張曉彤

【摘要】新時(shí)代背景下，隨著信息技術(shù)以及新媒體的發(fā)展，青少年的高質(zhì)量文化需求不斷上升，傳統(tǒng)文化教育的形式亟待創(chuàng)新。而近年來(lái)，“劇本殺”游戲在青少年群體中廣受歡迎，為傳統(tǒng)文化教育提供了新的發(fā)展思路。如何將“劇本殺”沉浸式、交互式的體驗(yàn)感應(yīng)用于傳統(tǒng)文化教育中，并充分發(fā)揮青少年的主體性和能動(dòng)性，是當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)突破口。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育;青少年;劇本殺

一、當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的局限性

（一）單向知識(shí)傳授，能動(dòng)性受限

面向青少年的傳統(tǒng)文化教育多在校園課堂內(nèi)進(jìn)行，且大多數(shù)融合在語(yǔ)文、歷史等學(xué)科中，由相關(guān)學(xué)科教師講解傳統(tǒng)文化知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，青少年往往處于被動(dòng)接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)僅僅為了解、背記傳統(tǒng)文化知識(shí)，缺乏主觀能動(dòng)性，無(wú)法靈活運(yùn)用知識(shí)，學(xué)習(xí)成效有限。

（二）缺乏任務(wù)驅(qū)動(dòng)，交互性不強(qiáng)

當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教學(xué)大多仍以教師講解為主，課堂主導(dǎo)權(quán)把握在教師手中，缺乏以學(xué)生為中心的小組任務(wù)。在課堂上，學(xué)生主要跟從教師的思路學(xué)習(xí)知識(shí)，缺乏個(gè)人的創(chuàng)新思考，自主性不高。此外，缺乏小組任務(wù)驅(qū)動(dòng)也導(dǎo)致學(xué)生間的交流互動(dòng)不足，學(xué)生的想法得不到表達(dá)與回應(yīng)，不利于學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。

（三）教學(xué)形式單一，體驗(yàn)感不足

受限于時(shí)間、地點(diǎn)和精力，傳統(tǒng)文化教育多使用常規(guī)的教學(xué)資料、課件進(jìn)行知識(shí)講解，并以圖片、音視頻為輔助教學(xué)資源。單一的教學(xué)形式使得課堂缺少活力，學(xué)生也容易出現(xiàn)走神、不專心的情況。缺乏體驗(yàn)感的傳統(tǒng)文化教學(xué)，無(wú)法使學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，難以達(dá)到教育目標(biāo)和效果。

二、“劇本殺”教育形式創(chuàng)新啟示

“劇本殺”是2016年在國(guó)內(nèi)興起的一款偵探推理類游戲，目前有線下實(shí)景體驗(yàn)和線上模擬互動(dòng)兩種游戲形式。在開(kāi)始游戲前，玩家根據(jù)所分配的角色及劇本了解整體劇情，此后根據(jù)劇本任務(wù)進(jìn)行個(gè)人闡述、聆聽(tīng)論證和推理探索，最后由所有玩家投票決出兇手。這款青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，迅速走紅休閑娛樂(lè)行業(yè)和大眾游戲市場(chǎng)，也為傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)了創(chuàng)新的教育啟示。

（一）文學(xué)接受視角下對(duì)傳統(tǒng)文化的“二度創(chuàng)造”

文學(xué)接受是指讀者在閱讀作品時(shí)，通過(guò)個(gè)人的理解與鑒賞，喚醒作品的文學(xué)意義，活化作品的過(guò)程。在此過(guò)程中，讀者可以通過(guò)“二度創(chuàng)造”對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的更新與轉(zhuǎn)化，使文學(xué)作品真正走進(jìn)生活，更加具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)往往缺乏這一接受和再創(chuàng)造的過(guò)程，以記憶為目標(biāo)的傳統(tǒng)文化教育難以發(fā)揮青少年的主觀能動(dòng)性。而“劇本殺”游戲在提供基礎(chǔ)劇本、設(shè)定整體情節(jié)走向后，將自主權(quán)交給玩家，由玩家發(fā)揮個(gè)人能力對(duì)劇本和情節(jié)進(jìn)行個(gè)性化解讀、自我闡釋與表演，能夠充分調(diào)動(dòng)玩家的積極性，強(qiáng)化對(duì)劇本的印象和理解。

