河北大學(xué)教育學(xué)院 吳洪成 閆 倩
辛集歷史悠久,史稱“束鹿”,據(jù)說地名與唐代后期“安史之亂”藩鎮(zhèn)割據(jù)失敗,安祿山在此地被唐軍捕捉、束縛的歷史事件相關(guān)。明朝冠名新集,后與彭、李、王家莊、廉官店合并,改“新”為“辛”。辛集歷史名人眾多,其中長安畫派創(chuàng)始人之一的趙望云,其筆墨蒼厚,常以山川、人物入畫,畫風(fēng)自然質(zhì)樸。古代辛集書院雖少,但辦學(xué)特色卻格外突出,頗有思想內(nèi)涵,以清代南池書院為代表,影響深遠(yuǎn)。
乾隆元年(1736 年),福建晉江附監(jiān)王天慶任束鹿縣知縣,下車伊始見明代遺留書院經(jīng)明清改朝換代的征伐戰(zhàn)爭已然傾頹。他目睹縣內(nèi)文風(fēng)不振,遂著手興復(fù)地方教育。1738 年,王天慶在束鹿城(今辛集市區(qū))文昌宮西創(chuàng)建理學(xué)學(xué)府南池書院,敦請本地孝廉李群珍為學(xué)師。書院之名源于院前臨城滹沱河故道長渠,稱南池書院。
乾隆年間(1736—1795 年)南池書院建筑平面近似方形,方形中又縱向等分為三部分,6座主體建筑分為3 行2 排,布局整齊嚴(yán)謹(jǐn),主體建筑均為單層,屋頂堅(jiān)實(shí)。院落內(nèi)廣植樹木,并浚池植蓮,環(huán)境清幽雅靜,體現(xiàn)了“靜則生慧”“鐘靈毓秀”的思想觀念。
作為縣屬地方書院而言,南池書院規(guī)制宏敞,環(huán)境布局幽靜雅致,設(shè)施齊全,利于教書育人、研修學(xué)理。師生教學(xué)場所之部分建筑物臨時作為“憲節(jié)”考察、巡視學(xué)務(wù)期間的歇息地。從中反映出書院的教學(xué)及考課測評深受地方政府的重視,體現(xiàn)清代政治對教育學(xué)術(shù)的某種滲透與干預(yù),也蘊(yùn)含有上古官學(xué)教育“政教合一”“官師合一”制度之遺風(fēng)。
從乾隆到嘉慶年間(1736—1821 年),歷經(jīng)兩代封建帝王統(tǒng)治近90 年,南池書院的辦學(xué)延綿不衰。學(xué)田作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主要來源,其支持力量持久堅(jiān)定,可謂奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)田是古代官學(xué)、書院等教育單位所屬之田產(chǎn),初見于南唐,宋代開始推廣。清代的書院、地方官學(xué),乃至于部分私學(xué)大多擁有數(shù)量不等的學(xué)田,作為辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)依托。
南池書院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要依靠學(xué)田收租。嘉慶七年(1802 年),南池書院學(xué)田共200 余畝,為書院日常教學(xué)支出和各項(xiàng)事務(wù)支出提供了充足的經(jīng)費(fèi)保障。南池書院還利用閑散資金發(fā)商生息作為營利方式。有時知府、知縣等地方官也會籌議召集地方富戶、鄉(xiāng)紳為書院捐資,所得收入用于購置田產(chǎn)、鋪屋或直接資助書院辦學(xué)與生徒生活補(bǔ)貼。
從清代科舉教育的視域而論,南池書院是以屬縣文人學(xué)士為主的會文講學(xué)、生員應(yīng)科舉考試的訓(xùn)練場所。書院職事崗位設(shè)山長(院長)1 人,齋夫(勤雜工)1 人,膳夫(廚工)2~3人,延請教習(xí)數(shù)人,招納生員數(shù)十人,由教習(xí)給生員講課,以應(yīng)科舉考試。書院以儒家學(xué)說為教材,以《四書》《五經(jīng)》、“詩賦”、“制藝時文”(八股文)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。辛集歷任知縣注重興學(xué)育才,十分關(guān)心書院教育。