭腦中，并時(shí)刻不忘對(duì)他們進(jìn)行良知教育。比如，當(dāng)他們?cè)噲D傷害小動(dòng)物時(shí)，當(dāng)他們把零食包裝扔在公共場(chǎng)所地面上時(shí)，當(dāng)他們模仿殘疾人走路的姿勢(shì)時(shí)，當(dāng)他們想?yún)⑴c對(duì)某個(gè)看上去有些反應(yīng)遲鈍的小朋友的集體嘲諷時(shí)……我們必須堅(jiān)定地制止，并且告訴他們：做人要有良知，不傷害無(wú)辜者、維護(hù)公眾利益、友善待人等都是良知的一部分。

良知，是個(gè)體言行的善根，是滋養(yǎng)友好人文生態(tài)的土壤。合格的建設(shè)者和接班人，必須要有良知。在成為大德大賢之前，先要有良知。