因此，面向青少年的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)避免說(shuō)教式和記憶式教學(xué)，重視青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，引導(dǎo)青少年結(jié)合自己的生活經(jīng)歷對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行個(gè)性化鑒賞，并在日常生活中應(yīng)用及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化教學(xué)“走心”更入“人心”。

（二）以學(xué)生為中心的任務(wù)驅(qū)動(dòng)和深度交互

在教育改革和新師范背景下，以學(xué)生為中心的教學(xué)逐漸成為發(fā)展新趨勢(shì)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的交互性也成為了教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)之一。“劇本殺”游戲由多名玩家共同參與，玩家既要完成各自劇本中所代表的角色任務(wù)，又有著共同的任務(wù)——找出最終兇手。在游戲過(guò)程中，玩家需要自我闡述、聆聽(tīng)他人并作出分析判斷，不同玩家之間存在合作或?qū)龟P(guān)系，需要頻繁交流、溝通、辯駁，交互性強(qiáng)。

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重任務(wù)的設(shè)置，以個(gè)人任務(wù)或小組任務(wù)形式，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)與探索。同時(shí)，應(yīng)摒棄“師講生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，以結(jié)伴學(xué)習(xí)或良性競(jìng)爭(zhēng)的方式加強(qiáng)同輩交流和互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言和思辨。通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)和同伴交互性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，增強(qiáng)教育效果。

（三）基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的傳統(tǒng)文化情境還原

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和情境的創(chuàng)設(shè)，提倡教師應(yīng)選取合適的環(huán)境，創(chuàng)造合適的條件，以給予學(xué)生沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，助力學(xué)生更好地思考與發(fā)展?！皠”練ⅰ庇螒蚝芎玫乩昧诉@一點(diǎn)，通過(guò)“場(chǎng)地布置”和“劇情設(shè)定”兩種方式，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)氛圍，讓學(xué)生如臨其境，體驗(yàn)感強(qiáng)。

回歸傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)，由于場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間的限制，借助場(chǎng)地布置、服裝道具來(lái)還原傳統(tǒng)文化情境的做法，可操作性、可持續(xù)性均不夠強(qiáng)。因此，傳統(tǒng)文化情境的還原可著眼于“劇情設(shè)定”“角色設(shè)定”等方法，以線索推理、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入具體的情境之中，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，并通過(guò)自主探索與合作探究完成任務(wù)，提升知識(shí)水平與能力。

三、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，方能不失根基，不忘本源。然而，隨著娛樂(lè)文化和新媒體的迅速發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展面臨著“如何創(chuàng)新”的難題。而作為新興媒體、娛樂(lè)文化的主要接受群體和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，青少年的傳統(tǒng)文化教育不可忽視。

當(dāng)前，部分傳統(tǒng)文化教學(xué)存在對(duì)新興媒體和娛樂(lè)文化排斥的問(wèn)題，認(rèn)為其降低了傳統(tǒng)文化的水平。然而，傳統(tǒng)文化并不是一成不變的。隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才是傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)揚(yáng)進(jìn)步的正確路徑?！皠”練ⅰ睂?duì)情境的還原、對(duì)玩家自主性和創(chuàng)造性的重視與發(fā)揮，為傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)了新的改進(jìn)思路，推動(dòng)了教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)然，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，必須警惕“形式”大于“內(nèi)容”的錯(cuò)誤傾向，始終要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文化內(nèi)涵，真正提高青少年的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成效。

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責(zé)任編輯? 李海濤