知縣宋陳壽于同治年間(1861—1874 年)重修南池書院,作《重修南池書院記》勉勵諸生:“暇輒與諸生講古今忠孝事,及值品制行諸大端,誡之曰:吾人讀圣賢書,豈唯是尋章摘句,雕蟲篆刻,以博取科第云雨哉?士先器識而后文藝,器之宏者,所受者大,識之高者,所見者遠(yuǎn),所受者大,所見者遠(yuǎn),然后足以任艱巨而不疑。一旦得志,舉而措之已而,否則抱膝長吟,若將終身焉?富貴貧賤不足攖其心也,然非平日講明義理,立定心性又烏。足以語此記曰:高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。諸生勉乎哉!”可見,知縣宋陳壽對于只務(wù)舉業(yè)、不求實(shí)學(xué)的科舉教育持保留態(tài)度,體現(xiàn)了他希望書院在從事考舉訓(xùn)練的同時,具有拔升學(xué)子器識,砥礪堅(jiān)強(qiáng)意志,磨煉頑強(qiáng)心性的教育效果,從而達(dá)到教育培養(yǎng)人才的更深遠(yuǎn)意義。這是一種對書院辦學(xué)功能價值的美好期冀。
清末社會變革的浪潮洶涌而來,不少仁人志士和開明官吏把挽救民族危機(jī)的重任寄托在教育事業(yè)上,“師夷長技以制夷”以抵御外侮。作為教育的重要機(jī)構(gòu)——書院,則率先邁出近代改革的步伐。清光緒二十七年(1901 年)頒發(fā)“廢八股,興學(xué)堂”的最高諭令,書院改制的浪潮再次席卷全國。新式學(xué)堂和私塾改良的快速發(fā)展形成大額教師缺口,因此師范教育蓬勃發(fā)展起來,清末直隸省走在時代前列。
光緒三十年(1904 年),在新教育潮流澎湃涌動背景下,南池書院響應(yīng)政府號召,改為束鹿縣速成師范傳習(xí)所,招收私塾教師和社會閑散知識分子,經(jīng)過短期培訓(xùn),將其分配到各改良私塾、新式小學(xué)堂充任教員,通過縣公署通飭各村管理者對改良私塾進(jìn)行務(wù)實(shí)管理。1906 年,在書院舊址改建縣勸學(xué)所,設(shè)勸學(xué)總董1人,勸學(xué)員5人,對私塾進(jìn)行定類和核定,掌握全縣教育行政。負(fù)責(zé)事宜主要有5項(xiàng):勸學(xué);興學(xué);籌款;開風(fēng)氣;去阻力。1913 年,根據(jù)民初教育行政組織改革要求,束鹿縣裁勸學(xué)所,于縣公署內(nèi)設(shè)教育科,以視學(xué)取代勸學(xué)總董,以學(xué)務(wù)委員取代勸學(xué)員。1915 年1 月,袁世凱復(fù)辟封建帝制,舊教育粉墨登場,束鹿縣公署裁撤教育科,復(fù)設(shè)勸學(xué)所,設(shè)所長1 人,勸學(xué)員4 人。1923 年,五四運(yùn)動、新教育運(yùn)動蓬勃興起,美國教育的“六三三三”學(xué)制推行,教育官制重構(gòu),束鹿縣裁勸學(xué)所,于縣公署內(nèi)設(shè)教育局,勸學(xué)所長改稱教育局長,勸學(xué)員改稱視學(xué),并增設(shè)學(xué)務(wù)委員及事務(wù)員。1928 年,南京國民政府建立,教育行政機(jī)構(gòu)又有變化或調(diào)整。束鹿縣教育局設(shè)局長1 人,督學(xué)2 人,教育委員5 人。不久,教育委員又改稱視察員。1935年,教育局又改為縣政府的一個科,為縣學(xué)校主管機(jī)關(guān)。在舊有書院基礎(chǔ)上改設(shè)建立的縣級教育行政管理機(jī)構(gòu)多次變化,異彩紛呈,可謂清末民國地方基層教育管理嬗變的一個側(cè)影。
南池書院作為束鹿縣地方教育重要機(jī)構(gòu),在近代書院改制的浪潮中融入新教育機(jī)體,從此完成了這所著名地方書院的歷史使命。南池書院實(shí)際上成為新舊教育思想、觀念、體制碰撞的親歷者和博弈者,在動蕩劇烈的歲月中培養(yǎng)了大批新式知識分子和有志愛國之才,為束鹿縣近現(xiàn)代教育進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),其歷史功績值得后人銘記。